讀后感的寫作需要有深度的思考和分析，這有助于我們培養(yǎng)批判性思維，通過讀后感，我們可以與其他讀者交流，分享彼此的感受和見解，下面是范文社小編為您分享的塔鋪?zhàn)x后感600～800字優(yōu)質(zhì)7篇，感謝您的參閱。
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇1
現(xiàn)在正值開學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。
?大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國古代討論教育理論的重要著作。
我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過去從沒有認(rèn)真習(xí)讀過?，F(xiàn)在靜下心來細(xì)讀全文時，不禁被曾子的赤誠教化世人之心所震撼?！洞髮W(xué)》的文辭樸素簡約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對做人、處事、治國等有深刻的啟迪性。
作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。
我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點(diǎn)滴的行為和實(shí)踐開始，指引我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自我價值，完善自我。而《大學(xué)》的思想對人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。
1、何為“大學(xué)”
宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃（人生基本的生活衛(wèi)生和勞作）、應(yīng)對（是人與人之間的言語、禮貌和態(tài)度等）、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。
“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實(shí)現(xiàn)自我，成為完整的大人的方法。
2、何為“大人”
“大人”這個名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長的大人。但《乾卦和。文言》上說：
“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時合其序”。
這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時合的人。也就是說，大人就是我們每一個生活在地球中的人。
南懷瑾先生對“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個水準(zhǔn)，即稱之為“大人”。
并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。
這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣！
細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會到曾子的用心良苦?；仡櫸覀兘?jīng)常在生活中迷失自我，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開始，立心成為大人，成為社會有用的人，我們的人生才能有意義。
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇2
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這是花兒的感恩。
“烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)”，這是鳥兒的感恩。
“士為知己者死，女為悅己者容”，這是人類的感恩。
因?yàn)槎酶卸鳌Ｋ麄儞碛幸活w金子般的心;因?yàn)槎酶卸?，他們?chuàng)下了人世間溫馨的傳奇;因?yàn)槎酶卸?，這世界才會如此美麗。幸福的光芒，在感恩之燈上衍射。
“忠則《出師表》，孝則《陳情表》”。這二表道盡了人間感恩之燈所發(fā)出的光芒的真諦，演繹了人世間感恩之燈所照亮的傳奇。為報劉備三顧茅廬之恩，諸葛亮七擒孟獲，巧計(jì)破敵軍，為劉備打天下立下了汗馬功勞?！俺鰩熚唇萆硐人?，長使英雄淚滿襟”。這是后人為他寫下的詩篇。為報當(dāng)年的知遇之恩，他用盡畢生精力向后人詮釋了感恩的真諦。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母卻用自己的溫暖讓這個可憐的孩子長大成人，且名揚(yáng)四方。為官作宰是多少讀書人畢生的夢想，十年寒窗不正為了一朝為官嗎?然而當(dāng)這個機(jī)會真正來臨時，李密卻不曾忘記自己的祖母。他放棄了這個機(jī)會。因?yàn)樗馈白婺笩o臣，無以終余年?！痹跒楣俸蛨蠖髦g他選擇了后者，向世人彰顯了一首偉大的詩篇——感恩。
他們的感恩溫暖了自己，感動了后人。那一刻，幸福的光芒，在感恩之燈上灼灼其華。感恩之心是我們維系這個世界的根本，擁有感恩的心，才能稱之為有靈性的人。
感恩是盞燈，照亮了我們的心靈深處。我們感恩那擱淺沙灘的煩憂是為生命特設(shè)的底色;我們感恩生命中的缺憾和悲愁是幸福和快樂特定的節(jié)奏;我們感恩那個冬季，一直未飄落的雪花是我們緣分天空裝扮的云彩，那么，是不是生命中所有的憂傷都因?yàn)槲覀凃\的感恩而飄溢著一種幸福的芬芳?感恩是一盞燈，照亮了心中的希望，給了我們前進(jìn)的勇氣和力量。我站在一場悲劇結(jié)束的邊緣，所有應(yīng)該流下的淚水都已經(jīng)風(fēng)干，一片夏天的落葉，含著微笑輕輕墜到我腳邊，告訴我，微笑感恩生活所賜予的一切，有感恩的地方就有如火的溫暖。
感恩是一盞燈，伴你我前行!
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇3
?西游記》是我國四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇、精彩的神話故事。每每讀起《西游記》，總是會情不自禁的融入那精彩的情節(jié)之中?！段饔斡洝分幸詫O悟空、豬八戒和沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和險惡的環(huán)境斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得了真經(jīng)的故事。
其中孫悟空被壓在五指山的情景，最讓我感動。感動在何處呢？他并非抗拒，而是努力的等待著師傅來救他。不管是春夏，還是秋冬。無論是干旱，還是下雨。不管是嚴(yán)寒，還是酷暑。無論是風(fēng)吹，還是日曬……他依然等著，等著……最后，“功夫不負(fù)有心人”，唐僧終于把孫悟空從石縫里給救了出來。通過這么一個小小的故事，雖然看似內(nèi)容簡單，但實(shí)際上卻蘊(yùn)含了豐富的道理。它告訴我們，在逆境中怎樣可以堅(jiān)強(qiáng)的應(yīng)對，怎樣堅(jiān)持等待成功！
在西游記中，我個人認(rèn)為最精彩的故事是——《孫悟空三打白骨精》。這個故事講述了孫悟空三識三打白骨精，而唐僧卻三次阻攔。從這個小故事中，不僅學(xué)習(xí)到了孫悟空機(jī)智和勇敢，還感受到了唐僧的善良，這些我們都該學(xué)習(xí)。
西游記讓我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看見樓下的小朋友們都在廣場上玩滑板車。他們就像是一只只小精靈，愉快的穿梭在人群中間。我也想玩一玩，便央求媽媽給我買一輛。媽媽毫不猶豫的答應(yīng)了。剛開始，我的騎滑板車技術(shù)很差，動不動就把身上摔的黑青，心里漸漸地有了打“退堂鼓”的苗頭。但是，我想到了西游記中的故事。是啊！唐僧一行人都能克服困難，歷經(jīng)千辛萬苦，取到了真經(jīng)。這點(diǎn)小困難，算得了什么？我在媽媽的幫助下，刻苦學(xué)習(xí)騎行技術(shù)，終于在暑假的最后幾天，完成了這個目標(biāo)，學(xué)會了騎滑板車。
西游記中的故事太多了，數(shù)也數(shù)不清。但是他給我們形象的展示了每一個人物的特點(diǎn)，更讓我們看到的人物身上值得學(xué)習(xí)的“閃光點(diǎn)”——勇敢的孫悟空，誠信憨厚的沙僧，善良的唐僧，這些都是我們要學(xué)習(xí)的?！段饔斡洝愤@本書對我的啟發(fā)很大，它讓我明白了：做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才會有所成功！
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇4
?夢》中茶甚多。有含淚的“千紅一窟”茶，也有高貴的楓露茶；有朝廷貢茶之一的六安茶，也有香氣高爽的老君眉茶；有形如雀舌的龍井茶，也有能助消化的女兒茶；有用各種糧食制成的香茶，也有用各種補(bǔ)品做的杏仁茶。茶，多矣！
?夢》中酒亦多矣也。有百花之蕊釀成的萬艷同悲酒，也有在金谷園釀造的金谷酒；有產(chǎn)于江南的紹興酒，也有用糯米做的惠泉酒；有夫妻雙雙喝的合歡花酒，也有高壓清淡的菊花酒；有醫(yī)圣華佗所制的屠蘇酒，也有為人所獨(dú)鐘的香甜的桂花酒。酒，不甚多？
我覺得《紅樓夢》不僅僅是一本書，而且是一種習(xí)慣，一種品茶品酒的好習(xí)慣。這種好習(xí)慣，會陪你度過悠閑的一生。
我的爸爸就是一個喜讀《紅樓夢》，愛品茶喝酒之人。媽媽說爸爸不嗜煙不好賭，喝茶喝酒總要滿足他的。為了爸爸喝好茶的嗜好，媽媽有時會毫不吝嗇地上百一兩、上千一兩的茶葉買來給爸爸享受。有了好茶，只見爸爸抓一小撮月芽似的茶葉放到杯底，用熱水慢慢往下沖，哇，太神奇了，一股一股的熱氣送來了清新與淡香。爸爸捧起一杯茶的悠然，看那層層迭迭的薄霧繚繞，與我一起愜意地讀《紅樓》，說寶黛，談金陵……爸爸還愛喝酒，說實(shí)話，他對酒的要求并沒有對茶的要求高，所以不能稱為品酒，只能說是喝酒。爸爸喝酒的習(xí)慣是冬天喝黃酒，夏天喝啤酒。他喜歡那啤酒快把杯子淹沒時所發(fā)出的“啪啪”的聲音。爸爸總是會旋轉(zhuǎn)著杯子，一口一口地慢慢呷著淡黃色的液體，仿佛在體會著喝酒時的樂趣與痛快。興起時，他會情緒高昂地跟我議論 “元、迎、探、惜”，他會興致盎然地跟我爭論 “ 賈、史、王、薛”，他滔滔不絕地跟我談?wù)?“詩、詞、茶、酒”……有酒有茶的日子總是透著那幸福吉祥的氣息。
酒，不能多喝，而茶，每日必飲。看書時品茶，學(xué)習(xí)時品茶，工作時品茶，濃濃的馨香可直沁心田。酒，在特殊的時候，慢慢呷，慢慢呷，辛辣的味道會給你一種動力。呵，酒和茶，茶和酒，你們都不會被替代啊！
酒不醉人人自醉，茶不迷人人自迷。“醉翁之意不在酒”，那“品茶人之意”也就“不在茶”，而在《夢》中！
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇5
南唐李璟有詞“青鳥不傳云外語，丁香空結(jié)雨中愁”?！岸∠憧战Y(jié)雨中愁”這句詞與戴望舒的《雨巷》甚是匹配?！队晗铩穭?chuàng)作于1927年夏天，當(dāng)時全國正處于白色恐怖之中，戴望舒因參加進(jìn)步活動而不得不避居松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉娬窃娙诉@一心境的表現(xiàn)，其中交織著失望和希望，幻滅和追求的雙重情調(diào)。從詩的開篇“撐著油紙傘，獨(dú)自!彷徨在悠長、悠長!又寂寥的雨巷”便步入了充塞著迷茫雨霧的小巷，這條小巷隨詩的流動而貫穿讀者整個感受，不曾中斷。雨巷“悠長”，雨巷“寂寥”。雨是蒼茫迷蒙的，巷是深邃悠長的。這狹窄單調(diào)、寂寥無人、視野迷蒙的小巷，以它森冷的石壁，逼窄促狹的空間壓縮著，消減著巷中“獨(dú)自彷徨”的“我”的活力。漫天的雨霧冰冷地拒絕了“我”對天空的仰望，對天空的高遠(yuǎn)遐想;這碗延悠長無盡的小巷在迷蒙的煙雨中晦暗不彰，將一種難以突破封閉的錯覺重重地砸向“我”，使“我”希望逢著一個丁香一樣的姑娘來轉(zhuǎn)移“我”在更加逼仄、局促的傘下的那縷剪不斷的愁緒，希望走到那“頹圮的籬墻”“走盡這雨巷”。
?雨巷》始終回蕩著和諧的音韻，在音韻美的點(diǎn)綴下被一代又一代的人欣然接受，這音韻是不急不徐的，是舒緩而悠遠(yuǎn)的，是流暢的，同時這音韻又兼?zhèn)渲敝冈娗樵娨獾纳羁绦?。《雨巷》的首尾相同，這樣的結(jié)構(gòu)安排使《雨巷》呈現(xiàn)出一定的封閉性，加以詩中一定位置出現(xiàn)的ang韻(娘～芳～徨～巷，樣～帳～光～茫，郎～墻～巷，芳～光～帳～蒼～娘)造成了在一個大的封閉圈中一個又一個的`小小的回旋。詩中重疊、復(fù)踏的句式如“在雨中哀怨，哀怨又彷徨”、“像我一樣，像我一樣地……”“像夢一般地，像夢一般地……”凡此等等，都給人造成一種徘徊不前的感受，并使語言的節(jié)奏變得更加的低緩，造成一種低回的氛圍，從而使雨巷中的“我”“雨”“巷”“丁香姑娘”顯得哀怨而纏綿。
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇6
很早以前就讀過《老人與?！愤@本書了，說是書其實(shí)它是一篇不是很長的小說而已。雖然短可是它的精煉的文字和那種情節(jié)架構(gòu)還是讓我印象深刻。
一個外表不好看能夠說的上是丑陋的老漁民在別人的嘲笑聲中出海，在與馬林魚奮斗幾天幾夜后最終將魚帶回來了，可是帶回來的魚卻只剩下了一副魚骨頭了。
在那幾天幾夜中，老漁民可是受足了罪可是也收獲了眾多。
老人的故事讓我的感受之一是一個人應(yīng)對困難需要勇氣。一個人需要自尊嗎答案是肯定的，老人也是這種做法，雖然年邁可是他從來沒有對生活失去過信心，從來沒有對他的捕魚技術(shù)失去過信心，這是他對自我的肯定以及自信。
在與大馬林魚的搏斗中，老漁民是越勇，他的精神狀態(tài)一向是很好的，那是他內(nèi)心的信念一向支持著他繼續(xù)戰(zhàn)斗下去，是源于他內(nèi)心的力量。
感受之二是一個人的最大的敵人是他自我。其實(shí)在戰(zhàn)斗中大馬林魚并不是老漁民最大的敵人，他真正的敵人是來自內(nèi)心的那份軟弱，如果老人一旦松勁那么他的精神意志就會在那么一瞬間垮下來，從而無法讓他在幾天幾夜的戰(zhàn)斗中堅(jiān)持那樣旺盛的斗志，也就不會有最終的成功了。
感受之三是外界的看法其實(shí)沒那么重要。盡管老人承受著別人各種各樣的看法，可是他都沒有在意那些，而只是按照自我的生活方法去做，他獲得了自我的成功，那些對他的`各種攻擊都不攻自破了。
塔鋪?zhàn)x后感600～800字篇7
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味。世事一場大夢，人生幾度秋涼。
-------題記
紅樓夢一夢古往今來，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰讀懂了曹雪芹背后的凄涼 ，午夜夢回他是否會想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問我，在這本書中 你認(rèn)為曹雪芹更偏愛林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語，其實(shí)無論是黛玉還是寶釵都不過是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說紅樓夢最著名的便是那一首“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！笔茄?全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說作者迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味?“荒唐”不僅指作者在書中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒唐故事，而是指出全書描寫的當(dāng)時社會的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書不僅是曹雪芹對而是生活的迫憶，更是對現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰記去作奇?zhèn)鳌！弊髡呓桀B石說自己不能匡時濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無成，所謂無才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗 同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時那個黑暗卑劣的社會不相融，那這個社會就一定會排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來寫這部書的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類型的人物，來表明他對人性和社會的認(rèn)識，寄托他難以言語的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫下這本書。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會嘲笑他愚癡。百年后世人對紅樓夢可謂是褒貶不一，魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見“淫”，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?！笨墒菬o論怎樣，認(rèn)識任何一個事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢》在中國乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說到辛酸處，荒唐愈可悲，由來同一夢，休笑世人癡。
