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新愚公移山的讀后感600字篇1
最近我讀了《愚公移山》，對(duì)愚公移山這件事有些看法。
太行、王屋二山那么高大，且不說(shuō)愚公能不能把它搬走，就是搬走了，又能怎么樣?頂多像書(shū)上寫(xiě)的那樣“冀之南，漢之陰無(wú)壟斷焉”但是愚公的世世代代都挖山會(huì)有什么出息？年輕力壯的挖山，老弱的打雜兒，有誰(shuí)保證他們的衣食?退一步說(shuō)，就算愚公一家有吃有穿，又有誰(shuí)敢保證愚公世家挖完山之后，就會(huì)快樂(lè)，會(huì)幸福，會(huì)過(guò)上好日子?沒(méi)人敢保證，因?yàn)槲磥?lái)是個(gè)未知數(shù)。但我們可以推斷他們不會(huì)怎么好過(guò)的。因?yàn)樗麄兪来谏?、干活兒，沒(méi)有什么知識(shí)，也沒(méi)有什么能耐，有的只是力氣，只能干粗活兒，這又有什么好處呢?愚公的精神可嘉，但他的行為卻是錯(cuò)的，他把自己的子孫都限定在挖山這件事情上，都限制在了出苦力上，這簡(jiǎn)直有點(diǎn)殘忍。
愚公的確很愚，因?yàn)樗氲降闹皇峭谏?，排除山。難道他就不能在山上種田、種樹(shù)位口果種田又種樹(shù)，他們不但有了衣食保障，而且可能會(huì)比別人過(guò)得要好一些，當(dāng)別人看到他見(jiàn)效益后，也會(huì)仿照他這樣做，那么太行、王屋二山就會(huì)為人類(lèi)造福了，而不是什么“害山”了。也許有人會(huì)說(shuō)，那不是還得繞遠(yuǎn)嗎堤的，他得繞遠(yuǎn)，但他們所得的勞動(dòng)成果遠(yuǎn)比繞遠(yuǎn)付出的要大得多。也有人會(huì)問(wèn)，山石多難挖，而且又不一定會(huì)把植物養(yǎng)活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫，又怎會(huì)沒(méi)有挖坑種樹(shù)、修田的功夫妝口此看來(lái)，毀山倒不如用山，讓山為人類(lèi)造福。
愚公不畏困難的精神，我覺(jué)得值得提倡，但移山卻不太合乎人們的根本利益，不如讓山為人類(lèi)造福的好。
新愚公移山的讀后感600字篇2
?愚公移山》這個(gè)故事，我是聽(tīng)著長(zhǎng)大的。這則千古流傳的寓言，鼓勵(lì)著一代又一代的炎黃子孫?？赡芤?yàn)樘?，?dāng)時(shí)讀的時(shí)候并沒(méi)有體會(huì)到此間蘊(yùn)含的生理。今天又翻開(kāi)看它，才真正的感受到《愚公移山》的堅(jiān)定和勇氣。
這位北山的愚公當(dāng)時(shí)已年近九十，門(mén)前的兩座大山阻擋了他們的道路，無(wú)論進(jìn)出都要繞路行走。愚公決定盡力挖平這這兩座大山，于是他帶領(lǐng)子孫們鑿石頭、挖泥土，宜山的工程開(kāi)始了。有人說(shuō)愚公太傻，憑他們幾個(gè)人的力氣，想移這兩座大山?“不光有我們即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子兒又生兒子，兒子又生兒子子孫孫都沒(méi)有窮盡的?？纱笊絽s不會(huì)增高加大。不愁挖不平 。”讀到這兒，我知道了，山，非一日能移，非一人能移。只有大家團(tuán)結(jié)一致，共同努力，才有成功的機(jī)會(huì)。
動(dòng)物界的螞蟻就是一個(gè)很好的例子。一只螞蟻找到了食物，隨后就會(huì)有一大群螞蟻把食物拖回洞中，一起分享。倘若大家不團(tuán)結(jié)起來(lái)，只顧自己，終將“賠了夫人又折兵”，一無(wú)收獲。
當(dāng)今社會(huì)正是需要這種團(tuán)結(jié)精神，當(dāng)前汶川地震就是一個(gè)很好的例子。地震發(fā)生沒(méi)多久，世界各地的華人華僑紛紛伸出援手，祝災(zāi)區(qū)人民擺脫困境。這一舉動(dòng)向世界證明了中國(guó)人不屈的精神，讓世界看到了中國(guó)人的團(tuán)結(jié)。
我想，《愚公移山》不僅贊揚(yáng)了愚公堅(jiān)持不懈的精神，更重要的是要告訴人們，只要團(tuán)結(jié)一致，任何困難都能克服。
新愚公移山的讀后感600字篇3
今天上午的語(yǔ)文課，通過(guò)學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》，我了解到了《列子》，也對(duì)“湯問(wèn)篇”產(chǎn)生了莫大的興趣，在這一篇中，《愚公移山》讓我頗有感觸。
這個(gè)寓言故事講述了一位已九十歲的愚公，每次出門(mén)時(shí)，都會(huì)被門(mén)前的兩座大山擋住去路。他想，要是能將山向兩邊移開(kāi)，這不就通暢了嗎?于是，與家人商議后，他帶上子孫，一同三人，扛著籮筐鋤頭去挖山，日復(fù)一日。這事兒，被智叟聽(tīng)說(shuō)了，第二天一大早，他就去勸愚公，說(shuō)：“你就這樣一天一天的挖下去，不會(huì)有任何收獲，這山上的樹(shù)你都搖不動(dòng)，更何況是山上的石頭啊!”
愚公回答道：“我死了，有我的兒子，我的兒子死了，還有孫子。我的孫子們會(huì)有他們的兒子，一直干下去，還怕平不了這山?”玉皇大帝知道了此事，也被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)了，于是他派兩位神仙下凡人間，背走了兩座山，從此愚公出門(mén)就方便了許多。
通過(guò)這則寓言故事，我懂得了，做任何事都要有決心，有破釜沉舟，不畏困難的精神，同時(shí)也要有持之以恒的恒心與毅力。這也同學(xué)習(xí)一樣，要學(xué)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，你就要下定決心把它學(xué)會(huì)、學(xué)扎實(shí)。這也需要持之以恒，我們學(xué)習(xí)時(shí)要沉住氣，不急躁，但也不能放棄，等到你熬過(guò)了苦燥乏味的苦學(xué)階段，你也可以等來(lái)同愚公一般的豐厚回報(bào)。
在我們初一年級(jí)的七門(mén)學(xué)科中，英語(yǔ)一直是我的短板，每次考試成績(jī)都不理想，考完后，我總會(huì)勉勵(lì)自己要好好復(fù)習(xí)英語(yǔ)，但每一次都是堅(jiān)持幾天后，就再次松懈下來(lái)。下次英語(yǔ)考試依然成績(jī)沒(méi)有提高。所以，在接下來(lái)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我要像愚公一樣堅(jiān)持不懈，真正做到課前預(yù)習(xí)，課后復(fù)習(xí)，有錯(cuò)必糾，我堅(jiān)信我門(mén)前的那座“英語(yǔ)大山”也會(huì)被我移走!
新愚公移山的讀后感600字篇4
文章講了愚公家被兩座山攔住，出行極為不便，他決定把山移走。他的朋友來(lái)勸他，他卻說(shuō)，“我死了，我還有孩子，我的孩子還有孩子，總有一天，我會(huì)把這兩座山搬走的!”上天玉皇大帝被他感動(dòng)了，幫他搬走了山。
一位年近90的老人，能夠與全家人畢力平險(xiǎn)，是多么可貴的精神啊!這種精神在我們眼里熠熠生輝。但我眼里，他是一個(gè)真正的愚公，他為什么不搬家呢?更何況，搬家的成本，比付出幾代人的生命的代價(jià)要小的太多了。
我在此不是說(shuō)愚公的精神不對(duì)。在生活中，我們雖然應(yīng)該有不怕困難的精神，但也不能太過(guò)于“勇敢”反而莽撞了。在一些時(shí)候，我們應(yīng)換一個(gè)想法，換一個(gè)方向，走一走彎路，也許事情會(huì)更好。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，鄒忌為了讓齊威王改良政治，用自己與徐公比美，妻子、妾、朋友的反應(yīng)來(lái)類(lèi)比，委婉地表達(dá)出了“王之弊甚矣”，從而使齊威王下了三道詔書(shū)，獎(jiǎng)勵(lì)向他諫言的人，從而使齊國(guó)變得強(qiáng)大，開(kāi)創(chuàng)了良好的政治局面。
而大名鼎鼎的詩(shī)人--屈原呢?他得到楚王器重，后卻因靳尚的阻擾離間使他被疏遠(yuǎn)。屈原直言勸說(shuō)楚王遠(yuǎn)離小人，不但沒(méi)被采納，還被楚王驅(qū)逐了。這一重?fù)簦顾麧M(mǎn)腔熱血隨著江水東流而去了。
我們不妨猜想一下，鄒忌如果也像屈原一樣直言勸說(shuō)，那他估計(jì)也會(huì)像屈原一樣吧!但屈原呢?他如果像鄒忌一樣，委婉地指出楚王的毛病，楚王也許能夠醒悟接受了呢，說(shuō)不定也能逐鹿中原，而不是被秦國(guó)滅亡了。他自己，也不用滿(mǎn)懷愛(ài)國(guó)之志身投汨羅江了。
商人謝里曼，從小就喜歡化石，想當(dāng)一名考古學(xué)家。但他家里很窮，他便努力掙錢(qián)，中年時(shí)已是百萬(wàn)富翁。他雇了很多考古學(xué)家。最終他發(fā)現(xiàn)了愛(ài)琴海文明。
平面上兩點(diǎn)最短。但在生活中，“曲路”有時(shí)是最方便的。
新愚公移山的讀后感600字篇5
近日，我偶翻初中語(yǔ)文課本，重讀《愚公移山》一文，又有了進(jìn)一步的領(lǐng)悟。
以前學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，雖然在筆記上記著學(xué)習(xí)愚公“挖山不止，持之以恒”的精神，心里卻想著，愚公為何不搬家呢?如果早早地搬了家，那樣可以省下多少勞力又多創(chuàng)造多少財(cái)富呢!現(xiàn)在想來(lái)“移山”與搬家各有一番道理。
移山貴在一種持之以恒的精神，太行，王屋二山看起來(lái)是多么龐大、雄壯，北山愚公又是多么渺小與卑微，然而，看似渺小的愚公卻立下了一個(gè)大志——移山，為后世子孫造福。在他的帶動(dòng)下，全家人齊心協(xié)力，堅(jiān)持不懈地挖山。愚公明白“子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”上一代人創(chuàng)造下豐功偉績(jī)，搬走這兩座大山，子孫后代就可以免受“出入之迂”之苦，愚公這種挖山不止的精神，似乎像是“蚍蜉撼樹(shù)”，不自量力，但他能意識(shí)到任何事物都不是不可改變的，經(jīng)過(guò)人們的努力，終會(huì)將它改變，征服，而在這個(gè)過(guò)程中，人們所需要的便是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的勇氣和挖山不止的精神。
然而，“搬家”也并非沒(méi)錯(cuò)，“移山”是為了免受“出入之迂”之苦，而“搬家”同樣可以達(dá)到這個(gè)目的，并且“搬家”與“移山”相比較，可以節(jié)省人力、物力，將更多的時(shí)間用在創(chuàng)造更多的財(cái)富上，如此之利，又何樂(lè)而不為呢?不過(guò)是“移山”所得的好處，不僅在于自己，同時(shí)對(duì)他人也是一種方便，而“搬家”則是僅僅方便了自己。
但是，“搬家”并不意味著逃避，“移山”也并不意味著一定能成功，我覺(jué)得在我們現(xiàn)代化的進(jìn)程中，“移山”與“搬家”應(yīng)緊密聯(lián)系起來(lái)，既要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈地工作，又要靈活地處理問(wèn)題，應(yīng)付萬(wàn)變的社會(huì)，只有如此，才能推動(dòng)我們的現(xiàn)化建設(shè)向前發(fā)展。
重讀此書(shū)，獲益匪淺!
