讀后感的寫作在當(dāng)前來看已經(jīng)不是很難的事情了，其實(shí)書籍中有很多值得我們記錄的地方，可以通過讀后感來記錄，下面是范文社小編為您分享的《離騷》的讀后感推薦8篇，感謝您的參閱。
《離騷》的讀后感篇1
“前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬；吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜——————”《離騷》不變，仍是那個書法屈原情感的長詩，但人卻不復(fù)存在。屈原，殫精竭慮，一心為國，卻遭楚懷王排斥，蒙冤被逐—————此時他在涉江中，孤獨(dú)，是斜陽射在眼前的鋒利刀刃。身后，江水滔滔，自己走過的路已經(jīng)消逝；前方，是做亡國奴的屈辱，是茍且偷生的痛苦，是等待自己的深淵——————屈原無語，他為了堅持自己的本色已失去了太多，如果善于逢迎權(quán)貴，必能享受一時的榮耀，榮華富貴隨之而來；如果他能拋棄庸君，投向明主，必能讓自己有施展才華的一片新天地；如果———————有太多的“如果”，但他卻不接受這些如果，他是士大夫，是一個正直的士大夫，他不做一個沒有骨氣的文人墨客。
文人始終是一個能夠感到“天降大任”的團(tuán)體，也許有人會說屈原是瘦弱的，甚至?xí)f是手無縛雞之力，但他的風(fēng)骨卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比鋼鐵堅強(qiáng)得多?！拔釋⑸舷露笏鳌?，屈原不愿輕易放棄，他要堅持到最后一刻，即使最后的結(jié)果是死，也要讓自己的本色永存。棄置而復(fù)依戀，欲去還留的徘徊，最終他只能選擇了自沉汨羅江。這是一種理想與現(xiàn)實(shí)的巨大落差，它折斷了屈原的憧憬，他毀滅了屈原的斗志，但他卻未能改變屈原的本色、正直與剛毅。屈原，愛國者的先驅(qū)，為后人留下了無數(shù)的思緒，留下了無盡的反思。從此五月初五成了他的永恒，他的離去使人們感到了前所未有過的空虛與無奈。風(fēng)，依舊吹。月已在空中。
月光灑在船頭，屈原明白自己在現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)單純的理想，選擇為本色而犧牲。屈原不僅是個名字，還是一種愛國的精神，一種不甘于淪落的心境，影響著今人的心喚醒每一個中國人的愛國情懷，因此，在國家有難之時，無數(shù)英雄挺身而出，統(tǒng)護(hù)了祖國的尊嚴(yán)，證明中國人的堅強(qiáng)和力量。閱讀《離騷》，品讀屈原，讓我再一次懂得了“天下興亡匹夫有責(zé)”的內(nèi)涵，讓我這個在和平年代過著無憂無慮的生活的學(xué)子樹立起了擔(dān)當(dāng)祖國大任的雄心壯志，這種激情我相信在所有的炎黃子孫的生命中都會得以傳承和延續(xù)。
《離騷》的讀后感篇2
讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持!讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
讀了《離騷》的前半部分，心里一直覺得有什么在抖動。也許，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
香草美人，講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹，勾勒出他那清瘦的輪廓。
曾經(jīng)，是那么的躊躇滿志。后來，就只有失意，只有落魄。一切的一切，違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望，每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦，令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱，留給后人。
剛剛開始的時候，他或許還日思夜想，想著君王有一天會醒悟。然而，時間一天一天過去，他真的絕望了。他無法挽救國家，無法使國家強(qiáng)盛，只有看著國家走向毀滅。
他也不是沒有過彷徨的時候?；谙嗟乐徊熨?，延佇乎吾將反?；仉捃囈詮?fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。既然無法改變，只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子，然而，他最終回來了。對于他而言，是否能夠有所作為倒在其次。重要的是，離開并非是他的本意。在人的心中，總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法，是否成功，都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念，才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原，是一個有信念的人。
屈原一心要興國圖強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)美政，但卻蒙冤被譖，眼看自己被楚王疏遠(yuǎn)，排擠出政治舞臺，滿腔的愛國抱負(fù)即將化為泡影，心中充滿了無比的憂愁、悲苦和憤慨，發(fā)憤以抒情，于是便有了《離騷》這篇震古爍今的不朽詩篇。
《離騷》的讀后感篇3
?離騷》，冰冷的文字背后，隱藏的是詩人火熱的心。
曾經(jīng)多少次失去了方向，曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家，就要成為偉大的詩人。
有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友。”的確如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也?！边@句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)?！?/p>
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?！?好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！
讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《離騷》的讀后感篇4
很久以前就想讀讀《離騷》，但每次拿起它來看了幾句后，就挺不住了，實(shí)在靜不下心來攻這個艱深晦澀語句里所蘊(yùn)藏的楚文化堡壘。可梁啟超先生偏偏又說：“吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞楚辭之能力，乃為不虛生此國?！倍峨x騷》是楚辭的代表作品，也就是說，要讀楚辭就先讀《離騷》一定沒有錯。所以，這個月以來，我放下了許多的所愛，一點(diǎn)點(diǎn)地咬它，總算將其讀完了。接下來，我還想咬著不放，梳理閱讀的感受和體會。
關(guān)于《離騷》的題意，長期以來，眾說紛紜。最被接受的說法主要有二種，一種是以史學(xué)家司馬遷為代表提出的：離別的憂愁；一種是史學(xué)家班固提出的：遭遇憂愁。這二位史學(xué)大家對“騷”字的理解是一致的，都解釋為“憂愁”。他們的區(qū)別在“離”字上，古漢語中，“離”可理解為“分開”或是“告別”，同時，它通“罹”，即“遭遇”的意思。二位大家的說法都無可挑剔，一直以來被廣泛接受。但是，同樣的東西，不同時代的人可能有不同的理解和感悟。如果要結(jié)合現(xiàn)在的時代特點(diǎn)，我更愿意將其理解為“離別時的牢騷”。
屈原一生遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和理想，終究得不到實(shí)現(xiàn)，反而被排擠得無處容身，最后不得不離開。《離騷》正是他對“離開”的一次情感的巨大宣泄。在形式上，跟我們現(xiàn)代人在單位得不到重用或是碰到其它一些自己看不順眼的事情，一氣之下走人去另謀高就時，禁不住要說幾句話來發(fā)泄積怨是一樣的。但從發(fā)泄的層次和境界來說，《離騷》是對自己追求政治理想所受到的排擠和打擊的控訴，是對昏君統(tǒng)治下腐朽政治的批判?？胺Q千古第一牢騷，其特別之處在于：
首先：全文結(jié)構(gòu)宏偉，布局嚴(yán)密；想象夸張，氣勢磅礴；所述場景云纏霧繞，光怪陸離。不愧是中國浪漫主義文學(xué)的起源。
其次：通過修身與隨俗、忠君與怨君、戀國與去國這三組心理矛盾的刻畫，淋漓盡致地展現(xiàn)了詩人的憂患意識、斗爭意識和人格完善意識。
最后：在全詩的表達(dá)過程中，展示了一個愛國的、偉大的光輝形象。
痛發(fā)牢騷是“離去”時的一種心里表現(xiàn)之一，在離別時還要說那么多話，恰恰說明了內(nèi)心的不舍和行動上的無奈。要是心真的死了，按我們現(xiàn)在的思路：走就走唄，還懶得去說呢！
應(yīng)該說，發(fā)牢騷是歷史以來人們“離去”時最常見的心里表現(xiàn)形態(tài)之一。因?yàn)?，人總是有情感的，在?nèi)心不舍與行動無奈的夾擊下，用言語來泄憤再正常不過了。
事實(shí)上，離別時的心里表現(xiàn)形態(tài)還有很多：超然若素型、悠雅浪漫型、后會無期型，等等。超然若素型的例子，如張子房，待劉邦做了大漢公司的以后，不計個人得失，如一粒塵埃歸于山林。悠雅浪漫型的如徐志摩的詩：輕輕地我走了，正如我輕輕地來。后會無期型的例子，時下多得很，在親朋好友中發(fā)生，在合作伙伴中發(fā)生；不時地發(fā)生在公事中，不時地發(fā)生在私事里。究其根本原因，大都是為了個人利益，一拍二散，老死不相往來。
從醫(yī)學(xué)的角度上講，發(fā)發(fā)牢騷也許有益身心健康。但除此之外，要說有多大的作用還真是說不準(zhǔn)。想跟屈原一樣，發(fā)頓牢騷成為千古名篇，對常人而言，那是難于上太空。所以，需要注意的是：自己的牢騷雖然成不了千古名篇，但要警防讓其成為流俗瘋語。
每有同事辭職，不管什么原因，大家跑到酒店喝一頓，一為送行，二為聚話。本是件好事！可是，次數(shù)多了，不免覺得是老調(diào)重彈。大家在充分發(fā)揮想象的前提下，毫無根據(jù)地大贊特贊他處的風(fēng)景。無情地打壓自己“家園”的同時，有意無意地暴出一串串酒后之言， 事后想起來都覺得好笑。 不過有一點(diǎn)還好，等第二天清醒過來，誰也不去當(dāng)真！
《離騷》的讀后感篇5
離騷，中國歷史上最瑰麗的抒情長詩，作者屈原用他在幻想空間中奇麗獨(dú)特的思想，印刻出他寧為玉碎，不為瓦全的高尚品質(zhì)。
字里行間無不透露出，詩人身上流淌著的古帝顓頊高陽的赤子熱血。全詩感慨出自己的生平不凡、才華橫溢，卻不受楚懷王之重用，悲憤之情使他作下此詩。批判楚懷王昏庸多變，貴族仗勢欺人?？伤男娜绾苫?，出淤泥而不染，卓清漣而不妖，身處亂世仍一片冰心在玉壺，冰雪心智從未因損毀。他后悔步入官場，寧愿退隱清幽寧靜之鄉(xiāng)野，用白芷青蘭襯托出了他的尚麗情操。
屈原身處的環(huán)境皆是奸臣惡勢，紅塵世間紛擾多，憂愁煩惱如行云流水般聚集，這便是生活五味雜陳。從古至今，為了皇權(quán)官位耗盡心力，卻終已兩敗具傷而終，可他們從不放棄夢魘中貪婪荒謬的欲念，反成傀儡，他們卻渾然不知大千世界，萬物之靈的美輪美奐。
看看歷代，哪屆皇朝不如那殘酷無情的海，就和這個社會一樣，海水的肆虐猖狂何曾憐憫你一絲一毫，他們龐大卻吝嗇到不愿施舍任何機(jī)遇。古今中外，無論何地，渺小之人，手無縛雞之力之人，文文懦懦循規(guī)蹈矩之人……總會被折磨摧殘的容顏盡毀，體無完膚。用浮華的裝飾潤色自己的外表，它卻仍然無動于衷，只有自己的強(qiáng)大才能使它永恒地包容下你。一個又一個人在社會強(qiáng)大的負(fù)荷下，崩潰，憂悒，成為一枚一枚空虛的棋子，任人擺布，宰割。如青煙般的薄霧在世間縈繞，人們卻糾結(jié)著權(quán)利利益的戰(zhàn)爭，而頭破血流，卻也在所不惜。恰恰事事黑白顛倒，只顧自作樂，對黎民的生死置之不理，看成輕于鴻毛之性命，楚懷王終敗也。屈原對國之一片丹心，無人曉之，奸臣踏之，心以絕之，終究投江自盡，了結(jié)殘生。朝廷之上，官場阿諛奉承的套路便已成為生存之路，只有與其同流合污才方可獲一線生機(jī)。這些在屈原的心中早己清楚明了，卻偏偏逆而行之，只為留下清譽(yù)。
歲寒，方知松柏之后凋也。真是此理!
《離騷》的讀后感篇6
有日神助“我”，風(fēng)神幫“我”，雷神保護(hù)“我”，各方神圣都成了“我”的左右手，那么再加上“我”執(zhí)著的追求，有什么理想不能實(shí)現(xiàn)?什么目標(biāo)無法到達(dá)呢?
屈原，就是用這樣幻想境界，表現(xiàn)了他對理想的執(zhí)著追求。
他對理想的追求，對愛情的渴望，對自然的鐘情，對美人的思慕……都在詩歌中淋漓盡致地體現(xiàn)了出來，但卻顯得太過虛擬化，一切都不似是真的，完全的幻想世界。
這幻想，讓我質(zhì)疑。這位偉大詩人的生活到底是怎樣的?他那浪漫的筆觸之下詮釋的真的僅是他那浪漫情懷?
如果他真的是如此執(zhí)著，如此坦蕩，那為什么又有“投河自盡”的結(jié)束篇?他，絕望了吧——想必，除了在這虛擬的幻想世界中徜徉，沐浴在他自建的浪漫世界中自我陶醉，他再無地方釋放他自己了。
可憐的人兒啊——人生最大的痛苦莫過于無人理解，無人分享自己對生活的希望，更是無法實(shí)現(xiàn)自己心中的夢想。
就這樣憋著了，沉默著。沉默是金?在屈原身上，我看到了否認(rèn)，他吶喊過的，只是被壓抑了;他吶喊過的，不過被淹沒了!最終，他彷徨，他郁悶，就這樣，他帶著絕望離開人世。
可憐的人兒，我是多么的同情這位偉大的詩人。他詩中的“美人”，我讀懂了，似乎就是那君主，那破滅了他的夢的偉大的君主!他多么想得到想要的，多么想把自己的心奉獻(xiàn)給他，可一切的希望都破滅了。他在心中指責(zé)，指責(zé)君主的無
禮，指責(zé)他的庸碌。
可這些都有什么用呢?可憐的人兒最終選擇了沉睡，與河共眠，在那靜靜思考的河中繼續(xù)自己的夢境……
《離騷》的讀后感篇7
很久很久以前，聽說他很著名。沒有相片，但卻名揚(yáng)四海。有一天，他到了一條江邊，過了一會兒，就永遠(yuǎn)消失在江中。后來，就有了端午。一切順其而至。歷史長河中太多的人，他真的算是不精明了。
自古昏君無數(shù)，可臣子因?yàn)榛杈员M的，屈指可數(shù)。除了屈原，掰著指頭也可以數(shù)出來。我想屈指可數(shù)并不是為他造的，但也不乏有聯(lián)系。
他永遠(yuǎn)是那么浪漫，死也死得欲仙，引起了巨大反響。人們說他是忠臣，然僅靠聽說，哪怕記載也并不一定真實(shí)。但他卻不可小看。屈原會永遠(yuǎn)在人們心中，只要還有端午，大人們總會講屈原的故事，代代相傳，他的地位甚至如一個天神。
他的離開也許是對的，自己解脫了，留下美名傳萬世，其實(shí)很值得。若他不跳江，就沒有了端午，沒有了粽子，沒有了賽龍舟，人們生活會更無聊?，F(xiàn)在的人過端午，大都不再想起屈原，只是習(xí)慣而已，但這個人的魅力永存。
屈原的作品我只看過《離騷》，也只是課本上的，我并不深知屈原究竟怎樣一個人。但我能確定的是他的離開留下的是美麗。美麗的神話，美麗的詩，無論何時提起，也不會有傷感。
兩千多年前，他不認(rèn)識我，我也不認(rèn)識他；兩千多年后，他依舊不認(rèn)識我，可我卻認(rèn)識了他。雖然他已不在，雖然歷史有假，但我仍愿相信他是個忠臣，才貌雙全。死了的人也許無悔，活著的人更不能后悔。讀《離騷》已沒有當(dāng)年的豪氣，但卻能讀一個人的心。
如果上n輩子我認(rèn)識你，我也會贊同你的離去，不過一死而已，總好過昏迷不醒。我會送你離開，先生遇昏君，不可預(yù)料，不佐此人也罷，留得清白在人間！
屈原，請你在天堂一定要幸福，才不枉費(fèi)你一世辛苦，再冤也不叫苦，錯不用抱歉來彌補(bǔ)，至少能成全你的追逐。才值得你對自己殘酷，看你好模糊，若有來生，愿你遇明主，走好人生路！
《離騷》的讀后感篇8
品魯迅之作，感慨萬千；讀冰心散文，細(xì)膩委婉；然而，屈原詩歌，給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠！
端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日，為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。
有人曾說過：“初讀好書，似遇新友，重讀此書，似會舊友?！钡拇_如此，第一眼見到《離騷》二字，就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然，大約一看后，無法真正明白作者想要通過書來表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。
“寧溘死一流亡兮，余不忍為此態(tài)也。”這句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言，但卻在字里行間充分的透露出作者希望報效祖國，為國家效力的熱衷這情，“我委屈著自己的心智，壓抑著自己的情感，暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)?！?/p>
是啊，也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn)，可我相信，就如他所說的：“我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。”好一幅幽美恬靜的水墨畫卷，好一種看破世俗，紅塵的浩蕩之氣，好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。
讀好《離騷》，你會發(fā)現(xiàn)，自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華，沒錯，面對生活，人生的道路，我們都要持有自己的原則，屈原有“芳與澤其雜糅兮，唯玿質(zhì)其猶未兮”一說，哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅持！
讀好《離騷》雖沒有完全理解，但是，我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們，激發(fā)人們，有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。
