觀后感幫助我們反思影片中的道德觀念和社會(huì)價(jià)值，觀后感是我們與他人分享觀影體驗(yàn)的重要方式，范文社小編今天就為您帶來(lái)了《家風(fēng)》的觀后感7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
《家風(fēng)》的觀后感篇1
最近，紀(jì)錄片《家風(fēng)》上下集在央視播出之后，引發(fā)了人們廣泛關(guān)注。這部紀(jì)錄片夾敘夾議，巧妙地將名物典故、風(fēng)土人情和現(xiàn)代教育融為一體，為傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、塑造新時(shí)代的公民意識(shí)提供了豐富的素材和有益的借鑒。觀眾若悉心品味《家風(fēng)》的文化內(nèi)涵，逐步感受從“孕育”到“傳承”的生命氣息，反求諸己，躬身踐行，自可提升人生境界。
儒家講求修身之道，是活潑潑的富有生活色彩的“百姓日用之道” ，而不是虛無(wú)縹緲、莫可名狀的談玄說(shuō)妙。 《家風(fēng)》上集以“孕育”作為題目，向觀眾講述《曾國(guó)藩家書(shū)》中的平實(shí)道理，采用類似山水畫中的“平遠(yuǎn)”透視法，突出儒家圣賢終身堅(jiān)持不懈的“自得”工夫。士人君子修身力行，務(wù)求平實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn)。無(wú)論富足安康，還是顛沛流離，士人君子都要尊道而行。孟子曰： “君子深造之以道，欲其自得之也;自得之，則居之安;居之安，則資之深：資之深，則取之左右逢其原;故君子欲其自得之也。 ” ( 《孟子·離婁下》 )誠(chéng)如片中陳述的那樣，曾國(guó)藩教育子侄家人，從不誘以功名利祿，而是告誡大家掌握生存技能，磨礪意志，學(xué)以明理，報(bào)效國(guó)家。傳統(tǒng)社會(huì)孕育出“天人合一”的思想。曾國(guó)藩在耕讀傳家的文化氛圍里洞察到“萬(wàn)物并育而不害”的勃勃生機(jī)，在鄉(xiāng)野村夫的生產(chǎn)活動(dòng)中體會(huì)到“先天而天弗違，后天而奉天時(shí)”的深刻涵義。從孔子“多能鄙事”到漢儒躬耕自養(yǎng)，從吳與弼“手自簸谷”到顏元“甘艱苦勞動(dòng)” ，再到曾國(guó)藩寫信敦促家人種蔬養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)豬，儒家文化一直在“平實(shí)”的道路上不斷前進(jìn)。
誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，鑄就高尚情操。宋明以來(lái)， “尊德性”與百姓日用緊密結(jié)合，產(chǎn)生了能夠滿足當(dāng)時(shí)社會(huì)需求的民間儒學(xué)。民間儒者一方面能夠信守儒學(xué)的真精神和真價(jià)值，另一方面能夠密切關(guān)注普通民眾的生存狀況，不失時(shí)機(jī)地闡發(fā)儒家的道義進(jìn)而滿足普通民眾的精神需求。民間儒學(xué)構(gòu)成了增進(jìn)民族心理認(rèn)同和公共生活規(guī)則的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了一大批身份普通、德行卓越的平民儒者。良知當(dāng)下呈現(xiàn)，自利利他，每一個(gè)普通人都可以成為圣人。時(shí)至今日，許多普通人依然記得“君子以成德為行” 、“圣人可學(xué)可至” 、 “人無(wú)信不立”等古訓(xùn)，在平凡的工作崗位上成就圣賢品格?！都绎L(fēng)》下集中講述了重慶市江津區(qū)中山古鎮(zhèn)“方家藥鋪九齡堂”的職業(yè)操守，扶危濟(jì)困，施藥救人，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，惠及鄰里。方聯(lián)海是方家藥鋪第十二代傳人，身上擔(dān)荷著懸壺濟(jì)世、童叟無(wú)欺的家業(yè)?？v覽古今，無(wú)論是大宅門的“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力” ，還是川黔交界的禁售發(fā)水米的碑文，無(wú)不展示誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的恒久魅力。
忠孝傳家久。 《家風(fēng)》下集以“傳承”作為題目，通過(guò)采訪社會(huì)賢達(dá)、收集名人軼事、探求社會(huì)治理的古老智慧，引導(dǎo)人們傳承中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)。片中的亮點(diǎn)之一就是京劇譚門第七代人物譚正巖的講述，他提到祖上以“百行孝為先”作為訓(xùn)誡后人的格言警句，培養(yǎng)兒孫的規(guī)矩意識(shí)，從生活細(xì)節(jié)入手，做一個(gè)有“家德”的人。
長(zhǎng)輩撫養(yǎng)晚輩，晚輩回報(bào)長(zhǎng)輩。人倫情懷縈繞其間，無(wú)法割舍。孝道，不僅要求奉養(yǎng)長(zhǎng)輩，而且強(qiáng)調(diào)尊敬長(zhǎng)輩。從個(gè)體的心靈感受而言，孝道要求道德主體的反省與自覺(jué)，為孝行提供真切的心理支撐，而不能將孝行流于形式，即所謂“忠者，其孝之本與! ” ( 《大戴禮記·曾子本孝》 )古人將這里的“忠”解釋為“敬” 。敬是孝的根本。真正的孝應(yīng)當(dāng)是孝敬。片中，譚孝曾帶領(lǐng)譚正巖等人去看望譚元壽，接受家族傳統(tǒng)的熏陶—— “孝和義，于家表現(xiàn)為相親相愛(ài)，尊老愛(ài)幼，于國(guó)那就是報(bào)效祖國(guó)，國(guó)比天大” 。兩千多年來(lái)，士人君子“移孝為忠” ，使得家庭家族這個(gè)“小家”與國(guó)家興亡這個(gè)“大家”休戚與共，息息相關(guān)，開(kāi)明的統(tǒng)治者“求忠臣于孝子之門” ，將家庭倫理延伸到國(guó)家治理技藝，早已成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)共識(shí)。今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指引下，我們應(yīng)當(dāng)繼承其中符合時(shí)代主旋律的有益成分，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)，促進(jìn)文化綜合創(chuàng)新。
廉潔奉公，警示后人。古人遵行孝道，旨在維系家庭倫理。在家國(guó)同構(gòu)的格局中， “熟人社會(huì)”勢(shì)必要求廣大成員廉潔奉公，更好地維護(hù)家族和國(guó)家的利益。毋庸諱言，古人遵循“學(xué)而優(yōu)則仕”的教誨，認(rèn)為躋身仕途可以光耀門楣。然而古人更看到貪污腐化的巨大危害，主張“臨財(cái)毋茍得” ，反對(duì)唯利是圖;主張“以義制利” ，反對(duì)見(jiàn)利忘義;“以財(cái)發(fā)身” ，反對(duì)為富不仁，賄賂營(yíng)私。堂堂正正做人，清清白白做事。士人君子信奉“富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身”的準(zhǔn)則，當(dāng)面對(duì)個(gè)體之利與個(gè)體之義發(fā)生沖突時(shí)，理應(yīng)成全后者。
正如孔子所言：“不義而富且貴，于我如浮云。 ” ( 《論語(yǔ)·述而》 )清末名臣曾國(guó)藩為教育后代，將其在雙峰荷葉堂所建的住宅命名為“八本堂” ，教導(dǎo)子女“居官以不要錢為本” 。
傳承家風(fēng)，挺立道德主體，求名當(dāng)求萬(wàn)世名，計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利。片中列舉了吳越王錢镠的后人如何在《錢氏家訓(xùn)》的感召下取得令人矚目的輝煌成就，僅在宋朝就出現(xiàn)了三百五十名進(jìn)士，近代以來(lái)在五十多個(gè)國(guó)家有將近兩百位院士。家訓(xùn)猶如祖宅珍寶，亙古彌珍。在傳統(tǒng)社會(huì)中，家風(fēng)是指一個(gè)家庭或家族傳承延續(xù)的美好風(fēng)尚。它潛移默化，深入人心，早已成為中華民族強(qiáng)大的精神基因。在探尋中國(guó)歷史和社會(huì)治理的演進(jìn)軌跡時(shí)，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風(fēng)的孕育和傳承，不僅可以為個(gè)人的健康成長(zhǎng)提供切實(shí)保障，更能促成一個(gè)家庭、家族甚至地區(qū)的持續(xù)繁榮。
家風(fēng)不同于宗教誡命和國(guó)家法律。它不必借助強(qiáng)力手段，就能達(dá)到善世化俗的效果。
今天，我們更應(yīng)正視理解“國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)”的時(shí)代價(jià)值，為中華民族偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力、智力支持和制度保證。 “家風(fēng)”是“人文化成”的重要組成部分。古人云： “上所化曰風(fēng)，下所習(xí)為俗” 。 “風(fēng)俗”不是強(qiáng)制灌輸，而是引領(lǐng)時(shí)尚，開(kāi)啟風(fēng)氣。曾國(guó)藩有言： “風(fēng)俗之于人之心，始乎微，而終乎不可御者也。 ”這也正是《家風(fēng)》這部紀(jì)錄片引發(fā)強(qiáng)烈反響的根源所在。
《家風(fēng)》的觀后感篇2
五一勞動(dòng)節(jié)是全國(guó)人民勞動(dòng)的節(jié)日，五一勞動(dòng)節(jié)的到來(lái)意味著勞模表彰大會(huì)的舉行，舉行勞模表彰大會(huì)的意義在于讓人們學(xué)習(xí)勞模身上的愛(ài)好敬業(yè)、艱苦創(chuàng)新、開(kāi)拓進(jìn)取和甘于奉獻(xiàn)的杰出精神。勞模也叫勞動(dòng)模范，在社會(huì)主義建設(shè)的事業(yè)中能力突出卓著的勞動(dòng)者，然后經(jīng)過(guò)民主評(píng)選，有關(guān)部門審核和政府審批后被授予的榮譽(yù)稱號(hào)，這是中國(guó)最高的榮譽(yù)稱號(hào)之一。每個(gè)時(shí)期的勞模都有他不同的突出貢獻(xiàn)，每個(gè)勞模都在平凡的崗位上不斷勞動(dòng)付出，創(chuàng)造價(jià)值，他們身上熱情于工作，積極探索、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)它，并且弘揚(yáng)勞模精神。
勞動(dòng)是世界上不可缺少的必備條件，沒(méi)用人們的付出，就沒(méi)有科技創(chuàng)新的時(shí)代，沒(méi)有人們的付出，就沒(méi)有今天各種各樣的美食。勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，只要是靠自己付出的人們都值得尊重。勞模精神是指引我們每個(gè)人努力奮斗的方向，我們要學(xué)習(xí)勞模身上的精神品質(zhì)，在平凡的工作生活中給社會(huì)做出不平凡的貢獻(xiàn)，如今社會(huì)的快速發(fā)展需要依靠每個(gè)勞動(dòng)者的付出，在這關(guān)鍵時(shí)期，我們?nèi)魏螘r(shí)候都需要人們努力團(tuán)結(jié)，愛(ài)國(guó)的堅(jiān)定信念是前進(jìn)的動(dòng)力，我們要弘揚(yáng)時(shí)代特征的勞模精神。
我們要學(xué)習(xí)勞模精神，勞模是我們勞動(dòng)的模范榜樣，我們要向他們看齊，樹(shù)立自身的愛(ài)好敬業(yè)、為國(guó)為民的精神品質(zhì)，不斷在自己的崗位上開(kāi)拓創(chuàng)新、不畏艱難的為國(guó)家貢獻(xiàn)出自己的一份力量，在平凡的崗位上盡心盡責(zé)，做好本職工作的同時(shí)積極探索。
隨著時(shí)代的變化，勞模被人們賦予的越來(lái)越多的時(shí)代內(nèi)涵，但不管是生產(chǎn)者還是創(chuàng)造者，他們同樣的核心價(jià)值一直沒(méi)有變化，他們身上都有著勇于創(chuàng)新、愛(ài)好敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)、對(duì)工作對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的精神品質(zhì)。正是因?yàn)樗麄兊臒o(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)才有了今天科技創(chuàng)新的時(shí)代，每個(gè)時(shí)期的勞動(dòng)模范都值得任何一個(gè)去學(xué)習(xí)的榜樣，我們的學(xué)習(xí)不能單憑口紅，而且要付出我們的行動(dòng)去證明去超越。
勞動(dòng)模范向廣大勞動(dòng)者展示了作為勞動(dòng)者應(yīng)該具備的風(fēng)貌與品格，勞動(dòng)模范就是廣大勞動(dòng)者的先進(jìn)代表，我們要像他們一樣爭(zhēng)做新時(shí)代的奮斗。
《家風(fēng)》的觀后感篇3
提起勞動(dòng)，眾所周知，勞動(dòng)創(chuàng)造了人類的物質(zhì)基礎(chǔ)與精神基礎(chǔ)，提供給我們所需的一切生活來(lái)源，所以我們應(yīng)該要感謝從事一切勞動(dòng)的人們，當(dāng)然我們自己也要成為一名積極地勞動(dòng)者，展現(xiàn)自身最大價(jià)值，實(shí)現(xiàn)人生意義。隨著勞動(dòng)模范事跡節(jié)目的播出，認(rèn)真觀看節(jié)目的我從中感受到了勞動(dòng)模范的精神還有勞動(dòng)真正的內(nèi)涵，因此感慨萬(wàn)千，有所深思。
勞模精神是時(shí)代的旗幟，大力弘揚(yáng)勞模精神，我們就要牢固樹(shù)立“老老實(shí)實(shí)做人、踏踏實(shí)實(shí)做事”的人生態(tài)度，像我們身邊的勞模一樣，從自己做起，從一點(diǎn)一滴做起，從平凡小事做起，以自身的實(shí)際行動(dòng)，說(shuō)真話，走正道，辦實(shí)事，以自身的實(shí)際行動(dòng)，投身到各自的工作崗位中。而當(dāng)我們履行勞模精神，付出行動(dòng)時(shí)，必定會(huì)收獲自己想要的追求或是實(shí)現(xiàn)一直渴望得到的生活，別提有多欣喜。
觀看勞模事跡節(jié)目，能讓我們感受到，勞模精神引領(lǐng)著時(shí)代精神，勞模價(jià)值創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。每一個(gè)時(shí)代的勞模都有其特點(diǎn)，但無(wú)論時(shí)代如何變遷，永遠(yuǎn)不變的是勞模精神的本質(zhì)。而處于新時(shí)代的我們更是要學(xué)習(xí)勞模、弘揚(yáng)勞模精神，雖然我們往后不一定也能成為勞模，但我們皆能踐行勞模精神，從現(xiàn)在做起，踏實(shí)地學(xué)習(xí)、生活，做好自己該做的事情，積極勞動(dòng)，付出行動(dòng)，相信我們會(huì)收獲不少，生活也會(huì)越發(fā)的精彩有意思。
五千年輝煌燦爛的文明是勞動(dòng)創(chuàng)造的，中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)是勞動(dòng)創(chuàng)造的。處于新時(shí)代的我們是幸福的，而這種幸福就是勞動(dòng)所創(chuàng)造出來(lái)的，沒(méi)有勞動(dòng)，也就沒(méi)有如今我們這般快樂(lè)地生活。所以當(dāng)下的我們要繼續(xù)積極學(xué)習(xí)勞模精神，感受其內(nèi)涵意義，加油勞動(dòng)，創(chuàng)造價(jià)值。且不管身處何種崗位，只要有志氣有闖勁，立足崗位做好本職，就能用誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)書(shū)寫自己人生的精彩，展現(xiàn)人生的價(jià)值。
觀看及學(xué)習(xí)勞模精神，是各行各業(yè)、各崗位在千變?nèi)f化的復(fù)雜社會(huì)環(huán)境下不斷前進(jìn)的精神保障。勞模精神引領(lǐng)著時(shí)代精神，勞模價(jià)值創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值。每一個(gè)時(shí)代的勞模都有其特點(diǎn)，但無(wú)論時(shí)代如何變遷，永遠(yuǎn)不變的是勞模精神的本質(zhì)。所以，當(dāng)下的我們積極弘揚(yáng)及展現(xiàn)勞模精神，向著未來(lái)更好地前進(jìn)吧，去收獲屬于自己的人生，不留遺憾。
《家風(fēng)》的觀后感篇4
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句話叫害人之心不可有，防人之心不可無(wú)。而父母也從小這樣教育我，記得小時(shí)候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見(jiàn)了，急忙上前制止了我，并教育我道：怎么能這樣子呢?怎么了……我感到爸爸在生氣，但又委屈地說(shuō)。你這樣可能會(huì)讓騎車的人摔倒，這等于是在陷害別人!爸爸激動(dòng)地說(shuō)著，我在一旁默默地聽(tīng)著，慢慢地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?？吹轿液孟褚庾R(shí)到了錯(cuò)誤，爸爸的口氣緩和下來(lái)了，繼續(xù)說(shuō)：兒子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧?騎車摔倒比那樣還痛!我下意識(shí)地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時(shí)，爸爸變得和往日那般慈祥，道：快把那些小石子撿起來(lái)吧。好!
一個(gè)教訓(xùn)，讓我知道，我應(yīng)該小心地做每一個(gè)細(xì)節(jié)，我生怕一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作傷害到他人。
當(dāng)人，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說(shuō)，這樣，才不會(huì)讓別人等我們。有一次，我還戲謔道寧教我等天下人，休教天下人等我。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣!
父母的一些舉動(dòng)，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來(lái)的。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)!
《家風(fēng)》的觀后感篇5
“家風(fēng)”看到這兩個(gè)字首先讓我聯(lián)想到的是種種嚴(yán)厲的家規(guī)!依照我的看法，家規(guī)像是一些列在紙張上的條條框框，就像是約束人做事情的一把戒尺，如果有人違反了就要受到懲罰!而家風(fēng)是一種潛移默化的規(guī)則，他不需要列舉，他不需要宣導(dǎo)，更不需要背誦!是一個(gè)家庭里一把無(wú)形的尺子，子子孫孫代代傳承……
從小在農(nóng)村長(zhǎng)大，所以我的童年不是那種錦衣玉帛的日子!爸爸經(jīng)常外出賺些零花錢，地里的活就都落在了媽媽的肩膀上，媽媽沒(méi)有時(shí)間照顧我們姐弟三個(gè)，從小是奶奶把我?guī)Т?，所以我和奶奶的關(guān)系格外的親!記憶力都是奶奶的影子……記得小時(shí)候家里的電視機(jī)總是那么的新鮮，里面有看不完的節(jié)目。當(dāng)時(shí)的愿望就是一整天哪里都不去就在家里看自己喜歡的節(jié)目，但是在奶奶看來(lái)這是絕對(duì)不允許的，因?yàn)槟棠逃兴约旱睦碛桑旱谝皇墙?jīng)常看電視對(duì)我的眼睛不好，第二是這樣會(huì)浪費(fèi)電費(fèi)，那個(gè)年代每分錢都是那樣的珍貴!奶奶總是說(shuō)攢著錢給我娶媳婦……所以我已經(jīng)習(xí)慣了奶奶的安排，每天什么時(shí)間看電視什么時(shí)間休息都是有時(shí)間的!漸漸的我養(yǎng)成了習(xí)慣!習(xí)慣一旦養(yǎng)成也就感覺(jué)理所應(yīng)當(dāng)了。如今奶奶已經(jīng)離我而去，但是奶奶的教導(dǎo)卻永遠(yuǎn)的留在了我的內(nèi)心深處，我也將奶奶對(duì)我的教導(dǎo)教導(dǎo)給我的后代，我想節(jié)儉是中華兒女的傳統(tǒng)美德，不管到什么時(shí)候也不會(huì)過(guò)時(shí)的!奶奶用實(shí)際的行動(dòng)教會(huì)了我節(jié)儉持家的道理。從我記事從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)爸爸媽媽吵架打架，他們真的很和睦，從來(lái)也沒(méi)有說(shuō)臟話罵人等不文明的行為!也許是環(huán)境的原因吧，所以我自小沒(méi)有和誰(shuí)家的小孩說(shuō)過(guò)一個(gè)臟字，村子里的人經(jīng)常守著爸爸媽媽夸獎(jiǎng)我，我想很大一個(gè)原因就在于此吧……謝謝爸爸媽媽給我一個(gè)良好的家庭環(huán)境，家和萬(wàn)事興，和睦的家庭才能有進(jìn)步，才讓人感覺(jué)到家的溫暖!我為生我養(yǎng)我的爸爸媽媽感到自豪!等我以后結(jié)婚生子也會(huì)像爸爸媽媽一樣，努力去維護(hù)一個(gè)模范和諧家庭!
家庭是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)要和諧的前提是無(wú)數(shù)個(gè)家庭的和諧，家庭要和諧離不開(kāi)良好的家風(fēng)，傳承美德，共同發(fā)展!
《家風(fēng)》的觀后感篇6
古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！弊鹄蠍?ài)幼是隨著我國(guó)的發(fā)展沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)美德。
?管子》有言：“雖有乃目利手，不如拙規(guī)矩之正方圓也?！弊鹄?，已經(jīng)隨著社會(huì)的發(fā)展而成為了一個(gè)“規(guī)矩”。每輛公交車上都會(huì)有老人的專屬座位，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的力度也日益加強(qiáng)。而“尊老”這一主旋律也俞發(fā)的歷久彌新。
兩個(gè)稚氣未脫的小學(xué)生將書(shū)包人道公交車的唯一空位上，異口同聲地說(shuō)座位是自己的，一位老奶奶出現(xiàn)，他們都主動(dòng)讓座給老奶奶。這個(gè)故事影響了我的整個(gè)青春期，它也會(huì)影響了我的一生。我會(huì)給老人讓座，會(huì)給懷有身孕的阿姨讓座，會(huì)幫村子里子女不在家的老奶奶老爺爺挑水澆菜，尊老很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一句爺爺奶奶好，一次讓座都是尊老。
縱觀古今，放眼全球，沒(méi)有一個(gè)成功的人是不尊老的。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，就應(yīng)該先從尊老開(kāi)始?！俺紵o(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年?！边@是李密尊老的方式，尊老不需要做什么轟轟烈烈的大事，簡(jiǎn)單的陪伴也是一種尊老，先要學(xué)會(huì)尊自己的“老”，才能推己及人，尊別人家的“老”。
九九重陽(yáng)節(jié)剛過(guò)去不久，各大敬老院還沒(méi)有完全走出節(jié)日的氛圍。去讀大學(xué)的朋友在重陽(yáng)節(jié)法律一條心情：“爺爺奶奶們高興就是對(duì)自己最大的肯定?！迸鋱D的老人們面帶笑容，笑容可掬，并且與大學(xué)們比起了剪刀手。在社會(huì)主義建設(shè)的今天，尊老、愛(ài)老、敬老又被賦予了時(shí)代內(nèi)涵。
誰(shuí)家都有老人，每個(gè)人都會(huì)有老去的一天，這個(gè)世界從來(lái)都不會(huì)失去老人，尊老也就會(huì)越來(lái)越重要。從剛開(kāi)始踏進(jìn)校門的時(shí)候，老師會(huì)說(shuō)見(jiàn)到別人要有禮貌，要問(wèn)好，看到老人要說(shuō)爺爺奶奶好，要尊重老人，要幫助老人，尊老的意識(shí)是從小就樹(shù)立起來(lái)的。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，做一位合格的中國(guó)公民，從尊老、敬老、愛(ài)老開(kāi)始，弘揚(yáng)尊老這一主旋律開(kāi)始。
《家風(fēng)》的觀后感篇7
有一些人，他們?cè)谖覀兊纳磉吥瑹o(wú)聞。只是盡心盡力地把自我想要做的事情做好。也許他們所在堅(jiān)持的事情并沒(méi)有得到多少人的贊同和支持。但他們用他們的執(zhí)著撐起了一片屬于他們的不一樣的天空，而支撐他們的，就是讓人們動(dòng)容的工匠精神。
也許就在以前，它還是一個(gè)很少被人提起的詞。但這個(gè)詞語(yǔ)就和那些工匠一樣，默默無(wú)聞，卻漸漸地得到了別人的敬仰。每一個(gè)工匠心中的工匠精神都是不一樣的，但每一個(gè)工匠心中的工匠精神的基礎(chǔ)都是值得人們尊敬的持之以恒、精益求精。
在北京有一家修鋼筆店，店里的設(shè)備并不是很好。有很多人都問(wèn)過(guò)這家店的店主——一個(gè)年近90的老人，一個(gè)相同的問(wèn)題：“鋼筆在這個(gè)年頭已經(jīng)不時(shí)新了，你為什么要繼續(xù)留在那里呢。難道只是為了平均一年才有5個(gè)人光顧的生意?”剛開(kāi)始被問(wèn)時(shí)，這個(gè)老人愣住了。也許在他心中工匠精神就是一個(gè)普普通通的精神，而這種精神已經(jīng)在他的心中根深蒂固了，對(duì)他來(lái)說(shuō)這根本就不需要解釋。他想了想說(shuō)：“工匠精神就是持之以恒地把每一件小事做好、做細(xì)。我為的是我們中國(guó)的老工藝，我還要繼續(xù)堅(jiān)持下去，這只是為了一種傳統(tǒng)工藝的延續(xù)?！?/p>
南京的云錦是舉世聞名的。但在那華麗的背后要紡織者付出多少的心血和努力呢?如果要織一幅78厘米寬的錦緞，在它的織面上就有14000根絲線，所有花朵圖案的組成就要在這14000根線上穿梭，從確立絲線的經(jīng)緯線到最終織造，整個(gè)過(guò)程如同給計(jì)算機(jī)編程一樣復(fù)雜而艱苦。這也許是常人所難以想象的，但對(duì)于那些執(zhí)著地，習(xí)慣于把每一件小事做到最完美的工匠們來(lái)說(shuō)，這根本就不算什么。他們的腦海里僅有一個(gè)念頭，“我們要把這項(xiàng)事業(yè)做好，讓云錦這傳統(tǒng)工藝一向傳承下去，并受到更多人的青睞?！?/p>
大國(guó)工匠們對(duì)自我的產(chǎn)品精雕細(xì)琢，精益求精。在這個(gè)被信息化覆蓋的快節(jié)奏城市。有人會(huì)笑他們傻。是啊，在這個(gè)時(shí)代，除了他們，誰(shuí)還會(huì)力求把每一件小事做好，并精心為此花費(fèi)很多的時(shí)間呢?
在這個(gè)時(shí)代，很多人都追求著速度，而不是質(zhì)量。而工匠們追求完美和極致，對(duì)精品有著執(zhí)著的堅(jiān)持和追求。為了獲得更多的財(cái)富，不明白從什么時(shí)候起，細(xì)節(jié)、堅(jiān)持、做好這些完美的詞語(yǔ)被人們忽視了，淡忘了。但此刻又有一些人發(fā)現(xiàn)了這完美精神的閃光，開(kāi)始宣揚(yáng)他們。那些以往被人忘記的那些平凡的工匠們，再一次地得到了別人的關(guān)注。
