通過寫讀后感，我們可以探討書中的主題和價(jià)值觀，這有助于我們更好地理解社會(huì)和人生，讀后感是對(duì)讀書過程的一種反思，讓我們更有目的地去閱讀，范文社小編今天就為您帶來了史記呂后讀后感優(yōu)秀8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
史記呂后讀后感篇1
說到《史記》，我相信大家都聽說過。在暑假里，媽媽給我買了這本書，我愛不釋手的讀了又讀。從書中知道了“舜的傳奇和大禹治水”、“臥薪嘗膽”、“完璧歸趙”、“將相和”、“紙上談兵”等經(jīng)典故事。
大禹大家都知道吧！他用了三十年的時(shí)間把洪水治退了，在治水途中，他三過家門而不入，我們要學(xué)習(xí)大禹這種堅(jiān)持不懈、專心致志的精神。他舍小家，顧大家，一心為了人民的安憂，工作了那么長時(shí)間，我們可以做到嗎？大禹的這種行為驗(yàn)證了只要堅(jiān)持就會(huì)勝利的這句話。我們?nèi)绻梢詧?jiān)持一項(xiàng)事業(yè)干三十年，我相信，終有一天會(huì)成功的！
我從完璧歸趙中學(xué)到了要用智慧去戰(zhàn)勝別人，凡事要勤思考，不能沖動(dòng)，只要這樣才可以完成使命和任務(wù)。其中藺相如就很機(jī)智，用和氏璧去威脅對(duì)方，對(duì)方就拿他沒有辦法了。
將相和，廉頗不顧國家的安危，自己讓藺相如下不了臺(tái)。我從這個(gè)故事中，知道了做事要三思而后行，要顧全大局，可不能為了自己的利益不顧國家的安危??！
讀了這些經(jīng)典故事，我又有了新的見識(shí)，不僅要學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)，還要學(xué)習(xí)他們的'精神，從而使自己成為對(duì)國家有用的人。
史記呂后讀后感篇2
?史記》是中國史學(xué)上第一本記傳體通史，并且是司馬遷走遍大江南北，經(jīng)受了各種打擊，嘔心瀝血在公元前91年完成的曠世巨作。這本書中，最吸引我的是撰些時(shí)代中各領(lǐng)域英雄豪杰和記載國內(nèi)外少數(shù)民族的“列傳”，是它讓我感受到了歷代英雄人物的氣概與豪邁。
比如說列傳中的“刺客列傳”里的聶政、荊軻等人。以前，我認(rèn)為刺客可是就是那些品行不正，只明白搞偷襲的人，但史記上的敘述，讓我明白，有些刺客是不僅僅仗義疏財(cái)、劫富濟(jì)貧，并且對(duì)君子赤膽忠心，像有些為了自我的國家去行刺君王，是冒著生命危險(xiǎn)的，隨時(shí)都有可能被處死，真可謂是有去無歸。雖然如此，但他們依然一心為君，就像荊軻臨走時(shí)在易水河邊“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還?！钡谋瘔眩心侵笊碇邪藙s仍一心想著太子丹，這就是他們的赤膽忠心的最好表現(xiàn)。
在《史記》里，我認(rèn)識(shí)智勇雙全的藺相如，立木取信的商鞅，巧言退兵的陳軫，少年有為的孟嘗君，錯(cuò)失良才的魏惠王，貪利失地的楚懷王……其中最吸引我的是不從濁流的屈原。
屈原是楚國著名的大詩人，他知識(shí)十分淵博，口才也很好，無論是對(duì)外交際，還是管理內(nèi)政，他都能處理得有條不紊，楚懷王很賞識(shí)他。可是，屈原的才華受到了上官大夫的嫉妒，只要一有機(jī)會(huì)他就在楚懷王面前造謠生事，楚懷王聽得多了，也就信以為真，漸漸地疏遠(yuǎn)了屈原。德才兼?zhèn)溆智甯吖掳恋那瑧阎瘧嵉男木?，寫下了長詩《離騷》，多年來屈原報(bào)國的愿望未能實(shí)現(xiàn)，最終跳進(jìn)汨羅江自盡了。
讀了《史記》后我才明白，原先在古代所謂的“品行不正”也大多都僅僅是“行”不正而“品”正，他們一心只為王，他們?nèi)绻麤]有那“品”不正的王，必須是英雄，這讓我深刻的了解到了一個(gè)決策者的重要性。包括屈原等人在內(nèi)，都是因?yàn)樯鐣?huì)腐敗、墮落的現(xiàn)象，導(dǎo)致有些人只想著個(gè)人利益，才會(huì)讓那些真正為國家著想的忠臣落到悲慘的下場，也許在古代，皇權(quán)才是最重要的吧……
史記呂后讀后感篇3
我看過許多書，其中我最喜歡《史記故事》。讀了這本書，我知道了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我覺得司馬遷非常了不起，他告訴我們許多耐人尋味的故事。比如“臥薪嘗膽”、“鴻門宴”、“晏子使楚”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門立木”、“仁義的敗將”等等。這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開了了解歷史的一扇大門。
在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”。越王勾踐不忘亡國之痛，經(jīng)過多年的磨礪后，終于使越國強(qiáng)盛起來，打敗了吳國。還喜歡英勇無比的楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟大戰(zhàn)秦軍。
通過這本書我還解釋了許許多多的人物如：聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、第一個(gè)統(tǒng)一中國的.皇帝秦始皇。
我最佩服的是齊國國君，不計(jì)前嫌的公子小白，史稱齊桓公。他不記射中帶夠之仇，親自出城迎接管仲，任命他為齊相，主持國政。在管仲的幫助下客服困難，使齊國越來越強(qiáng)大。我最喜歡的是天下第一良臣孫叔敖，他非常英勇，一次他在山里看見了兩頭蛇，當(dāng)時(shí)傳說只要看見兩頭蛇的人就會(huì)死。他想：“反正我都要死了就讓我一個(gè)人死吧，不能再讓別人見了這條蛇死去，我要宰了這條蛇！便舉劍將兩頭蛇斬為兩段，還將蛇埋在了山上。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他把這座山叫蛇入山。
?史記故事》里還有許多精彩的故事。這本書真是一本既生動(dòng)又能增長知識(shí)的值得看的好書。還沒看過的同學(xué)，快去看看吧，相信你讀過之后，一定會(huì)和我一樣有許多收獲。
史記呂后讀后感篇4
一杯清茶，一本史記，把我?guī)нM(jìn)了你的世界。
“劉徹，你一生為漢朝建立了無數(shù)輝煌，使中國成為了當(dāng)時(shí)世界數(shù)一數(shù)二的帝國。可你卻不近人情?！?/p>
“其實(shí)你一點(diǎn)都不了解我，哪個(gè)當(dāng)皇帝的不殘忍？”劉徹特別有理，理直氣壯地說，“不然就沒有威信了?！?/p>
“話可不能這樣說，想當(dāng)年李陵帶領(lǐng)五千將士殺入敵后，斬?cái)硯兹f余人，還剩下四百人。由于他寡不敵眾，戰(zhàn)敗了。他投降一定是有他的目的，等待著最佳時(shí)機(jī)，殺掉單于，另立新功。
“哦？誰讓他戰(zhàn)敗的！”你一聽到他的事情就很生氣。
“可你卻不假思索的殺掉了李陵全家，還把為他辯護(hù)的司馬遷判刑。李陵悲痛欲絕。假使你聽從司馬遷的勸告，說不定匈奴已經(jīng)歸順我朝了。你的性子太烈，不近人情，喜歡殺戮，而且不想后果?！?/p>
你深思著，好像在想著我的話?！澳阒v的對(duì)，小朋友。我回去想一想。給李陵平反?！?/p>
“你如果能改掉，你就是千古一帝！”
看著你遠(yuǎn)去的腳步，我也在想。這是你最大的缺點(diǎn)。漢文帝這點(diǎn)就比你強(qiáng)，你雖然建立了漢朝最鼎盛的時(shí)期，但你還有很多地方不足。將軍打了敗仗就要被殺，老馬也有失蹄的時(shí)候呀！你都不給他們補(bǔ)過的機(jī)會(huì)，你太專制了！但是你的錯(cuò)誤和功勞比起來還是微不足道的！
合上了史記，你的身影卻回蕩在我的心里。
史記呂后讀后感篇5
讀《史記》我總會(huì)想到這一本書的作者司馬遷，司馬遷用自己余生寫成了這本流傳千古的史書，他用《史記》想未來的人們證明了中華民族在古代的輝煌昌盛，以及文明的發(fā)達(dá)。是這本書也改變了他一生的命運(yùn)，在此書中上有三皇五帝，下寫秦到漢朝的故事，我雖然討厭秦始皇的霸權(quán)，但卻喜歡漢武帝劉徹那堅(jiān)忍不拔，野心勃勃的信念。在此書中，我認(rèn)識(shí)了許多英勇的將才，例如：周亞夫、李廣、衛(wèi)青、霍去病。這四個(gè)人都是漢文帝至武帝時(shí)的名將，尤其是周亞夫。
周亞夫治軍一向嚴(yán)謹(jǐn)?；实鄣能嚰苋チ?，連門口的士兵都要去過問，盤查，這樣的將才，匈奴怎可輕易進(jìn)犯。周亞夫曾用三個(gè)月的時(shí)間，就平定了一吳王劉濞為首的七王之亂，可見其英勇。
再說李廣，李廣一生只為國家，得到的獎(jiǎng)賞自己從來不要，他的箭法極高，有著“飛將軍”的稱號(hào)，百步穿楊對(duì)他來說簡直就是探囊取物一樣簡單。匈奴人十分渴望他能加入匈奴陣營?？伤麉s從來不干這種賣過的恥辱。
衛(wèi)青和霍去病，他們是舅舅和外甥的關(guān)系，衛(wèi)青早期就立下了赫赫戰(zhàn)功，他的外甥霍去病也不遜色。初出茅廬就捉住了匈奴首領(lǐng)單于的叔叔，獲得了冠軍侯的稱號(hào)。后來更是舅舅和外甥各領(lǐng)人馬與匈奴相抗衡。為打敗匈奴立下了汗馬功勞。
此書中，還有很多精彩的內(nèi)容，希望每一位中國人都來讀一讀。
史記呂后讀后感篇6
今年寒假，我看了五本《少年讀史記》。
史記，被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。這五本《少年讀史記》是作者張嘉驊根據(jù)司馬遷的《史記》中的故事編寫的，語言通俗易懂，人物生動(dòng)形象，故事精彩有趣，很適合我們小朋友來看。
?少年讀史記》記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。分為五本，分別是《帝王之路》、《霸主的崛起》、《辯士縱橫天下》《絕世英才的風(fēng)范》和《漢帝國風(fēng)云錄》。
其中《霸主的崛起》中記載春秋五霸和一些忠臣良將的故事，他們創(chuàng)造了群雄爭霸的輝煌歷史?！督^世英才的`風(fēng)范》中描寫了出奇制勝的田單，知錯(cuò)就改的廉頗，足智多謀范睢?！侗嫱量v橫天下》中有身殘志堅(jiān)的孫臏，寸舌動(dòng)天下的子貢，還有超級(jí)辨士蘇秦等。一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物浮現(xiàn)眼前，我仿佛置身于那段波瀾壯闊的歷史長河中。
這些書中，我最喜歡的一本書就是《霸主的崛起》，這本書中出現(xiàn)最多的人物就是齊恒公。他之所以能當(dāng)上霸主，是因?yàn)樗松朴?，啟用了管仲和鮑叔牙等賢臣。并且用人不疑，才讓整個(gè)國家日益強(qiáng)大，諸侯也都?xì)w順于他。不過他晚年親信了易牙等小人，才讓齊國逐漸走向哀落。
以史為鑒，親君子遠(yuǎn)小人。我們要區(qū)分出身邊的君子和小人，向優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)優(yōu)點(diǎn)，遇見不好的人，也看看自己有沒有類似的缺點(diǎn)，加以改進(jìn)。
史記呂后讀后感篇7
在寒假，我讀了《史記故事》。
?史記故事》是司馬遷用一生時(shí)間嘔心瀝血?jiǎng)?chuàng)造出來的名著，這本書為我打開了歷史故事的一扇窗，讓我了解了歷史。
史記中有許多有意思的故事，比如：“鴻門宴”“晏子使楚”“項(xiàng)莊舞劍”“仁義的'敗將”等。要問我最喜歡的呀，就屬“霸王別姬”了。
楚漢相爭時(shí)，西楚霸王項(xiàng)羽在和劉邦爭奪帝位，進(jìn)行了長達(dá)十幾年的戰(zhàn)爭。最后項(xiàng)羽在烏江兵敗，自知大勢已去，在突圍前夕不得不和虞姬訣別，最后自殺身亡。
讀到虞姬自殺后倒在項(xiàng)羽的腳邊時(shí)，我覺得虞姬好偉大啊，為了自己的丈夫可以犧牲自己。
我還對(duì)“臥薪嘗膽”有著深刻印象，講的是：春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰(zhàn)爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會(huì)稽。勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對(duì)苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽?？倰行淖载?zé)：“你忘了會(huì)稽大敗之辱嗎?”就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運(yùn)，經(jīng)過十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
史記中還有許多感人勵(lì)志的故事，希望大家會(huì)認(rèn)真讀，了解更多的歷史故事。
史記呂后讀后感篇8
星夜,我拿出《史記》,翻到“屈原賈生列傳”,用心細(xì)讀。“屈原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒……人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎?’……于是懷石,逐自投汨較以死?！弊x史至此,我不禁閉目沉思,心中隱隱感到屈原那股照耀千古的浩然正氣,但更加同情屈原萬般悲憤,懷石投江的無奈。
司馬遷評(píng)屈原之志“雖與日月爭光可也”。在過去的封建社會(huì),特別是在統(tǒng)治者以過分的“孝悌忠信”來鉗制人的思想,以達(dá)到鞏固其統(tǒng)治地位的社會(huì)中,這種“忠誠”無疑是極受推崇的。但屈原之志在現(xiàn)今社會(huì)中還是否適合呢?還是否有其現(xiàn)實(shí)之價(jià)值呢?在我看來,值得商榷。
首先,雖說“哀莫大于心死”。屈原“忠而被謗,信而見疑”,滿腔悲憤成了他自尋短見的動(dòng)力,但他死了,楚國能免亡國之禍嗎?顯然不能。但我覺得,屈原既然有尋死的勇氣,為何沒有化悲憤為力量,重新面對(duì)人生的勇氣呢?其實(shí),只要屈原能開闊一點(diǎn),大可放開懷抱,別投他國,覓得賢君,以展抱負(fù)。即使此生長留楚地,亦大可隱逸山林著書立說。一來不用“愛物之汶汶”,二來使自己的才華得以保存。何樂而不為?須知道,即使當(dāng)世沒有明君,難道以后就沒有明君嗎?即使自己有生之年不能振興楚國,但只要他的精神與才華能流傳后世,那么楚國還有一絲中興之望?？梢?投江自盡實(shí)屬不智之舉!
屈原之所以“不智”,究其原因,全是“愚忠”作崇故。俗話說:“月滿則虧,水滿則溢”這是這樣的道理。我覺得“愚忠”二字不但害已,還會(huì)誤人。正如當(dāng)年忠孝兩全的岳飛,他明知自己遭十二道金牌調(diào)回京師定是兇多吉少,而且又知道自己一死,金國鐵蹄勢必重踏中原,蹂躪蒼生。若他不是執(zhí)著于“忠”之一字,我想歷史也會(huì)改寫,南宋百姓也能享得太平之樂了。
雖然說忠于國家是每一個(gè)公民的天職,但忠于的是國,而不是那施政不善、導(dǎo)致人民生活不穩(wěn)定的當(dāng)權(quán)者。所以我們可說,屈原的忠誠無疑皓如日月之輝,但他并不算是忠于國家而是忠于那個(gè)易受小人之間的昏君楚懷王,由此可知“愚忠”是不智的,在當(dāng)今社會(huì)就更不合時(shí)宜。理智的忠誠是“愚忠”的蛻變與升華,這才是人們值得仿效與推崇的美德,這才是為國家民族謀福祉的剛貞品格!
