詳細的讀后感是可以讓讀者閱讀相關的書籍的，明觀點部分和論證觀點部分是整篇讀后感的主體部分，以下是范文社小編精心為您推薦的幼兒瓊林讀后感推薦6篇，供大家參考。
幼兒瓊林讀后感篇1
作為一名教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德，正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重”必先提高自身的職業(yè)素養(yǎng)，誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業(yè)愛生，在為人處世上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心，創(chuàng)新施教，要做到以人為本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術。
愛崗敬業(yè)，首先，要熱愛教育事業(yè)，對教學工作有鞠躬盡瘁的決心。既然選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，積極進取，開拓創(chuàng)新，無私奉獻，力求干好自己的本職工作，盡職盡責，不求，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。要做到“三心”即“愛心，耐心，細心”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)孩子健康的人格，樹立孩子的自信心，注重培養(yǎng)他們的學習興趣，積極進取，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以身作則。教師的一言一行對學生的思想，行為和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響。因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是要求學生做到的，自己堅決不做。嚴于律己，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友
在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力，有高度的事業(yè)心和責任心。堅持“一切為了學生，為了學生一切”樹立正確的人才觀，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學生的潛在優(yōu)秀品質
通過師德師風的學習，我認為能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面發(fā)展的人未必不是人才。世上本無十全十美的人和事。嚴厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學生當做發(fā)泄對象，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理與家長的關系，在交往中不收禮，不吃請飯，不叫家長辦事。在思想方面。本學期我堅持理論學習，努力提高自身素質，最近在學習《教師禮儀》嚴格要求自己。在教學過程中，嚴格遵守師德師范，用“三心”對待每位學生，堅持做到不體罰或變相體罰學生，正確處理與家長的關系
在班級管理中事事處處講原則，在班級建設中講求民主化和制度化。
工作中存在的問題：
遇到困難不能知難而進，有時有任其自然的松懈思想，在教育教學中有時畏首畏尾，對學生的心理動態(tài)了解把握的不夠好，在解決學生的思想問題時措施常常不能得心在手
今后的改進方向：
提高自己的工作責任心，堅持以學生為本，加強心理學和教育學的學習，做學生喜歡的老師，不斷更新充實自己的知識。
幼兒瓊林讀后感篇2
近來開始捧讀《愛的藝術》一書，這是當代心理分析學家弗洛姆的一部名作。對于愛情這個亙古永恒的字眼，作者作出了不同于一般人的闡釋，令人眼前一亮。
長久以來，我們都認為，只要讓自己變得足夠有吸引力（或者至少看上去是那樣），我們距離收獲愛情就更近了一步。于是男人們追求更高的權力和更多的財富；女人們則通過精心裝扮和各種人工“打磨”，努力構筑一副更美的軀體。依作者所言，我們都在試圖讓自己變得“可愛”，“而大多數人所指的‘可愛’基本上是時髦和性吸引力的混合物”。的確，我們認為一個男人或女人“可愛”，的確很難拋開他（她）的社會屬性來評價。譬如高富帥和白富美們賣個萌可稱之為可愛，矮窮矬們絲賣個萌倒顯得面目可憎了。
另一方面，我們告別了僅憑父母之命、媒妁之約就決定婚姻的時代。自由戀愛帶來的'福祉之一，就是我們對潛在的伴侶擁有了更多的選擇機會。如同一首歌唱到的“放手去愛不要逃”一樣，情感專家們也鼓勵年輕人勇敢去追求愛、體驗愛，打怪升級，愈挫愈勇，直到足夠牛掰去干翻一個大boss，覓得金龜婿，抱得美人歸。弗洛姆敏銳地指出，時下的婚配，更多關注“愛的對象”，而非“愛的作用”。用更容易理解的語言來解釋，就是我們更多考慮如何搞定他（她），而忽視了如何去愛他（她）。
在市場經濟思潮席卷的今天，互惠互利的契約成為了維系社會關系的一條重要紐帶，看上去一切都可以成為被交易的對象。我們用現(xiàn)金或分期付款的方式購買商品，自己的脖頸上也被套上一個無形的價碼簽，走入婚戀市場待價而沽。“績優(yōu)股”、“潛力股”、“經濟適用男”、“招商銀行”等辭令常被用來比喻男性和女性在婚配上的顯性或隱性價值——原諒我竟使用了這么多經濟學術語，只因婚配的過程實在是一場雙方價值精確匹配的過程。
弗洛姆認為，成熟的愛應該是一種不損失個人“完滿性”和“個性”前提下的結合，是人類的一種積極力量。我們的日常活動，絕大多數都是目標指向的，其動機通常不會引起我們的關注。以工作為例，我們可能是為了養(yǎng)家糊口，可能是為了填充時間，可能是為了積聚財富……大部分人是被動地從事工作。至于我們無需鞭策和驅使，也自發(fā)地在每天完成每一道工序、每一篇文稿、每一個行程之類，很大程度上是長期地被動接受變成了習慣而已。如果有人對此提出異議，那么去問問身邊的人，有幾個人從事的職業(yè)是其真正喜愛的，或許就會理解一二。
愛則不同，愛是一種積極的活動，是一種主動的行為，它的主要特征是“給予”，而非“接納”。弗洛姆認為“給予是潛能的最高表現(xiàn)”。在給予的過程中，可以充分體驗到自己的力量、財富。譬如兩性關系，只有雙方都進行給予，才能是一場酣暢漓淋的魚水之歡——如果男性沒有獻出雨露恩澤，如果女性沒有充分開放門戶和盡心配合，這場交融一定是欠缺快感的。而且，女性更多的付出還在后面，孕育胎兒和哺喂嬰兒的階段，不正是展現(xiàn)世上最偉大的母性之愛的美好時光。
于是作者提出這樣一種觀點，或者說建議：發(fā)揮愛的藝術，除了堅強信念的支撐，還需要讓自己保持能動性。既然愛是一種創(chuàng)造性的活動，我們必須積極調動起全部身心投入其中。勤于用眼、勤于動手、勤于思考、勤于感知。這往往和我們的生活態(tài)度有所關聯(lián)——不會有這樣的人，在愛的方面長袖善舞，而在其他方面毫無建樹。如果一個人在其他的方面不是一個具有創(chuàng)造性的人，那么在愛的方面，我們很難指望他（她）會付出積極而有建設性的行動。
愛是兩個人情感之紐帶。無論是戀人，還是親人、同事乃至陌生人，人們結成的一切社會關系，都在倫理觀的框架下運行。我們所公認的最理想的社會關系之一，就是完全遵循公平原則——不僅在市場里如此，社會生活中亦如是。我們都贊賞“投之以桃報之以李”的做法；但對那些舍己為人，做出犧牲而不求回報的做法，通常是敬而遠之的。這說明，像《感動中國》里宣揚的那些無差別、不設置任何前提的愛，雖然被我們所敬仰，但尚未成為社會大多數人所持有的思想和覺悟——雖然那是更接近愛的本質的狀態(tài)。
弗洛姆在書的末尾，略帶悲觀地指出，“在現(xiàn)有的制度下，能愛人的人，是例外；在當今西方社會中，愛是一種邊緣現(xiàn)象”。他所希冀的，是在那種純粹的愛在全社會蔚然成風的伊甸園，人們戰(zhàn)勝了人性中的自私，停止對自身利益的追逐，更加公正無私地對待身邊的每個人——這注定是一段遙遠的征程。
人類能自洪荒歲月到達繁榮的今天，以一種新的視角來審視，人類的歷史其實是一部愛的史書，個人、族群、城邦、國家、民族，因愛而團結或分離；因愛而爭斗或和平；因愛而生長或消亡?；仡櫄v史，我們能在很多故事中，找到愛在各個社會層面上的、以各種形式表現(xiàn)的事例，我們能看到，那些偏激的愛、狹隘的愛、自私的愛甚至變態(tài)的愛，都在上至英雄偉人、下至販夫走卒的身上上演著——但是，如果愛不是一種理性的堅定信念，那么我們的祖先也許早就滅亡在某一此戰(zhàn)爭中了。我們還在這顆蔚藍星球上繁衍生息，那就是愛存在的最好證據，她還在維系和供養(yǎng)著我們。
在這個日新月異而又精彩紛呈的時代里，我們每一天過得忙碌而充實，似乎無暇停下來認真審視自己的內心，到底什么是我們最根本而真實的需要？如果愛是人類生存問題的唯一理性答案，那么我們就要相信愛、思考愛、探究愛、發(fā)掘愛，去還原和呈現(xiàn)愛的本來面貌，無限接近于愛之真諦。
幼兒瓊林讀后感篇3
編者在序言里寫到，現(xiàn)在出版的學前教育類書籍中，真正適合一線幼兒教師閱讀的偏少，而所有的書大體都會分為兩種，一種是理論性的，讓我們只能是望而興嘆；另一種是實用類的，像環(huán)境創(chuàng)設呀、活動方案呀，雖然實用，但是這樣我們就是“拿來主義”，不去再動腦筋，局限了我們的創(chuàng)新和反思能力。而《給幼兒教師的建議》一書沒有大篇的理論，書里幾乎都是些幼兒園有經驗的一線教師寫出來的他們對日常工作的經驗，涉及到了我們工作中的各個方面，看這本書真的能讓我找到自己的影子，從而對自己的工作進行思考和反思。
在《給幼兒教師的建議》一書中，就對于幼兒教師，尤其是年輕教師最頭痛的家長工作，一些教師說出了她們的想法和在實踐中的做法，我看了也感想頗深。
家長工作在是幼兒園工作不可分割的一部分，這也是幼兒園工作的一個難點，在工作中，常常能聽到老師們關于家長的不滿，的確現(xiàn)在幾乎都是六個大人對一個孩子，家長的溺愛、望子成龍、望女成鳳都會給教師的工作帶來一定的困擾，如果家長工作做不好，對于教師以后的工作都會有產生一定的影響。
作為一名幼兒教師，首先我們要理解家長們的想法，要以平等的態(tài)度來對待家長，不能高高在上，自以為是，要尊重他們正確的觀點，也要耐心、虛心、誠心的聽取家長的一些合理的建議，這樣營造出來的環(huán)境，才會讓家長樂意聽你說話，愿意與你交流。
第二、要及時的將孩子的優(yōu)點、點滴的進步及時的告訴家長，不要吝惜自己對幼兒的贊美。教師對孩子的一句微不足道的`稱贊，都會讓家長感到高興。這種獎賞性的行為不僅讓孩子們樂于去努力，也讓家長更加輕松、自信、愉快的面對老師，更能主動地與教師交流孩子目前存在的不足或者困惑，以期待得到教室的指點與幫助。
第三、因為家長的教育觀念和教育方法的不盡相同，這也需要教師更深入的了解家長，以便能有針對性的與家長溝通，針對家長的個性問題幫助其想對策、想方法。
第四、教師要經常的換位思考，要體諒家長，因為在家長眼中，自己的孩子是最棒的，哪怕是孩子們犯了錯，也會認為孩子們年齡小等等，所以這就容易跟老師產生矛盾，影響兩者之間的關系，如果教師能多站在家長的角度去理解家長，讓家長感受到教師是真心喜愛、關心他們的孩子，家長就會變得更容易接受教師的一件和建議。
第五、教師要以一顆真誠、善良、理解的心去表現(xiàn)對孩子的關愛之情，從而換來家長的心愛。
在書中的最后寫了這么一句話：因為理解，所以支持；因為支持，所以愛；因為愛，所以家園的教育才會更和諧。的確只有家園的目標只有一個就是孩子，如果我們都愛孩子，都互相理解、支持，那么家長工作還有什么可難的呢？
幼兒瓊林讀后感篇4
“一個幼兒園老師，她面對的是一群娃娃，還在父母身邊什么也不懂的小毛孩，而我們親愛的老師要把他們培養(yǎng)起獨立的能力，這其中不知要花多少精力。老師是孩子的第二個父母，她們把孩子教得乖乖地，讓家長放心?！?/p>
“一個剛進學校的孩子，他面對那么多小朋友時的無助和茫然，就會哭鬧，而家長們又心疼不舍，我們的老師會教他融入到集體生活中去，懂得與人相處的方法，教他離開家長的懷抱，自己去交朋友、學說普通話、唱歌、跳舞、畫畫、寫字。這一切的一切都離不開幼兒教師的每一滴汗水?！?/p>
哦，謝謝你們對老師成果的評價，也同樣感謝你們讓我知道我可以為孩子們做這么多，讓我認識到自身價值的所在。有句話說的好：“人活著的意義不是為了證明自己的價值有多大，而是有什么價值可以貢獻?！笨?，家長們的這些話語把教師的價值表達地淋漓盡致，而我所要做的就是淋漓盡致地貢獻出這些價值。
讀完了，我把這些手稿整理起來，然后裝訂成冊，于是這本《我心中的幼兒教師》一書一直陪伴在我左右。每當我失去信心的時候，每當我迷茫的時候，每當我懶散的時候，每當...........我就會拿起它讀一讀，看一看，果然又找回了自信、目標、理想和希望。因為那些語言在鞭策著我，在監(jiān)督著我，在指引著我，在提醒著我......
什么是好書？一本來自身邊的、真實的、自然的、我需要的、沒有華麗的語言、深奧的道理，只有那樸實的語句、出自肺腑的話語，那就是一本好書，我希望大家都能擁有這樣一本好書！因為這本書永遠不會腐朽，它會隨著時代的進步而進步，它能使我們受益終身，它就像是我們的導師，永遠關注著我們，永遠會為我們注入新的思想，它永遠是教育道路上最時尚的一本書。
幼兒瓊林讀后感篇5
?做一個專業(yè)的幼兒教師》讀后感
我讀了《做一個專業(yè)的幼兒教師》里的幼兒園本研修部分，這部分資料使我了解到為進一步發(fā)展幼兒教教育事業(yè)，我們國家進行多次幼幼教改革，所有這些努力使我們對幼兒教師專業(yè)成長有了進一步的了解，對幼兒教育進一步明確了方向，同時也進一步掌握了教育規(guī)律，對教師的使命有了更深刻的體會，明白要做好一個好教師，好班主任，就應做到三心二意。所謂三心二意，是指愛心、信心、恒心這三心，真情實意、深情厚誼這二意，能做到三心二意的教師必須是熱愛孩孩子，善于研究孩子、會呵護孩子心靈、受孩子喜歡的好教師。
書中談到幼兒園的課程設置、教學形式、教學評價等諸方面的問題都是透過不斷的實踐研究，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即群眾活動多于自由活動，教學活動多于游戲活動，室內活動多于戶外活動，等待時光多，控制時光多，班級人數多。聯(lián)系自我的教學，雖然僅是不一樣往日，幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本，更具科學性，但不可否認有些時候在教育活動中，因急于求成，過多的干預了孩子的自由學習。教師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探索的空間。生活教育中有時缺乏耐心，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導致孩子們的自理潛力的發(fā)展受到了限制。
一個教師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，如果沒有很好的師幼關系作基礎，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他的教育也是失敗的，只可是是一個人的表演罷了。什么才是好的課程，好的教育答案僅有一個，就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點，時刻把孩子放在心中，蹲下身子，用一顆童心與孩子交流，傾聽他們的聲音，順應孩子的年齡特點，說他們聽的懂得話，把教育融進游戲盒生活之中，還給他們自由的天空，讓他們在歡樂中健康的成長。
教師的教育對象是活得個體，同時也是一個獨特的個體，教師不能做控制者，必須要在了解孩子生理、心理特點的基礎上再進行教育，靈活的教育個體，促使我們教師在教育孩子的同時也要不多的學習，不斷的向專業(yè)方向發(fā)展。
幼兒瓊林讀后感篇6
其實中午12點多就看完書了，應該不能說看吧，是瀏覽。從鳴謝，前序，到后面的答疑。但是我卻沒有馬上寫下我的心得，反而是先去博客寫了寫，很久沒有寫東西了，更不用說是寫讀書心得了。算是先去練筆了。
應該說剛剛開始是抱著完成復試任務去買了《從優(yōu)秀到卓越》，去看這這本書的。但是現(xiàn)在看完了，我很想說，謝謝，謝謝成亞讓我有機會選擇柯林斯，選擇《從優(yōu)秀到卓越》。
有些遺憾，因為本人目前的能力有限，所以書中有些東西我并不能完全讀懂，甚至領會。對于柯林斯所寫的從優(yōu)秀到卓越的黑匣子中裝的是什么內容，書里面也是強調了很多遍了，第5級的經理人、選適當的人選上車、刺猬理念、訓練有素的企業(yè)文化環(huán)境、技術加速、累計與突破，由此卓越誕生。
我總覺得綜起以上內容，第一點“第5級經理人”則是最為關鍵，當然也不可忽略其他因素，同時我也覺得作者也是花大幅筆在這個因素上。一個企業(yè)的首席執(zhí)行官能達到第5級經理人的標準的話，他也一定可以組建最好的，最高效的團隊，執(zhí)行最明智的抉擇。培養(yǎng)良好的企業(yè)文化，采用先進科學技術，堅持不懈的創(chuàng)新發(fā)展。一直能夠使企業(yè)從優(yōu)秀轉變成卓越，并且一直卓越下去。
另外說些沒有技術含量的，但是卻是我讀這本書時最真實的想法：第一，作者本人，說實在的我并不了解，但是通過書前的大篇幅的“鳴謝”，我知道他是一個謙遜，有著感恩的心的人。他才是作者，他卻說這個不是他的成果，他將這個歸功于所有為之工作的人，哪怕付出了僅僅一點點。第二，通過書中所寫的黑匣子的內容。我在想我自己，現(xiàn)在的我不算優(yōu)秀，更談不上卓越，從一個企業(yè)的進化，推論到我個人。我個人應該怎么從平凡追求優(yōu)秀，進而有可能卓越。說到這里有點自嘲，人家看書，都是從小面看到大道理，我卻反了。卻在告誡自己該如何提升自我，但是我卻不承認這個道理，因為目前的我是一個正在追尋工作的我，我目前需要的就是這個。
我知道我寫的心得不多，但是我認識到了書買對了，目前的我只能看到我自己的發(fā)展，我把書放在枕邊，希望可以多加看看，多加鞭策自己。當然我也需要更多的像這樣卓越的書籍來提高自己。也希望有一天，當我實現(xiàn)我的提升自己的第一步的時候，我可以想象并且一步步努力實施如何把黑匣子里面的東西變成現(xiàn)實。
另外我也真誠的祝福，無論是否有我的參與。成亞都可以成為一個卓越的企業(yè)，一個百年企業(yè)。也愿成亞文化源遠流長。
