讀后感有助于我們發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的細節(jié)和象征，解讀作者的寫作技巧，通過讀后感的寫作，我們可以體驗到文學(xué)作品的魅力，深刻地感受到文字的力量，范文社小編今天就為您帶來了詩意的你讀后感8篇，相信一定會對你有所幫助。
詩意的你讀后感篇1
有誰曾料到，時隔兩月，我重拾經(jīng)典，再次捧起汪老的這部《草木春秋》。
您可能會問：汪老，咱今天吃啥山珍海味？別著急，汪老這位文壇美食家向來喜愛吃喝、玩樂。咱今天就在這玩樂嘗人間百味，在美食中游大好河山。
第一站我們來到了山東名城----菏澤。說來慚愧，我作為一名山東漢子，竟對荷澤知之甚少。莫慌，有汪老帶你游歷荷澤。一進城，初日將進，楊柳春風(fēng)，迎接遠道而來客人的是一個千許畝牡丹，仿佛走進一場花的盛宴，蜜的海洋，閱著甜香氣息， 憂惚之間，有如夢回酒醒。汪老最喜那一朵淺白色的牧丹。他本人，也如這素凈的白牡丹一般，清澈淡雅。
賞完這菏澤牡丹，再當(dāng)一回綠林好漢上梁山，在人們印象中，應(yīng)該是不甚高大的。但梁山實則低矮而不雄偉，山勢也不險惡，就連花甲之年的汪老，都可以一口氣山頂而不覺有什么。汪老也發(fā)出了自己的質(zhì)疑：這樣一座山，能做出那樣大的一番事業(yè)嗎？這個問題，我們不再深究，因為眼前的這一尾鱖魚對汪老更具研究價值，在菏澤的兩天多時間，我如和汪老一行餐餐都有魚，梁山人對魚文化的研究，連江老都不禁贊嘆其贊極精妙。說到魚，汪老又來勁了。關(guān)于鱖魚的種種吃法，汪老自然是如數(shù)家珍，最出名的不過松鼠鱖魚、臭鱖魚、清蒸、糖醋等 他還誠心推薦了清湯鱖魚。汪老把自己貪吃的本性在字里行間中顯露無遺，直言不諱。
宿梁山之第二日，我與汪老起身。欲離開，破曉時分，一場傾盆大雨開始了獨奏。我看向身旁的汪老，他客光煥發(fā)，眼里開始閃爍著一些東西，
山東今年是個好年景。他說道。
詩意的你讀后感篇2
當(dāng)看到肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書，我馬上和老師一起交流，為在我們周圍發(fā)現(xiàn)這樣有著教育詩意情懷的老師而感到興奮?？傆X得有很多感悟但不知從何談起。覺得教師像一條“漸行漸寬”的河，在平和而從容的自我超越中，在真誠而寬厚的愛中，微笑著默默行走，矢志不移地追尋著做教師的職業(yè)幸福。
我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對的事物。我們可以嘗試去做：
一、在教育教學(xué)過程中，盡可能將有關(guān)教育現(xiàn)象聯(lián)系起來，尋找其中的意義，去發(fā)現(xiàn)其中的詩意。
你可以將自己的班級當(dāng)成一塊實驗田。你可以將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動都做得精彩，做得生動，都做成一個成功的案例，這就是詩意。你可以在課堂教學(xué)充分展示你的教育智慧，體現(xiàn)你的個性的魅力，這就是詩意。 進而，當(dāng)你對教育教學(xué)進行深入的探索時，你會發(fā)現(xiàn)新的角度，發(fā)現(xiàn)另類的存在，這也是詩意。 你用自己的心去感悟教育現(xiàn)象的意義，你會發(fā)現(xiàn)教育生活中的尋?，嵤鲁錆M了意義。你讓這種感悟習(xí)慣化為一種生活的實踐，你這就是真正的“參與”生活了。所謂“參與”就是“從自我中延伸出去”的意思。這樣做，你就獲得了積極的認識能力，你就可以超越平庸的理解。
二、堅持廣泛的閱讀，并努力地解讀你所遇到的每一篇文本，加深理解文本的洞察力。
閱讀當(dāng)然就是藝術(shù)，因為閱讀就是探索的過程，我非常喜歡一個這樣的定義：閱讀其實就是靈魂的一次探險——靈魂在作品中的探險。我們通過閱讀來實現(xiàn)一種對應(yīng)，與我們的生活，與我們個人的經(jīng)歷、與我們的個人的體驗一一對應(yīng)，詩意于是就產(chǎn)生了。閱讀，說到底，就是以設(shè)身處地的行為去探索世界，以設(shè)身處地的方式進入他人的世界。
一名教師如果一直能夠堅持閱讀，就能始終保持與最前沿的思想的聲音的接軌，除了能夠獲得新知，還能夠獲得一種精神上和道義上的力量。因為一個人的內(nèi)心不會總是強大無比的，如果沒有一種外在的動機資源的輸入，任何人都可能感到動力不足的。這樣堅持下來，閱讀就可以成為我們生活的一部分，成為我們生命的組成部分。
三、創(chuàng)造和諧的的人際關(guān)系，這也是詩意化生活的一個方面。
來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。有了同行者，情況就會大不一樣，你能夠從他們的支持和慰藉中獲得新的精神的資源，你在乎來自這些知音的關(guān)注的目光，你在乎他們的評價，在乎他們的鼓勵。
創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，還包括建立良好的師生關(guān)系。你必須看著你的學(xué)生就覺得快樂，他們是你快樂的重要源泉之一。你與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把你當(dāng)成師長，更把你當(dāng)成朋友。他們從你這里天天有所收獲，他們對你天天有所期盼。當(dāng)你的學(xué)生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。只要我們傾心于去創(chuàng)造事物，去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗之中和過程之中。
詩意的你讀后感篇3
輕輕打開書本，“幸福”兩字就映入眼簾，頗為心動。細細看來，幸福還有指數(shù)來具體顯現(xiàn)名為幸福指數(shù)，指數(shù)越高也就意味著幸福感越強。而影響教師生活的幸福指數(shù)至少有17個原因，諸如待遇、學(xué)校的人際關(guān)系、教師的勞動強度、教師的物質(zhì)生活環(huán)境、對教師的評價等。真沒想到，對于教師的幸福感衡量竟有這么多的名目，那我曾經(jīng)的幸福呢?
小時候，和伙伴們一起跳橡皮筋、跳房子，從傍晚一直到路燈亮起，是一種幸福;拿著飯碗，在院子里從這家吃到那家，吃著這家的青菜那家的蘿卜，是一種幸福;最幸福的可能就是吃到了酒心巧克力了吧，至今那股香醇、甜美還在舌尖回味，縈繞在記憶深處。那是在我讀小學(xué)二年級時，一次跟著父母來到了煙糖商店，在長方形的玻璃柜里，我看到了一個鮮艷的彩色盒子，里面靜靜地躺著12個拇指大小的“小酒瓶”，外面包裹著彩色的錫箔紙，那么漂亮可愛，一下子就把我吸引住了。售貨員阿姨告訴我，那叫“酒心巧克力”，外面是好吃的巧克力，里面還有美酒呢！從此，心里就有了牽掛，夢里就有了新的內(nèi)容，終日纏著母親要買。終于有一天，母親禁不住我的軟磨硬泡答應(yīng)我考到了好成績就幫我買。拼命努力，終于“酒心巧克力”來到了手中！小小的身影閃爍著迷人的光彩，如獲至寶地捧著，許久才小心地撥開彩色糖衣，慢慢地放進口中，先是巧克力的甜蜜而后是白酒的清冽，甜得入心，香得醇美，兒時的我認為那就是天底下最好吃的東西了，而我也因此嘗到了幸福的滋味。
長大以后參加了工作，每天緊隨著搭班老師的腳步，在老教師的言傳身教中，在辦公室同事的關(guān)懷中，感受著溫暖，覺得自己是最幸運的人。直到那一天，我才知道幸福竟是如此顧戀著我。那是我參加工作的第二年，一個夏日的中午，我和同事們在辦公室里休息，同事們一邊吃著水果一邊聊著話，而我因身體原因只是靜靜地坐著，偶爾插上幾句，這時傳來“篤篤”的敲門聲，隨即一張胖嘟嘟的圓臉探了進來，一雙圓圓的大眼睛朝我眨巴著，我一看是我班上的男孩——林彬，趕緊叫他進來。他背著雙手輕快地來到我面前站定，隨后從身后捧出一個大大的蘋果，揚起紅紅的小臉說：“顧老師，你吃蘋果?！蔽乙汇?，他見我不明白，趕忙說道：“顧老師，這是我爸爸給我的，要我中午吃。我給你吃?！币娢乙荒樏曰?，他向前傾了傾，湊近我耳朵，“我看到她們都吃，你沒得吃，我給你吃。”說完朝我狡黠地眨了眨眼睛，將蘋果往我手里一塞就跑出了辦公室。撫摸著蘋果，回味著剛才的那一幕，聽著同事們的贊語，心里滿滿的，只覺得幸福！
結(jié)婚生子后，老公的體貼，兒子的微笑，父母的健康，家庭的溫馨和睦，讓我感到了幸福。工作中，同事的理解，領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷，學(xué)校的溫暖融洽讓我感到了幸福?；厥走^往，真誠付出，幸福每天都在我的身邊。感謝曾經(jīng)的每一天！
正如書中所言：“幸福指數(shù)取決于每個教師的價值觀、生存境況、生命境界?！被赝腋?，感受的是真誠，學(xué)會的是感恩。展望幸福，學(xué)會珍愛現(xiàn)在吧！
詩意的你讀后感篇4
他是一位樂觀，愛好生活的美食家，作家——汪曾祺。他將自己對生活的觀察，對美食的經(jīng)驗全都傾注在了筆尖上，寫在了我讀過的這本書上。
在他的家鄉(xiāng)，高郵，承載了他對美食的最初看法。在我讀完“端午的鴨蛋”的那段后，想著那蛋殼泛著淡青色；入口如嚼石灰；蛋白柔嫩，蛋黃如朱砂般的鴨蛋，我拿著書就讓我媽媽買一些高郵的鴨蛋。當(dāng)我嘗了幾口后，果真如此！后來幾天，我學(xué)著汪曾祺去探索美食的世界。慢慢的，我便總結(jié)出了一些經(jīng)驗：在吃完小龍蝦后要把指頭上的油嗦掉，或者是吃大棒骨的時候一定要把骨髓吸出來。就算看似可笑，但我也深深地體會到了美食的趣味。
整本書中，我最喜歡的篇章還是“跑報警”，這一段寫的是他在上學(xué)時躲避日軍轟炸的場景。文中說到，跑報警的時候，人們都是往水渠里跑，但是汪曾祺卻每次都往松林里跑，因為那里有買松子的。雖然面臨著日軍殘忍的轟炸，但是汪曾祺卻能閑逸地磕著松子，去樂觀的面對。雖說幽默，但這絕對是常人少有的。
汪曾祺時常在文章中把美食與家鄉(xiāng)連接到一起。在《咸菜慈姑湯》中，從小時候厭惡慈姑，到因為久違了家鄉(xiāng)的感覺而開始對慈姑有了感情，這些事情其實都說出了汪曾祺思鄉(xiāng)的心情。
這位幽默，樂觀的老作家用樸實無華的語句去征服了我們的心，但那些句子又仿佛充滿了色彩，流光四溢。這些色彩，便是他對生活的看法。
詩意的你讀后感篇5
胡同是貫穿大街的網(wǎng)絡(luò)。它居鬧市很近，大哥醬油，約二斤雞蛋什么的，很方便但似有很遠。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當(dāng)中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。——《胡同文化》
汪曾祺描寫的胡同中的場景很生活、真切。人物的特點很鮮明，雖描寫每個人物只有簡短的一句話，但他抓住了人物的細節(jié)，抓住了人物的魂。汪曾祺對風(fēng)俗的關(guān)注體現(xiàn)了他對民族集體生活和文化的喜愛。汪曾祺在《咸菜和文化》說：我們要在小說里表現(xiàn)的文化，首先是現(xiàn)在的，活著的；其次是昨天的，消逝不久的。理由很簡單，因為我們看得見，摸得著，嘗得出，想得透。汪曾祺寫的《胡同文化》語言平實，貼近生活，也是希望把這種文化以最簡單真實的方式傳遞給更多人，讓這文化更好的延續(xù)下去。
正如汪曾祺所說的：他所追求的不是深刻，而是和諧。他用樸素著實的語言記錄生活。歸有光的“以清淡的文筆寫平常的人事”也尤其受他推崇。汪曾的文學(xué)作品展示了現(xiàn)代漢語寫作的另一種可能，那就是從活的傳統(tǒng)和活的生活中汲取營養(yǎng)。
詩意的你讀后感篇6
也許很多人不知汪曾祺，也許侑很多人認為中國現(xiàn)代難見散文大家。這是一種誤讀，更是一種謬論。
?汪曾祺散文》是我01年時偶在市集中買的，記得還是盜版書。當(dāng)時對汪先生所知甚少（應(yīng)式教育的后果），只知汪先生就應(yīng)算得尙是一茖著名作家。
閑暇之余，開始是以一種慵懶的情緒看《汪曾祺散文》的。哪知，一讀之下竟不能放下。關(guān)于誠信的名??
讀《汪曾祺散文》，如同是聽一位經(jīng)歷抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭的歷史老人在向我們娓娓動聽地述說生活小事，而在傾聽之中，這種生活小事似乎更是一種無形中的人文和歷史教育。
在《汪曾祺散文》中，我們看了以前的西南聯(lián)大教授們的風(fēng)采，我們讀了當(dāng)時人們對于政治、文化的評判，我們?nèi)缤x一位歷史老人的故事。
在《汪曾祺散文》中，我們讀了中國文人不屈的傲骨，看了中國學(xué)者在艱苦的環(huán)境中對思想與學(xué)術(shù)的孜孜追求。
汪老以一種充滿人文色彩的筆調(diào)，向我們講述著以前的往事，向我們傳來種種可供學(xué)習(xí)的精神與思想。下雨天的心情說說
讀《汪曾祺散文》，如同在讀歷史，更如同在向眾多先賢和在世的思想老人學(xué)習(xí)為人處世！
讀了汪老的書，堅信大家都能明白，其實中國不缺乏文化大家和散文大家，我們只是缺乏學(xué)習(xí)和認知的機會。讀了此書再說中國無散文大家，也許會是一種笑話！
汪曾祺之書，不讀后悔，讀了不遺憾！
詩意的你讀后感篇7
學(xué)期結(jié)束時，學(xué)校下發(fā)了肖川博士所著的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》這本書作為我們理論中心組成員這個寒假的精神食糧。首先被書名深深吸引，有時真的覺得做教師的整天從早忙到黑，哪有“詩意”可言，“腦子是滿的，心卻是空的；時間是滿的，心卻是空的”，總是忙、盲、茫，繁、煩、凡。
出于好奇，我首先翻到了“詩意的生活”那一節(jié)看，看完之后我不禁豁然開朗——“失眠”都能被人家當(dāng)作享受，還有什么不能成為享受呢！？那他的生活當(dāng)然就很詩意的啦。真是受益匪淺，感悟頗深！
教育，是需要詩意和浪漫的，是需要沉思和冥想的。學(xué)校不只是一個學(xué)習(xí)的共同體，還應(yīng)該是思想的共同體，是浪漫情懷生長的共同體。學(xué)生的思想必須在這里健康地生長，學(xué)生的想象力必須這里得到培養(yǎng)，學(xué)生的夢想必須在這里起飛。如果教師缺乏了浪漫的情懷，缺乏了沉思的品質(zhì)，學(xué)生的詩意何從誕生呢？
只有詩意的追求，才能夠讓我們進入一種真正的教育境界。我們要對生活有自己的思考和理解，不是隨波逐流的生活。其實，我們換一個思路來看，換一種眼光來看，這樣的“詩意”就在我們的身邊，就在我們的生活中。只要你愿意，從今天起，你就可以開始建立“詩意的生活”。
我們把詩意看成是一個動詞，尋找詩意就是一個過程，就是一種觀察和處理事物的方式。我們可以在當(dāng)下的環(huán)境中，用一種超乎平常的眼光，去看待事物。以一種內(nèi)心的體驗或一種審美的態(tài)度，去看待你必須應(yīng)對的事物。
在教育教學(xué)過程中，尋找其中的詩意。我們可以將自己的班級當(dāng)成一塊實驗田，將自己的每一堂課，每一次教學(xué)活動都盡量做得精彩、生動，這就是詩意。我們可以在課堂教學(xué)中充分展示教育智慧，體現(xiàn)個性的魅力，這就是詩意。
在廣泛的閱讀中，發(fā)現(xiàn)其中的詩意。閱讀就是藝術(shù)，是靈魂的一次探險。教師的成長離不開學(xué)習(xí)，而讀書是最為重要的學(xué)習(xí)途徑。讀書不僅可以豐厚教師的文化底蘊，更加具有文化眼光，讀書更為重要的價值在于使教師的內(nèi)心變得開放、鮮活、細膩和溫柔，使教師具有不斷增長的與人分享的內(nèi)在需要，從而克服對于教學(xué)的倦怠感，從而使教學(xué)永遠充滿活力和內(nèi)在的感染力。
在和諧的人際關(guān)系中，享受其中的詩意。來自朋友的相互激勵、相互理解，本身就是富有詩意的，何況它還能夠激勵我們在尋求詩意化的道路上走得更遠。一個人獨行往往是不堪忍受的，而有了同行者，情況就會大不一樣。我們的學(xué)生其實也是我們快樂的重要源泉之一。我們與學(xué)生的每一次交流就像是一次傾訴，學(xué)生把我們當(dāng)成師長，更把我們當(dāng)成朋友。他們從我們這里天天有所收獲，有所期盼。當(dāng)學(xué)生告訴你，因為你的榜樣，使他更加熱愛了生活時，而這也正是你想說的話；當(dāng)你學(xué)生告訴你，等了多少年，終于遇到了你，而這也正是你想說的話。你的生活就已經(jīng)有了詩意了；更何況，因為有了他們，你為自己堅持詩意生活的立場找到了更加充足的理由。
原來，詩意化生活的秘密不是別的，就是行動起來，用審美的眼光打量我們的生活，打量我們的工作，打量我們的人際關(guān)系，從現(xiàn)有生活資源中去獲取一種快樂和幸福。
只要我們傾心于去創(chuàng)造一堂課，去創(chuàng)造一次解讀的過程，去創(chuàng)造一次美好的生活經(jīng)歷，去創(chuàng)造美好的人際關(guān)系，我們就是在創(chuàng)造世界了，就是在創(chuàng)造詩意了。所有的詩意都存在于我們生活的體驗、過程之中。
老師們，我們完全可以以一種自然、從容的方式來建構(gòu)詩意化的生活，只是曾經(jīng)自己沒有覺察！想想看，從此以后，我們就能生活在一片詩意之中了，這有多好！
詩意的你讀后感篇8
今年，我讀了肖川教授的《教師的詩意生活與專業(yè)成長》一書，這本書深深地吸引著我、感動著我，讓我的心潮起伏。我最大的收獲是體會到只有努力提高自身的素養(yǎng)，豐厚自身的底蘊，學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，腳踏實地學(xué)習(xí)研究，一步一個腳印，實實在在地去學(xué)習(xí)，去探索，去實踐，去思考，才能促進自身的專業(yè)成長。
這本書給我指明了教師專業(yè)成長的方向和途徑以及策略，讓我不再迷茫，好多以前處于朦朧狀態(tài)的問題迎刃而解，眼前豁然開朗。我真正領(lǐng)悟到了教師的成長離不開學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是教師豐厚文化底蘊，使自己更具文化眼光的重要途徑。讀書的過程是一個從狹隘走向廣闊的過程。在學(xué)習(xí)時要大量閱讀，仔細咀嚼?！白x書，讀書，再讀書！”要深入探索，自覺反思。要及時總結(jié)，著力提升。要團隊合作，真誠交流。
以前，我總是給自己找這樣那樣的不能讀書的借口來說服自己，使自己覺得沒能讀書是心安理得的。在假期來臨前，總是信誓旦旦地對自己承諾這個假期一定要讀多少多少本書，而結(jié)果往往是幾乎很少實現(xiàn)預(yù)定的目標(biāo)。有時，心血來潮，讀書也只是囫圇吞棗，沒有結(jié)合自己的工作反思，也缺少總結(jié)。通過讀《教師的詩意生活與專業(yè)成長》，讓我從靈魂深處領(lǐng)悟到了讀書對作為教師的我是多么需要，多么必要，多么重要。在以后的學(xué)習(xí)、工作中，我會時時嚴(yán)格要求自己，時時督促自己多讀書，多探索，多思考。把書讀透，反復(fù)讀那些真正有價值的作品。牢記蘇軾的話“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”和朱熹所言“讀書欲精不欲博，用心欲純不欲雜”。
教師的專業(yè)成長要從自我反思開始。在任何時候、任何條件下都要反思自己。反思并轉(zhuǎn)變教師的角色；反思并轉(zhuǎn)變學(xué)生的地位；反思并轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式；反思并轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式等。正如一首歌所唱到的：“每一個人都是一個完整的故事，每一個記憶都有未曾翻開的日歷?！蔽覀円獙δ切┮暥灰?、習(xí)以為常的事物進行批判式的審視，用心去發(fā)現(xiàn)，不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。要把自己所學(xué)到的知識、經(jīng)驗和課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來，反思、改進自己的教學(xué)，以提高自身的素質(zhì)，促進自己的專業(yè)成長。如：我在參加遠程培訓(xùn)的過程中，就不斷地把學(xué)習(xí)到的理論知識和自己的教育教學(xué)工作結(jié)合起來，反思自己以前的不足，并加以改進。借鑒別人成功的經(jīng)驗，對照自己失敗的地方，提高自己的教學(xué)水平。我們時時刻刻都要反思自己，因為沒有反思就沒有進步，沒有反思就沒有提升，沒有反思就沒有自身的專業(yè)成長。
教師的專業(yè)成長離不開校本研修。校本研修的目的是將先進的教育教學(xué)理念通過教師的教育探索過程變?yōu)榻處煹慕逃仞B(yǎng)。結(jié)合學(xué)校的實際和教師的特點進行的校本研修不僅能密切理論與實踐的結(jié)合，還能為教師的專業(yè)成長提供一個活生生的實踐舞臺，對提高教師的成長效果很好。因而，我們要積極地參加校本研修，用行動研修來促進自己的成長，通過教育敘事、教學(xué)案例等進行反思，開展以課堂教學(xué)為陣地的敘事研究，以此來促進自己的專業(yè)成長。我擔(dān)任學(xué)校小學(xué)語文教研組的組長，更有義不容辭的責(zé)任帶領(lǐng)老師們開展好校本研修，通過校本研修促進自己、語文老師的成長。在上學(xué)年，我所負責(zé)的校本研修項目―――“第二學(xué)段學(xué)生習(xí)作起步訓(xùn)練” 被師培中心評為優(yōu)秀校本研修項目。在以后的工作中，我將不斷學(xué)習(xí)、探索校本研修的具體路徑，更好地開展好校本研修工作，更好地促進自己的專業(yè)成長。
教師的專業(yè)成長還要制定自我成長的目標(biāo)。知識淘汰很快，我們隨時面臨知識危機。新世紀(jì)教師要用發(fā)展的眼光看待學(xué)習(xí)，崇尚學(xué)習(xí)我們不會落伍。迎接知識挑戰(zhàn)，不懂就學(xué)，沒有就補，學(xué)習(xí)是我自身提高政治思想素質(zhì)、補充更新專業(yè)知識的最好途徑，我將用終身學(xué)習(xí)來引領(lǐng)自己的專業(yè)成長，成為一名名符其實的骨干教師。
