對閱讀來說，最關(guān)鍵的就是讀后感的寫作了，為了使讀后感寫優(yōu)秀，一定要先認(rèn)真閱讀書籍，范文社小編今天就為您帶來了雷雨500讀后感優(yōu)秀5篇，相信一定會對你有所幫助。
雷雨500讀后感篇1
先得講講曹禹。其人原名萬家寶，出身于一舊軍官家庭，其父極專制，大概也是《雷雨》中周樸園的靈感之源吧？曹禹寫此劇時時值1933年，中國文化受外來文化沖擊影響較大，不少“洋物”出現(xiàn)在劇中，多少決定了劇情發(fā)展。有人說這是一篇悲劇，這我到是贊同的，確實故事結(jié)束三人死去，兩人發(fā)瘋，而這一切都在一個雷雨交加的夜晚同時地發(fā)生了。這樣的結(jié)局多少有點令人震動。
故事牽涉到的是兩家人，其間又有千絲萬縷的聯(lián)系。魯家丈夫魯貴，妻子魯侍萍，侍萍婚前曾與周家老爺周樸園發(fā)生地下感情，當(dāng)侍萍生下大海和周萍后被周樸園所拋棄，便與魯貴結(jié)婚，生一女曰魯四鳳。周樸園與蘩漪結(jié)婚生下周沖。而后魯貴、四鳳為求生計，至周家作傭人。蘩漪勾引周萍，而周萍卻衷情于四鳳。其間人物關(guān)系到四幕結(jié)束終于真相大白。四鳳受刺激跑出門不慎觸電線，周沖撿電線，結(jié)果兩人觸電而亡。周萍隨后自殺，留下兩家做妻子的雙雙發(fā)瘋。對于周樸園來說，在那個雷雨的晚上，這個可恨的男人被驚呆了。他一切的掩飾被撕得面目全非，經(jīng)營了幾十年的大廈瞬間坍塌，他只好呆呆地望著半瘋半顛的侍萍、蘩漪，自殺的周萍，觸電而死的周沖、四鳳，離家不再回來的大海。他的親人一個個離他而去，命運的懲罰在他身上顯現(xiàn)，可以說，雷雨中他品嘗的苦果，點燃的火苗摧毀的不僅是周公館，還有他所代表的那個必然要滅亡的階級。
曹禹寫這部戲劇，字里行間對悲劇的結(jié)局有所鋪墊。文中兩次提到花園中的電線落地，正為四鳳與周沖之死張了本。由于這部四幕劇只發(fā)生在一天之中，必穿插了天氣變化，從第二幕開幕，天氣開始起風(fēng)，一切都有要下雷陣雨的預(yù)兆，而全劇四分之三的情節(jié)在壓抑的自然環(huán)境中進行，怎不令人心情壓抑？
這出悲劇在這兩個不幸的家庭中出現(xiàn)，是早有預(yù)料的，作者借此無情地毀慘了舊社會的家庭與社會，無辜的人和有罪的人一同走向毀滅……
雷雨500讀后感篇2
縱觀《雷雨》我眼前分明突?！白髂酢倍帧２还降拿\，無人道的社會讓善良的人善良地死去，正義的人正義地消亡，而唯獨讓那奸詐險惡的人呼風(fēng)喚雨，坐吃金山。那作孽的日子如“雷雨”般傾狂而至。
周樸園你還記得熱戀時的海誓山盟嗎?還記得兩廂廝守是的甜言蜜語嗎?不，當(dāng)你熱血沸騰得要取回一個富家小姐時，那些愛意無半點溫?zé)幔切┣楸阋猿赏?。你無情得將剛生下小孩才三天的侍萍趕出家門。身子正虛弱的她還要拉扯一個嗷嗷待哺的嬰兒，這不聲明要泯殺那無辜的母女嗎?只因你得貪欲讓侍萍走上絕路。而上天連一個了結(jié)的機會都不給侍萍，她獲救并背著那塊隱痛的疤清貧度日。隨讓侍萍把一切都看得很明白而走出那段被棄的陰霾要多少個以淚洗面的日夜。那年那歲她的內(nèi)心是那般“雷雨”傾狂。天成全了你的無情!
天讓恩怨重逢。當(dāng)侍萍已由當(dāng)年的嬌女到如今人老珠黃時，偏又遇到那曾讓她恨入骨髓的人——周樸園。周樸園做戲般聲稱自己紀(jì)念著侍萍當(dāng)年的總總時，侍萍居然被感動了，周樸園的虛偽開始顯露。如他果真這么惦記著侍萍，當(dāng)初為什么那么絕情的將侍萍拋棄，為何不千方百計得找回侍萍。形式上空洞的紀(jì)念只如冰冷的紙上行墨沒有溫?zé)嶂挥须U惡。他只是在為自己的罪行找一個唯美的托詞，以證明自己是多么有情有義。而他咄咄逼人的破口說出“是誰指使你來的?!!”才回到本真。圓滑疑心濃厚的面目終顯。當(dāng)他面對侍萍，處心積慮來掩飾丑惡時他的內(nèi)心是那般“雷雨”傾狂。
魯大海與周樸園不僅是悲劇的蔓延，又是兩種階級的對立。周樸園喪盡天良的剝削，壓迫，與魯大海矢志不移的反抗成為上代恩怨的再續(xù)。魯大海的耿直與放抗熱情讓人折服。而在周樸園這老奸巨猾得人面前他卻那么稚嫩，天真。一切都由周樸園一手操控，把玩掌中。看來要對付惡勢力單有一股熱情是徒勞的。當(dāng)魯大海得知礦上工人已經(jīng)妥協(xié)上工時，自己遭背叛，他的內(nèi)心是那般“雷雨”傾狂。
?雷雨》是當(dāng)時社會的一面鏡子，是對人心的窺視。而它反應(yīng)的人情冷暖，世道險惡并不是指定格于那個時代。今朝的霓虹高廈間又有多少“雷雨”傾狂而來。
雷雨500讀后感篇3
一口氣看完《雷雨》后我心情著實激動了一陣子，可能是近來沉湎于《理想國》等讓人腦抽筋的學(xué)術(shù)著作，而少看文學(xué)作品的緣故。初中時便想看這部書，因為當(dāng)時“中學(xué)生必讀課外讀物”之類的書目上總有它的名字。可我竟一直沒看，或許是因為我對戲劇不怎么感興趣?？瓷勘葋喴矔驗槟切┓比叩氖闱殚L段而厭煩(當(dāng)然，也有翻譯的影響)。
不看戲劇的原因之一，是里面的場景布置等段落時時提醒我這只不過是一出戲?！独子辍芬膊焕?。讀到一半時我便想，四鳳一定會死，盡管我不愿意她死。因為她是全劇中最無辜，最惹人憐的人物。安排她的死，既符合她的命運(即劇情的發(fā)展)，又定會造成極好的悲劇效果。結(jié)局也不出所料，只是沒想到死的是三個人。周萍是我一直覺得最難演的，因為他身上集中了太多的矛盾，他是個悲劇人物，卻不易獲得觀眾同情。后來讀曹禺的序時，發(fā)現(xiàn)他也這么認(rèn)為。
我向來不曉得怎么寫書評。以來我實在沒有那種冷靜地讀書，然后站在批判的.立場上客觀地分析作品的能力。讀完一本書通常我只能體會一股模糊、激動、復(fù)雜的情緒，筆頭想寫什么卻寫不出，悶頭一睡第二天心情平靜又重新開始讀另一本書了。二來我覺得讀文學(xué)作品嘛，能進入到作者的情感，不求甚解也就夠了，不喜歡那些像高中語文閱讀題一樣的分析、解構(gòu)作品的評論家，更瞧不起豆瓣上一些故作高深的言論。也因為這個原因，我素來對中文系似乎有一種偏見。我覺得中國文化里就講究一個“悟”字，多讀多背多思就是了。正如作者所說：“我對《雷雨》的了解，只是有如母親撫慰自己的嬰兒那樣單純的喜悅，感到的是一團原始的生命之感?！薄拔液軞J佩，有許多人肯費了時間和精力，使用了說不盡的語言來替我的劇本下注腳?！?/p>
最讓我喜歡曹禺的，是他序里的第一句話：“我不知道怎樣來表白我自己，我素來有些憂郁而暗澀。”這讓我想到朱自清的“熱鬧是他們的，而我什么也沒有”以及那一代的文人們。
最后小小地自豪一下，《雷雨》是曹禺在南開讀書時開始構(gòu)思的。
雷雨500讀后感篇4
昨日，我讀了曹禺的名作《雷雨》。這是我第一次完整地讀一個劇本。記得我原來看過《白毛女》的片斷，那時我只是覺得劇本很難明白，看不懂。此刻我才知道只要用心去讀，劇本這種題材也是很吸引人的。
曹禺曾說：我從小失去了自己的母親，心靈上是十分孤單而寂寞的。這句話讓我知道他的一生并不是順利的，平坦的。這也讓我更加深信正是這些痛苦的經(jīng)歷，才使他產(chǎn)生了偉大的作品，訴說的渴望出自生活中所承受的苦難。
我一向都驚嘆于曹禺大師對戲劇的掌握。他巧妙地將一個大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個場景來表現(xiàn)。集中的地點和時刻所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅信和宿命的痛苦。圍繞著八個人物，我看到的是整個社會。同時，我也生動地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點。這部劇作為一個經(jīng)典，的確是值得每一個文學(xué)愛好者閱讀的。
曹禺曾說：《雷雨》的主題不是以道德敗壞和亂倫為主題的，也不是寫因果報應(yīng)，《雷雨》寫的是一種情緒，是情緒的發(fā)酵，情緒的洶涌推動著我誹謗中國的家庭和社會……《雷雨》所顯示的是我所覺得的宇宙間的殘忍，堅信種種宇宙斗爭的背后有一個主宰。我很能明白，作者在創(chuàng)作時候并沒有一種明確的主題，而是處于本能地一種傾訴，跟著自己的感覺去表現(xiàn)一個世界。
無疑的，我看到了一個罪惡的社會，一個危機四伏的黑暗的社會。但是這也更多的是對世界的一種感覺，不僅僅僅存在于某個歷史某個時期，這也正是我在這個時代去讀的時候，還心存明白而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個家庭，那個社會給我一種無路可逃的感覺。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一向都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個社會，那樣的生活沒有給他們自由，所有的期望像渺茫的迷霧般不能真實地抵達。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無奈的美。傷感短文
從周魯兩家的沖突上，表現(xiàn)了上層社會和下層社會之間的沖突。侍萍和四風(fēng)是舊中國兩代勞動婦女的典型。但是同樣她們有很強的局限性，以至于很多時候是她們的軟弱造成了自己悲慘的命運。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是能夠反抗的。侍萍忍辱負(fù)重，遭遇那么多不幸，卻只認(rèn)為那是自己造的孽，甘心在心里承受所有痛苦。我想，或許她就應(yīng)讓自己心理負(fù)擔(dān)的少一點，而不必把社會造成的杯具由自己獨自承擔(dān)。
我想，那里面還是有必須的宿命論思想，很多東西歸于命運。我覺得這沒有什么不好，也沒有影響作品的深刻性。我當(dāng)然不會認(rèn)為世界上存在什么天命的因果報應(yīng)。但是社會和家庭給予一群人的悲哀，卻正是這樣才被展現(xiàn)地淋漓盡致。他們的確能夠在黑夜里去尋找一個真正的光明，但是那對于他們已經(jīng)太難了。
周樸園是一位既有資產(chǎn)階級自由平等思想，又有封建專制思想的新興資本家形象。他的性格特征，主要是透過他與侍萍、蘩漪兩位女性形象以及他與魯大海等人物的關(guān)聯(lián)表現(xiàn)出來的。周樸園在年輕的時候也是受新思想影響的年輕人，也曾有過想掙脫封建家庭的束縛，要追求自由戀愛和婚姻的理想，因此，他對侍萍的愛是有過真情實感的，但他性格中也有懦弱的一面，不能與自己出身的階級徹底決裂，最終又回到封建的陣營之中，背叛了侍萍，也背叛了自己的理想。累了
蘩漪是一個很有特色的人物。在一個受傷甚至近乎于變態(tài)的女生身上，我隱約看到了她同年青人一樣純真的愛。蘩漪與周樸園一樣，也是一位新舊結(jié)合的人物。她既渴望自由的感情，又無力擺脫家庭的牢籠，甘愿受周樸園的凌辱。蘩漪陰差陽錯地愛上了丈夫前妻生的大少爺，在無人可愛中尋找自己唯一的愛人;這是錯誤的愛，痛苦的愛，卻也是深刻的愛。她是一個被愛折磨卻沒有出路的人。如果對于一個人來說，愛都成了奢侈的事情，那么她的幸福也就遭到了置疑。或許這也是她對丈夫、對自己不尊重的一種變態(tài)了的報復(fù)。
在那個黑暗的社會里，人們的性格已經(jīng)被扭曲。
讓我想起一句話：愛和憐憫都是罪。
雷雨500讀后感篇5
大凡可以激蕩人心的文學(xué)作品，無一不包含著作者深刻的社會生活體驗，其表現(xiàn)出來的不僅是一種發(fā)自內(nèi)心情感的淋漓盡致的獨白，而且蘊藏著一份沉甸甸的終極人文關(guān)懷。它不僅可以引發(fā)讀者產(chǎn)生情感上的共鳴，更重要的是它還可以促使讀者進行自我靈魂的思考，并產(chǎn)生對人性以及對生命存在的奧秘的追索。在我看來，曹禺的《雷雨》正是這樣一部偉大的文學(xué)作品。
從古希臘的命運悲劇，到莎士比亞的性格悲劇，再到易卜生的社會悲劇;然后是從契訶夫，到奧尼爾……曹禺在“大融合”之后，以創(chuàng)造性的思維使《雷雨》一鳴驚人;《雷雨》占據(jù)了現(xiàn)代話劇史上一個無可替代的位置，它的出現(xiàn)使現(xiàn)代話劇藝術(shù)終于走向成熟。
花了兩個半小時，一口氣將《雷雨》讀完，合上劇本之后有三個感覺：第一感覺是讀起來十分的淋漓盡致;第二感覺是曹禺寫起來十分的淋漓盡致;第三感覺是作為讀者的我在這種淋漓盡致之余卻感到內(nèi)心有一種難以言明的情感壓抑。從《雷雨》的字里行間，我可以感覺得到曹禺內(nèi)心那一瀉千里的情感爆發(fā);但是，令人郁悶的是我滿腔的情愫卻無處發(fā)泄，一種“憋得慌”的感覺使我十分的惘然。我覺得我應(yīng)該尋找精神壓抑的原因，以擺脫這樣的一種情緒狀態(tài);所以，我將《雷雨》重讀了一遍;這一次，我自認(rèn)為發(fā)覺了這個“罪魁禍?zhǔn)住保驗椤盁o路可逃”!
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在《雷雨》的所有人物之中，周樸園無疑是起著主導(dǎo)性的作用。他既是一個資本家，但更是一個封建大家庭的家長;在整個劇本中，主要表現(xiàn)的也是作為一個封建大家庭家長的周樸園，劇中所有的戲劇沖突都是圍繞著周樸園展開的，他是引發(fā)一切戲劇矛盾的導(dǎo)火索。
作為一個封建大家庭的家長，為了維護其作為大戶人家的聲望，即使他重遇了三十年前的愛人，或許三十年后依然愛著的人，他也不禁連問，“你來干什么?”，“誰指使你來的?”兩個簡短有力卻尖刻的發(fā)問，徹底暴露了其根深蒂固的封建劣根性。也是為了維護其作為封建大家庭的家長的威嚴(yán)，他強迫繁漪喝藥、看大夫;即使是沒病，不需喝藥和看大夫;但是，用周樸園的話來說，就是“自己不保重身體，也應(yīng)當(dāng)替孩子做個榜樣”。其實，這與其說是讓繁漪為孩子做榜樣，還不如說是為了維護自己說一不二的封建家長形象。
這一切，與三十年前不得不趕走愛著的侍萍，之后不得不迎娶不愛的繁漪何其的相似;或許，他從來就沒想過要這樣做，但是，他卻不得不這樣做，他別無選擇;好像冥冥之中一直就有一股難以抗拒的力量在牽擾著他，為他安排著他的“必經(jīng)之路”，使他自以為是前面就是他無時不在尋找“出路”，所以“努力向前”，從不踟躇。然而，他并不知道這條“出路”的前面到底是什么，前面真的會有“出路”嗎?其實，繼續(xù)如此走下的結(jié)果只能是自掘墳?zāi)?，因為“出路”的前面只能是無盡的深淵，黑漆漆，沒有一絲的亮光;這是封建劣根性的必然結(jié)果。可是，即使他知道前面是無盡的深淵，繼續(xù)向前是自取滅亡，他也不得不硬著頭皮向前，因為他根本就是“無路可逃”;或許，這樣還可以延遲死亡的來臨吧!
二
在曹禺的筆下，“繁漪是個最動人憐憫的女人”，而且是“較覺真切”的人物之一。作為上層社會中的一個女性，或許，女人真的大多數(shù)只能依賴男人而生存吧;所以，她不得不按照他人的意愿嫁進周家，嫁給一個她不愛的，或者說是從不認(rèn)識的人——周樸園。
在還沒有出嫁之前，她可能活潑動人，是一個有理想、追求自由婚姻的進步女性;她萬分不愿意嫁給一個自己素未謀面的人，所以曾經(jīng)反抗過，她或許還離家出走過。但是，魯迅先生在《娜拉出走以后》中著實點明了她們在離家之后只能面對的兩條路：一是在社會中墮落;一是重新回家;只有這兩條不是路的路，別無選擇。而對于繁漪來說，她畢竟不是久經(jīng)風(fēng)塵的陳白露，所以她只能重新回家，選擇了這條算不上路的路，之后踏上早已被安排好的“前程”，算得上是“慷慨就義”吧。
然而，即使是嫁進了周家，繁漪并沒有死心，她要為自己尋找一條“出路”;所以，才出現(xiàn)了后來周家“鬧鬼”的可笑之事。繁漪抓住了周萍，自以為周萍就是自己的“出路”;因此，當(dāng)她知道周萍愛上了四鳳，并且就要離開周家了，她拼命想留住周萍，不顧一切要保住這條“出路”。然而，她失敗了。所以，當(dāng)她發(fā)出那一聲失去理性的大叫：“我沒有孩子，我沒有丈夫，我沒有家，我什么也沒有，我只要你說——我是你的!”這是一種被逼到走投無路的地步的精神病態(tài)的集中爆發(fā)，也是同病相憐的女性們對長久以來的社會壓迫的集中反抗，從而產(chǎn)生了一股無以倫比的心靈震撼力。
三
曾經(jīng)作為周公館使女的侍萍，三十年的辛酸苦難使她刻骨銘心。所以，她不讓女兒四鳳到大戶人家做使女，就只抱著一個簡單的意愿：避免女兒重蹈自己當(dāng)年的覆轍?？墒牵?dāng)她找到被瞞著到了大戶人家中做使女的四鳳時，殘酷的現(xiàn)實仿佛網(wǎng)一樣緊緊地纏繞著她，她再一次面對使她受盡人間折磨的周家。當(dāng)聽到周樸園關(guān)于“誰指使你來的”的質(zhì)問時，她以一種悲憤的聲調(diào)回答：“命!不公平的命指使我來的?！边@是對難以擺脫的命運的詛咒，更是一種對自我存在反抗的絕望。
如果可以問侍萍生命是否有輪回?在這里，我可以肯定她說有。因為她看到了自己的生命輪回在重新上演，只不過現(xiàn)在對象變成了自己的女兒四鳳而已。從四鳳到周公館去做使女，碰到周家大少爺，兩個人相愛了，并且懷上了孩子;這一切，與當(dāng)年的自己簡直是一模一樣，自己的生命輪回被套到了女兒的身上。她現(xiàn)在真正的絕望了，自己苦苦掙扎了三十年，一心想掙脫那如夢魘般的命;可是，到如今，一切的努力都是徒勞，昔日的悲劇重現(xiàn)……這難道就是“宿命”?
佛曰：“因果報應(yīng)。”曾經(jīng)種下的“因”，長成了“果”;可惜，這“果”不好，是名副其實的“惡果”。這“惡果”不僅使種“因”的人受盡苦難，更可悲的是這“惡果”禍害的并不只是種“因”的人，為這顆“惡果”付出代價的是兩代人，也是名副其實的“禍及后人”!所有的人都在掙扎，一心想避免觸及這顆“惡果”;然而，一切的反抗都是白費，越是掙扎就越顯得可悲。就像曹禺所說的那樣，“他們正如一匹跌在澤沼里的羸馬，愈掙扎，愈深沉地陷落在死亡的泥沼里”。
那么，這一切到底是誰造成的呢?曹禺在劇本中并沒有明確的透露，但是，他在《序》中這樣寫著：“也許寫到末了，隱隱仿佛有一種情感的洶涌的流來推動我，我在發(fā)泄著被抑壓的憤懣，毀謗著中國的家庭和社會?！彼裕乙詾椋斐蛇@一切的罪魁禍?zhǔn)渍沁@需要被毀謗的中國的家庭和社會，這是舊家庭、舊社會的使然。這樣的家庭與社會分明就是魯迅先生筆下那間“萬難破毀的鐵屋子”，毫無希望可言;而被困在這間“萬難破毀的鐵屋子”里的所有人，難道還有別的選擇?就像繁漪一樣，她抓住了周萍，就滿心以為抓住了一根救命的稻草，所以死死地、狠狠地要把他留住;然而，她沒有意識到，周萍也是被困在這“萬難破毀的鐵屋子”中的一員，奈何!
我找到了倍感精神抑壓的源頭，本以為就此可以擺脫情緒上的郁結(jié);可是，越是“進得去”，反而越是“出不來”;這是生命無法承受之重!有時，不禁埋怨曹禺，覺得他應(yīng)該在《雷雨》中留下一條出路，使我可以出來，同時也給那些陷入命運澤沼的劇中人一線希望的曙光;可惜我沒有找到?；蛟S，這也是曹禺創(chuàng)作《雷雨》的一個目的吧。
