讀好書，可以豐富我們的閱歷，相關(guān)的讀后感也要寫好，讀后感是一種比較常見的應(yīng)用文體，下面是范文社小編為您分享的海蚌讀后感通用8篇，感謝您的參閱。
海蚌讀后感篇1
龍應(yīng)臺，華人世界率性犀利的一支筆，但自從她第一次當(dāng)上母親，便開始了她的“人生課”，并以書的形式體現(xiàn)的“人生三書”更令一代代人震撼。
其中，《目送》這本的收尾尤其令我感受深切。
本書的73篇散文寫父親的逝、母親的老、兒子的離，寫盡了人間的生死離別。書的第一章更是令我感慨萬千。
有些路，只能一個人走。一個人，讀小學(xué)到中學(xué)、到高中再到大學(xué)，父母不可能永遠(yuǎn)在你身邊，最痛苦的離別，也是每個人必須承受的，一次又一次的離別更是折磨著所有人。正如書中，人的父母終將遠(yuǎn)去，而唯一慰藉的下一代也總有一天會朝著自己的路走，人生便是如此。
“我慢慢地、慢慢地了解到所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。”這句話實在是太貼切不過了。如今，我來到了中學(xué)，也是我人生的一個轉(zhuǎn)折點，而住校的生活更是讓我難以適應(yīng)。星期天也是我最百感交集的時刻，每次到了校門口，下了車，拖著沉重的箱子，一步一步向?qū)W校走去，有時我簡直不愿回頭看。這也是一種目送，我仿佛走在一條從家通往未來的路上，是那么的猶豫不決；門外，父母還是那樣的熟悉，他們的心里是不是也有著一份不舍呢？時而暮然回首，只見他們依舊在默默地?fù)]著手，堅定的目光從未改變，我看著父母一點一點消失，父母看著我的背影朝著未來的路上一點一點走遠(yuǎn)……這便是人間所謂的離別。子女與父母之間仿佛永遠(yuǎn)會有一扇門，那扇門會越來越牢固，越來越巨大，越來越難以打開，這就是那扇人生的大門。住宿的我已經(jīng)漸漸感受到了這扇無形的大門。
合上這本書，上完這堂“人生課”，我知道了許多，父母與子女其實的確在不斷地離別中一點一點漸行漸遠(yuǎn)。文化的差異，時代的差異，世界觀的差異……
這是痛苦的，而是不得不經(jīng)受的痛苦，讀了龍應(yīng)臺的“人生三書”，讓我為未來做好了準(zhǔn)備，而對于人生，這也許會是一種極好的闡釋。
海蚌讀后感篇2
五星為了龍族，說實話，你們就因為作者三天兩頭拖更就在這里給書打一星，我是真的服了，是的章節(jié)水了很多，主線推進(jìn)得很慢，人物刻畫模板化，但是這本書整體的質(zhì)量其實比起大多數(shù)網(wǎng)文還是好了不少的。打一星的人是什么想法？嫌棄江南更新慢，拜托你只是讀者，催更就行了，何必在這里打一星還罵人，寫的慢那就換書看，讓江南自己熱度下降就好了，這么多年都等過來了，還差這幾年？還是說你們希望江南趕趕工隨便給你個結(jié)局好來滿足你們那種“啊我的青春跟龍族一起結(jié)束了”的感覺，該幾分就是幾分，何必因為拖更就去詛咒，唾罵作者，這是讀者該做的事情嗎？
好了，現(xiàn)在評論區(qū)清一色的辣雞評論，看不到以前的對于人生，社會，為人處世的思考，看不到把自己和龍族的故事說出來的人，其實作者沒更新的時候不應(yīng)該像其他的書一樣討論劇情，推薦別的書，講講故事嗎？看見很多人在這里刷一星，充斥著辣雞評論，真的感覺可以關(guān)閉書評了，全是精神污染，有必要嗎？
江南寫不寫，寫的快不快每個人看龍族的人都關(guān)心，以前江南說我慢慢寫，你們慢慢看的時候我還覺得他的讀者們會耐心得等著江南的結(jié)局，現(xiàn)在呢什么情況？更得慢催更就好了，寫的不好指出來就好了，不喜歡可以不看這本書啊，還每天刷一星，我真的服了，小孩子嗎？
海蚌讀后感篇3
?論語》是孔子及其弟子智慧的結(jié)晶，是一份讓人受益匪淺的文化寶藏。讀過之后，我對學(xué)習(xí)態(tài)度有了更深的認(rèn)識。
有人說“態(tài)度決定性格”，我覺得“態(tài)度決定學(xué)習(xí)的一切”。因此，我認(rèn)為，學(xué)習(xí)要有一種“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度。我們在學(xué)習(xí)上要坦然地承認(rèn)自己不知道什么，要正視自己的無知。面對問題，應(yīng)該開動腦筋，勤于思考。對于文化知識和其他社會知識，我們應(yīng)當(dāng)虛心學(xué)習(xí)、刻苦學(xué)習(xí)，盡可能地多加以掌握。人的知識再豐富，總有不懂的問題，那么，就應(yīng)當(dāng)有實事求是的態(tài)度。只有這樣，才能學(xué)到更多的知識。
學(xué)習(xí)中除了正視自己的無知，秉著實事求是的態(tài)度學(xué)習(xí)外，還應(yīng)將學(xué)到的知識加以應(yīng)用，也就是“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”。學(xué)習(xí)的快樂在于練習(xí)，因此除了重視“學(xué)”，我們更要追求“習(xí)”?！傲?xí)”就是在“學(xué)”的基礎(chǔ)上加以應(yīng)用，也就是實踐?？鬃訋ьI(lǐng)著弟子周游列國時一邊學(xué)習(xí)一邊應(yīng)用知識，他們將知識應(yīng)用起來應(yīng)該是有個人學(xué)習(xí)的目的。作為學(xué)生，我不僅要努力學(xué)習(xí)，更要去享受學(xué)到知識的滿足感和在生活中應(yīng)用知識的成就感。前幾天，天空中出現(xiàn)美麗的魚鱗云，我從學(xué)到的地理知識懂得，“魚鱗云”是秋冬季強冷空氣來時的一種天氣現(xiàn)象，說明天氣將轉(zhuǎn)晴，并且在未來兩三天都是好天氣。果然接下來一連幾天都是晴天。這使我感受到了在生活中應(yīng)用知識的成就感。
在學(xué)習(xí)中我還保持“謙虛”的態(tài)度?！爸t虛”是中華民族的傳統(tǒng)美德，它所體現(xiàn)的不僅是個人修養(yǎng)，還是在學(xué)習(xí)上的一個態(tài)度和一種風(fēng)范。子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！泵總€人身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，欣賞并學(xué)習(xí)別人好的方面是謙虛的基本?！疤撔氖谷诉M(jìn)步”這不僅在個人體現(xiàn)，一個國家在國際上也應(yīng)有這種態(tài)度?？鬃拥睦碚撾m在古代產(chǎn)生，可在現(xiàn)在仍有不少可取之處。雖然“半部《論語》治天下”略有夸張，但這并不妨礙《論語》對我們的影響。
學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的首要任務(wù)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度有利于我們的學(xué)習(xí)，我們只有做到正視自己的無知，才會踏踏實實去學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)知識后我們還要將其應(yīng)用到生活實踐中，感受學(xué)習(xí)知識的成就感，在繼續(xù)學(xué)習(xí)中保持一種謙虛的態(tài)度，做到學(xué)無止境。
海蚌讀后感篇4
離騷，中國歷史上最瑰麗的抒情長詩，作者屈原用他在幻想空間中奇麗獨特的思想，印刻出他寧為玉碎，不為瓦全的高尚品質(zhì)。
字里行間無不透露出，詩人身上流淌著的古帝顓頊高陽的赤子熱血。全詩感慨出自己的生平不凡、才華橫溢，卻不受楚懷王之重用，悲憤之情使他作下此詩。批判楚懷王昏庸多變，貴族仗勢欺人?？伤男娜绾苫?，出淤泥而不染，卓清漣而不妖，身處亂世仍一片冰心在玉壺，冰雪心智從未因損毀。他后悔步入官場，寧愿退隱清幽寧靜之鄉(xiāng)野，用白芷青蘭襯托出了他的尚麗情操。 屈原身處的環(huán)境皆是奸臣惡勢，紅塵世間紛擾多，憂愁煩惱如行云流水般聚集，這便是生活五味雜陳。從古至今，為了皇權(quán)官位耗盡心力，卻終已兩敗具傷而終，可他們從不放棄夢魘中貪婪荒謬的欲念，反成傀儡，他們卻渾然不知大千世界，萬物之靈的美輪美奐。
看看歷代，哪屆皇朝不如那殘酷無情的海，就和這個社會一樣，海水的肆虐猖狂何曾憐憫你一絲一毫，他們龐大卻吝嗇到不愿施舍任何機遇。古今中外，無論何地，渺小之人，手無縛雞之力之人，文文懦懦循規(guī)蹈矩之人……總會被折磨摧殘的容顏盡毀，體無完膚。用浮華的裝飾潤色自己的外表，它卻仍然無動于衷，只有自己的強大才能使它永恒地包容下你。一個又一個人在社會強大的負(fù)荷下，崩潰，憂悒，成為一枚一枚空虛的棋子，任人擺布，宰割。如青煙般的薄霧在世間縈繞，人們卻糾結(jié)著權(quán)利利益的戰(zhàn)爭，而頭破血流，卻也在所不惜。恰恰事事黑白顛倒，只顧自作樂，對黎民的生死置之不理，看成輕于鴻毛之性命，楚懷王終敗也。屈原對國之一片丹心，無人曉之，奸臣踏之，心以絕之，終究投江自盡，了結(jié)殘生。朝廷之上，官場阿諛奉承的套路便已成為生存之路，只有與其同流合污才方可獲一線生機。這些在屈原的心中早己清楚明了，卻偏偏逆而行之，只為留下清譽。
歲寒，方知松柏之后凋也。真是此理！
海蚌讀后感篇5
童年，每個人都有童年，我的童年是快樂和幸福，但他的童年是品嘗苦澀的世界中，通過一個逐漸成熟的孩子的眼睛來描述他周圍的世界，盡管他總是謙遜地拒絕寫更多關(guān)于自己，但它給了我一個固執(zhí)、富有同情心和不斷追求alesha的形象?！锻辍防锏墓适露际巧畛?、細(xì)膩、迷人的，就像珍珠一樣，整本書就像珍珠項鏈一樣。
這本書中有兩個人物給我留下了深刻的印象。第一個當(dāng)然是小阿麗莎。當(dāng)他第一次看到祖父打他時，他很抗拒。我禁不住對他表示同情。我忍不住走上去幫助他，以避免肉和皮膚的疼痛。當(dāng)我看到他交了一個知心朋友，我不禁嫉妒他。得了吧，唉，我多么希望能交到知心朋友。當(dāng)我看到小阿萊莎沒有書，但渴望閱讀時，我被我沒有的精神所感動。當(dāng)我看到他因為閱讀而蒙受的恥辱時，我哭了。小阿萊莎痛恨小公民的壞習(xí)慣，狂熱地追求自由，深深地向往更好的生活。感染了我，也讓我更加珍惜我現(xiàn)在所擁有的。
第二個人物是小阿萊莎的新朋友“好東西”，從他的語言中得知他是一個熱愛生活、樂觀向上、積極向上的人，生活中的一切都像好東西一樣，你不會抱怨生活。
我從“好事”中學(xué)到了很多。即使我在生活中遇到挫折，如果我改變我的觀點，它可能成為一件好事。為什么不呢？
海蚌讀后感篇6
當(dāng)我看到這個題目，便產(chǎn)生了一種輕視它的感覺。在媽媽的說教中，我極不情愿地打開書本，閱讀起來。
故事是這樣的：在一個風(fēng)雨交加的夜晚，桑娜在漁家小屋等待丈夫歸來。突然，她想起了傍晚就想去探望女鄰居西蒙便走出了小屋來到西蒙屋里。映入眼簾的是已經(jīng)去世的西蒙。然而西蒙的孩子安安靜靜的睡覺。桑娜把兩個孩子抱回家。而漁夫不但沒有打桑娜，還很贊同她的做法。
讀到這里，我心里不由一震，從這篇故事里，我看到了窮人擁有然而富人卻沒有的東西，那就是善良、純樸。因為善良，桑娜抱回了與她沒有任何血緣關(guān)系的孩子，而寧愿自己挨一頓打。又因為善良，漁夫同意收養(yǎng)兩個孩子，寧愿自己挨餓，受苦。
我想：只要你認(rèn)為你不是一個窮人，你就能找到富人一定沒有的東西，即使是精神上的！
海蚌讀后感篇7
人，是需要尊重和自由的，而作為同樣生命個體的動物，也不例外，更準(zhǔn)確的說，動物比我們?nèi)祟惛释杂?。在《狼圖騰》中，主人公陳陣因為自己的一已私欲，不顧蒙古人民的勸阻養(yǎng)了一只小狼。他雖然給予了小狼無微不至的關(guān)懷和照顧，但當(dāng)小狼需要自由時，卻給它拴上了鐵鏈，又拔斷了它的牙齒，最后小狼在囚禁的煎熬中飛向了騰格里……
讀完全篇，在對小狼悲慘命運無比同情的同時，也深深的影響著我。因為我也有對待小動物類似的經(jīng)歷，因為我的自私，差一點葬送了一只無辜的小生命。
有一天，我在市場看到一只只可愛的小烏龜，看到它們呆萌可愛的樣子，一定吵著要媽媽買一只回來，媽媽提醒我說，烏龜我們養(yǎng)不好的，可我一定堅持，媽媽拗不過我，只好答應(yīng)?；丶液螅荫R上給它買了很大號的魚缸，這樣足以讓它能盡量自由的游動。又從網(wǎng)上精挑細(xì)選了好幾個賣烏龜飼料的店鋪，一下買了夠小烏龜一年的口糧，心里想著，一定要給小烏龜最好的條件，讓它自由快樂的成長?？墒沁^了不久，小烏龜好像不開心了，每天在偌大的魚缸里，不怎么游動了，對待美味的食物，好像也提不起興趣。我在想，難道是我照顧的不好嗎？是不是不喜歡吃我買的飼料？我又趕緊四處打聽，聽說烏龜更喜歡吃活的蝦。于是，我和媽媽又去市場買了蝦回來給它吃，一下子，小烏龜好像又活躍起來了，我頓時興奮的差點要跳起來，可是好景不長，好了幾天，小烏龜又開始悶悶不樂起來，我一下子又像霜打的茄子焉了下來。苦思冥想找不到原因，這時媽媽提醒了我，是不是小烏龜不喜歡我們這個環(huán)境，它原本是生活的河流，小溪或是大海里，你這樣整天圈著它，它能開心嗎？我頓時醍醐灌頂，是啊，就像《狼圖騰》中的陳陣一樣，他以他自己的方式愛著小狼，可殊不知，小狼并不喜歡這份沉重的愛，后來只能悲傷的結(jié)局收場。如今，如果我再不放了小烏龜，那我不是一樣和陳陣一樣自私了嗎？
第二天，我?guī)е觚攣淼郊腋浇男『?，將小烏龜輕輕的放入河水中，盡管有太多的不舍，但看到它在河水中暢游的一剎那，我的心里頓時無比欣慰起來。
感謝《狼圖騰》這本書，她讓我更加深刻的體會到了，對于每一個生命我們都應(yīng)該給予尊重和愛護(hù)，這樣才能讓我們大自然的環(huán)境更加的和諧，美好！
海蚌讀后感篇8
“我在青年時候也曾經(jīng)做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻，這不能完全忘的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由?！?/p>
開始拿到這本書的時候，心中無由的產(chǎn)生的一種陌生，那種陌生感是寒冷的。帶著這樣的感覺，我開啟了品讀《吶喊》的征程。
從《一件小事》 、《狂人日記》 、《故鄉(xiāng)》這些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韻味，相反我對要讀懂這本書的意念越發(fā)強。在《孔乙己》中，我看到了悲慘的人生，同時也看到了造成這悲慘人生背后那黑暗的社會，我開始慢慢懂得魯迅先生為什么要棄醫(yī)從文，能夠治好國民的皮肉之傷是完全不足夠的，只有填滿了那內(nèi)心的空白，人們才會覺醒，才會懂得拿起武器反抗那扭曲的黑暗。
可以使人歡，可以使人憂，有時也不免使人寂寞。
與家人團(tuán)聚必然是歡，妻離子散可以使憂，但是我覺得用“苦”或者是“悲”字來形容就更加好了。當(dāng)時的社會是黑暗的，造就了這樣凄涼的文章理所當(dāng)然，祥林嫂的慘死街頭，孔乙己的悲慘，外加國民的愚昧無知，營造了這樣凄涼的氛圍，從而產(chǎn)生了《吶喊》。
有時，面對生活的不如意，我也想?yún)群?，將這種不滿發(fā)泄出來，寫到書本中，但是這畢竟只是內(nèi)心的暗示。有人說，時間可以使人忘卻那內(nèi)心的傷痛，開始的強烈感覺會隨著時間的遷移而變得淡了，最后淡的讓你已經(jīng)忘卻了曾經(jīng)有過這樣的傷痛。然而，我覺得其實并不是這樣的，這樣的感覺就如同魯迅先生書中說描述的那樣“所謂回憶者，雖說可以使人歡憂，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘卻?！被貞浘褪沁@么強烈，因為內(nèi)心深處的強烈呼喚，所以造就了今日的吶喊。
今日的吶喊與昨日的《吶喊》唯一的區(qū)別就是，面對的人，所處的社會，表露的情感的不同，而這些不同并不能阻隔兩者的聯(lián)系，這便讓我想到了一首詩《如果》，可是生命中并沒有如果，有的只有無盡的吶喊與彷徨。
