通過(guò)讀后感，我們能夠更加深刻地理解書(shū)中的哲理和思想，讀后感可以幫助我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品，提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，下面是范文社小編為您分享的孤獨(dú)的風(fēng)讀后感模板7篇，感謝您的參閱。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇1
有這樣一句歌詞唱到“孤單是一群人的狂歡，狂歡是一個(gè)人的孤單”。最初看到這句話的時(shí)候，總不能明白其含義。后來(lái)反復(fù)琢磨設(shè)身處地去考慮，倒是有些懂了的苗頭。正是因?yàn)楣聠危攀挂蝗翰桓始拍娜藘糊R聚在 一起，彼此消磨著對(duì)方的時(shí)間，去寬慰自己的顫抖的心靈。而與此對(duì)立的，縱使這群孤單的人聚集在了一起，在紙醉金迷中沉淪，自己內(nèi)心的墻依舊把自己圈存在哪只有自己的密閉的空間內(nèi)，所以他們注定孤單。
正如同我剛開(kāi)始對(duì)那句話的不了解，我在讀《百年孤獨(dú)》這本小說(shuō)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)孤獨(dú)二字在文中出現(xiàn)的頻率并不高。但當(dāng)我合上書(shū)本，再去細(xì)細(xì)品讀，卻又看到了隱藏在字里行間的隱藏著的孤獨(dú)，甚至乎那個(gè)時(shí)代的孤獨(dú) 。
孤獨(dú)之處首先體現(xiàn)在故事中的人物身上。故事中的第二代貝麗卡，奧雷里亞諾·布恩迪亞，阿瑪蘭妲以及從他們身上展開(kāi)故事中聯(lián)系到的相關(guān)人物的結(jié)局都不約而同地體現(xiàn)出孤獨(dú)二字。
就好比布恩迪亞上校，在他身上當(dāng) 真發(fā)生著讓人意想不到的事情。誰(shuí)會(huì)猜想到當(dāng)初那個(gè)延續(xù)著父親沒(méi)做完的事業(yè)在實(shí)驗(yàn)室里煉金的寡言的男人，有一日會(huì)成就那樣一番大事業(yè)，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，殺敵無(wú)數(shù)；又有誰(shuí)料到原本對(duì)梅蕾黛絲充滿愛(ài)意，對(duì)家庭充滿關(guān)懷的男 子會(huì)在戰(zhàn)爭(zhēng)中漸漸迷失其本性，變得麻木不仁；更不會(huì)有人料到其結(jié)局竟是那般。
原本與梅蕾黛絲結(jié)為夫婦，孝順的布雷迪亞本是感性的，如果一定要把孤獨(dú)往那個(gè)時(shí)候的他身上套，大概只有他一人在實(shí)驗(yàn)室里煉金的時(shí)候了 。但戰(zhàn)爭(zhēng)，因?qū)δ翘帯笆劳馓以础钡臎_擊而爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)卻使他徹底改變。冷血，孤僻，對(duì)周邊的人充滿警惕。他禁止一切人在其劃定的范圍以內(nèi)出現(xiàn)，包括其母親。用武器圍成了人墻，把自己包圍其中。
至于其他人的孤獨(dú)，我搞不懂為什么阿瑪蘭妲要讓自己籠罩在孤獨(dú)中，一直費(fèi)盡心機(jī)想要博得意大利技師皮埃特羅的喜愛(ài)，到手了卻死活不要，讓皮埃特羅落得自殺的下場(chǎng)。后來(lái)又有了情人赫里索多上校，兩人情至深處又?jǐn)嗳痪芙^其求婚，終使自己在悲傷與孤獨(dú)中渡過(guò)。我想也許是因?yàn)樗趾λ懒嗣防禀旖z而產(chǎn)生的愧疚感，讓她詛咒，也不允許自己得到幸福吧。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇2
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說(shuō)中寫(xiě)道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長(zhǎng)大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒?！苯K點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺(jué)到巨大的蒼涼與悲涼。如書(shū)中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹(shù)下的丈夫，對(duì)他說(shuō)：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了?！?/p>
而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽(tīng)，對(duì)于烏蘇拉來(lái)說(shuō)，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛(ài)過(guò)去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺(jué)悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來(lái)他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說(shuō)過(guò)：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來(lái)反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異?ài)情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂(lè)而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無(wú)意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來(lái)回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒(méi)有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來(lái)仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬貢多城一樣灰飛煙滅，消失于無(wú)形。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇3
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派：智利詩(shī)人聶魯達(dá)對(duì)人性的思考，委內(nèi)瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對(duì)自然和諧美德贊嘆，都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著名作家加西亞*馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
在剛剛開(kāi)始閱讀了《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g``````但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇4
每每提起筆，卻又不知道說(shuō)些什么好。
我現(xiàn)在的生活，說(shuō)好不好，說(shuō)壞到也不壞。身邊總有形形色色的人走過(guò)，有要好的，也有討厭的。直到再也激不起一點(diǎn)波瀾，趨于平靜。生活如一潭死水，悶在心頭，解不脫，又逃不過(guò)。感覺(jué)日后。也就這樣了，日復(fù)一日，年復(fù)一年，身邊的人開(kāi)始漸漸模糊，先是聲音，后是臉，然后是名字，最后誰(shuí)都忘了，孤身一人。
那些你曾經(jīng)以為很要好的朋友，那些你以為會(huì)一直走下去的人，不知何時(shí)就在路途中走散了。畢業(yè)是一場(chǎng)告別的宴席，幾杯酒下肚就各自回家了。留在桌上的，是要當(dāng)一輩子好友的誓言，帶走的，是終會(huì)遇見(jiàn)別人的明天。
我不知道，你現(xiàn)在的生活是怎么樣的。我不知道，你身邊還有多少少年時(shí)代的朋友。說(shuō)來(lái)也不怕你笑話，一向自詡記性極好的我，這才高二，就已經(jīng)開(kāi)始漸漸忘卻某些小學(xué)同學(xué)和初中同學(xué)的聲音和臉，乃至一些關(guān)系疏遠(yuǎn)的同學(xué)的名字。某天早上醒來(lái)，突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)事實(shí)，我覺(jué)得，很悲哀。
我不希望自己只能趴在回憶的縫隙中想著過(guò)去，不敢驚擾。我不希望在老去時(shí)提起一切，只能說(shuō)，人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。未來(lái)的你，好好去珍惜身邊的人吧。別等到將來(lái)，再也找不到一個(gè)熟悉的人，歡笑，打鬧。
進(jìn)入高中的這一年多快兩年來(lái)，經(jīng)歷了很多事。不是沒(méi)有受過(guò)委屈，也不是沒(méi)有哭過(guò)。但哭過(guò)之后，還得繼續(xù)前行。這個(gè)世界不會(huì)因?yàn)槟闶芰宋?，就?huì)為你開(kāi)一扇特權(quán)的門(mén)，它只會(huì)繼續(xù)按著時(shí)間軸發(fā)展。所以啊，未來(lái)的你，哭過(guò)了之后，就得擦干眼淚，站起來(lái)，去追趕著彌補(bǔ)丟失的`時(shí)間。
未來(lái)的你，千萬(wàn)不要放棄，千萬(wàn)不要?dú)怵H。有句這樣的話：將來(lái)的你，一定會(huì)感激現(xiàn)在奮斗的自己。我想說(shuō)的是，將來(lái)的你，一定會(huì)感激如今受過(guò)委屈，遭過(guò)打擊，卻依舊沒(méi)有放棄，繼續(xù)前行的自己。我們的人生里，既要有一腔孤勇的“不猶豫”，也要有奮不顧身的“不后悔”，放手去拼吧，總會(huì)成功。
生活再艱難，總要繼續(xù)。
未來(lái)的你，是什么樣子的呢？在生活的輪盤(pán)里，放任漂灑，終成無(wú)畏。我希望看到的是，一個(gè)不被生活所放棄，也從不放棄生活的你。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇5
越長(zhǎng)大，越孤獨(dú)。秋微說(shuō)：“人生中，我們似乎每一個(gè)階段都在擁抱孤獨(dú)，高考結(jié)束的失落、初入大學(xué)的陌生、畢業(yè)后的惶恐、工作時(shí)的迷?！陋?dú)是人生最大的秘密，關(guān)于孤獨(dú)，只要記得兩件事：孤獨(dú)沒(méi)有不好，不接受孤獨(dú)才不好?！?/p>
劉同在《你的孤獨(dú)，雖敗猶榮》這本書(shū)中用自己刻骨銘心的三十三段孤獨(dú)的回憶為正需要學(xué)會(huì)接受孤獨(dú)的我們演繹著一種雖敗猶榮的孤獨(dú)，你輕慢走進(jìn)作者的心，觸摸那靈魂深處的共鳴，滾燙的淚水不覺(jué)已然劃過(guò)臉頰，滴落指尖。
也許現(xiàn)在的你是一個(gè)人吃飯，一個(gè)人睡覺(jué)，一個(gè)人聽(tīng)歌，一個(gè)人看電影，很多人離開(kāi)了另外一個(gè)人，就沒(méi)有了自己，而你已堅(jiān)強(qiáng)地度過(guò)所有，你自己一個(gè)人，你的孤獨(dú)，雖敗猶榮?，F(xiàn)在的你也許更想有一個(gè)人可以陪你吃你想吃的美食，更想有一個(gè)人陪你聽(tīng)喜歡的音樂(lè)，更想有一個(gè)人陪你去向往的地方，然而，這都是只是你希望的模樣，現(xiàn)實(shí)并未朝著你期望的方向發(fā)展，你終究要學(xué)會(huì)度過(guò)孤獨(dú)。
未來(lái)的你忙于生活，奔波日子，也許依舊是一個(gè)人，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人睡覺(jué)，一個(gè)人乘地鐵，沒(méi)有人陪，只有孤獨(dú)。面對(duì)孤獨(dú)，你一定要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)榫瓦B影子在陰天也會(huì)缺席，你必須學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中升華。
小時(shí)候哭是詞不達(dá)意，長(zhǎng)大后哭是言不由衷。有一種孤獨(dú)，是你內(nèi)心深處脆弱無(wú)比，卻沒(méi)有一個(gè)人可以說(shuō)；有一種孤獨(dú)，是你傷悲時(shí)無(wú)法訴說(shuō)，但仍希望有哪怕只是一個(gè)懂你的人來(lái)理解，然而，事與愿違，這個(gè)人從未出現(xiàn)。白天不懂夜的黑，沒(méi)人會(huì)懂你的淚。愿你學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)。
鳥(niǎo)兒飛過(guò)，翅膀劃落天空，沒(méi)有留下任何痕跡，但它確實(shí)已經(jīng)來(lái)過(guò)；孤獨(dú)相伴，眼淚劃過(guò)筆尖，沒(méi)有顯示絲毫異樣，但它本身真的深刻。
只有從害怕一個(gè)人吃飯到一個(gè)人奔波，到習(xí)慣一個(gè)人面對(duì)各種波折，才能明白孤獨(dú)到底是什么。它是你的一部分，它是天使也是魔鬼，它能讓你變得更好，也能讓你萬(wàn)劫不復(fù)。讀后感·你只有面對(duì)它，孤獨(dú)到最后都只是一種極其真實(shí)的存在感，真實(shí)到讓你痛徹心扉，真實(shí)到讓你微笑釋然，真實(shí)到最后的最后，你淺笑著說(shuō)：“我這個(gè)人，最不怕的，就是孤獨(dú)。”
親愛(ài)的你請(qǐng)記?。汗陋?dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。愿你比別人更不怕獨(dú)處，愿你在孤獨(dú)的黑夜從容前行，愿你在日后提起當(dāng)年經(jīng)歷孤獨(dú)的自己不禁會(huì)感動(dòng)。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇6
許多年以后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷里亞諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)下午。
這是這部近三十萬(wàn)字小說(shuō)的開(kāi)頭部分。容納了“過(guò)去”、“現(xiàn)在”、“未來(lái)”三個(gè)時(shí)間層面，正是在這樣的時(shí)間結(jié)構(gòu)里，我煞費(fèi)苦心地去沖破七代人所帶來(lái)的枷鎖與束縛——正如那七代人要去沖破那百年的孤獨(dú)一樣，可他們最后只有面對(duì)手稿卷的無(wú)言與消逝。我沒(méi)有最后，還不到說(shuō)“theend”的時(shí)候。我僅僅是讀懂了一小部分，因?yàn)橹蛔x了這一遍，對(duì)那種打破孤獨(dú)的方式也許只是皮毛的理解。故不在此多加筆墨?？墒顷P(guān)于第二代人的故事(尤其是奧雷里亞諾。布恩迪亞)，我倒是有話想說(shuō)，也就讓他成為本文的主旨吧。
原本在金銀店里搗弄金屬的奧雷里亞諾。布恩迪亞，在一個(gè)星期二的午夜，當(dāng)行刑槍聲響起的時(shí)候，他成為了一名上校。
他曾發(fā)動(dòng)過(guò)三十二次武裝起義，無(wú)一成功。他逃脫十四次暗殺，七十三次伏擊和一次槍決，他身穿戎裝，馳騁沙場(chǎng)，卻變得毫無(wú)方向，他下令槍決自己的老友，不讓母親靠近自己三米以內(nèi)的地方，他在戰(zhàn)爭(zhēng)中失去了最初的方向，是孤獨(dú)的失敗者，一切的起義顯得毫無(wú)意義。
他在尋找中忘記了尋找，不僅是他，他想用戰(zhàn)爭(zhēng)沖破孤獨(dú)，卻沖破了自己的擁有。
還記得美國(guó)打著“_”的小旗，隨意干涉別國(guó)內(nèi)政。也許他本來(lái)就是為了_，可是卻迷失了自我，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的泥潭，自身安全也急劇惡化，一切都?xì)w咎于他自己的獨(dú)霸。
近日有關(guān)敘利亞的草案在聯(lián)合國(guó)表決，中國(guó)和俄羅斯果斷投出反對(duì)票，沒(méi)有讓西方國(guó)家得逞，這也是在懸崖邊上拉了敘利亞一把。我想說(shuō)的是，你們看不慣巴沙爾家族的獨(dú)裁，想主張發(fā)揚(yáng)你們的“民主”、“博愛(ài)”，這沒(méi)什么不妥，這是大家共同的目標(biāo)，就不能坐下來(lái)，心平氣和地談?wù)劊且恪爸撇谩?、“軍事干預(yù)”，有什么用呢?到最后只留得一堆爛攤子，讓這些國(guó)家的人民再陷入戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾。
讓這些人都讀讀《百年孤獨(dú)》這本書(shū)，手稿卷與颶風(fēng)終結(jié)了一切，歷經(jīng)七代人而孤獨(dú)的家族，必定不會(huì)重現(xiàn)。
孤獨(dú)的風(fēng)讀后感篇7
孤獨(dú)是寂寞唯一的出口
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)給《百年孤獨(dú)》的頒獎(jiǎng)詞上寫(xiě)道：這本書(shū)映射了一個(gè)大陸人民的貧窮與富足。不可否認(rèn)，《百年孤獨(dú)》具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，從社會(huì)角度上來(lái)看，它的確可以稱之為“拉美的圣經(jīng)”，但于我而言，它只是一本“孤獨(dú)”的書(shū)，僅此而已。
書(shū)中說(shuō)：“生命從來(lái)不曾離開(kāi)孤獨(dú)而存在。無(wú)論是我們出生，我們成長(zhǎng)，我們相愛(ài)，還是我們成功失敗，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅?！彼坪醯拇_如此，我們赤裸地來(lái)到這個(gè)世界，精神混沌，唯一能感知的或許只有自我和孤獨(dú)，等到我們即將離開(kāi)這個(gè)世界，歸于黃土，唯一能知道的未來(lái)或許只有孤獨(dú)。
小說(shuō)中布恩迪亞爾族的每一個(gè)奧香里亞諾和阿爾卡蒂奧的存在好像都是為了印證這一點(diǎn)。他們都繼承了布恩迪亞家族奇特的吸引力以及莫名的孤獨(dú)，或瘋狂、或執(zhí)著、或暴力、或獨(dú)裁。他們憑借著這股吸引力獲得異性以及一切的物質(zhì)和享受，仿佛這些都是武器——抵抗孤獨(dú)的武器。
他們或翻越荒嶺，建立新鄉(xiāng)；或發(fā)動(dòng)32場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗；或歡飲達(dá)旦，暴飲暴食……但最終都失敗了。他們終于深陷孤獨(dú)的泥沼，一切都與梅爾加德斯的預(yù)言一般無(wú)二——“家族中的第一個(gè)人被綁在樹(shù)上，家族的最后一個(gè)人被螞蟻吃掉”。
故事的最后，馬孔多這個(gè)蜃景般的烏托邦，被颶風(fēng)從地面上一掃而光，而“遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大陸上第二次出現(xiàn)了”。
我想，馬孔多早已被迷惘所籠罩，被欲望所吞噬，才會(huì)降下《圣經(jīng)》中所提起的颶風(fēng)，而這一次的根源，或許還在于“孤獨(dú)”二字吧！人們尋求著各種方法企圖消滅孤獨(dú)，卻最終在欲望之中迷失了自我，直至“長(zhǎng)著豬尾巴的怪物”誕生，一切也都成了過(guò)眼云煙。
誠(chéng)然，我在自以為最孤獨(dú)的時(shí)候，讀了這本“孤獨(dú)的書(shū)”。正如馬爾克斯所說(shuō)，“很多人選擇了向虛擬現(xiàn)實(shí)的魅力屈服，寄情于自我幻想，這縱然不切實(shí)際，卻更能給人安慰”，但安慰終究只是安慰，孤獨(dú)仍需面對(duì)，而我們能做的，不是因?yàn)樗窢?zhēng)，而是學(xué)會(huì)與它相處。曾聽(tīng)過(guò)一句話：“人生總有些黑夜只能獨(dú)自通過(guò)，如果實(shí)在沒(méi)有熱鬧，不必悲傷，無(wú)須盲目，一個(gè)人也要燦爛地穿行?！?/p>
寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞唯一的出口。
