通過(guò)書(shū)寫(xiě)一篇讀后感，讀者可以更好地理解和把握書(shū)籍中的情感表達(dá)和主題內(nèi)涵，個(gè)人感受和思考通過(guò)寫(xiě)一篇讀后感，以便更好地回顧和總結(jié)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，范文社小編今天就為您帶來(lái)了陷阱里的狼讀后感8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
陷阱里的狼讀后感篇1
一個(gè)企業(yè)不管它怎樣弱小，只要能做出一系列正確的決策，它就能由小變大，由弱變強(qiáng)；一個(gè)企業(yè)不管它如何強(qiáng)大，一次決策的失誤，就有可能給它帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
決策關(guān)系著一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地區(qū)，甚至一個(gè)國(guó)家的成敗。而避開(kāi)決策的陷阱，則是正確決策的關(guān)鍵。
我們奉獻(xiàn)給大家的這本書(shū)，沒(méi)有拘泥于羅賓斯的原著，而是運(yùn)用他的思想和方法，對(duì)古今中外的一些重要決策進(jìn)行了分析。在這里，你既能讀懂什么是決策框架、決策程序、決策方式，更能明白為什么迪斯尼公司會(huì)在歐洲遭受重創(chuàng)？為什么百事可樂(lè)能與可口可樂(lè)并駕齊驅(qū)？為什么娃哈哈的童裝會(huì)一路走麥城？為什么三門峽大壩避免不了退出歷史舞臺(tái)的命運(yùn)？……
也許，你曾陷入過(guò)決策的陷阱；也許，你僥幸逃脫；也許，你正在為一項(xiàng)決策舉棋不定。那么，無(wú)論如何，本書(shū)都會(huì)成為你正確決策的一面鏡子。
沒(méi)有想清楚為什么要做這樣的決策
一個(gè)好的決策，應(yīng)當(dāng)在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題時(shí)就對(duì)問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的分析，想清楚為什么要做決策？如何來(lái)做決策？如果沒(méi)有把這些問(wèn)題想清楚，還不知道決策需要解決什么問(wèn)題，就貿(mào)然決策，這樣的決策是不會(huì)成功的。
在收集情報(bào)之前，應(yīng)該用一些時(shí)間來(lái)思考面對(duì)的問(wèn)題，想想這個(gè)問(wèn)題的癥結(jié)在什么地方？為什么要做出這樣的決策？問(wèn)題的每一個(gè)層面需要花多少時(shí)間來(lái)解決？
比如，你正在考慮買一輛家用轎車，可能就會(huì)想到?jīng)Q策中的重要部分，如車的外觀、價(jià)格、質(zhì)量、服務(wù)、性能、品牌等 。此外，還要考慮你的個(gè)人因素，如舒適度、兒童座位的匹配度、載物空間的大小等。因此，要使你的購(gòu)車決策是一個(gè)完美的決策，你還要考慮下面這幾個(gè)問(wèn)題：
首先是你要裝多少人？
如果你只有一個(gè)孩子，那么就可以選擇一輛小型或中型的轎車，便宜而且省油。如果家庭人口更多，或者經(jīng)常需要長(zhǎng)途旅行，那么就要考慮買一輛載人空間更大的車了；
其次是你孩子的年齡？
孩子很小的時(shí)候，需要的乘坐空間不大；但如果你幾年內(nèi)都不想換車的話，你就要慎重考慮車子的乘坐空間了。
再次是你需要多大的載物空間？
對(duì)小家庭而言，轎車的后備箱就能提供足夠的載物空間。但對(duì)大家庭或者有很多戶外活動(dòng)的家庭而言，足夠的載物空間就很有必要了。
最后是你的用車環(huán)境將會(huì)如何？
你所處的地理環(huán)境決定了你需要哪種車型。比如，對(duì)于多雨、少雪的地區(qū)，兩輪驅(qū)動(dòng)的車型就很好。前輪驅(qū)動(dòng)并且有牽引力控制的車型更適合打滑的路段。而全輪驅(qū)動(dòng)更會(huì)提供全方位的安全保護(hù)。
陷阱里的狼讀后感篇2
“你必須學(xué)會(huì)自救！”這是《父愛(ài)陷阱》的一句話。故事講得是：一個(gè)十三歲男孩在和父親一起狩獵時(shí)不小心掉入陷阱，他拼命呼喊，父親卻走開(kāi)了。晚上他聽(tīng)到一陣響聲，知道井內(nèi)比任何地方都危險(xiǎn)，于是他拿起尖刀在井壁上艱難地挖起洞來(lái)，就這樣挖一步爬一步，終于爬出了陷阱。當(dāng)他看到父親站在井旁沖他笑時(shí)，他一把將父親推開(kāi)，父親卻說(shuō)：“我知道你掉入了陷阱，也知道憑你的能力能爬出陷阱。井壁的土質(zhì)很松軟，只要有把獵刀就能順利爬出來(lái)，而你恰恰有這把刀。整個(gè)晚上我都寸步不離地守在井邊，因?yàn)殡S時(shí)都會(huì)有動(dòng)物靠近井邊。為了提醒你，我不得不用腳踩草叢。我知道，你習(xí)慣了等待救助，但是，更多的情況下你等不到救援。所以你必須學(xué)會(huì)自救！這便是我挖這口陷阱的初衷?！甭?tīng)到這里兒子一下抱住了父親。那年，他一夜間成熟的像個(gè)老獵人。
是啊，成事不在力量大小，而在于能否堅(jiān)持。記得有一次我遇到一道較難的數(shù)學(xué)題，不想動(dòng)腦子，就找到看書(shū)的爸爸，沒(méi)想到爸爸看了一眼說(shuō)：“自己做去！”我回到房間也沒(méi)真正思考，看見(jiàn)爸爸沒(méi)事可干，就又走過(guò)去，還沒(méi)開(kāi)口，爸爸就吼道：“走開(kāi)！”我心想：哼！有什么了不起的，大不了我自己做?；氐綍?shū)房我翻開(kāi)書(shū)，仔細(xì)回憶老師講的例題，反復(fù)演算終于做出來(lái)了。我像個(gè)勝利者一樣走出房間，來(lái)到爸爸面前驕傲的說(shuō)：“沒(méi)有你我照樣能做出來(lái)！”爸爸欣慰的笑笑說(shuō)：“我相信你的實(shí)力，今后你還會(huì)經(jīng)歷更多的事，遇到比一道難題更大的困難。困難就像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)！我不想讓你有太多依賴，否則你永遠(yuǎn)不會(huì)成功……”那一天，我第一次在爸爸面前低下了頭。
如果說(shuō)父親是棵樹(shù)，那我們就是樹(shù)底下的幼苗，父親總能為我們撐起一片綠蔭；如果說(shuō)父親是棵樹(shù)，那我們就是樹(shù)上結(jié)出的果實(shí)，唯有汲取它的營(yíng)養(yǎng)，才能快樂(lè)的成長(zhǎng)；如果說(shuō)父親是棵樹(shù)，那我們就是樹(shù)上的鳥(niǎo)兒，當(dāng)我們疲憊時(shí)給我們提供棲息的港灣……
在人生中一切有意義的時(shí)刻，父親都會(huì)出現(xiàn)在我們身邊，就算他不講一句話，我們也能感受到他對(duì)我們深深的愛(ài)與支持。這就是父親，沉默著，支持著，奉獻(xiàn)著……
陷阱里的狼讀后感篇3
這個(gè)故事講述的是，兒子隨父親去打獵，不慎掉入個(gè)陷阱，經(jīng)過(guò)一番掙扎后，他明白，父親是聽(tīng)不見(jiàn)的，因?yàn)楦赣H耳朵收購(gòu)了傷。他現(xiàn)在唯一能做的只有等待嗎？不，他選擇了自救，終于出來(lái)了。當(dāng)他見(jiàn)到父親時(shí)，拼命的埋怨父親沒(méi)有來(lái)救他。明白父親的用心后，她2的雙眼濕潤(rùn)了，理解了父親的苦心，仿佛一夜之間成熟得像個(gè)老獵人。
讀完這篇文章，讓我深深的感受到作為一個(gè)父親，為了讓孩子成長(zhǎng)，他所做的一切是多么平凡而又偉大。
其實(shí)，父愛(ài)陷阱得到的不是孩子的抱怨，而是孩子在逆境中學(xué)會(huì)了自救的精神，也讓孩子得到了父愛(ài)。
書(shū)，向海洋進(jìn)發(fā)的油輪，向高處攀爬的繩索，向希望邁進(jìn)的必需品。
書(shū)，觸發(fā)了我對(duì)目標(biāo)的追求，開(kāi)拓了我對(duì)真諦的探索，引起了我對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。、列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想的書(shū)籍是智慧的銅匙?！碑?dāng)今社會(huì)，有了知識(shí)才能立足于不敗之地，可見(jiàn)書(shū)對(duì)我們的重要性。而《愛(ài)的教育》更教會(huì)了我做人的道理。
這本書(shū)是?！さ聛喢灼跛顾砸粋€(gè)三年級(jí)男孩安利柯的眼光，講述了從三年級(jí)10月份開(kāi)學(xué)的`第一天到第二年7月份在校內(nèi)外的所見(jiàn)、所聞和所感。整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛(ài)去感受生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。它是一部偉大的愛(ài)的經(jīng)典。作者把師生之愛(ài)，父子之愛(ài)，同學(xué)之愛(ài)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)都寫(xiě)得感人至深。讓我不由得想到了現(xiàn)代社會(huì)的教育方式與方法，我真心希望我能成為安利柯，用心去感受那種無(wú)私的愛(ài)。
這本書(shū)中給我的印象最深的就是那個(gè)配巴尼先生，他身材高長(zhǎng)，沒(méi)有胡須，長(zhǎng)長(zhǎng)地留著花白的頭發(fā)，說(shuō)話大聲，特別是那額頭上的皺紋給了我無(wú)盡的遐想：如果他不會(huì)皺眉頭，不經(jīng)常板這那張面孔，會(huì)不會(huì)是一個(gè)特別和藹的人呢？雖然他總是給我的感覺(jué)都是那種不會(huì)笑的（即使笑也都是假笑），但是他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，無(wú)盡的。
它源于一個(gè)孩子的日記，所以在讀的時(shí)候，我總是有許多同樣的感受。整篇小說(shuō)每每讀到一處都會(huì)時(shí)不時(shí)的引起我心中激動(dòng)的心情。讀完這部小說(shuō)，我最想說(shuō)的就是素質(zhì)教育其實(shí)就是愛(ài)的教育，是對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的愛(ài)，愛(ài)是教育的根本。我們青少年時(shí)期是人的一生中至關(guān)重要的階段，在我們成長(zhǎng)的過(guò)程中，長(zhǎng)輩們除了教給我們知識(shí)，還應(yīng)該給予我們素質(zhì)的教育，給我們一個(gè)素質(zhì)的典范。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形而常常會(huì)被我們忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命，就如父母的愛(ài)，安利柯就有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在我們大多數(shù)學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。不愿與父母交流，就不會(huì)感受到父母的愛(ài)。其實(shí)最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到。愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
在我前進(jìn)的道路上，書(shū)給了我無(wú)窮的力量，讓我越走越遠(yuǎn)……
陷阱里的狼讀后感篇4
閱讀《幸福的陷阱》這本書(shū)將會(huì)是一種享受。就像作者所說(shuō)的，閱讀本書(shū)恰如開(kāi)啟一段異國(guó)之旅，沿途會(huì)有很多新鮮奇異之物，有時(shí)你會(huì)感覺(jué)富有挑戰(zhàn)，應(yīng)接不暇，有時(shí)則會(huì)覺(jué)得興奮有趣。
介紹完了這本書(shū)的基本情況和作者。接下來(lái)，我就為你詳細(xì)說(shuō)一下這本書(shū)的內(nèi)容。
我把這本書(shū)歸納成了三個(gè)主題，分別回答了三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題：為什么幸福這么難？ 第二個(gè)問(wèn)題：如何避開(kāi)幸福的陷阱，有效處理痛苦的情緒和想法？ 第三個(gè)問(wèn)題：如何采取行動(dòng)去創(chuàng)造理想生活？
先說(shuō)第一個(gè)問(wèn)題，為什么幸福這么難？這個(gè)問(wèn)題很龐大，但是簡(jiǎn)而言之，這是因?yàn)槿四X進(jìn)化的最大目標(biāo)并不是為了讓你感覺(jué)幸福，而是為了讓你在這個(gè)危險(xiǎn)遍布的世界中存活下來(lái)。
而生存的第一需要就是保證自身安全。因此，原始人的大腦的首要任務(wù)就是去發(fā)現(xiàn)、預(yù)判一切可能會(huì)威脅到自身的事物，然后進(jìn)行規(guī)避。那些沒(méi)能做到這一點(diǎn)的人，都已經(jīng)在進(jìn)化的過(guò)程中被自然淘汰了。所以，現(xiàn)代人的大腦基本上延續(xù)了這個(gè)「不停搜尋麻煩和危機(jī)」的運(yùn)作模式。因此我們不是有遠(yuǎn)慮，就是有近憂，永遠(yuǎn)都有操不完的心。
生存的第二大要素是要從屬于某一個(gè)集體，利用集體的力量去對(duì)抗生存的風(fēng)險(xiǎn)。設(shè)想一下，如果沒(méi)有集體的保護(hù)、孤身一人，我們很容易就會(huì)被疾病、野獸、物資匱乏打敗。那么，人類的大腦是如何保護(hù)我們不被集體排斥的呢？答案是：通過(guò)不斷地拿自己和其他人做比較，不斷地檢視：我這樣做合適嗎？別人會(huì)喜歡我，接受我嗎？我和別人一樣好嗎？別人會(huì)怎么看我？
這些問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)是不是很耳熟？現(xiàn)代人的大腦仍在延續(xù)這一模式，不斷地向我們警示他人拒絕的信號(hào)，不斷地拿自己和別人比較。想讓一個(gè)女生挫敗的最快方法是什么？給她一本時(shí)尚雜志翻翻就行了?？粗s志里那些面容精致的超模，她一定會(huì)深感自卑，覺(jué)得自己渾身都是缺陷，毫無(wú)魅力可言。人腦的進(jìn)化如此之復(fù)雜，我們甚至可以做到憑空想象出一個(gè)完美人物，然后把自己和這個(gè)難以觸及的完美標(biāo)準(zhǔn)相比較，最終搞得自己每次都以深感挫敗而收?qǐng)觥?/p>
生存的第三要素是擁有大量的資源。所以，我們對(duì)成功最通俗的標(biāo)準(zhǔn)就是：越多越好。對(duì)于原始人來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)存的食物越多、武器越先進(jìn)、住所越牢固、子孫后代越多，意味著更多的安全感、更大的生存幾率?，F(xiàn)代人也同樣如此，孜孜不倦地尋求更多的財(cái)富、更高的社會(huì)地位、更優(yōu)秀的伴侶、更大的房子、更好的工作、更優(yōu)質(zhì)的子女。
由此可見(jiàn)，人類的進(jìn)化過(guò)程塑造了我們的大腦。我們之所以會(huì)有這么多心理痛苦，是因?yàn)榇竽X優(yōu)先考慮的是我們的生存，而不是我們的幸福和快樂(lè)。
幸福之所以那么難的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。請(qǐng)檢查一下，你有沒(méi)有犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤？
陷阱里的狼讀后感篇5
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)開(kāi)宗明義提出了一個(gè)極具創(chuàng)新性的觀點(diǎn)——人類95%的行為是由潛意識(shí)控制的。這一事實(shí)揭示出市場(chǎng)營(yíng)銷理論﹑市場(chǎng)調(diào)查犯下的主要錯(cuò)誤——消費(fèi)者對(duì)自己的行為會(huì)有所意識(shí)。本書(shū)解釋了為什么80%的新產(chǎn)品會(huì)失??；闡明了為什么每年數(shù)以億計(jì)的廣告費(fèi)用打了水漂；也說(shuō)明了為什么即使對(duì)產(chǎn)品高度滿意的顧客也會(huì)“叛離”。在本書(shū)中，尼爾·馬丁博士提出了具有說(shuō)服力的證據(jù)，最近的大腦科學(xué)研究表明，我們的大腦演化出兩個(gè)思維區(qū)，而市場(chǎng)營(yíng)銷并沒(méi)有把注意力放對(duì)位置。馬丁通過(guò)解釋思維區(qū)的實(shí)際運(yùn)作方式，指出了50年以來(lái)市場(chǎng)營(yíng)銷理論犯下的嚴(yán)重錯(cuò)誤，以及顧客的習(xí)慣是如何挫敗代價(jià)巨大的市場(chǎng)營(yíng)銷活動(dòng)的。馬丁提供了同時(shí)作用于顧客的潛意識(shí)思維和有意識(shí)思維的一套完整的處理方法，讓特定的消費(fèi)行為不只是顧客的偶然消費(fèi)行為，而成為他們的習(xí)慣性消費(fèi)行為。利用這些技術(shù)，你完全可以獲得市場(chǎng)營(yíng)銷中的兩只圣杯：較高的顧客維系率和較強(qiáng)的長(zhǎng)期盈利能力。
習(xí)慣的陷阱讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：所有的營(yíng)銷人員﹑經(jīng)理人員和高級(jí)主管都應(yīng)該重點(diǎn)閱讀《習(xí)慣的陷阱》一書(shū)。馬丁博士把看似枯燥的習(xí)慣的概念提升到了科學(xué)的角度，為市場(chǎng)中的每個(gè)企業(yè)帶來(lái)了多種啟示。這本優(yōu)秀的著作不僅解釋了顧客的行為方式，也說(shuō)明了各個(gè)企業(yè)根據(jù)這些深刻的見(jiàn)解應(yīng)該采取的經(jīng)營(yíng)方式！
習(xí)慣的陷阱讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：在《習(xí)慣的陷阱》中，尼爾·馬丁提出一個(gè)看似簡(jiǎn)單的理論——人類行為在很大程度上是在潛意識(shí)的過(guò)程中完成的。馬丁以一種令人震驚的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，并指出了營(yíng)銷人員奉為真理的營(yíng)銷原理的缺陷。這本書(shū)對(duì)那些希望建立品牌和銷售產(chǎn)品的人們會(huì)產(chǎn)生重大影響，值得一讀。
陷阱里的狼讀后感篇6
有時(shí)候，當(dāng)父母不在身邊，自己面對(duì)一個(gè)人的生活時(shí)，常常會(huì)有一種手足無(wú)措，不知道該怎么干，該干些什么的感覺(jué)；有時(shí)候，當(dāng)老師同學(xué)不在身邊，自己面對(duì)難題時(shí)，常常會(huì)有焦頭爛額的感覺(jué)，心里會(huì)有些退縮；有時(shí)候，社會(huì)給我們帶來(lái)的問(wèn)題，常常會(huì)著急不安。這些，都是缺自立能力的表現(xiàn)。如果想面對(duì)任何事情都從容不迫，那么，就需要培養(yǎng)自立能力。
?父愛(ài)陷阱》講述了這樣一個(gè)故事：他跟父親去狩獵，無(wú)意間掉入了父親事先挖好的陷阱里，經(jīng)過(guò)了一晚上的等待，但父親知道，卻沒(méi)有從陷阱里把他救出來(lái)，而是在陷阱周圍弄出聲音來(lái)警示父親的兒子。他從消極地等待轉(zhuǎn)為自己主動(dòng)自救，在爬出陷阱后，才明白了父親的苦心。
在這個(gè)故事中，有一句話我深深地記在了腦海里：你等不到救援你就必須學(xué)會(huì)自救。這句話顯示出了自立能力的重要性。在很多情況下，當(dāng)你尋求不到任何一種救援的時(shí)候，你必須依靠自己以及自身的能力，也可以在借助外力的條件下擺脫困境。
在這世界上，沒(méi)有人可以陪你一生一世，沒(méi)有人與你走同一條路，當(dāng)人在某些時(shí)候，是孤獨(dú)的。這時(shí)候，自立能力便成了黑夜中一束亮光，它可以讓你信心百倍地面對(duì)困難。
在動(dòng)物界，當(dāng)小獅子具備生存能力的時(shí)候，大獅子會(huì)離開(kāi)小獅子，讓它自己生活。這并不是大獅子過(guò)于殘忍。因?yàn)樵诔砷L(zhǎng)過(guò)程中，自立能力會(huì)提高。大獅子這樣是為了小獅子成為草原霸主打下基礎(chǔ)。無(wú)獨(dú)有偶，在發(fā)達(dá)國(guó)家，孩子在年滿18歲之后，必須離開(kāi)父母，獨(dú)立生活?？磥?lái)，人和動(dòng)物都要培養(yǎng)自立能力，自立能力不僅決定一個(gè)人的生存能力的基礎(chǔ)，有自立能力，還能在社會(huì)生活中立于不敗之地。
增減自立能力是非常重要的，是必須的。
陷阱里的狼讀后感篇7
一、什么是幸福的陷阱
我們?yōu)閷で笮腋６ソ吡乇苣切┝钊瞬豢鞓?lè)的想法和感覺(jué)，但越是回避，越深陷其中。
稱之為幸福的陷阱。
現(xiàn)實(shí)中，我們面對(duì)不愉快的情況的策略：戰(zhàn)斗策略和逃跑策略
戰(zhàn)斗策略是和想法做斗爭(zhēng)，去控制，這個(gè)過(guò)程有適度控制和過(guò)度控制，適度的控制可以有效緩解，過(guò)度控制就是你想盡辦法去擺脫，而不去面對(duì)感受，埋頭工作、用藥物麻痹等。
為什么我們會(huì)想著去控制情緒呢？
因?yàn)?，在生活中，我們覺(jué)得，想要獲得幸福，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)控制的過(guò)程，卻耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力、但是收效甚微，而且你越是想要擺脫的想法情緒，最后它們還是會(huì)找上門，會(huì)讓你感到非常無(wú)力，并且控制在短期內(nèi)減少不快的感覺(jué)，長(zhǎng)期內(nèi)卻降低了生活質(zhì)量。
二、如何去避免呢？
1、把時(shí)間投入到那些我們認(rèn)為真正重要且富有意義的事情
學(xué)會(huì)提問(wèn)問(wèn)題：我們生活中最珍視的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情緒是什么？找到之后，花時(shí)間去列出你為回避、改變和去除令人不快樂(lè)的想法所做的事情
反問(wèn)自己：
1、它在長(zhǎng)期內(nèi)真的可以徹底消除那些令我痛苦的想法和情緒嗎？
2、它在時(shí)間、精力、金錢、健康和活力方面讓我付出了那些代價(jià)？
3、它是否有助于我去過(guò)一種更加豐富、充實(shí)和有意義的生活
所以，始終意識(shí)到，重要的不僅是做什么事情，為什么而做也很重要。
常見(jiàn)的回避策略是：自我苛責(zé)、暴飲暴食、拖延、厭食、抗拒變化、推遲重大策略等
對(duì)于如何避免陷入幸福的陷阱，書(shū)中提到的方法有幾個(gè)
1、增加自我覺(jué)察。 留意我們回避、改變或清楚不快樂(lè)想法所做的每件事情，可以寫(xiě)日記
2、act療法
三、act治療法是什么，核心的原則是什么？
act（接納承諾療法）的六大核心原則
目標(biāo)：
1、有效處理痛苦的想法和情緒
2、創(chuàng)造豐富、充實(shí)的生活
原則：
1、解離
學(xué)會(huì)解離腦海中無(wú)意義的想法（苛責(zé)），降低它們對(duì)我們行為的影響
2、拓展
不去壓抑那些令你不快樂(lè)的情緒，即接納
3、聯(lián)結(jié)
活在當(dāng)下，并全身心投入做任何事情
4、觀察性自我
5、價(jià)值：找到那些事情是我們最重要的事情，想要成為什么樣子的人
6、承諾行動(dòng)
基于自己想成為什么樣的人，我們需要行動(dòng)力，我們要知道做什么能達(dá)到那個(gè)目標(biāo)
關(guān)鍵：行動(dòng)而不是看，行動(dòng)才是最關(guān)鍵的！
陷阱里的狼讀后感篇8
在陸總的推薦下，我閱讀了《能力陷阱》這本書(shū)，讀之前看到書(shū)的包裝上印刷著“think like aleader，act like aleader”像領(lǐng)導(dǎo)一樣思考，像領(lǐng)導(dǎo)一樣行事。自己還比較擔(dān)心，書(shū)中的內(nèi)容自己是否受用，讀完之后反倒沒(méi)有最開(kāi)始的擔(dān)心了，書(shū)中有很多想法，是對(duì)個(gè)人眼界的開(kāi)拓，對(duì)個(gè)人能力提升也是有幫助，只要用變通的腦袋去讀，里面可以汲取的知識(shí)還是蠻多的。
書(shū)中寫(xiě)到，要想成為領(lǐng)導(dǎo)，或者說(shuō)想在崗位上獲得晉升，那么就需要你跳出自己的“舒適圈”，去做一些自己以前沒(méi)有做過(guò)的事情，因?yàn)樽陨砉潭ǖ淖鍪路椒?，?huì)限制自己的思維，用通俗的話講就是——“位置決定想法”，在一個(gè)位置干的久了，自然而然就順手了，會(huì)形成一套工作方法和思維模式，這樣的方法會(huì)讓自己在現(xiàn)有崗位上順風(fēng)順?biāo)?，但是?dāng)遇到新的問(wèn)題的時(shí)候，這些固有的工作方法和思維模式就會(huì)成為自己的絆腳石，在新的問(wèn)題上讓自己陷入困境，所以在工作中要去多學(xué)多看多交流，不能閉門造車，要跳出自己的工作范圍，拓展一下自己眼界，看看新的解決辦法，新的思路，認(rèn)識(shí)新的人。
新的東西才會(huì)誘發(fā)自身的改變，這是一種由外到內(nèi)的改變，傳統(tǒng)的方法告訴我們，“一日三省吾身”，這樣的由內(nèi)到外的自省效果不夠明顯，自己還是在用老的思維方式在思考，得到的答案也會(huì)有局限，這樣個(gè)人就會(huì)陷入原地踏步的誤區(qū)，停滯不前。
書(shū)中寫(xiě)較為具體，在讀書(shū)過(guò)程中我也做了許多的筆記，例如有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者都有以下3個(gè)共同點(diǎn)：
1、人生閱歷豐富，從而產(chǎn)生了堅(jiān)定地信念；
2、能通過(guò)講述個(gè)人故事來(lái)與他人進(jìn)行良好的交流；
3、他們的想法、實(shí)際所做的事自己他們自己之間有很強(qiáng)的一致性。
做一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)如是，做一個(gè)優(yōu)秀的人也如是。人生閱歷不足，多去經(jīng)歷，多去問(wèn)有經(jīng)驗(yàn)的前輩；倘若要說(shuō)服一個(gè)人，那么也通過(guò)自己的個(gè)人故事來(lái)講道理，讓對(duì)方能夠有更深的代入感；做事之前要有想法，有想法就要堅(jiān)決的去落實(shí)，光說(shuō)不練假把式，把思想和實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，執(zhí)行能力強(qiáng)的員工才是好員工。
書(shū)中的想法很多，篇幅有限，僅列有限的內(nèi)容與君分享，讀書(shū)不能死讀書(shū)，要?jiǎng)幽X子讀，書(shū)中哪些東西可以為我所用，記錄下來(lái)，作為自己以后的行事準(zhǔn)則，方不枉讀了本書(shū)。
