大家編寫一篇讀后感可以強(qiáng)化人們對書上人物的體會，你們可以在讀完一些文字后主動編寫一篇讀后感，下面是范文社小編為您分享的《狼》的讀后感6篇，感謝您的參閱。
《狼》的讀后感篇1
?經(jīng)濟(jì)思想的力量》，一本將近400頁的書，可以總結(jié)為一句話：自由市場可以創(chuàng)造更多的財富和帶來更大的幸福。
作者馬克史庫森列舉了美國的醫(yī)療保障計劃、社會保障計劃、歐洲的福利制度、印度政府對經(jīng)濟(jì)的過度干預(yù)等等的例子，論證政府干預(yù)市場的結(jié)果是巨大的經(jīng)濟(jì)損失，與此相對的，他對智利的社會保障私有化和香港的經(jīng)濟(jì)自由度表現(xiàn)出極度的欣賞。
作者偏愛供給學(xué)派的理論，極力反對凱恩斯的經(jīng)濟(jì)模式，反對政府大規(guī)模地干預(yù)經(jīng)濟(jì)運行，提倡經(jīng)濟(jì)自由、市場化、私有化、低稅率等經(jīng)濟(jì)模式。
“管得越少的政府，就是管得越好的”，這句話可能是這位經(jīng)濟(jì)學(xué)家篤信的。美國的社會保障計劃的章節(jié)，我發(fā)現(xiàn)，我們平常認(rèn)為正確無誤的政策，其實帶給我們的是損失。中國也有中國的社保體系，參加社保的公民需要每月向社保體系投入規(guī)定比例的資金，雖然在未來的會計的賬面上，我們可能會得到比投入量更大的收益，但是，我們失去的是把這筆資金投入到能獲得收益大得多的投資的機(jī)會，在經(jīng)濟(jì)上，我們是損失的。而印度和香港的對比也告訴我們，自由市場和私有化，常常是解決經(jīng)濟(jì)難題的好方法。
低稅率是小政府的體現(xiàn)，也是作者希望看見的。我在另外一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中了解了“剩余”的概念，知道稅收會使總剩余減小，即使連同政府收入加入總剩余，也會造成無謂損失。就個人而言，低稅率意味著更多的自由支配的收入，意味著以更低的價格買到同樣商品。我覺得，中國在政府支出方面嚴(yán)重缺少管理，大量的稅收被浪費，沒有人愿意因稅收把多付的錢用在不合適的地方，低稅率至少可以讓每個個人少付一些被浪費的錢。
盡管《經(jīng)濟(jì)思想的力量》的確給了我很多很寶貴的思想，但是它的某些部分我不能完全認(rèn)同。
首先是我開頭認(rèn)同的私有化的社會保障。從總體來看，市場化的確可以給社會總體創(chuàng)造更多的財富，這我并不懷疑，可是，這個結(jié)論的前提是，每個人都是理性的?，F(xiàn)實生活中，不能理性理財?shù)娜苏紦?jù)的比例，我想，沒有少到可以忽略的程度，假如社會保障私有化了，而我們當(dāng)中的某些個人保障計劃破產(chǎn)的人，應(yīng)當(dāng)怎樣度過難關(guān)呢?我認(rèn)為以來慈善行為是不可靠的，書中并沒有解答社會保障私有化可能帶來的這個問題。
另外一個很大的問題，作者似乎混淆了概念。他認(rèn)為在自由經(jīng)濟(jì)下，富人更富了，窮人也更富了，證據(jù)是窮人用上了以前富人才能用的奢侈品。我認(rèn)為，富人們和窮人們是否比以前更富了，不在于他們財富的絕對值是否增加了，而在于他們的差距。人們所說的富人更富，窮人更窮也并不是指窮人的財富比原來少了，而是指窮人和富人的財富差距增大了。我很認(rèn)同作者關(guān)于“向富人征更多的稅不能帶來繁榮”這個觀點，不過，我認(rèn)為在不向富人征更多稅的同時，有一個我認(rèn)為很重要的、幾時回阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的事，是給窮人脫離窮人階級的機(jī)會。只是機(jī)會，不是實質(zhì)的援助。很可惜，作者沒有提及怎樣使窮人獲得這樣的機(jī)會。我認(rèn)為，在自由市場的模式下，“馬太效應(yīng)”會越發(fā)明顯，企業(yè)競爭可能會演變成壟斷，而壟斷對經(jīng)濟(jì)的破壞可能比稅收還要大。作者崇尚的自由市場，似乎不能解決某些問題。
自由市場給我們解決很多問題的方向，只是可能有時候會失效。事實上，我們的政府的干預(yù)明顯多于我們實際需要的?？赐辍督?jīng)濟(jì)思想的力量》，我不時思考，到底怎樣的自由和政府才是好的組合呢?我的腦海里，出現(xiàn)了nba這個詞。我認(rèn)為nba的模式是十分值得參考的，前提是，官員要像nba的管理人員一樣，個人收益和經(jīng)營收益密切相關(guān)。nba聯(lián)盟，作為管理機(jī)構(gòu)，權(quán)力無比強(qiáng)大，從修改規(guī)則到強(qiáng)行阻止球隊的行為，它想對任何一支球隊做任何決定都可以，但是，聯(lián)盟極少動用它的權(quán)力，更多的情況是，它讓球隊自行決定他們的決策。另外一個很重要的制度，是選秀制度。選秀制度使戰(zhàn)績糟糕的球隊得到一次增強(qiáng)實力的機(jī)會，選秀制度與工資帽制度一起發(fā)揮作用，使nba在幾十年間沒有一支球隊保持優(yōu)勢，也沒有一支球隊一直是弱旅，充分的競爭下，nba的籃球水平和收益迅速增長。與nba球隊的'普遍盈利不同，由自由競爭發(fā)展到現(xiàn)在少數(shù)球隊瓜分獎杯的歐洲足壇，很多球隊不能為老板賺取利潤。
自由市場并不是像作者所描述的那樣完美，不過，我們的政府也的確大了點，當(dāng)今的階段，我希望我們還是盡量聽市場的。
《狼》的讀后感篇2
歲月無痕，人生有涯，千百年來，多少人苦苦思索，一撇一捺，簡簡單單的“人”字，蘊涵了怎樣的深意？怎樣的人生才能讓生命更有意義呢？那就應(yīng)當(dāng)學(xué)會“永不言敗”。
海倫。凱勒是一位杰出的女性。作為一名殘疾人，她克服自身的種種障礙，頑強(qiáng)地拼搏著，她的心里永遠(yuǎn)銘記著“永不言敗”這四個字，因此她也為全世界的殘疾人做出了巨大的貢獻(xiàn)，而她及她的作品也鼓舞著許多的人。
在美國也有這樣一個人。1809年出生在寂靜的荒野上一個孤獨的小木屋中。1818年，9歲失去了母親，1826年，17歲就去干活。1832年，23歲競選州議員失敗，想進(jìn)法學(xué)院學(xué)法律，但進(jìn)不去。1858年49歲，再度參選議員，再度落選。1860年，51歲當(dāng)選美國總統(tǒng)。他對自己的評價是：“雖然心碎，但依然火熱；雖然痛苦，但依然鎮(zhèn)定；雖然崩潰，但依然自信。因為堅強(qiáng)，對付屢戰(zhàn)屢敗的最好辦法就是永不言敗”。他就是林肯，美國第十六任總統(tǒng)，一個令全世界都為之嘆服的偉人。
其實人生就如一條無止境的路，我們不知道會在那里結(jié)束，但是我們卻要堅守一個“永不言敗”的精神，即使死了，也還活著。在名人的一生中會遭遇挫折，但他們都是以微笑面對人生的，我們何不也學(xué)學(xué)呢？在“5.12”大地震中，災(zāi)難摧毀了我們的家園，但是它永遠(yuǎn)也摧毀不了我們永不言敗的精神，因為它是一種最高尚的品德，是一個人類最美的含義。我們因為有它的存在而活得更精彩。
一些偉人說過這樣的一些話：“只有永不言敗的精神才可以征服世界上任何一座高峰。”“天才就是百分之一的靈感加上百分之百的汗水?！睕]有翅膀，人類終于也可以像鳥一樣飛行，那是因為一種永不言敗的精神。
微風(fēng)吹落露珠，可以給我們一種曼妙的聲音；朗月點綴夜空，可以讓我們欣賞到一副靚麗的圖畫；曠谷彌漫著幽香，可以讓我們陶醉于一種亦真亦幻的悠遠(yuǎn)意境當(dāng)中……而這一切的幸運，都需要我們用一種精神去欣賞、傾聽。用語言去表達(dá)。冰川橫流，在山巖留下雄渾的擦痕；火山爆發(fā)，為大地留下壯美的饋贈；流星掠過，在天空留下閃亮的軌跡……我們又該在人生的軌跡上留下些什么呢？是一束鮮花？一句話語？還是一種精神？生命是寶貴的也是脆弱的，我們應(yīng)將一個有限的生命去做無限的事情。庫爾茨說：“誰能以深刻的內(nèi)容去充實每個瞬間，誰就是在無限的延長自己的生命?！弊屛覀円黄鹋χ亟ㄎ覀冃腋５募覉@，讓我們的精神，延續(xù)生命。
“誰珍惜時間，誰就是在無限的延長自己的生命?！弊屛覀円黄鹋χ亟ㄎ覀冃腋５募覉@，讓我們的精神延續(xù)生命。
《狼》的讀后感篇3
一本書，不同的人讀，會有不同的感受。前段時間因為楊絳女士仙逝，忍不住又重溫一次她的《我們仨》。這本書是她寫來懷念逝去的愛人和女兒的。很敬佩楊絳女士，一個女人在80多歲高齡時失去摯愛的親人，傷痛之余，并沒有一蹶不振，而是用愛寫出了這本書，讓親人們在她點滴的回憶中漸漸鮮活起來，陪她繼續(xù)走下去，也讓旁人看到了他們一家幸福的生活。我想，在這本書里，除了看到楊絳女士的堅強(qiáng)睿智，還能學(xué)到些什么？
人的一生要有熱愛的事業(yè)。
錢鐘書先生和夫人楊絳女士從年輕時就熱愛文學(xué)，熱愛讀書，而且他們對待文學(xué)不僅僅是停留在興趣的層面，而是當(dāng)做畢生的事業(yè)來追求，在出國留學(xué)的時候，在有了他們的女兒的時候，在抗日戰(zhàn)爭時期，為了討生活而奔波的時候，在解放后有了安定的環(huán)境的時候，在xxx那個人人自危，扭曲了人性的時候……無論順境逆境，他們都堅持讀書，并且是有計劃的讀書，寫書。他們有著這么豐富的精神世界，且也正因為有著這么豐富的精神世界，才支撐著他們從容地渡過坎坷的一生，支撐著楊絳女士在家人離去時仍然堅強(qiáng)，并且文學(xué)上達(dá)到了新的高度。
尊重愛人，子女，給家人自由選擇的權(quán)利。
曾經(jīng)在出國的輪船上，錢鐘書和楊絳只因為一個法文讀音而吵了一架，說了許多傷感情的話。兩人都覺得不開心，而且覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的規(guī)定，于是他們講定，以后不妨各持異議，不必求同。后來在錢鐘書工作的問題上雙方發(fā)生分歧時，楊絳女士是這么說的“我想，一個人的出處去就，是一輩子的大事，當(dāng)由自己抉擇，我只能陳說我的道理，不該干預(yù)?！倍谂畠旱拇髮W(xué)學(xué)校的選擇，就業(yè)的選擇，結(jié)婚的選擇，楊絳也都是這么做的，充分尊重了女兒的決定，而女兒也沒有辜負(fù)父母，為著自己的理想奮斗了終生。
楊絳的精神也時刻鼓舞著我，因此，每個人都應(yīng)記住一切你曾經(jīng)擁有的，珍惜一切你所擁有的，寄希望于你即將擁有的--“吸取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié)，我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?！?/p>
這本書中充滿的不過是生活的片斷，對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水？堅強(qiáng)，在堅強(qiáng)中得到了磨練；希望，因希望世界被賦予以色彩；哲人其萎，所謂增哀思者，乃是為了明天更好地活著、活著，堅強(qiáng)、充滿希望地活著?！爸挥性趬粝胫?，人才能真正自由，從來如此，并將永遠(yuǎn)如此”？一切終究會改變；改變的代價是高昂的，然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼，當(dāng)我們將真心付出，我們的后代必會受益。
《狼》的讀后感篇4
五星為了龍族，說實話，你們就因為作者三天兩頭拖更就在這里給書打一星，我是真的服了，是的章節(jié)水了很多，主線推進(jìn)得很慢，人物刻畫模板化，但是這本書整體的質(zhì)量其實比起大多數(shù)網(wǎng)文還是好了不少的。打一星的人是什么想法？嫌棄江南更新慢，拜托你只是讀者，催更就行了，何必在這里打一星還罵人，寫的慢那就換書看，讓江南自己熱度下降就好了，這么多年都等過來了，還差這幾年？還是說你們希望江南趕趕工隨便給你個結(jié)局好來滿足你們那種“啊我的青春跟龍族一起結(jié)束了”的感覺，該幾分就是幾分，何必因為拖更就去詛咒，唾罵作者，這是讀者該做的事情嗎？
好了，現(xiàn)在評論區(qū)清一色的辣雞評論，看不到以前的對于人生，社會，為人處世的思考，看不到把自己和龍族的故事說出來的人，其實作者沒更新的時候不應(yīng)該像其他的書一樣討論劇情，推薦別的書，講講故事嗎？看見很多人在這里刷一星，充斥著辣雞評論，真的感覺可以關(guān)閉書評了，全是精神污染，有必要嗎？
江南寫不寫，寫的快不快每個人看龍族的人都關(guān)心，以前江南說我慢慢寫，你們慢慢看的時候我還覺得他的讀者們會耐心得等著江南的結(jié)局，現(xiàn)在呢什么情況？更得慢催更就好了，寫的不好指出來就好了，不喜歡可以不看這本書啊，還每天刷一星，我真的服了，小孩子嗎？
《狼》的讀后感篇5
1、調(diào)整心態(tài):
多段式的人生，自我更新、自我革命將會是未來我們每個人的第一生存技能，喜新厭舊可能會成為人類的美德。作者認(rèn)為由于三段式人生的崩潰，多段式人生的到來，這種快速變化的節(jié)奏要求我們必須要時刻擁抱新鮮事物。
2、職業(yè)考慮:
這種劇烈變化的生活節(jié)奏就要求我們每個人必須要學(xué)會自我否定、自我更新。我們要習(xí)慣于經(jīng)常跟過去的自己說再見，每過一段時間就要把自己清理一遍，敢于放棄已經(jīng)擁有的東西，包括你的經(jīng)驗、學(xué)歷、知識，甚至還有你的三觀。在這長達(dá)一百歲的人生里，你的三觀毀被來回地顛覆，重建，再顛覆，再重建，將會是再正常不過的事情。
在百歲人生里，學(xué)習(xí)將會是貫穿我們一生的任務(wù)，也就是所謂的終身學(xué)習(xí)。這種娛樂產(chǎn)業(yè)和教育產(chǎn)業(yè)的結(jié)合，也是未來的一個重要趨勢。
要大量原創(chuàng)性工作的那些行業(yè)，比如說像科研、設(shè)計、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、娛樂業(yè)、教育業(yè)，這些產(chǎn)業(yè)會保留下來，并且還會發(fā)展得更好。同時，還有一些比較低層的、不需要太多科技含量的，像理發(fā)、化妝、餐飲業(yè)這些個人服務(wù)產(chǎn)業(yè)也會被保留，而且服務(wù)業(yè)的需求會越來越大；除了這兩頭之外，中間大量的、科技含量一般并且具有重復(fù)性、標(biāo)準(zhǔn)性、容易被指令描述的行業(yè)，都全部將被人工智能無情的取代，這就是所謂的中間行業(yè)被掏空。比較典型的像中介、金融、物流、醫(yī)療、會計、銀行，可能是最新被替代的重災(zāi)區(qū)。
除了行業(yè)的巨大優(yōu)勢以外，多段式人生帶來的巨大流動性也是大城市的優(yōu)勢之一。
3、有關(guān)溝通:
在百歲人生里，我們必須要學(xué)會跟不同年齡階段的人打交道，跨年齡交往，忘年交只會越來越多。因此，就要求我們要有更強(qiáng)的溝通和交流能力，以及更加開放的心態(tài)，真誠地迎接來自不同年齡階段的新朋友，千萬不要再戴著有色眼鏡去看待跟你年齡不同的人。
4、關(guān)于選擇
選擇越來越難，那該怎么去做選擇呢？作者也給我們提了兩個建議。一個是要經(jīng)常性地放空自己，就是在漫長的一生里，不要急著一直埋頭趕路，可以適當(dāng)?shù)赝Ｏ聛恚p松一下。第二個是一定要從現(xiàn)在開始重視個人無形資產(chǎn)的積累，就是你的個人信譽、口碑、人脈圈子、信息渠道等等這些。
《狼》的讀后感篇6
十大組成開放式人生的要素包羅：開擔(dān)心態(tài)、視野開闊、擁有自信、富有膽略、有效籌謀、高效行動、不斷創(chuàng)新、整合平臺、構(gòu)建人脈和打造品牌。這十點要素，各有各的精美，但其中讓我感想最深的便是其中所觸及的開擔(dān)心態(tài)和開闊的視野。作為勵志方面的`書，實在市場上有許多種，但作者以其富厚的人生經(jīng)歷吸引了我，而且提出了許多值得思索的題目。在書中，作者起首闡發(fā)了種種不同類型的人在面臨人生發(fā)展時的狐疑與瓶頸，并由此提出了樂成的人生的種種不同的定義。同時，又陳說了在目前環(huán)球化的情況下，人們高興開放和拓展本身的人生，使本身的人生更加富厚多彩的須要性。作者總結(jié)了十點組成開放式人生的要素，并輔以眾多真實的事例加以闡述。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。人生要樂成，就必要開放的人生，開放的人生是你樂成的前提，人生如何開放？書中總結(jié)的開放式人生樂成的十大要素對我受益匪淺，尤其是“視野開闊”這條要素，我以為說得最有原理。
青年人在紛繁龐大的社會中，由于分辨本領(lǐng)不強(qiáng)，很容易被單方面的現(xiàn)象和見解所利誘，構(gòu)成對社會和人生的單方面甚至極真?zhèn)€見解。所以，具有開放的心態(tài)和開闊的視野是非常重要的。“海納百川，有容乃大”，心態(tài)對人生、抱負(fù)、本性、行為、頭腦都起導(dǎo)向作用。開闊的視野則能使我們在環(huán)球化的期間對期間發(fā)展、國家政策、市場行業(yè)及周圍情況有深刻的洞察力和敏感度。如許才氣是我們在機(jī)會面前領(lǐng)先一步，早日規(guī)劃人生。
作為方才從校園進(jìn)入社會的年輕門生，開放的心態(tài)和開闊的視野對付一樣平常的工作的指導(dǎo)作用還是很顯著的。任何工作都是一種經(jīng)歷，你以不同的心態(tài)，不同的角度去看，勞績都是不同的。大概多年當(dāng)前回顧，你會感謝你走過的每一步。
思想開拓，行動務(wù)實，享受歷程同時關(guān)注效果。
作為一名平凡教師，我也渴望樂成，雖然沒有象書中介紹的二零零多位樂成人士那樣轟轟烈烈，但至少也要有些效果，有些成績。
