通過(guò)寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品中的深層含義和象征，這有助于我們更深刻地理解作品，寫讀后感的過(guò)程，可以幫助我們提高文字表達(dá)能力，鍛煉邏輯思維，培養(yǎng)批判性思維，提升寫作水平，范文社小編今天就為您帶來(lái)了河上柳的讀后感推薦5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
河上柳的讀后感篇1
寒假到了，媽媽讓我看《愛(ài)的教育》，說(shuō)這本書不錯(cuò)，我就看了。我一看，真是很不錯(cuò)，我就天天看它。
?愛(ài)的教育》是意大利人?！さ隆ぐ⒚诅魉箤懙?。他生于1846年10月。在參軍時(shí)就開(kāi)始創(chuàng)作小說(shuō)，開(kāi)始在意大利軍報(bào)上展出，廣受讀者歡迎?！稅?ài)的教育》是作者最著名的`作品，成為公認(rèn)的世界文學(xué)名著。
這本書寫的是意大利學(xué)生安利柯四年級(jí)的日記，每篇文章既生動(dòng)又真實(shí)，富有一個(gè)孩子的真正感情。我最喜歡安利柯老師的精神講話，其中有一篇《萬(wàn)里尋母》。這篇日記說(shuō)的是瑪珥珂的媽媽去外地做苦工，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有音訊。家里就讓最小的瑪珥珂去找媽媽，他走了很長(zhǎng)的時(shí)間，乘風(fēng)破浪行走了幾千里找到了他的媽媽，幫媽媽活了下來(lái)。
讀了《愛(ài)的教育》，讓我懂得友愛(ài)、善良、互助，還讓我喜歡上了上學(xué)，使我受益匪淺。
河上柳的讀后感篇2
在今天，我讀了一篇新的文章《父愛(ài)陷阱》。是鄭成南的作品。
在生活中，父愛(ài)也是不可缺少的，民間都有話說(shuō)：父愛(ài)如山，確實(shí)如此。在我初一期末考試時(shí)，我并沒(méi)能考到一個(gè)好成績(jī)，但是回到家中父親并沒(méi)有責(zé)怪我，而是和我一起分析了一下問(wèn)題，并且制訂了暑假的計(jì)劃，為了以后的進(jìn)步開(kāi)指導(dǎo)我，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)：今年的失敗不代表什么，明年你將要翻開(kāi)新的一頁(yè)，現(xiàn)在要做的就是吸取此次的教訓(xùn)加強(qiáng)自己，把握住下次的機(jī)會(huì)，不再犯同樣的錯(cuò)誤。
但有時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。一次，他在跟我制定暑假計(jì)劃時(shí)，他說(shuō)：你這次暑假一定得上9次課外班，從n月n日就開(kāi)始上連續(xù)上九天。我本來(lái)想改一下時(shí)間，但是父親的語(yǔ)氣讓我不敢反對(duì)。幾天后，開(kāi)始上課了，上這個(gè)課的老師在跟我談話的時(shí)候，說(shuō)道：我曾經(jīng)和你父親談過(guò)話，你父親說(shuō)他每次都是抱著討論的心態(tài)跟我談話的，但是好像每次我都不說(shuō)話，他只好自己定了。原來(lái)，父親其實(shí)不會(huì)把握自己的語(yǔ)氣，都會(huì)加上一定必須等令我望而生畏。
其實(shí)，父愛(ài)也是必不可少，在關(guān)鍵時(shí)刻可以為你指導(dǎo)，讓你走出困境的就是父愛(ài)。
河上柳的讀后感篇3
今天，我讀了一篇文章使我深受感動(dòng)。
故事記述了德國(guó)兵進(jìn)攻蘇聯(lián)的一件事兒：一小隊(duì)德國(guó)兵進(jìn)了村莊，突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩在學(xué)鳥叫，便讓他帶路，小孩巧妙地和敵人周旋，把德兵引進(jìn)埋伏圈，再用夜鶯、杜鵑叫為游擊隊(duì)傳送情報(bào)，最后把敵人消滅了。
我想：當(dāng)“小夜鶯”在敵人面前，能沉著冷靜，不慌不忙，還用他的機(jī)智把敵人消滅，在前一刻，小孩其實(shí)用鳥叫把敵人吸引過(guò)去，再跟敵人周旋。
在實(shí)際生活中，遇到困難，我們也不能低頭，要用機(jī)智跟困難作博斗，勇敢前進(jìn)，不能在威脅面前恐懼，要永遠(yuǎn)保持不后退和放棄的精神。
我記得有一次在寫作業(yè)，遇到一道難題，我怎么也做不通，就賭氣，火冒三丈地把筆扔下，可后來(lái)一想，我不能就這樣放棄吧?放棄等于在后退。我又繼續(xù)去做，經(jīng)過(guò)一遍遍驗(yàn)算，終于把這題做好了，只要堅(jiān)持前進(jìn)，總能成功!
是啊，我們?cè)诶щy中消除放棄的念頭，勇往直前，就會(huì)不斷成功。只要努力，成功永遠(yuǎn)是屬于我們的!
河上柳的讀后感篇4
在暑假里，我讀了一本關(guān)于木偶的書，你們想知道是哪本書嗎？那就是《木偶奇遇記》。
?木偶奇遇記》主要講的是朋友送他一根神奇的木頭，老木匠把木頭雕刻成一個(gè)可愛(ài)的小木偶“匹諾曹”，匹諾曹一來(lái)到這個(gè)世界，就到處跑，他愛(ài)搞一些惡作劇，做一些壞事，還要說(shuō)謊，后來(lái)，因?yàn)槠ブZ曹說(shuō)了太多謊，一位仙女把匹諾曹的`鼻子變長(zhǎng)，匹諾曹很害怕就哭了起來(lái)，仙女看匹諾曹有心想改過(guò)，就承諾說(shuō)如果他不再說(shuō)謊，就把匹諾曹的鼻子變短。匹諾曹答應(yīng)仙女不再說(shuō)謊，不再做壞事。木偶匹諾曹的一生經(jīng)歷了千萬(wàn)次風(fēng)風(fēng)雨雨，終于，仙女把他便成了一個(gè)帥氣的小男孩，他不再說(shuō)謊，不再做惡作劇，成了一個(gè)人見(jiàn)人愛(ài)的好孩子。
下面再結(jié)合自己的親身經(jīng)歷來(lái)談?wù)勎业母邢?。有一次，老師說(shuō)要進(jìn)行一次數(shù)學(xué)考試。我給自己訂了一個(gè)目標(biāo)，要考到一百分。為了這個(gè)目標(biāo)，我一有時(shí)間就復(fù)習(xí)，試卷發(fā)下來(lái)，我一看題目非常簡(jiǎn)單，很快就把題目做完了，還檢查了一遍，自以為考得不錯(cuò)，能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。結(jié)果考卷發(fā)下來(lái)一看，我沒(méi)有考到一百分，我很失望，想放棄。
就在我很沮喪的時(shí)候，我突然想起了《木偶奇遇記》。我就用這本書中的道理安慰自己：“只要勇敢地去面對(duì)眼前的困難，并且努力地去克服，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。”因此，在以后的考試中我每次都用它來(lái)激勵(lì)自己，認(rèn)真對(duì)待，真是“功夫不負(fù)有心人”，最終我達(dá)到了自己的目標(biāo)，我很開(kāi)心。
是呀，我們只要勇敢地面對(duì)眼前的困難，不被困難嚇退，就能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)！我們要永不言退，奮勇向前！
河上柳的讀后感篇5
有的報(bào)導(dǎo)說(shuō)，方鴻漸便是作者的化身，乃至有的人還狐疑作者的博士單元能否也是虛擬的。但無(wú)論若何，方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子抽象這句話是無(wú)容置疑的。但正由于他是知識(shí)分子，并且是那種帶著玩世的立場(chǎng)處世又有點(diǎn)良知的知識(shí)分子，才構(gòu)成為了他平生的第一圈圍城。他盼望做個(gè)大人物，如許的脾氣，彷佛就決定了他的平生。
方鴻漸的第二圈圍便是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸究竟是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑以前，他也問(wèn)問(wèn)良知，他為本身起了最好的籍口：父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是販子，要看契據(jù)。以他本身的口吻，便是說(shuō)了假話，還要講良知。撒謊就撒謊嘛，講了良知這假話就變得不正經(jīng)了。既然講良知，就爽性別買學(xué)位了。既然都不講良知了，就爽性把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得本身當(dāng)個(gè)副傳授飲泣吞聲的，兩端不著岸。
方鴻漸平生的第三圈圍城，我想沒(méi)有人會(huì)否決，是他在處置情感成績(jī)時(shí)刻的玩世立場(chǎng)。大概從第，圈圍城建馬上，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在誰(shuí)人隨處是大人物的期間，做個(gè)大人物并非每個(gè)人都有本事的。然則他照樣盼望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，盼望本身可以或者使家翁感到燦爛門楣;買了文憑，又感到有損品德。要曉得，社會(huì)上只要兩種人可以或者混得好。
種是真正直寫的入，他們有他們奇特的能力，他們有他們崇高的情操。他們是由于他們近乎榜樣的活動(dòng)，才博得別人的尊敬。而另種，則是完整相同的。他們用歪門邪道，撒謊時(shí)，可以或者令本身都騙過(guò)去。他們深有城俯，他們的行動(dòng)活動(dòng)偶然真是沒(méi)有良知可言。而社會(huì)上更多的，是后者，古往今來(lái)都是如斯。袁世凱用了若干手腕才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是若何登上皇位的?就連如今的企業(yè)在商場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng)，也用盡手腕，不是你死便是我亡。
然則，并非所有人面臨這些時(shí)都可以或者狠下條心的。多半的人都像方鴻漸樣，有那末一點(diǎn)的良知，有那末點(diǎn)的虛榮。他們隨處做君子，又不得隨處防備君子。他們也曉得世道的艱險(xiǎn)，然則并無(wú)好好地去回收它。他們測(cè)驗(yàn)考試去轉(zhuǎn)變，就彷佛方鴻漸想曉得韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回本身的公平同樣。熟不曉得，人家早就設(shè)定了圈套等他踩進(jìn)去。
或者《圍城》的文學(xué)代價(jià)也正在此。它寫出了人們不愿意重視的，實(shí)在的社會(huì)情況。
