讀后感的寫作過程可以讓我們提高文字表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維，鍛煉邏輯推理能力，讀后感是一個(gè)自我反思的過程，可以讓我們更好地了解自己的情感和思想，范文社小編今天就為您帶來了24史讀后感.500字最新7篇，相信一定會(huì)對你有所幫助。
24史讀后感.500字篇1
我利用假期讀完了《水滸傳》，這是一部很好的名著。《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩字忠，義。
忠即是對自己的祖國對自己的親人。朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍對自己的祖國忠心耿耿。林沖的妻子在林沖被逼上梁山后，對高俅之子的寧死不屈，最終上吊自殺。這也是忠。在當(dāng)今社會(huì)中，相信很多人能做到這一個(gè)“忠”字。但是卻很少人做到“義”字。一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫，在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都能做到，但救人于危難之中不是誰都能做到的。
我在假期看了一個(gè)節(jié)目名字叫《感動(dòng)中國十大人物》，我不記得在什么地方發(fā)了洪水，把游船沖垮了，船上好多人等著去救，但是消防戰(zhàn)士無法施救，只能通過一條繩索才能達(dá)到那條船上，稍有不慎就掉入滾滾洪水失去生命。但是有位消防叔叔挺身而出，但到了那條船上的時(shí)候船瞬間傾斜沒入水中，有兩位被卷入洪水，消防叔叔告訴大家不要驚慌，等待救援。把一塊木板給了兩位落水的人，不過還好都獲救了。危難之時(shí)他把生的希望給了別人，讓我小小的心靈有了很深的觸動(dòng)。
希望我們的社會(huì)多一些這樣的人，在危難之時(shí)伸出自己的雙手，幫助那些需要幫助的人，做到“忠”“義”兩全。
24史讀后感.500字篇2
早上睡意未退地走到陽臺(tái)，朦朧中紅影繚眼，陽臺(tái)的“迎春花”開了！一夜之間開花了！每天我必須多次經(jīng)過的陽臺(tái)，怎么沒留意過它有結(jié)蕾跡象？
從來認(rèn)為，花是女人的心事，花名是詩人筆下的詩意，花語是惜花人紅箋上的嘆惜。因此，不解花事不知花期便無花語了。
陽臺(tái)這盆花，我既不知它的來歷更不知花名，一年到晚，靜默無語，只有每年春節(jié)前才開花，因此我便稱為“迎春花”。去年春節(jié)前夕，看著客廳里沉悶的擺設(shè)，好像該有些春意的點(diǎn)綴。來了興，去綠肥黃瘦的花市里轉(zhuǎn)悠了半天，結(jié)果空手而歸。于是把閑置陽臺(tái)這盆被冷落的花移到客廳里，用抹布輕輕擦去葉片上斑結(jié)的塵土，澆些水，換了底座。就這樣，一個(gè)節(jié)日，在深紫紅的熱鬧中匆匆度過。
明天就是立春，花在節(jié)前如期開了，提醒我春天已漸漸來到。盤算即將過去的一年，平淡的生活，平凡的工作，說不出有何收獲。 “金英翠萼帶春寒，黃色花中有幾般？憑君語向游人道， 莫作蔓青花眼看。”白居易《迎春花》詩中的花是黃色的，他把這首詩贈(zèng)給了楊郎中，告訴這位郎中“莫作蔓青花眼看”，并說明了“黃色花中有幾般”，言下之意迎春花不亞于菊花的高品，雖然是開在了荒郊野外，因它能凌寒報(bào)春開，切莫當(dāng)做一般的閑草野花對待。我眼前這深紫紅的“迎春花”，雖沒有詩中黃花的高品，但卻一刻不誤地報(bào)春來，出其不意自有它一份獨(dú)特的熱情和期盼。
花事報(bào)春，暗送消息。平淡生活中，總是有一點(diǎn)一滴的寓意。平凡的工作，離不開每一天的積極。歲月匆匆，只要感恩生活，便能從中體會(huì)一絲驚喜。春天來了，春節(jié)快到了，有了去年的經(jīng)歷，不會(huì)再去關(guān)心花市的萬紫千紅，還是從陽臺(tái)捧回我的“迎春花”，讓它祝福每一天！
24史讀后感.500字篇3
晚上，我正在書房中啃著一本書，媽媽在外邊一遍一遍催我上床，而我像個(gè)聾子似的，‘兩耳不聞窗外事’，任憑外邊風(fēng)雨再大，我依然啃著這本書不放，這本讓我如此著迷的書就是《西游記》。
?西游記》的內(nèi)容想必不用我多說了，唐僧。孫悟空。八戒。沙悟凈，師徒四人西天取經(jīng)，共經(jīng)歷九九八十一難，最終取得真經(jīng)。
故事中，最讓我印象深刻的章節(jié)就是二十七回了，在這一回中，我不僅為孫悟空與白骨精的戰(zhàn)斗嘖嘖稱奇，為孫悟空的離去而震驚(雖然之后又回來了)……，孫悟空多次好心被當(dāng)驢肝肺，卻依舊沒坐視不管，依舊奮不顧身保衛(wèi)師父，既便離去，孫悟空也并沒有忘記囑托師父，由此可見孫悟空的忠與義，我真是為唐僧這種不辯是非的性格感到著急。
其實(shí)，《西游記》告訴我們的道理就是四個(gè)字一一迎難而上，唐僧，孫悟空，豬八戒，沙悟凈，師徒四人，經(jīng)歷了九九八十一難方才取得真經(jīng)的八十一個(gè)難，哪一次師徒四人不是迎難而上呢？取經(jīng)路上，妖魔鬼怪，強(qiáng)大又不是沒有，卻依舊還是迎難而上，抗擊他們，而我呢！遇到一點(diǎn)點(diǎn)挫折，便自暴自棄，例如做作業(yè)，一次，學(xué)校加上興趣班作業(yè)，很多，八點(diǎn)了，作業(yè)還沒做完，我欲哭無淚，把自己關(guān)在書房里，什么也不干愣是自暴自棄了好幾分鐘，我太不該了我應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)師徒四人不怕困難，迎難而上，問題總會(huì)解決的。
“一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗”用在《西游記》再合適不過了。
這就是我的讀后感。
24史讀后感.500字篇4
風(fēng)光旖旎，草木萋萋，自然之中生意盎然，數(shù)不盡昆蟲嶄露頭角。荒石園中，生活著一位學(xué)者，與之相伴的，還有各式的昆蟲。
法國昆蟲學(xué)家法布爾將各式的昆蟲盡數(shù)記入《昆蟲記》中。這本他瀝盡心血的史詩之作，記載了多種昆蟲的生活，真實(shí)而生動(dòng)形象地描繪出它們的本能：習(xí)性、繁衍和死亡。
在這里，昆蟲都富有非凡的智慧，崇高的思想，高超的技藝，它們?yōu)榱耸澄锕箍扇跞鈴?qiáng)食，為了閑情雅志可怡然自得，為了家庭美滿可奇招盡出。
蟹蛛是一位偉大且無私的母親。母蛛把卵產(chǎn)進(jìn)安樂窩后，不吃不喝，日夜堅(jiān)守。當(dāng)它感到袋子里的小生命已然醒轉(zhuǎn)卻因擊不穿卵壁徒勞騷動(dòng)時(shí)，它便會(huì)拖著無力的身軀，用全身氣力，在袋壁上打開一個(gè)洞。隨即，它安詳逝去。
蟹蛛母愛無疆，堅(jiān)定偉大的信念使其日夜照料卵中之子，得以孵化，以命換其安樂，令人心生敬意。
蟋蟀是一位聞名海外歌唱家。它從不訴苦，從不悲觀。身攜一把奇妙小提琴，它喜愛非常。它兩手一揮，忘情地演奏出一首首交響曲，琴聲悠遠(yuǎn)纏綿，令人心曠神怡，空明自在。
它不似其它昆蟲，隨遇而安。它會(huì)在廣袤的草地上精心挑選屬于自己的住址，以供長久居住。擇好地形后，它自力更生，用勤勞的雙手一點(diǎn)一點(diǎn)地挖掘肥沃的土壤，自制一道舒適的住所。
它閑云野鶴，樂觀豁達(dá)，且又追求心適，生活精致，令人心生愛憐。
生活之中，民蟲常伴我們左右。其之品性，足以令我們學(xué)習(xí)反思。蟹蛛母親的愛細(xì)致入微，我們應(yīng)當(dāng)感念她的恩德。蟋蟀達(dá)觀的品質(zhì)深入人心，我們應(yīng)當(dāng)好生習(xí)之。
自然之奇，昆蟲之繁，令人心嘆。關(guān)愛生命，求真求實(shí)，熱愛自然。
24史讀后感.500字篇5
?平凡的世界》一書共有三本，就其厚度而言一定是我不愿意時(shí)時(shí)刻刻帶著的，然而用kindle看無法感受到書籍本身的沉重感以及歷史的厚重感，正因?yàn)閿⑹鍪虑橹畯V才有如此厚度。
今天終于把它看完，從開始閱讀到讀完跨越時(shí)間之長導(dǎo)致我對書中很多人物、事件已經(jīng)記不清楚。為什么看這么久呢？一是因?yàn)樽约菏且粋€(gè)喜歡閱讀的人，但是偏向于行文輕快的言情小說，對于這種“穩(wěn)重”的書籍不太感冒；二是未能堅(jiān)持每天看，甚至第一本與第二三本脫節(jié)嚴(yán)重，忘記什么時(shí)候在圖書館借的第一本，只記得看完后多次到圖書館都未看到第二本，不愿意跳過，所以中間很長一段時(shí)間是沒有看的。
放暑假以來，只有想著不能一早起來就玩手機(jī)才會(huì)拿起看個(gè)一兩章，期間還經(jīng)常盯著進(jìn)度條，想著什么時(shí)候才能看完呢，今天看完卻有種意猶未盡之感，總覺得不應(yīng)該就這樣就結(jié)局。但是如若接著寫又能寫什么呢？少平與金秀？不，他倆更像是兄妹，而和少平互相喜歡的曉霞已經(jīng)在那場洪水中犧牲。
縱觀全書，印象最深刻的便是少平無論在何種艱苦條件下都依舊堅(jiān)持閱讀。不禁捫心自問，我有著比他好很多的條件，紙質(zhì)書或者，為什么沒能堅(jiān)持每天閱讀呢？自詡喜愛閱讀，看得最多的就是言情小說，正經(jīng)的書籍卻沒看過多少，看過的大多也已經(jīng)拋之腦后，實(shí)在慚愧。
24史讀后感.500字篇6
剛剛翻開書，書中就介紹，現(xiàn)在的喜鵲、麻雀、布谷鳥、鸚鵡等鳥類都是由龐大的恐龍而進(jìn)化成的， 真是不可思議啊！
看了中華龍鳥家族族譜的圖片文字介紹，我心中還有疑問：為什么有第一代澄、第二代淑、第四代泱、第六代瀠，沒有第三代和第五代？
看完全書后，我在想：命運(yùn)真的很難捉摸，誰也想不到：當(dāng)?shù)厍虬l(fā)生災(zāi)變時(shí)，不可一世的雷龍、劍龍、霸王龍等巨型恐龍成了生命舞臺(tái)上的匆匆過客，而處在大自然食物鏈下端、卑微的小不點(diǎn)卻成功地躲過了劫難，在生命舞臺(tái)上扮演永不衰敗的輝煌角色。
兩只恐龍,一種在侏羅紀(jì)中徹底滅絕,而另一種卻展開雙翅,飛翔藍(lán)天,變成為了中華龍鳥！
雖然與體型龐大的恐龍比起來，那些小不點(diǎn)的身上確實(shí)有許多令人遺憾的缺陷。就連它們自已也一定會(huì)因自身的種種不合時(shí)宜的行為而感到苦惱與失望。
也許是因?yàn)椋簭?qiáng)大的未必是永久的，弱小的未必是短暫的，天空中翱翔著鳥類，但不可一世的恐龍卻滅絕了。這就是生命進(jìn)化的辯證法。看起來是缺陷，也許就是進(jìn)化的契機(jī)。
假如善良是缺陷、誠實(shí)是錯(cuò)誤、簡樸是罪過、溫情是弱點(diǎn)，那么人類要一大堆財(cái)富又有何用呢？
苦難催生智慧，善良凈化靈魂，愛永遠(yuǎn)是最寶貴的、不可替換的生存技巧！
24史讀后感.500字篇7
清朝小說家曹雪芹，早年經(jīng)歷富貴繁榮生活，后來家道中落，生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析，在評定中披閱十載，增刪五次，完成了《石頭記》(即《紅樓夢》前八十回的創(chuàng)作)。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。后來，乾隆年間進(jìn)士高鶚，續(xù)寫了后四十回，保留了賈府被抄，黛玉病死，寶玉出家等悲慘結(jié)局，但賈府又終于復(fù)興，則違背了原作的本意。
讀過《紅樓夢》以后，感覺其中最精彩的部分無異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油，鮮花著錦的鼎盛時(shí)期，而劉姥姥則憑著自己的花言巧語，把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。
?紅樓夢》最突出的藝術(shù)成就在于對眾多人物成功的塑造，而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn)：鳳姐精明能干，辦事有條有理，但一生作惡多端;賈母體貼周到，和藹可親;賈寶玉自由散漫，癡情重情;薛寶釵知書達(dá)禮，美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在，而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴，正如薛寶釵所說：“共有顰兒這促狹嘴，他用‘春秋’的法子，把世俗粗話撮其要，刪其繁，比方出來，一句是一句。”很多人認(rèn)為，這是林黛玉“氣量狹小”，“小肚雞腸”的表現(xiàn)，但我覺得，這不過是林黛玉借機(jī)說出了事情的真相，道出了自己寄人籬下的感覺而已，更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。
魯迅曾經(jīng)說過：“讀《紅樓夢》，經(jīng)學(xué)家看見《易》，道學(xué)家看見淫，才子看見纏綿，流言家看見了宮闈秘事……”而在我眼下，卻看見了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇，封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢》包羅萬象，生動(dòng)的為我沒們展現(xiàn)了中國封建社會(huì)的真實(shí)面貌。“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。高爾基說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱：到書里去吧!《紅樓夢》的精彩之處實(shí)在太多了，值得我們讀百遍!
紅樓夢是一部中國末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出故事：石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族，他那時(shí)代不滅的靈魂，以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來講，那種語言的魅力體現(xiàn)出來，用形象生動(dòng)的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點(diǎn)，可以說那種語言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問題，具體的癥結(jié)，具體的民生國計(jì)，無不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品，又是一部柬書。
前面說都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。
?紅樓夢》是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是很美好的。
