從我們寫出的讀后感中就可以看到我們對(duì)待閱讀的態(tài)度,大家要在讀完一些文字后仔細(xì)完成一篇讀后感,下面是范文社小編為您分享的說(shuō)舍得讀后感5篇,感謝您的參閱。
說(shuō)舍得讀后感篇1
心緒不佳之時(shí),買了一本星云大師的《舍得》,真是受益匪淺啊。舍,就是要學(xué)會(huì)舍棄,只有做到了舍才能有所得。
一﹑認(rèn)同的觀點(diǎn)“做人要低姿態(tài),做事要高水平”。做事要有一定的水平,這是毫無(wú)疑問(wèn)的。但有時(shí)要低調(diào)才好。因?yàn)榈驼{(diào)才容易達(dá)到目標(biāo)。做人低調(diào)包括說(shuō)話要低調(diào),不要太高昂。做事要低調(diào),不要太張揚(yáng)。生氣要低調(diào),不要太遷怒等等。捫心自問(wèn),本人屬于心火旺的體質(zhì),遇事容易著急,不留后路。等到心緒平靜下來(lái),已經(jīng)后悔莫及了。一個(gè)人的本領(lǐng)大小,不在于能力的強(qiáng)弱,而在于能否和諧大眾。合眾的要領(lǐng),姿態(tài)不能太高,行事不能太孤傲。要懂得客氣謙遜。行事低調(diào)的人老成持重,不會(huì)虛浮夸大,只憑自己的實(shí)力按部就班,穩(wěn)扎穩(wěn)打。因此,低調(diào)的人容易成功。而我,正好相反。
二、反思重構(gòu)堅(jiān)持低調(diào)做人,高調(diào)做事,作為每一名社會(huì)成員,一定要恪守良好的職業(yè)道德和高尚的思想情操,在工作生活中自覺(jué)擺正位置,時(shí)刻保持謙虛謹(jǐn)慎,戒驕戒躁的優(yōu)良作風(fēng),不居功不自傲,不自以為是高高在上,要堅(jiān)持時(shí)時(shí)高風(fēng)亮節(jié),事事嚴(yán)以律己,處處與人為善,以虔誠(chéng)博大的胸懷和超然平和的心態(tài)對(duì)人、對(duì)事,時(shí)時(shí)刻刻做到胸懷坦蕩,真誠(chéng)做人。學(xué)會(huì)低調(diào)做人,就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進(jìn)是非、不招人嫌、不招人嫉,即使你認(rèn)為自己滿腹才華,能力比別人強(qiáng),也要學(xué)會(huì)藏拙。而抱怨自己懷才不遇,那只是膚淺的行為。日復(fù)一日,生活讓我們付出著,經(jīng)歷著,承受著,面對(duì)著,也怨著,氣著,不平衡著,偏激著,同時(shí)也在衡量著舍與棄,得與失,這一切都困擾得我們透不過(guò)氣來(lái),讓彼此失落得找不回自己。我們很多人的人生觀都已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)給同化了,把“得”和“舍”都賦予了功利的感情色彩,只知道去追求得到,追名求利,去貪婪的獲取,總是覺(jué)的不該失去或放棄就是失,只求去“得”,不愿去“舍”,堅(jiān)持著不該有的執(zhí)著,讓自己背負(fù)的越來(lái)越沉重,以至于被壓的喘不過(guò)氣來(lái),不得不放慢自己的腳步甚至最終停止不前,或許我們應(yīng)該重新思索整理一下自己,給自己一點(diǎn)凈化的時(shí)間,重新定義一下“舍得”的真正本意,讓它們回歸自然,這樣也能讓我們把已經(jīng)在現(xiàn)實(shí)中脫離太遠(yuǎn)的一些精神物質(zhì)回歸它本應(yīng)該所居的位置。有一句經(jīng)典名言:當(dāng)你緊握雙手,里面什么也沒(méi)有;當(dāng)你打開(kāi)雙手,世界就在你手中。放得下才能走得遠(yuǎn),有所放棄才能有所追求,什么也放不下或不愿放下的人反而會(huì)失去最珍貴的東西。大智若愚,實(shí)乃養(yǎng)晦之術(shù):“大智若愚”,重在一個(gè)“若”字,“若”設(shè)計(jì)了巨大的假象與騙局,掩飾了真實(shí)的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù),實(shí)際上是精于算計(jì)的隱蔽,它鼓勵(lì)人們不求爭(zhēng)先、不露真相,讓自己明明白白過(guò)一生。平和待人留余地:“道有道法,行有行規(guī)”,做人也不例外,用平和的心態(tài)去對(duì)待人事事,也是符合客觀要求的,因?yàn)榈驼{(diào)做人才是跨進(jìn)成功之門的鑰匙。
說(shuō)舍得讀后感篇2
以前也接觸過(guò)一些沈從文的作品,如《邊城》《蕭蕭》。對(duì)沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面?,F(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對(duì)他所寫的人事都比較熟悉,容易引起共鳴。另一半是基于我對(duì)沈從文這個(gè)大山里走出去的作家的喜愛(ài)。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育,但由于家庭的原因,沈從文從小就被送到學(xué)校學(xué)習(xí),并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣,會(huì)逃課,會(huì)貪玩,會(huì)打架,甚至?xí)绕胀ǖ暮⒆痈B劣,會(huì)貪玩。天天逃課,只要不上課就好。就在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下竟會(huì)成長(zhǎng)出如此偉大的一個(gè)作家。真是令人匪夷所思。
湘西當(dāng)時(shí)很閉塞,人們思想愚昧,但很淳樸。他捉來(lái)了蟋蟀,店老板也會(huì)同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個(gè)老少邊窮的地方,人們就過(guò)著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂(lè),絲毫沒(méi)有覺(jué)得很苦。反而覺(jué)得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂(lè)觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒(méi)有叫過(guò)苦。
但他小時(shí)候看見(jiàn)殺人也不覺(jué)得害怕,反而會(huì)興奮。會(huì)了也看這些事。不知道當(dāng)時(shí)的人為什么會(huì)如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個(gè)湘西人也沒(méi)弄明白當(dāng)時(shí)那里的人為什么不珍惜生命,在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊(duì)的日子也挺長(zhǎng)的,跟過(guò)不同的部隊(duì),帶著家人的厚望??傁M诓筷?duì)有所作為,但每次都未能如愿。但幸好的是他沒(méi)有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時(shí)頹廢過(guò)。但最終還是勇敢的面對(duì),這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊(duì)的生活,讓沈從文的生活變得很豐富。但對(duì)他后來(lái)的文學(xué)寫作似乎沒(méi)有什么影響。單看他的作品絕對(duì)想不到他有過(guò)軍旅生活。在軍隊(duì)里他大部分是做一個(gè)文員。他很處理人際關(guān)系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個(gè)大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)其實(shí)是與身俱來(lái)的,當(dāng)他看到《辭源》的時(shí)候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個(gè)饑餓者熱愛(ài)美味的事物一樣。一個(gè)人的文學(xué)創(chuàng)作會(huì)跟后天的培養(yǎng)有關(guān)。但我認(rèn)為天分還是占主導(dǎo)作用的。
生活雖然那么糟,性情卻依舊那么強(qiáng),有一次因一個(gè)小小問(wèn)題與那表弟吵了幾句,半夜里不高興再在他床上睡覺(jué)了,一時(shí)無(wú)處可去,就在一個(gè)養(yǎng)馬的空屋里,爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個(gè)包袱告辭時(shí),兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下,沒(méi)有抱怨,生活的那么自然,很真實(shí)?;蛟S我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),在困境下樂(lè)觀面對(duì),相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒(méi)有資格去評(píng)價(jià),只能從別人的人生中去學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的樂(lè)觀,他的經(jīng)驗(yàn),他的坦然。這就是我的一點(diǎn)感受。
說(shuō)舍得讀后感篇3
星云大師寫到“得”是本事,“舍”是哲學(xué),做“人我的加減法”。寓意深刻,需要細(xì)細(xì)理解和分析。
曾有名人說(shuō):舍得舍得,寓意深刻:有舍有得,不舍不得;小舍小得,大舍大得;欲求有得,先學(xué)施舍。舍舍得得、得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中,演繹著成功和失敗的故事。舍得是一種哲學(xué),也是一種藝術(shù),舍得,得舍,何得?何舍?剛者則柔不足,柔者則剛不足,勇者必戾,智者必詐,世間萬(wàn)物,蕓蕓眾生,無(wú)有完美,對(duì)應(yīng)其優(yōu)點(diǎn)必有缺點(diǎn)!舍棄與得到之間的利弊用什么權(quán)衡?造化弄人,舍得間是痛苦并快樂(lè)著!
舍得是相互作用的,有舍才會(huì)有得。
星云大師寫的《寬心》后而《舍得》分四個(gè)方面進(jìn)行闡述。分別為:職場(chǎng)篇,日常篇,修身篇,養(yǎng)心篇。
1.職場(chǎng)篇:對(duì)于我來(lái)說(shuō),剛跨出大學(xué)的校門,走進(jìn)工作。職場(chǎng)的很多都還很生疏,在工作崗位上很多要學(xué)習(xí)的地方,很多要請(qǐng)教別人的方面?,F(xiàn)代人,有的在金錢上規(guī)劃自己一生的用支,有的在感情上規(guī)劃自己一生,不但對(duì)于何時(shí)成家立業(yè),甚至所謂傳宗接代也都有了長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。當(dāng)然,也有一些普通的人民,一個(gè)月的工資,他只能規(guī)劃一個(gè)月的生活,有的人拿著一天的薪水,只能規(guī)劃這一天的用度。有的人,除了規(guī)劃一日三餐,別無(wú)余力規(guī)劃其他,有的人,只能規(guī)劃自己的存在,沒(méi)有力量再去規(guī)劃別人。每個(gè)人的目標(biāo)不一樣,追求不一樣,但只要是在往自己的目標(biāo)一步一步靠近的就是成功的。
2.日常篇:“帶著覺(jué)性生活”這話很有道理。不僅是工作中,生活中都不要吝嗇別人,都應(yīng)該學(xué)會(huì)舍得。學(xué)會(huì)舍得,能讓自己快樂(lè),也能讓別人獲得。何樂(lè)而不為?成長(zhǎng)的過(guò)程之中,人或多或少都會(huì)變得自私?!吧岬谩笨雌饋?lái)容易,做起來(lái)難。
在別人低落的時(shí)候,基于依據(jù)深深的鼓勵(lì),一聲暖暖的安慰,讓他從低落的情緒中走出來(lái),努力奮斗!當(dāng)“舍”的時(shí)候,不必刻意的去想你會(huì)得到什么,而是別人從你的“舍”中得到了什么。這種“舍”也不一定要是金錢的,一句問(wèn)候,一聲祝福,都是一種“舍”。當(dāng)你“舍”與別人的時(shí)候,你收獲的是一種喜悅,別人收獲的是一份成功。舍得,“小舍小得,大舍大得,不舍不得”。
3.修身篇:如星云大師所寫的一樣,每個(gè)人都有自己的個(gè)性。在展現(xiàn)自己個(gè)性的時(shí)候就是在修養(yǎng)自己的身心。人們常說(shuō)修身養(yǎng)性,我覺(jué)得的確是這樣。笑一笑沒(méi)煩惱:一笑煩惱跑;二笑怨憎消;三笑憾事了;四笑病魔逃;五笑永不老;六笑樂(lè)逍遙。時(shí)常開(kāi)口笑,壽比南山高。其實(shí)修身隨時(shí)隨刻都可以,就是把我心境的一個(gè)度的重要。有位學(xué)者曾說(shuō):如果你不給自己煩惱,別人永遠(yuǎn)不可能給你煩惱,煩惱皆由自心生,因?yàn)槟惴挪幌隆?/p>
4.養(yǎng)心篇:星云大師寫到:心是生命的本體,是人的主宰,人即使身體死亡,真心永遠(yuǎn)不死,將來(lái)輪回往生受報(bào)時(shí)靠這顆心。人的心境決定著很多,多待事情的態(tài)度也會(huì)有所不同。當(dāng)人心境開(kāi)闊的時(shí)候,再困難是事也可以瀟灑面對(duì),心的平和與否,還有態(tài)度決定著很多。教師要做學(xué)生的良師益友,在人格上尊重學(xué)生,平等相待,真誠(chéng)相見(jiàn);學(xué)習(xí)上多給一些鼓勵(lì)的話語(yǔ),樹(shù)立其學(xué)習(xí)信心,勇于克服困難,不斷進(jìn)取。同時(shí),還要關(guān)心他們的健康,了解他們的生活習(xí)慣、興趣、愛(ài)好,培養(yǎng)正確的愛(ài)好和興趣。用貼近他們的心態(tài)去對(duì)待他們,理解他們,相信他們也會(huì)理解一個(gè)老師的良心用苦。
舍得既是一種處世的哲學(xué),也是一種做人做事的藝術(shù)。舍與得就如水與火、天與地、陰與陽(yáng)一樣,是既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念,相生相克,相輔相成,存于天地,存于人世,存于心間,在存微妙的細(xì)節(jié),囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事萬(wàn)物均在舍得之中,才能達(dá)至和諧,達(dá)到統(tǒng)一。
說(shuō)舍得讀后感篇4
這是我拜讀星云的第二部著作,一看書(shū)后對(duì)《舍得》的注釋就讓人愛(ài)不釋手,翻看了第一章,深有感觸。
一、認(rèn)同觀點(diǎn)
色身的病苦不是真苦,只要我們肯忍耐,自然就有力量去承擔(dān)一切病苦,而在病時(shí)不覺(jué)苦,自覺(jué)忍耐的力量可以應(yīng)付一切。忍耐并不是懦弱無(wú)能,而是面對(duì)毀謗譏諷,還能擇善固執(zhí),無(wú)怨無(wú)悔。忍耐的大地最為厚實(shí),故要增長(zhǎng)忍耐;煩惱的蔓滋長(zhǎng)最快,故要斷除煩惱。
二、聯(lián)系實(shí)際
忍耐使單純的人走向成熟,使沖動(dòng)的人變得理智;忍耐使好沖動(dòng)的人集中精力,使失敗的人冷靜思考。忍耐是一首的小詩(shī),忍耐是一掬清澈的山泉,忍耐是藍(lán)天上一朵輕盈的流云,忍耐是一首旋律優(yōu)美的小夜曲。忍耐有時(shí)伴著一種快樂(lè),和著一種美感。就象久坐池邊而不覺(jué)厭倦的垂釣者,就象王羲之筆染的墨池,就象圍棋的一招一式。經(jīng)歷過(guò)苦難才知道幸福,雨過(guò)天晴后方能見(jiàn)彩虹,沒(méi)有失敗便不會(huì)有成功。梵高無(wú)法忍受不公的世俗而自殘,海明威無(wú)法忍受疾病的折磨而自戮,屈原無(wú)法忍受國(guó)破家亡之痛而自隕,項(xiàng)羽兵敗無(wú)顏見(jiàn)江東父老而自刎。這是追求、忍耐后的一種爆發(fā),一種抗?fàn)?,令人肅然起敬。忍耐不是一味的逆來(lái)順受,忍耐不等同于猶豫不決,忍耐也不是陽(yáng)奉陰違、趨炎附勢(shì)的狡詐市儈。漢字形象而生動(dòng)地詮釋了忍字,心字頭上一把利刃,放得下刀的心胸會(huì)是多么寬廣。忍耐并不是膽怯,而是在面對(duì)生死存亡榮辱毀譽(yù)時(shí)還能夠從內(nèi)心里發(fā)出一種無(wú)比的勇氣,堅(jiān)守自己的理想。真正的忍耐是當(dāng)仁不讓,顧全大局為眾謀福。
三、重構(gòu)與反思
忍耐說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。它需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí),把事物看得。清、想得透。遠(yuǎn)大的志向,明確的目標(biāo),不屈不撓地為之奮斗的精神是忍耐的動(dòng)力。只見(jiàn)蠅頭小利,只圖一時(shí)痛快,只著眼于名利權(quán)位,是不可能長(zhǎng)時(shí)期耐苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的。它需要胸懷寬廣,有容人之量,“海納百川,有容乃大”,“將軍額上能跑馬,宰相肚里能撐船”,這是忍耐的基礎(chǔ)?!耙谎灾?,則勃然而怒,一事之違,便急然而發(fā)”,是成不了大事的。它需要辯證的頭腦,善于反向思維,設(shè)身處地,將心比心,推己及人,這是忍耐的妙藥。遇到矛盾如果站在對(duì)方的立場(chǎng)上想一想,思索一下自己處于對(duì)方的地位,可能發(fā)生什么問(wèn)題,心中的苦惱、胸中的火氣就會(huì)釋然而消。如果只想自己的利害得失,眼中無(wú)全局,心中無(wú)他人,最終會(huì)引火燒身,自作自受。
忍耐并不是軟弱的表現(xiàn),兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別。軟弱是辦事缺乏勇氣,不敢碰硬,遇到難題不是積極解決,而是徘徊退縮;是心中無(wú)底,手中無(wú)力,因此受人欺負(fù)是常有的事。忍耐則相反,是心中有數(shù),手上有力,一時(shí)的小退讓是為了最終的大收獲;是一種遇事冷靜沉著、充滿智慧的勇氣。寬容是不是放縱?寬容是一種善意的`容人之量,也就是容許別人充分地享有其自由的權(quán)利,即便行使這種權(quán)利侵犯了你的部分利益,但只要不違反法律、紀(jì)律和道德規(guī)范,也不動(dòng)搖你的根本利益,就應(yīng)允許。而放縱則是讓其毫無(wú)節(jié)制地膨脹其私欲,甚至越過(guò)道德規(guī)范和法律、紀(jì)律也不去干預(yù),這是一種對(duì)別人、對(duì)社會(huì)不負(fù)責(zé)任的心態(tài),很難說(shuō)是出于善心。寬容的結(jié)果是社會(huì)的和諧,放縱的結(jié)果卻是矛盾的激化,兩者是不可同日而語(yǔ)的。但忍耐寬容不能超越原則。如果不能堅(jiān)持原則,不僅解決不了問(wèn)題,反而造成更嚴(yán)重的問(wèn)題。
說(shuō)舍得讀后感篇5
最近讀了一本書(shū)《舍得》,主要講了舍得在社會(huì)中必不可少的位置以及舍于得兩者之間微妙的關(guān)系。我從中明白了很多的道理:人生在世,有許多東西是不愿意舍棄的,但,既有舍,也有得,有精神上的,有情分上的。在一些事情面前,如果不舍棄那就會(huì)變成一種負(fù)擔(dān)。是你的就是你的,不是你的巧取豪奪也沒(méi)有用。
記得看過(guò)這樣一個(gè)故事:一個(gè)富翁背著一個(gè)大帶子,里面裝滿了金子,這位富翁準(zhǔn)備過(guò)河,正巧,船遇到了風(fēng)浪,翻了船,船夫勸他把金子丟掉,自己游到對(duì)岸,可他仍然背著,不肯丟下,最終丟掉了自己的生命!我想,這個(gè)富翁一定是一個(gè)守財(cái)奴,他不懂得舍得之道。但是,如果單單只是明白了舍得的含義,而不親自去體驗(yàn)舍得,那么,自己的人生就還是像汪洋里的一葉小舟,飄泊不定,沒(méi)有目標(biāo)。
舍得既是一種處世之道,又是一種做人的藝術(shù)!舍于得就像水于火,天于地,陰于陽(yáng),相生相克,而又相互輔助,他們存在于天地之間,存在于人的心中,你若真正體會(huì)到里舍得的真諦,就一定可以昂首闊步,走向成功。就像美國(guó)的比爾蓋茨一樣,他毅然放棄了自己的學(xué)業(yè),選擇從商,最終變成一位赫赫有名的美國(guó)首富。
墨子說(shuō):“貧窮的時(shí)候顯示出清廉,再有錢的人也是一日三餐,夜眠一床。當(dāng)一個(gè)乞討的窮人把自己乞討來(lái)的飯讓給窮人的那一刻,他就是富人,正因?yàn)樨毟F,他的布施才更有意義,因?yàn)檫@體現(xiàn)了他博大的胸襟。我們不應(yīng)當(dāng)奢望擁有一切,特別是在物質(zhì)方面,舍得才意味這擁有更多的財(cái)富!