民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思6篇

時(shí)間:2022-11-26 作者:loser 教學(xué)計(jì)劃

教學(xué)反思是為了老師們更好的教書育人,各個(gè)教師的教學(xué)方式都是不一樣的,為了保持獨(dú)特的思維,一定要認(rèn)真寫好教學(xué)反思,范文社小編今天就為您帶來了民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思6篇,相信一定會(huì)對你有所幫助。

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思6篇

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇1

1、首先,把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生,給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣,又升華情感,加深對課文的理解。俗話說:“興趣是最好的老師?!遍_課之前以一首《愛我中華》之曲,把聲情并茂,56個(gè)民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生求知的欲望。以“民族知識知多少”和“談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例”的常識提問作為本課導(dǎo)入,這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣,效果不錯(cuò)。課堂提問的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索,引發(fā)學(xué)生思維。

結(jié)尾又以一首《我的中國心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭,深化了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠?!段迨鶄€(gè)民族團(tuán)結(jié)歌》。

2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前,學(xué)生對于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后,學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣,分布及其存在的優(yōu)勢,讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合,從而認(rèn)識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用,以及當(dāng)對民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性,為下文《香港、澳門的回歸》,《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

3、用故事激趣,在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說:“榜樣的力量是無窮的?!北菊n教學(xué)時(shí),教師針對學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn),布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事,同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子,不僅讓學(xué)生思想上受到感染,同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上,教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例,讓學(xué)生在對比中明理、導(dǎo)行。對學(xué)生提出做人的要求。

4、設(shè)計(jì)活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。

結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言,又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭先恐后,紛紛舉手要求回答問題,針對學(xué)生的反饋情況,教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),把學(xué)生的思想引向一個(gè)新的境界,特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同,提出:長大后即使到西藏地區(qū)工作,也不愿犧牲在西藏,針對學(xué)生提出這樣的問題,我?guī)讜r(shí)的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性,體現(xiàn)了以人文本的重要性。

5、在教學(xué)中,給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少,總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生,在回答學(xué)生提出的問題時(shí),處理的過于簡單。

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇2

本節(jié)課的教學(xué),主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧:

第一,重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中,通過學(xué)生自主學(xué)習(xí),掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。

第二,把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生,讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生,使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動(dòng),不僅完成了教學(xué)任務(wù),而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

本堂課以黨的政策,民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索,按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟,循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容,完成了教學(xué)目標(biāo)。

1、首先,把學(xué)習(xí)的提綱發(fā)放給學(xué)生,給學(xué)生的學(xué)習(xí)以提示。運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,既創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生興趣,又升華情感,加深對課文的理解。俗話說:興趣是最好的老師。開課之前以一首《愛我中華》之曲,把聲情并茂,56個(gè)民族的圖像一一展現(xiàn)在學(xué)生面前,從而創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生情感,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生求知的欲望。以民族知識知多少和談一談你身邊的民族團(tuán)結(jié)的事例的常識提問作為本課導(dǎo)入,這一設(shè)計(jì)也激發(fā)學(xué)生的興趣,效果不錯(cuò)。課堂提問的精心設(shè)計(jì)有利于鼓勵(lì)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生興趣、提供線索,引發(fā)學(xué)生思維。

結(jié)尾又以一首《我的中國心》把課堂氣氛推向高潮。這既照應(yīng)了開頭,深化了學(xué)生對課文內(nèi)容的理解,同時(shí)也升華了學(xué)生的情感。最后老師送給學(xué)生歷史歌謠?!段迨鶄€(gè)民族團(tuán)結(jié)歌》。

2、在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,學(xué)生形象直觀地理解課文內(nèi)容。在學(xué)習(xí)本課之前,學(xué)生對于少數(shù)民族的了解僅體現(xiàn)在知道有哪些少數(shù)民族。通過本課教學(xué)之后,學(xué)生從課件中形象直觀地了解到了少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣,分布及其存在的優(yōu)勢,讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合,從而認(rèn)識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用,以及當(dāng)對民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性,為下文《香港、澳門的回歸》,《海峽兩岸的交往學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

3、用故事激趣,在故事中明理、導(dǎo)行。俗話說:榜樣的力量是無窮的。本課教學(xué)時(shí),教師針對學(xué)生愛聽故事的特點(diǎn),布置了學(xué)生搜集有關(guān)民族團(tuán)結(jié)的故事,同時(shí)又充分學(xué)習(xí)文中《黨的好干部----孔繁森》榜樣的事跡成了學(xué)生學(xué)習(xí)的一面鏡子,不僅讓學(xué)生思想上受到感染,同時(shí)也潛移默化地指導(dǎo)了學(xué)生的行為。在此基礎(chǔ)上,教師運(yùn)用課件相機(jī)出示反面的事例,讓學(xué)生在對比中明理、導(dǎo)行。對學(xué)生提出做人的要求。

4、設(shè)計(jì)活動(dòng),強(qiáng)化學(xué)生的明理、導(dǎo)行。

結(jié)尾設(shè)計(jì)的《暢想未來》篇讓學(xué)生暢所欲言,又一次把課堂推向高潮。大多數(shù)同學(xué)爭先恐后,紛紛舉手要求回答問題,針對學(xué)生的反饋情況,教師及時(shí)地進(jìn)行引導(dǎo),把學(xué)生的思想引向一個(gè)新的境界,特別是王海山同學(xué)的發(fā)言與眾不同,提出:長大后即使到西藏地區(qū)工作,也不愿犧牲在西藏,針對學(xué)生提出這樣的問題,我?guī)讜r(shí)的與學(xué)生進(jìn)行了討論給與了肯定。體現(xiàn)了生命的重要性,體現(xiàn)了以人文本的重要性。

5、在教學(xué)中,給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少,總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生,在回答學(xué)生提出的問題時(shí),處理的過于簡單。

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇3

本節(jié)課的上完之后,我的反思主要有以下幾方面。

成功之處:

1、在本節(jié)課的導(dǎo)入上,我利用宋祖英演唱的《愛我中華》的視頻,導(dǎo)入新課。這既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,又對這一節(jié)課的內(nèi)容有了一個(gè)初步的了解。

2、這一節(jié)課的內(nèi)容較少,在講述的時(shí)候我為學(xué)生的主要羅列了兩個(gè)方面的問題進(jìn)行講解。在政治上,實(shí)行民族區(qū)域自治制度;經(jīng)濟(jì)上,實(shí)行各民族共同發(fā)展的政策。讓學(xué)生去掌握本節(jié)課的知識,這一點(diǎn)收到的課堂效果也較好。

3、在本節(jié)課的課堂提問上,我接受了苗老師的建議,化繁就簡,既要減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),同時(shí)又達(dá)到檢測學(xué)生復(fù)習(xí)知識的目的。

4、在本節(jié)課的反饋

總結(jié)上,我從基礎(chǔ)訓(xùn)練上挑選了幾道題,較好的考察了本節(jié)課所學(xué)習(xí)的重點(diǎn)知識,基本上達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。

不足之處:

在本節(jié)課的課堂設(shè)計(jì)的問題上,有一個(gè)小問題的設(shè)計(jì)不是很合理。為落實(shí)這一政策采取了那些措施?學(xué)生在回答第二問時(shí),很多同學(xué)找不到答案,并且書本中有些知識點(diǎn)也遺漏了,達(dá)不到預(yù)習(xí)的目的。后來,我調(diào)整為,為促進(jìn)少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中央實(shí)行什么政策?少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的成就是什么?少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因。這樣,學(xué)生的預(yù)習(xí)就目標(biāo)更為具體了。

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇4

本課的教學(xué)簡單,主要了解中國的民族問題,我采用啟發(fā)教學(xué)法,效果很好。此文章來本節(jié)課的教學(xué),主要以分組合作自主學(xué)習(xí)為主。就本節(jié)課的教學(xué)中的得與失做一下回顧:

1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中,通過學(xué)生自主學(xué)習(xí),掌握課本中提供的基礎(chǔ)的歷史信息。進(jìn)一步加深理解、掌握和應(yīng)用。

2、把課堂中的大量時(shí)間交給了學(xué)生,讓學(xué)生成了課堂的主人。本節(jié)課把時(shí)間還給了學(xué)生,使學(xué)生的活動(dòng)具有較強(qiáng)的目的性。通過一些教學(xué)活動(dòng),不僅完成了教學(xué)任務(wù),而且在老師的引導(dǎo)下加深了教學(xué)內(nèi)容的理解和掌握。

本堂課以黨的政策,民族的發(fā)展、民族情和暢想未來為線索,按照激情閱讀—理解—掌握的有效教學(xué)步驟,循序漸進(jìn)的理解課文內(nèi)容,完成了教學(xué)目標(biāo)。

不足之處:1、在教學(xué)中,給與學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間還是有點(diǎn)過少,總想老師多講。課堂練習(xí)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性。缺乏面向全體學(xué)生,在回答學(xué)生提出的問題時(shí),處理的過于簡單。2、教師應(yīng)出示少數(shù)民族的服飾、風(fēng)俗習(xí)慣等,讓學(xué)生看、聽、思相結(jié)合,從而認(rèn)識到黨的民族政策和黨的民族區(qū)域自治政策對少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展起到的主要作用,以及當(dāng)對民族地區(qū)的開發(fā)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的必要性,為下文《香港、澳門的回歸》,《海峽兩岸的交往》學(xué)習(xí)奠定了很好的基礎(chǔ)。

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇5

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

xx年3月16日,我與同事發(fā)生了爭執(zhí),事由起因是因?yàn)槲遗c-x同志因?yàn)橘I書的事情開始吵架,到最后出手打人。對于此事,王主任當(dāng)天中午就讓我們回家寫檢討,我個(gè)人并不是特別情愿,當(dāng)天我并沒有認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤。雖然第二天我交了檢討書,但在內(nèi)心我并不認(rèn)為自己錯(cuò)。也是因此,導(dǎo)致了3月17日我再次和他出手打架。

其實(shí),不管我個(gè)人對他有多大意見或不滿,我不能以這種極端的方式去解決這件事情,我在回家這幾天白天黑夜里都在思考,我覺得自己的行為是幼稚并沖動(dòng)的!

這幾天我在網(wǎng)上找什么叫 團(tuán)結(jié) 、 團(tuán)隊(duì)組織 一個(gè)人的個(gè)人修養(yǎng) 等文章。看了許多也明白了,做人要有忍讓度的道理,不管做什么事情都要忍!人的優(yōu)雅關(guān)鍵在于控制自己的情緒,用嘴傷害人,是最愚蠢的一種行為??墒悄翘煳覜]有做到,事情發(fā)生后,我現(xiàn)在在此向領(lǐng)導(dǎo)和同事表示歉意,這件事情是我不對,并影響了同事們的工作!在這里我做出深刻的檢討!

一個(gè)人長大的過程,就是不斷獲得自由的過程,也是學(xué)會(huì)管理自己情緒的過程。我們的不自由,通常是因?yàn)閬碜詢?nèi)心的不良情緒左右了我們。一個(gè)能控制住不良情緒的人,比一個(gè)能拿下一座城池的人強(qiáng)大。

藏在內(nèi)心的不良情緒在生活中時(shí)時(shí)涌現(xiàn),所以我要學(xué)會(huì)去控制,人的一生有太多的路要走,有太多的事情要去經(jīng)歷,有太多人需要去接觸。我的憤世疾俗能帶給我什么呢?我要學(xué)會(huì)去看待、寬容、包容我身邊的一切。學(xué)會(huì)大度、寬容、細(xì)致的去處理在身邊發(fā)生的每一件事情。

我應(yīng)該做到團(tuán)結(jié),團(tuán)結(jié)是由多種情感聚集在一起而產(chǎn)生的一種精神。團(tuán)結(jié)并不只存在于志同道合的人群之中。想要成為一個(gè)團(tuán)結(jié)優(yōu)秀的集體,只需要我們都用真誠去面對集體中的每一個(gè)人,讓這個(gè)集體里的每一個(gè)人,都感覺到心靈的溫暖。

學(xué)會(huì)在他人的贊賞中尋得自信,而不是狂妄自大;學(xué)會(huì)傾聽他人的話語,而不是妄加評論;學(xué)會(huì)客觀地看待他人的言論,而不是偏袒憎惡;學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn),而不是放大缺點(diǎn);學(xué)會(huì)平和地對待他人的缺陷,而不是挖苦諷刺;學(xué)會(huì)在必要的時(shí)候讓步,而不是斤斤計(jì)較,正所謂忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空。理所當(dāng)然的,彼此之間還要互相幫助,這樣才是一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體!

20xx年xx月xx日

民族團(tuán)結(jié)教學(xué)反思篇6

有一次我在講《民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一》這一課后,原本以為是一個(gè)很簡單的教學(xué)內(nèi)容,不料課后學(xué)生卻問了一個(gè)出其不意的問題,很有參考價(jià)值。這個(gè)問題是:

維護(hù)民族團(tuán)結(jié),以及中華民族,這兩句話中的民族是不是同一個(gè)意思?如果不是,那么民族團(tuán)結(jié)這個(gè)概念是就一個(gè)國家范圍內(nèi)呢還是包括不同國家的民族團(tuán)結(jié)?這里有什么區(qū)別?

前一個(gè)問題還好說,中華民族中的民族不是指的一個(gè)具體的民族,而是中國所有民族的總稱,這個(gè)學(xué)生也容易理解。維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中的民族這個(gè)概念不僅包括(就我國而言)不僅包括中華民族這個(gè)概念,也包括各個(gè)具體的民族,只有各個(gè)具體的民族的團(tuán)結(jié),才可能有中華民族的團(tuán)結(jié)。

問題在于后面一個(gè)問題,民族團(tuán)結(jié)是就一個(gè)國家而言,還是可以跨越國家的界限呢?如果只是就一個(gè)民族而言,是不是狹隘的民族主義呢?如果是跨越國家的界限,又如何解釋一些特殊的政治社會(huì)現(xiàn)象呢?如原伊斯蘭教旨主義提出的大伊斯蘭民族,這不成了民族分裂了嗎?

這里涉及到民族與國家的關(guān)系問題。其復(fù)雜性源于民族與國家關(guān)系的復(fù)雜性。同一民族既可以存在于一個(gè)國家內(nèi)部,也可以分屬于不同的國家。例如朝鮮族,在我國、朝鮮、韓國等都有這個(gè)民族,與此類似的還有蒙古族、哈撤克族、維吾爾族等多個(gè)少數(shù)民族。不僅是我國有這種情況,世界很多國家都有這種情況出現(xiàn)。

所以,在談到民族團(tuán)結(jié)的時(shí)候,不能孤立地分析這個(gè)問題,也不能脫離具體的國情和世界政治發(fā)展的特殊情況來談?wù)?。必須具體問題具體分析。否則極容易陷入地區(qū)民族主義和大民族主義的概念中不能自拔。