通過結(jié)合實(shí)際經(jīng)歷寫心得體會，可以使讀者更容易理解和接受我們的觀點(diǎn)和思考，心得體會是我們在實(shí)踐中的反思和反饋，以下是范文社小編精心為您推薦的園本文化心得體會6篇，供大家參考。
園本文化心得體會篇1
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊(yùn)，各朝各代都創(chuàng)設(shè)出了無數(shù)璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財(cái)富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負(fù)的責(zé)任，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真思考的問題。
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新春再度來臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統(tǒng)事項(xiàng)發(fā)生了變化，沒錯(cuò)，是放鞭炮。今年放鞭炮的數(shù)量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿地炮紙。這是因?yàn)橹袊蠖鄶?shù)地區(qū)面臨著嚴(yán)重的污染問題，污濁的空氣威脅著人們的健康，而鞭炮的燃放會加劇大氣污染程度。因此，大家開始重新審視放鞭炮這一傳統(tǒng)習(xí)俗。
放鞭炮的習(xí)俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應(yīng)該放棄。所以我們應(yīng)該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買正規(guī)廠家的低污染鞭炮，遠(yuǎn)離易燃易爆地區(qū)和居民區(qū)，少量購買等。鞭炮聲少了，不意味著年味就會有所減弱。
傳統(tǒng)文化也會有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應(yīng)該變得越來越文明，越來越適應(yīng)我們現(xiàn)在的社會形勢。
二
經(jīng)常會獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書寫，美觀書寫等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問題：隨著現(xiàn)代高科技的`飛速發(fā)展，人們對漢字越來越不注重。越來越多的人使用鍵盤書寫，“提筆忘字”現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重。針對漢字手寫危機(jī)，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習(xí)，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽寫大會》。節(jié)目播出后收視率很高，這個(gè)節(jié)目讓觀眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習(xí)，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開展了《漢字聽寫大會》的活動，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準(zhǔn)備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習(xí)漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊(yùn)藏著的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫的普及程度，直接關(guān)系到中國書法藝術(shù)乃至中華文化未來的命運(yùn)。作為青少年，我認(rèn)為我們有責(zé)任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當(dāng)之無愧的中國人。
三
與漢字聽寫大會類似的，中央臺也推出了《中華好詩詞》節(jié)目。相比漢字，很多人會認(rèn)為詩詞要高深復(fù)雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會疑惑，在現(xiàn)代忙碌的生活中詩對我們中國人來說，到底是必需品，還是奢侈品?或許它比起房貸、車貸、子女學(xué)費(fèi)來說真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩意盎然。
有人說，沒有宗教的民族是可怕的民族，然而詩就可以作為我們的宗教，詩教會我們一種生活觀念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見，中國詩歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩意，傳承詩文化吧！ 結(jié)束語：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動起來，體會中華文化的魅力，將傳統(tǒng)文化融入我們的生命，使之代代相傳。
會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧！
園本文化心得體會篇2
為期不多的安全培訓(xùn)即將結(jié)束，作為公司的一員，我受到很大教育，感受很深。對自己的職責(zé)有了更深刻的理解和感悟。
要強(qiáng)化安全生產(chǎn)的管理工作，一要牢固樹立“安全第一、預(yù)防為主”的思想，這是安全生產(chǎn)的工作方針，也是長期安全生產(chǎn)工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，必須不折不扣地貫徹執(zhí)行，而且要把“安全第一、預(yù)防為主”的工作方針上升到講政治、促發(fā)展、保穩(wěn)定的高度，深刻認(rèn)識抓安全就是抓發(fā)展，抓安全就是抓穩(wěn)定，抓安全就是保護(hù)生產(chǎn)力的道理，并正確處理好安全與生產(chǎn)、安全與經(jīng)營、安全與效益的關(guān)系，在正常生產(chǎn)組織過程中必須遵守有關(guān)安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)，加強(qiáng)安全生產(chǎn)管理，建立、健全安全生產(chǎn)制度，完善安全生產(chǎn)條件，確保安全生產(chǎn)；二要加大事故隱患的查治工作，防范各類事故的發(fā)生。
安全生產(chǎn)預(yù)防工作一定要經(jīng)?；獔?jiān)持預(yù)防為主的工作方針，做好安全事故的隱患排查工作，積極鼓勵職工幫助查找、發(fā)現(xiàn)事故隱患，要認(rèn)真落實(shí)安全生產(chǎn)檢查工作，安全檢查是落實(shí)責(zé)任、規(guī)范管理行為、發(fā)現(xiàn)事故隱患、促進(jìn)隱患整改和減少“三違”的有效手段，通過制度化、規(guī)范化和專業(yè)化的安全檢查和隱患整改，積極有效地消除生產(chǎn)現(xiàn)場存在的各類事故隱患，把事故消滅在萌芽狀態(tài)；
三要加強(qiáng)宣傳培訓(xùn)教育，嚴(yán)格執(zhí)行三級安全教育，保證員工具備必要的安全生產(chǎn)知識，熟悉有關(guān)的安全生產(chǎn)規(guī)章制度和安全操作規(guī)程，掌握本崗位的安全操作技能，未經(jīng)安全生產(chǎn)教育和培訓(xùn)合格的人員，不得上崗作業(yè)。培訓(xùn)教育是提高職工安全素質(zhì)，杜絕“三違”的有效途徑，以三級安全教育為基礎(chǔ)，從安全生產(chǎn)方針、安全法律法規(guī)、安全管理制度、安全操作規(guī)程、安全防范技能和意識等方面入手開展形式多樣的宣傳教育工作，全面提高職工的綜合素質(zhì)，有效的減少，甚至杜絕事故的發(fā)生。
其次，我們還要做好消防安全工作，一是要加大對消防安全工作的管理力度，定期組織消防安全檢查，查處并整改消防安全隱患，切實(shí)把消防安全工作與生產(chǎn)經(jīng)營管理工作相結(jié)合，確保各項(xiàng)工作能順利進(jìn)行；
二是宣傳教育要到位，通過開展消防安全知識培訓(xùn)和消防演練，提高員工的消防安全意識，提高職工在火災(zāi)事故發(fā)生時(shí)的施救和自救能力；三是制度措施要到位，要根據(jù)有關(guān)消防的法律法規(guī)，結(jié)合分廠實(shí)際制定出一套行之有效的制度和措施，并嚴(yán)格抓落實(shí)，保障消防安全的各項(xiàng)工作能正常有序開展。
四是消防器材配備要到位，配備足夠數(shù)量的消防器材并定期對消防設(shè)備進(jìn)行檢查和保養(yǎng)，對到期的器材及時(shí)換藥，以備發(fā)生事故時(shí)能及時(shí)啟動，為消防安全工作得以順利開展提供硬件保障。
安全是企業(yè)的永恒課題，“安全為了生產(chǎn)、生產(chǎn)必須安全”，安全生產(chǎn)事關(guān)企業(yè)的穩(wěn)定和職工的生命安全，工作任重而道遠(yuǎn)，我們只有把各項(xiàng)工作長抓不懈，消除隱患以防為主，才能保持安全生產(chǎn)良好局面的長期穩(wěn)定。
園本文化心得體會篇3
“行止由心，但面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)，做到頭容正，肩容平，胸容寬，背容直；要呈現(xiàn)君子氣象，勿傲、勿暴、勿怠……”這學(xué)期的“開學(xué)第一課”上，鄭州八中校長郅廣武從外化、內(nèi)修兩方面入手，寄語全校師生。
在70年的教育實(shí)踐探索中，鄭州八中圍繞學(xué)校文化、課堂教學(xué)等，從學(xué)校軟硬件設(shè)施配備、教師及學(xué)生發(fā)展等方面著手，提煉總結(jié)，形成了“潤固育養(yǎng)護(hù)”五位一體的“根文化”教育思想：以環(huán)境文化潤根，以傳統(tǒng)文化固根，以課堂文化育根，以課程文化養(yǎng)根，以三元合力文化護(hù)根，探索出了一條具有八中特色的傳承與發(fā)展之路。
“傳統(tǒng)+現(xiàn)代”，以環(huán)境文化潤根
“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！薄肮び破涫?，必先利其器”……深秋時(shí)節(jié)，記者走進(jìn)鄭州八中，校史文化大道兩側(cè)銅板上雕刻的經(jīng)典名句引人注目。
該校整體規(guī)劃建設(shè)了品苑、書苑、文苑等“七苑”空間，實(shí)現(xiàn)校園文化和公共空間的有效連接。
為營造全方位的育人環(huán)境，鄭州八中還建設(shè)了地下綜合體育館，為體育、藝術(shù)等特色項(xiàng)目的開展擴(kuò)展了空間，最大限度地營造主題共享式空間。
鄭州八中一直重視體育教育。2005年，學(xué)校被評為“國家級體育項(xiàng)目傳統(tǒng)學(xué)校”，田徑、男籃、女籃都是鄭州八中的王牌項(xiàng)目。
“利用地下公共連廊建設(shè)的開放式互動校史館，是我校環(huán)境育人的一大特色。學(xué)校還圍繞校史館開發(fā)了系列校本課程。”郅廣武說。
“浸潤+熏陶”，以傳統(tǒng)文化固根
鄭州八中2024屆尚德一班學(xué)生郭一琳入學(xué)后，學(xué)習(xí)了校本課程《弟子規(guī)》?！案改负簦瑧?yīng)勿緩”“寬轉(zhuǎn)彎，勿觸棱”……經(jīng)過熏陶，郭一琳有了很大變化，回家更知道關(guān)心父母的.辛勞，與人交往時(shí)更注重自己的言行，時(shí)刻把“君子一言，駟馬難追”放在第一位……
“這種方式也讓我們在學(xué)習(xí)現(xiàn)代文化的同時(shí)，牢記孝悌、謹(jǐn)行、守信等中華民族傳統(tǒng)美德?！惫涣照f，傳統(tǒng)文化、國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)讓自己受益匪淺。
該校融傳統(tǒng)文化于學(xué)科教學(xué)、社團(tuán)活動、社會實(shí)踐之中，從文學(xué)、歷史、科技等方面展示傳統(tǒng)文化的博大精深，借黃河文化等開展系列主題活動，以文創(chuàng)展示、藝術(shù)展演等形式傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤學(xué)生的心靈，引領(lǐng)學(xué)生的成長，實(shí)現(xiàn)“文化潤德”“文化固根”。
學(xué)校堅(jiān)持開展戲曲進(jìn)校園活動，開設(shè)了小梅花戲曲社團(tuán)，吸引眾多優(yōu)秀的梨園小擂主走進(jìn)八中，其中，-屆學(xué)生孔瑩等獲得全國戲曲小梅花金獎。
“實(shí)踐+體驗(yàn)”，以課程文化養(yǎng)根
鄭州八中的校史館里有一張老照片，畫面中5個(gè)孩子在一位老師的帶領(lǐng)下用儀器勘察、測量，生動的地理課堂躍然眼前。照片上的老師是已故的鄭州八中地理教師涂金聲。
涂金聲自1952年鄭州八中建校開始在該校工作，直至1988年離休。記者從鄭州八中校史館珍藏的涂金聲日記中了解到，1978年，河南省氣象局為了普及科學(xué)知識，在該校建立氣象站。鄭州八中氣象站1982年建成，1983年正式觀測。
“這18年中，不管白天黑夜、寒暑假、節(jié)日都不能中斷，我和孩子們在這些日子里經(jīng)過烈風(fēng)、暴雪、天寒、地凍的考驗(yàn)，摸索出城市氣象的一些規(guī)律。”涂金聲深情地寫道。
以“育根課堂”“守根節(jié)日”“暖根實(shí)踐”等六大途徑，提升學(xué)生智育水平，增強(qiáng)學(xué)生體育美育素養(yǎng)，落實(shí)勞動教育，著力學(xué)生終身發(fā)展，為學(xué)生美好未來賦能，是鄭州八中以課程文化養(yǎng)根的不變初心。
對于未來，郅廣武表示，鄭州八中將守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為黨培育“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的合格接班人。
園本文化心得體會篇4
企業(yè)文化顧名思義，是指企業(yè)所創(chuàng)造的具有自身特點(diǎn)的物質(zhì)文化和精神文化；也是企業(yè)所形成的.具有自身個(gè)性的企業(yè)使命、企業(yè)精神、經(jīng)營宗旨和價(jià)值觀的綜合。
公司通過近一年的全體動員組織，在董事長親自帶領(lǐng)下的企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，對企業(yè)經(jīng)營十四年來，積淀下來的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)進(jìn)行梳理，形成了一套具有萬果園特色的文化體系。
我們以“員工幸福，顧客滿意”為使命，坦誠而真摯的表達(dá)了企業(yè)對于自身經(jīng)營的目的定位。并由此延伸出了讓“員工實(shí)現(xiàn)夢想，企業(yè)健康長壽”的企業(yè)愿景。企業(yè)給廣大員工提供穩(wěn)定的工作、滿意的收入、發(fā)展的空間、開心的生活，使其具有成就感，成為家庭的支柱和驕傲；而員工回報(bào)給企業(yè)的是通過各自在崗位上的不斷努力，為企業(yè)持續(xù)穩(wěn)健的發(fā)展提供不斷的動力，促進(jìn)企業(yè)和諧向上的文化建設(shè)，打造高效廉潔的團(tuán)隊(duì)，使企業(yè)最終成為倍受行業(yè)推崇和社會尊重的企業(yè)。這種企業(yè)與員工之間形成的“家與家人”的親密關(guān)系，讓每位員工都是家庭中的一員，都充滿愛心，相互信任，相互理解和支持，彼此寬容，共同承擔(dān)起家的責(zé)任，共享和諧幸福，讓每一位家人都能感受到大家庭的溫暖，形成了特有的“家文化”。
企業(yè)當(dāng)中有部分員工對工作充滿了熱忱，但是工作方法不得要領(lǐng)，造成了工作中的迷茫與被動，更有甚者，還引起了其他員工的不滿。少數(shù)管理層有時(shí)做了一些不出成績的工作，有苦勞而沒有功勞。企業(yè)基于這種現(xiàn)狀，在對企業(yè)文化梳理的同時(shí)，結(jié)合現(xiàn)狀，對企業(yè)的應(yīng)用理念進(jìn)行了規(guī)范，從人力資源的用人理念，確定了企業(yè)所需的人員標(biāo)準(zhǔn)，到人才理念，明確了員工成為企業(yè)人才的方向，出國留學(xué)再到團(tuán)隊(duì)理念，提出了一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，尊重是前提，信任是基礎(chǔ)，協(xié)作是高效完成任務(wù)的保障等優(yōu)秀理念。加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)凝聚力，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作可以集中力量在短時(shí)間內(nèi)完成個(gè)人難以完成的任務(wù)。我們將管理宗旨定義為：一切為了員工的幸福。我們管理的宗旨是成就員工而不是利用員工，我們的管理是建立在有愛心的基礎(chǔ)上，我們通過以人為本的管理策略，用愛心為員工創(chuàng)造溫馨、寬松、積極上進(jìn)的環(huán)境，不斷培訓(xùn)業(yè)務(wù)技能，為員工做科學(xué)清晰的職業(yè)規(guī)劃，最終的目標(biāo)是要幫助員工實(shí)現(xiàn)夢想。
企業(yè)文化的推廣，不只是讓她成為具有感召力的口號，更重視的是企業(yè)文化在實(shí)際工作中的落地實(shí)施，通過企業(yè)文化視覺形象系統(tǒng)的實(shí)施，使企業(yè)形象在極短的時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨大的變化，會在社會中、行業(yè)中、該企業(yè)員工心理產(chǎn)生很大反響，員工對新的形象、新的理念、新的戰(zhàn)略目標(biāo)產(chǎn)生興趣，由然而生自豪感，會使企業(yè)在貫徹企業(yè)精神，企業(yè)理念、企業(yè)規(guī)章制度就會事半功倍。加上長期不懈的培訓(xùn)、文化活動，表彰優(yōu)秀代表人物，出國留學(xué)倡導(dǎo)英雄事跡，企業(yè)風(fēng)氣、企業(yè)環(huán)境氣氛煥然一新。員工個(gè)人目標(biāo)必然會與企業(yè)戰(zhàn)略目標(biāo)走向一致。企業(yè)文化也逐步走向強(qiáng)勢文化，使企業(yè)文化在企業(yè)戰(zhàn)略執(zhí)行、核心能力營造中始終發(fā)揮積極的作用。
園本文化心得體會篇5
一個(gè)新的班集體就好比一個(gè)剛剛集結(jié)在一起的戰(zhàn)斗小隊(duì)，沒有紀(jì)律的約束，沒有統(tǒng)一的目標(biāo)，彼此還沒有情感的關(guān)聯(lián)，沒有默契，戰(zhàn)斗力等同于單兵作戰(zhàn)。因此班干的首要任務(wù)是要這個(gè)集體盡快的意識到自己是一個(gè)整體。
任何一個(gè)集體都應(yīng)該有一種屬于集體的專屬的文化，它是一個(gè)集體之所以被定義為一個(gè)集體的關(guān)鍵與標(biāo)志，也是成員間強(qiáng)力的粘合劑。就像一個(gè)強(qiáng)大的國家與民族必有其引以為傲的民族精神;一個(gè)成功的企業(yè)必有其充滿魅力的企業(yè)文化;同樣，一個(gè)班級，必須要有一種文化來引導(dǎo)同學(xué)們共同前進(jìn)，作為同學(xué)們默認(rèn)的參加集體生活的共同準(zhǔn)則。只有這樣，一個(gè)班級才可以正常而高效地運(yùn)作，才有可能聚集體之力走向優(yōu)秀。
因此，文化健設(shè)就是新班干應(yīng)當(dāng)竭全力思考的問題。作為leader，必須要先思考出要建成什么樣的文化?然后再思考通過什么樣的過程與形式去傳達(dá)這種文化。
我建議班級文化應(yīng)當(dāng)包括：團(tuán)結(jié)、溫馨如家(友愛)、奮進(jìn)三大點(diǎn)，其余可視具體情況添加，文化定義一旦制定完成，leaders必須要時(shí)刻牢記，并將其帶入班級工作，以行動來傳達(dá)文化理念(所謂的班干的帶頭作用就是這個(gè)了)，以一定的外在形式來影響主導(dǎo)班級氛圍，使同學(xué)們潛移默化地接受文化理念，最終將該理念根植于同學(xué)們的思想之中，至此，一個(gè)真正意義上的集體正式誕生。補(bǔ)充說明一下，所謂的一定的形式，其實(shí)就是學(xué)校規(guī)定的團(tuán)日活動，學(xué)校搞團(tuán)日活動的本意就是讓班集體能夠有集集體之力做成一件事的能力，換言之就是考驗(yàn)一個(gè)集體的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的程度。最為剛起步的班級，我們不應(yīng)該奢望在團(tuán)日活動上有所創(chuàng)新，一句話，我們這個(gè)時(shí)期的活動不求深刻，只求好玩，只需要把供同學(xué)們交流的平臺搭建好就行了。期間的文化灌輸就看班干自己如何把握了，基本原則就是：溫暖每一個(gè)，關(guān)心每一個(gè)，鼓舞每一個(gè)。
2.在班級文化建設(shè)中，我班就制定班風(fēng)為“自理自立，互助互學(xué)”，以各種評價(jià)制度為載體，通過這兩年的班級和學(xué)校的一系列活動，班級正在形成為一個(gè)自主、和諧、人文、進(jìn)取的文化氛圍，班級整體面貌團(tuán)結(jié)和諧、積極向上。下面就談?wù)劸唧w的做法。
1、自主管理，形成習(xí)慣。
(1)設(shè)立記事本。在記事本上把每天的語數(shù)英作業(yè)以及事情分門別類的進(jìn)行記錄。每完成一項(xiàng)任務(wù)，就打一個(gè)勾，每天睡覺前做好檢查。
(2)對照學(xué)校規(guī)矩進(jìn)行自管。
每天的課前準(zhǔn)備、位內(nèi)清理、地面衛(wèi)生，都要有自己先做好整理檢查。起初孩子們?nèi)菀淄洠揖桶堰@幾項(xiàng)寫在黑板角上，眼操之后，學(xué)生自動對照整理?，F(xiàn)在已經(jīng)形成習(xí)慣，即使我不在教室，學(xué)生們照樣做的很好。
(3)自習(xí)要求自管。
我對學(xué)生的自習(xí)要求六個(gè)字“不回頭，不講話”。只要做到這六個(gè)字，就可以得到紀(jì)律加分。
(4)課堂聽課自管。
“注意傾聽、多多動腦、積極發(fā)言”，就是對學(xué)生的基本要求。
(5)參與集體活動自管。
在集體活動時(shí)要求學(xué)生以集體為中心，把自己放在邊緣，修飾好邊幅，做好裝飾，班級自然會人前靚麗。
自管要求和評價(jià)體制并駕齊驅(qū)。精神和物質(zhì)獎勵同時(shí)存在，對學(xué)生的'點(diǎn)滴進(jìn)步都予以及時(shí)的表揚(yáng)鼓勵。尤其是借助這學(xué)期學(xué)校開展的導(dǎo)航星活動，激發(fā)學(xué)生的爭星積極性，大部分學(xué)生在自我管理方面做的更加出色。我班蔣志敏同學(xué)在期末總結(jié)中自豪的說：我這學(xué)期沒有為班級扣掉一分。
2、互相幫助，共同進(jìn)步。
通過互相監(jiān)督、協(xié)作，互相評價(jià)、促進(jìn)，使學(xué)生們的集體觀念、協(xié)作精神在自主管理的同時(shí)得到滲透和發(fā)展。
(1)小組制度，組長負(fù)責(zé)制。
在兩年的管理過程中，逐漸形成有學(xué)習(xí)小組長、紀(jì)律小組長、生活小組長。學(xué)習(xí)組長負(fù)責(zé)檢查作業(yè)，負(fù)責(zé)組內(nèi)學(xué)困生。紀(jì)律組長負(fù)責(zé)監(jiān)督組員的自習(xí)課、科任課的組員表現(xiàn)、生活組長則監(jiān)督雜事，諸如課前準(zhǔn)備、個(gè)人衛(wèi)生等。針對鞋套學(xué)生總是忘記帶的情況，實(shí)行了生活組長負(fù)責(zé)管理之后，幾乎沒再出現(xiàn)學(xué)生沒有鞋套上課的情況。
(2)組建班委，凝結(jié)集體。
這學(xué)期里學(xué)生全部入隊(duì)后，進(jìn)行了班委的選舉。對班委的培養(yǎng)正在進(jìn)行中。
通過參與學(xué)校的各項(xiàng)活動，如藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動會、開學(xué)典禮、各種節(jié)日活動，在這些活動中使學(xué)生感受到各種文化、人文、激發(fā)學(xué)生的熱情，提高學(xué)生們的對事物的認(rèn)識，借助每一次活動的教育，使學(xué)生增強(qiáng)愛集體、愛周圍事物的教育。
班級文化建設(shè)是一項(xiàng)藝術(shù)性很強(qiáng)的工作，我的班主任工作時(shí)間很短，沒有什么經(jīng)驗(yàn)，還望各位老師多多幫助
園本文化心得體會篇6
文化是一個(gè)民族的精神和靈魂，是一個(gè)民族真正的力量的決定性因素。文化必將深刻地影響一個(gè)國家的發(fā)展進(jìn)程，改變一個(gè)民族的命運(yùn)。
許多有識之士不斷地呼吁，中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。警惕我們中華民族的傳統(tǒng)文化不斷地在流失!遺憾的是，傳統(tǒng)文化的流失，已經(jīng)成為不爭的事實(shí)。
中華民族的傳統(tǒng)文化，異彩紛呈、獨(dú)具特色，是各民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造、積淀而形成的，不同的傳統(tǒng)文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞開國門之后，接受外來文化的沖擊，民族虛無主義思想抬頭，洋節(jié)日越來越火，傳統(tǒng)節(jié)日漸趨消失;狂熱的舊城改造，令許多國家保護(hù)的古建筑，竟頻頻遭到拆遷改造的破壞，結(jié)果全國形成寬大新道路、高大建筑物、千城一面，丟失人文特色文化，丟失特色文化傳統(tǒng)……
在以革命和建設(shè)為發(fā)展的進(jìn)程中，我們周邊的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，許多文化遺產(chǎn)、大量古代建筑，在有意或無意間消失了。文化遺產(chǎn)具有不可再生性，不少承載著巨大歷史文化價(jià)值的物質(zhì)遺產(chǎn)，輕而易舉地永遠(yuǎn)離開。許多地方城市建設(shè)，缺乏對歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，造成對歷史古城的摧殘;結(jié)果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、傳統(tǒng)特色，丟失傳統(tǒng)文化的新城區(qū)……
我們中華民族創(chuàng)造了五千年的光輝燦爛文化，是具體體現(xiàn)在城市鄉(xiāng)村的精神內(nèi)容功能上，每個(gè)城市鄉(xiāng)村有其個(gè)性，一方水土養(yǎng)育一方的獨(dú)特文化，是一方人的審美、智慧、才華、性格獨(dú)特的創(chuàng)造，不可替代。民族文化是一個(gè)精神環(huán)境，是鄉(xiāng)土情感和愛國情感的載體，是一方歷史經(jīng)歷的活生生的物證。
馮驥才一針見血地指出，現(xiàn)在提歷史文化名城的保護(hù)，要用拯救來說，拯救歷史文化名城已經(jīng)刻不容緩，國家在進(jìn)行大規(guī)模舊城改過程中，城市的歷史特征、文化風(fēng)貌在全國正迅速消失，已經(jīng)到了存亡的關(guān)頭。
我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。而傳統(tǒng)正是現(xiàn)代文明的前提與根基。“四書五經(jīng)”等中華傳統(tǒng)名篇寶典作為其主要載體，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。時(shí)下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我們更應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化當(dāng)中的“稀有物種”。所以作為傳統(tǒng)經(jīng)典的“書”與“經(jīng)”不可丟，必須加以傳承與光大!傳統(tǒng)文化需要保護(hù)，更需要在繼承中鼓勵創(chuàng)新，使之適應(yīng)現(xiàn)代社會和現(xiàn)代人精神生活的需要。在文化傳承過程中，書籍擔(dān)當(dāng)著重要角色。讀書的趣味、喜好，可以看作是一個(gè)人甚或是一代人文化觀念的價(jià)值取向。少年兒童、青年朋友作為未來的主人翁，讀什么樣的書倍受關(guān)注。古人云：腹有詩書氣自華。讀的書不同，所養(yǎng)之氣也不同。要“養(yǎng)吾浩然之氣”，所讀之書必須得有“浩然之氣”。
大多數(shù)的中國人，一般都只是從課本上讀到“中華民族有著五千年?duì)N爛文化”的字樣，但又有多少人真正和傳統(tǒng)文化做“親密的接觸”呢?不讀《楚辭》，不知其“鋪陳抒情、浪漫想象”;不讀《論語》、《孟子》，不知其“雍容和順、靈活善譬”;不讀《莊子》，不知其“想象豐富、奇氣襲人”;不讀《韓非子》，不知其“鋒利峭刻、研箴析理”……讀“經(jīng)”，然后方知傳統(tǒng)文化之博大精深。
中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。提倡傳統(tǒng)文化教育，要讓下一代擁有對社會的關(guān)注、對人性的尊重、對家庭的責(zé)任，應(yīng)有惻隱之心，應(yīng)有憂患意識，應(yīng)有赤子之心，應(yīng)是立足于中國文化基石上有改造自然、改造世界能力的傳人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林
我們每一個(gè)民族都有自己的語言、文字、藝術(shù)，有自己的風(fēng)俗、禮儀、飲食、建筑、服飾等，構(gòu)成了獨(dú)具魅力的人文風(fēng)景。保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)在社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著十分重要的作用。民族的傳統(tǒng)文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復(fù)興，應(yīng)當(dāng)以文化復(fù)興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，人人都來為這件事貢獻(xiàn)一份力量。
