用心聆聽，發(fā)現(xiàn)更多的心得體會，在生活中有了值得記錄的感悟后，寫心得體會就是最好的方式，下面是范文社小編為您分享的感染科心得體會6篇，感謝您的參閱。
感染科心得體會篇1
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閱讀是件非常個性化的事。讀什么書，怎么讀，這都和閱讀者的興趣、性格、氣質、環(huán)境、經歷、職業(yè)等因素有很大的關系，總之是因人而異，沒有什么“公式”可套的。但不同的人之間，交流各自的讀書心得，互相啟發(fā)，彼此參考，還是不無意義的。
還是要先說說那個老話題：“讀書有什么用？”我的答案很簡單：因為我們是“人”。本來，如果僅僅從生物學意義上看，我們如果不閱讀，一點都不妨礙甚至危害自然生命的成長——千百年來，那么多目不識丁的文盲也活了一輩子，有的還很長壽呢！但是，我們又絕不僅僅是“生物學意義”上的生命體，人之為人在于“精神”，而通過閱讀，我們可以盡可能完整而完美地建構無愧于作為一個“人”所應有的精神世界。
正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，讀散文使人寧靜，讀小說使人認識社會和人生，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辯?！泵ＣＳ钪妫掖胰松?，“我是誰？”“我從哪兒來的？”“我要到哪兒去？”——真正的人才能對自己的生命有這樣的追問，于是，就需要我們徜徉于人類精神文明的長廊，在觸摸歷史的同時憧憬未來，在叩問心靈的同時感悟世界。
我特別贊成朱小蔓教授對閱讀意義的看法。她認為，讀書是“有助于人的精神成長的積極的情感。我常常想，人若沒有這五彩繽紛、波瀾起伏的情感體驗，生命是那樣干枯、生活是那樣暗淡，而有著這些情感充盈的生命和生活是那樣讓人感到滿足、享受和向往。”她進而呼喚：“讓讀書支撐我們的生命！”
二
所謂“支撐我們的生命”，就是閱讀的意義。但是具體到一本書，我們又很難說“有用”還是“沒用”。有些看起來“沒用的書”其實對人生有“大用”，比如說《論語》《孟子》；而某些似乎很“實用”的書其實時過境遷之后“一點用都沒有了”，比如說《2000年高考復習指導》。
說到閱讀的“功用”，又涉及到所讀書籍的分類。不同的人肯定會有不同的分類法；我呢，根據(jù)自己的經歷將我所閱讀的書大體上分為三類：人生的，教育的，教學的。這三類書對我的價值分別是——宏觀層面的認識人生、歷史和我們的世界；中觀層面的認識我所從事的職業(yè)；微觀層面的認識并指導我每一堂課的教學。
我這個分類，剛好和網上的一個教師閱讀分類有些吻合——教師應該讀百分之二十的人文科學類的書，讀百分之三十的教育學心理學及職業(yè)知識類的書，讀百分之五十的本體性知識的書（即與所教學科本身相關的書）。這個分法也是三類，大體相當于我說的“人生的”“教育的”“教學的”三類書。但我認為，不同的人，三者的比例完全可以不一樣。比如對我來說，人生類的書倒占了百分之五十，教育類的書占了百分之三十，而教學類的書只占了百分之二十。我這樣分配閱讀比例，是基于我的一個理念：站在人生的高度看教育，要站在教育的角度看教學。
在我看來，閱讀究竟有沒有用，取決于閱讀者是否把好書化作了自己的靈魂？這里所說的“化作自己的靈魂”，不是用別人取代自己的思想，所謂“讓自己大腦成為別人思想的跑馬場”，不是的；而是經過吸收消化后有機地融入并內化為自己的東西。那么，好書怎么才能“化作自己的靈魂”？我的體會是，關鍵是要“讀出自己”，或“讀出問題”。所謂“讀出自己”，就是從書中讀出相似的思想、情感，熟悉的生活、時代等等，這是共鳴、欣賞、審美，就是“把自己擺進去”；所謂“讀出問題”，就是要讀出不明白的地方、不同意的觀點等等，這是質疑、研究、批判，就是“與作者對話”。
回憶我自己的閱讀，每當我感到心潮起伏的時候，往往不外乎兩個原因：要么是從作品中讀出了“自己”，要么是從作品中讀出了“問題”——前者如我曾經讀過的《把整個心靈獻給孩子》，我由蘇霍姆林斯基所描述的充滿詩意的教育故事以及他所揭示的教育那純真、純正、純凈的人性之美，想到自己每一天平凡而同樣美麗的教育實踐，進而心潮起伏，難以自已；后者如我正在拜讀的《“教育學視界”辨析》，作者陳桂生教授對許多人們習以為常的教育“常識”、“公理”提出的質疑，敲打著我的心房，使我對作者的質疑以及其他一些教育“常識”也投去質疑的目光，以至放下該書后，我那被作者點燃的思想火把還在繼續(xù)燃燒。——這種伴隨著感情流淌或思想飛揚的閱讀，才是真正深入心靈的閱讀。
有的閱讀，也許只能“讀出自己”，或“讀出問題”，而有的閱讀，則二者兼有。下面我以自己的閱讀經歷為例來談談。
三
人生類的書很廣很雜，哲學的，宗教的，政治的，經濟的，歷史的，文學的，美學的……這些書對于我了解歷史，認識世界，形成三觀有著潛移默化而又十分重要的作用。
我“文革”期間讀中小學，那個年代除了《老三篇》等毛著，基本上（我說的“基本上”）無書可讀，但我生長在教師之家，不但我的父母，而且我隔壁的叔叔阿姨都是老師，所以我可以通過各種方式找到“禁書”：《紅巖》《創(chuàng)業(yè)史》《林海雪原》《草原烽火》《苦菜花》《歐陽海之歌》等書；到了“文革”中期的“批林批孔”，我又接觸到關于“孔孟之道”的書，后來毛澤東又號召全國人民“認真看書學習，弄通馬克思主義”，提倡“讀點魯迅”，于是，從馬恩原著及其輔導材料《共產黨宣言》《國家與革命》《哥達綱領批判》《無產階級革命和叛徒考茨基》……到國際共運的讀物，還有魯迅的書，都成了我高中和下鄉(xiāng)的期間的精神食糧。
這些書的內容涉及政治、哲學、經濟、歷史等等領域。雖然今天看來我讀的書依然有限，但在當時畢竟讓我的精神世界不那么蒼白。少年的我讀《紅巖》，自然會把自己想成是江姐和許云峰，情不自禁問自己：如果我也在那個環(huán)境中，能受得了嗎？答案往往是否定的，我因此對紅巖先烈敬佩不已。這是很膚淺地“把自己擺進去”，確實是一種“讀出自己”。后來隨著“革命形勢”跟風讀孔孟，讀馬列，讀魯迅，很多時候“讀不懂”，但經過思考推敲，特別是和周圍人的探討，讓我有了跨越歷史和國度的思考與聯(lián)想：如果我生活在孔子時代會怎么樣？如果我生活在十九世紀的德國，會不會也是“第一國際”或“第二國際”的成員，成為馬克思、恩格斯、李卜克內西和羅莎·盧森堡的戰(zhàn)友？隨著時間的推移和時代的變遷，這些書所浸透的階級意識、政治信仰、思想觀點等等，可能會漸漸在我心中蒸發(fā)，但通過文學形象所傳遞并最終過濾結晶的精神內核——正義、理想、氣節(jié)、忠誠、剛毅、激情……則溶入了我的血液，化作了我一生堅貞的信念。這種信念，使我將我的教育視為實現(xiàn)我社會理想的途徑。這就是對人生“有用”。
后來參加工作了，幾十年來，我讀了更多的人文歷史方面的書，《史記》《通往奴役之路》《近距離看美國》《哈維爾文集》《顧準文集》等，我同樣通過“讀出自己”“讀出問題”縱橫交錯地審視歷史和今天。這樣我的精神世界逐漸飽滿起來，關鍵是，看待人，看待歷史，看待不同的文化和制度，就多了一些哲學的眼光、歷史的眼光、經濟的眼光。這種“眼光”，就是我的“靈魂”。我就不容易被人蒙，不容易上當受騙。我還想說明的一點是，人生類的讀物，不一定都是鴻篇巨制，也可以是一些篇幅短小的經典。比如，最近幾十年我經常給學生全文朗誦的短篇小說《一碗清湯蕎麥面》，如果真的引導學生“讀出自己”，文章所蘊含的善良與堅強，自然會融入孩子們的心靈，化作他們的血肉。
如此斑駁的閱讀，對自己的教育有什么具體的意義或者對我的課堂設計有什么直接的作用，也許都談不上；但這些閱讀讓我的思想一下子豐富起來，視野也變得開闊起來，或者說看這個世界，看周圍的人，多了一雙眼睛。正如我曾在一篇文章中所說：“這些著作的觀點我不一定都能理解，或者即使理解了也不一定都贊同，但這些著作不僅開闊了我的思想視野，更主要的是，它們讓我越來越明確地意識到自己的身份：‘我是一名知識分子！’從那時候，我就提醒自己，盡管我也許一輩子都只是一名普通的語文教師，但這不妨礙我在三尺講臺上通過語文教育傳播人類文化精華，以行使一個知識分子推動社會進步的神圣使命?！?/p>
四
教育類的書相對比較專業(yè)，這是一種帶有職業(yè)色彩的閱讀，因為我從事的是教育。但我這里指的決不只是教育學、心理學的教科書（當然也包括），更指教育史專著和教育大師的名著。
這同樣是一個琳瑯滿目的世界：《中國教育思想史》《中國教育哲學史》《西方教育思想史》，中國古代的《論語》《大學》《中庸》《學記》等等，還有國外夸美紐斯的《大教學論》，愛爾維修的《論人的智理能力和教育》，康德的《論教育》，盧梭的《愛彌爾》，約翰·洛克的《教育漫話》，赫爾巴特的《普通教育學》，福祿倍爾的《人的教育》，第斯多惠的《德國教師培養(yǎng)指南》，斯賓塞的《教育論》，愛倫·凱的《兒童的世紀》，布魯納的《教育過程》，雅斯貝爾斯的《什么是教育》，阿莫納什維利的《學校無分數(shù)教育三部曲》……說實話，讀這些書并不那么輕松，但我?guī)缀踉谧x每本書的時候，都能情不自禁地“把自己擺進去”，或共鳴，或質疑，以這種方式與作者對話。
比如愛倫·凱提倡使兒童接觸到真正的生活，在各種方面遇到人生之真經驗；兒童不僅需要了解薔薇，還需要了解薔薇上的刺。這個觀點很容易讓我聯(lián)想到中國長期以來學校與社會脫節(jié)的“純而有純”的“玫瑰色教育”。又如，雅斯貝爾斯認為，教育與訓練不同，訓練是一種心靈隔離的活動，教育則是人與人精神相契合、文化得以傳遞的活動。教育也不同于控制，控制以被控制者個性泯滅為代價，而人與人通過教育而平等交往就是驅逐愚昧和塑造人格的最有利形式。人與人的交往應是“我”與“你”的關系，而這是人類歷史文化的核心。他還認為，教育過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學獲知過程的一部分。我由此想到我多年前寫過的一句話：“教育，只有從學科轉向了心靈，才是真正的教育?！彼坪跏且粋€意思，但我不如雅思貝爾斯說得好，他的論述豐滿了我的認識，成了我的“血肉”。這種和作者的隔空對話，真的美妙極了。
更不用說讀蘇霍姆林斯基和陶行知了，那更是一種愉悅至極的精神之旅。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學》中寫道：“少年們夏天想進行‘水上旅行’，可是我們沒有船，于是我從新學年一開始就攢錢，到了春天，我就從漁民那里買來了兩條船，家長們又買了一條船，于是我們的小船隊便出航了?？赡苡腥藭?，作者想借這些事來炫耀自己特別關心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來歡樂，而孩子們的歡樂，對于我就是最大的幸福?！?/p>
讀到這里，工作才兩年的年輕的我，忍不住熱淚盈眶，因為我想到我曾與學生站在黃果樹瀑布下面，讓飛花濺玉的瀑水把我們渾身澆透；我曾與學生穿著鐵釘鞋，冒著風雪手挽手登上冰雪世界峨眉之巔；我曾與學生在風雨中經過八個小時的攀登，饑寒交迫地進入瓦屋山原始森林……每一次，我和學生都油然而生風雨同舟、相依為命之情，同時又感到無限幸福。這種幸福不只是我賜予學生的，也不單是學生奉獻給我的，它是我們共同創(chuàng)造、平等分享的。蘇霍姆林斯基寫的就是我??！
?陶行知教育文選》有這樣的話：“有人誤會以為我們要在這里造就一些人出來升官發(fā)財，跨在他人之上。這是不對的。我們的孩子都從老百姓中來，他們還是要回到老百姓中去，以他們所學的東西貢獻給老百姓?！蔽乙幌孪氲浇裉熘袊脑S多“貴族學校”了，所謂“吃得苦中苦，方為人上人”至今還是一些教師和家長對孩子的教育。先生還說：“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國家的主人，做世界的主人?！袢盏膶W生，就是將來的公民。將來所需要的公民，即今天所應當養(yǎng)成的學生。”先生簡直就是對著今天的中國教育說的。捧讀兩位大師的著作，讀著讀著就感覺自己走進了書中，或者作者走出了著作，就在我身邊對我親切的叮嚀。當我感到蘇霍姆林斯基說的就是中國，而陶行知說的就是當代時，我真正是讀出了“自己”，也讀出了今天的中國。
五
教學類的書指的是和我所教學科相關的書，比如有關學科知識、學科教法和學科文化方面的著作。這些書，直接指向我的課堂，因而也是我的必讀書，尤其是剛參加工作那幾年。
這些書包括教參、教輔、教學法以及有關聽、說、讀、寫、語、修、邏、文方面的資料性讀物，甚至諸如《紅樓夢鑒賞辭典》之類的工具書。對我來說，讀的更多的是著名語文專家的著作和著名特級教師教育思想、教學案例的書。
我感受最深、對我影響最大的還是葉圣陶先生的教育思想?！度~圣陶語文教育論集》上下兩冊，我是讀了又讀，幾乎翻爛。讀他的書，我首先讀到的是他那高尚的人格和摯愛孩子的心。他的語言樸實而寓意深遠，沒有一點“教育家”的面孔和“理論家”的學究氣，讀著先生的文章就像是在聽一位慈愛長者的談話。正是這位慈愛的長者告訴我，應從“人”（人的心靈、情感、道德、個性及其發(fā)展）的高度對待每一堂課，而教育者本身就應該是“大寫的人”；應該從社會空間以及時代發(fā)展的大背景中把握教育的脈搏，因而教育者還須是博識多才的學者和胸襟開闊的思想者。
?中國著名特級教師教學思想錄·中學語文卷》和《當代中國語文教育改革名家評介》也曾是我的案頭必備，一有空便翻開品讀。于是，于漪、錢夢龍、寧鴻彬、歐陽代娜、洪鎮(zhèn)濤、陳日亮、蔡澄清等先生便來到我身邊。讀他們的書，我更是以“讀出自己，讀出問題”的心態(tài)，讓心靈燃燒，讓思想飛翔：如果我也上這堂課，我會怎樣上？為什么這里會這樣處理？如果不這樣上，會怎樣？還有沒有比這更好的上法？這些問題的思考，就是大師的思想化作自己“靈魂”的過程。
比如，于漪老師的書中曾有這樣一個課堂教學細節(jié)。她講《木蘭辭》時，有學生問她：“木蘭每天行軍打仗，為什么她的戰(zhàn)友沒有發(fā)現(xiàn)她是小腳呢？”于漪老師回答：“木蘭那個時代的女人還沒有裹足纏腳?！睂W生追問：“那中國是從什么時候開始要求女性裹足纏腳的呢？”這把于漪老師問住了，但她坦然回答：“我不知道，但我下課后一定會去查詢?！焙髞碛诶蠋煿婢腿パ芯?，最后給了學生以滿意的答復。這個細節(jié)對我影響很大，所謂“影響”不是說我遇到類似的提問也說“我不知道，但我可以查”，而是作為一個教師，如何面對學生超出我們知識儲備的提問？這種真誠坦然的態(tài)度，這種承認自己不足但愿意虛心學習的精神，正是對學生的教育與感染。以后在我課堂上也出現(xiàn)過類似的情況，我都以這種態(tài)度對待。這就是把于漪老師的思想化作了自己的血肉。
我不反對讀具體課文教法的參考書，特別是年輕老師，但讀這些參考資料最忌諱依賴。特別是和教材配套的“教師用書”里，連每一道作業(yè)題的答案都寫出來了。如果長期依賴它，教師會養(yǎng)成不動腦子研究的習慣，這樣專業(yè)素養(yǎng)必然退化。所以正確的態(tài)度是，既要參考，又不能被這些資料牽著鼻子走。怎么才能做到這樣呢？我的做法是，備同一篇課文時看不同的資料，了解不同的觀點，然后自己做比較和判斷。這最能鍛煉教師的思考研究能力。我長期訂閱《中學語文教學》《中學語文教學參考》《語文教學通訊》和《語文學習》，每期雜志到了，我都要做資料索引。這樣，無論我備哪篇課文，所有有關這篇課文的資料便匯聚于我的眼前，供我研判，最后通過比較研究這些參考資料所得到的觀點，便是自己的“靈魂”。
多年前，我在一篇文章中談到引導學生閱讀時，這樣寫道：“引導學生在課文中讀出‘自己’讀出‘問題’，就是讓學生與作品在精神上融為一體。”那么作為教師，我們的閱讀同樣應該是讓自己“作品在精神上融為一體”。唯有這樣，我們的閱讀才真正走進了作者的心靈，也讓作者的思想情感化作了我們的靈魂。因為“從來就沒有人讀書，只有人在書中讀自己，發(fā)現(xiàn)自己或檢查自己。”（羅曼·羅蘭）
2017年1月11日
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感染科心得體會篇2
來到新的環(huán)境，我即將踏上新的工作崗位,對于一個新上崗的員工來說上崗之前有很多情況需要去熟悉，去適應，所幸給我們這些新的成員提供一次寶貴的機會。9月1日到5日，我參加了組織進行的為期5天的新員工醫(yī)院崗前，受益匪淺。
在這之前我從來都不曉得，什么是醫(yī)院感染的真正的概念，因此本次培訓主要圍繞醫(yī)院感染基礎知識、院內感染的控制、預防、廢物及醫(yī)務人員職業(yè)暴露等，還進行圖文并賞，這一個個舉例的實例真是讓人觸目驚心啊，尤其強調對各項操作中如何預防醫(yī)院感染的細節(jié)，讓我對醫(yī)院感染產生深深的敬畏。如：血液傳播的艾滋病、梅毒、sara、事件等等，諸多實例的講述，帶動了大家投入到醫(yī)院感染的控制監(jiān)測和干預、醫(yī)院感染爆發(fā)的處理流程、合理使用抗菌藥物、廢物管理的相關內容的。
在這培訓的過程中，讓我明確了在醫(yī)療護理工作中不僅要做好外源性感染的預防，而且要加強內源性感染的預防措施。掌握了判斷院內感染的.原則，既能及時發(fā)現(xiàn)醫(yī)院內感染的苗頭，加強防范措施，又能避免草木皆兵，誤把物理、化學因素造成的炎性反應當作院感跡象。強化了無菌觀念、無菌技術操作的重要性，它不僅可以避免醫(yī)源性感染的發(fā)生，也是一種自我保護措施.促使護生自覺遵守無菌操作的原則。
這次院感崗前培訓中讓我學會了，首先要學會保護自己，提高了自我的防范意識，還讓我對和平醫(yī)院有了更進一步的了解。從醫(yī)院的發(fā)展史到醫(yī)院的現(xiàn)況、醫(yī)院的辦院宗旨、服務理念、硬件設施、行為規(guī)范等都有了一個深入的認識。同時我還認真學習了醫(yī)務人員的職業(yè)道德、醫(yī)療安全及防范、院內感染等相關知識。培訓雖然短暫，但我所受的啟迪和教育對我以后的發(fā)展起到了不可估量的作用。不僅使我在短時間內了解到了有關信息和服務技能，更重要的是向我傳遞了一種信息，即學習是進步的源泉，我將以醫(yī)院主人翁的姿態(tài)積極投身到醫(yī)療衛(wèi)生工作中，不斷學習實踐，不斷提高自己!
感染科心得體會篇3
今天天氣不錯，陽光明媚，氣溫適宜。一大早和隊友結伴而行去上班，路上相談甚歡。
經過40多天的抗擊新冠病毒斗爭，現(xiàn)在全國疫情已得到了有效控制，xx的新增病人越來越少，出院的越來越多，而且不斷的有xx醫(yī)院閉倉，定點醫(yī)院病房關閉。眼看著形勢越來越好，大家的思鄉(xiāng)之情逐漸突顯出來。
來到xx醫(yī)院，除了小鳥的嘰喳聲，周圍一片寂靜。繞過花園，穿過小樹林，遠遠的看到“xx醫(yī)院”這一行大字，心中情不自禁的產生了一種使命感和自豪感。在這里的每一個工作人員都值得尊敬，每一個病人都值得積極救治，每一天都發(fā)生著令人感動的故事，每一天都會有不同的心得體會，每一天都會遇到不同的人，在xx醫(yī)院的每一天都值得珍惜和回憶。
我記得有一個病人，我鼓勵他要保持愉快的心情，結果他說：“哭也是一天，笑也是一天，干嘛不讓自己開心快樂一點呢?鄭醫(yī)生你放心，我心態(tài)很好，天生的樂天派。”病人的一番話，讓我也深受教育。積極樂觀的人生態(tài)度，就是要堅持歷史唯物主義觀點和革命的樂觀主義精神，不論遇到任何艱難險阻，都不喪失前進的斗志和必勝的信心，不論碰到什么風云變幻，都不迷失方向，止步不前，永遠對事業(yè)，生活和未來充滿希望。
感染科心得體會篇4
透過在產前后產后分別兩個星期的實習，對產科的?？浦R有了極大的認識和了解，對于產科的常用操作也到達熟練掌握程度，十分感激帶教教師在這一個月的時間里的`照顧和教導。
我將從以下幾方面總結我這一個月的產科實習：
首先，對實習的狀態(tài)挺滿意的，無論在產前還是產后都比在之前的科室表現(xiàn)的主動，比較勇敢地去做事情，而教師也敢于放手讓我自我去發(fā)揮，這讓我真的感到很榮幸，有時自我在內心中也對自我捏一把汗，更加謹慎地去做操作。當自我獨立成功完成操作時，那是一種極大的滿足。在操作過后，教師會很細心地給我講解我操作中的不足之處，給我示范正確的操作。
再者，在實習中，我更加注重了和病人之間的溝通，在做每一項的操作時，都會和病人解釋這項操作，病人理解了就會很配合我的操作，不會擔心實習生做不好拒絕讓實習生進行操作這種狀況。這樣貌和病人之間的關系就變得很融洽，平時也會打打招呼。能得到病人的信任，做事情病的很順利，自我也更加自信。
之后，在產科掌握了很多?？浦R和?？撇僮鳎诋a前住的有安胎的孕婦和待產的產婦，產后的主要是產婦等。對她們經常做的操作是靜脈輸液，會陰抹洗，氧氣吸入，導尿，測生命體征，幫小孩洗澡和游泳以及換衣被等。在產前掌握了產科常用藥物的使用方法和注意事項，如安寶和硫酸鎂的的應用。還有掌握胎心監(jiān)護儀的使用，在產房里熟悉分娩的三個分期，配合助產士進行分娩工作，學會給新生兒測血糖，幫產后產婦按摩子宮。在產后和教師一齊協(xié)助產婦哺乳，對產婦進行健康教育。
最終，對自我在產科實習不滿意的地方，實習的時候未能很快的熟悉各種物品的擺放，很多東西得找半天都找不到，需要詢問教師。對配合教師這個方面表現(xiàn)的比較差。未能和教師進行有效的溝通，和教師的交流比較少，最主要的原因是對產科的理論知識掌握的不大好，未能進行深入的思考，教師和我講解我只能全盤理解，沒有自我的見解在里面，所以和教師之間的話題也比較少。對于各種知識沒能好好整理，回答問題的時候會有些張冠李戴的感覺，答錯方向了。
以后我會在以上方面不斷加強的。十分感激教師們的辛勤帶教。
感染科心得體會篇5
這個暑假，對于我來說，是意義非凡的。這是我上大學以來的第一個暑假，理所當然要回家和父母親人過年。不過班里的好多同學都跟著學校里的帶隊老師去了外地打工。于是我想：回到家跟父母商量商量，準備出來找一份工作。媽媽聽了我這個想法以后就對我說： “ 反正在哪兒干都是干。那還不如在咱的物流里干呢! ” 我一想，覺得也是，就答應了。
一開始我以為物流就是把 a 地的東西、貨物運到 b 地去，誰知道到了單位才知道復雜著呢。早上要先通知貨主貨已到位，請過來取。然后趁著貨主趕過來的時間里，要把每一票貨的總錢數(shù)算清楚，有的有代收貨款，有的沒有代收貨款，只有運費，所以一定要看清楚了。媽媽還特地交待我多算幾遍，別算錯了。我信誓旦旦的說： “ 媽你放心吧，我又不是小學生了，加法也會算錯。 ” 算到一票的時候兩次算的不一樣，我還想：不會真的算錯了吧?讓我趕緊又算了兩遍，唉，還真的算錯了，幸好又改過來了，才沒有繼續(xù)錯下去。
貨主到了以后，就要幫著貨主找到他要取的貨。有一次為了找貨，把貨全都翻了一遍才找到。每一票貨都有票號，每一票的票號都不一樣，一票貨多可幾件到幾十件不等，所以一定要把件數(shù)找夠。每送走一位貨主，我心里就會涌出一股滿足感。就這樣一直干到年底老爸才接到放假通知，一放假我們一家人就想 “ 一睡不起 ” ，因為實在太累了，每天都是起早貪黑的。
通過假期的社會實踐經歷我最深切的感受就是：不論什么事只有親身的體驗，才會有真實的感受，才能對這件事有比較實在的、深刻的認識。還有一點就是父母天天干這實在是太辛苦了，一年到頭一個假期都沒有。我們現(xiàn)在的生活、學習條件實在是來之不易，我一定要好好學習，讓老爸老媽以后過上更好的生活!
感染科心得體會篇6
伴隨著病人的陣陣咳咳嗽聲，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭打響了。
在電視上，我看見了你——白衣天使的背影，穿著厚重的防護服，在醫(yī)院病房與時間賽跑，從病毒手中奪回生命。我知道，你們也是兒子，女兒，也是父親、母親，妻子，丈夫，有的夫妻甚至是在同一幢樓工作，但各自在自己的崗位上奮戰(zhàn)著，一連幾天未曾碰面，有的是年輕媽媽，為了慰籍自己的思念之情，只能帶上兒子的玩具和照片踏上疫區(qū)的路，我們似乎看見了你們這些白衣天使每一個不眠的夜晚，是你們?yōu)榱舜蠹疑釛壛诵〖遥Φ镁戎沃恳粋€脆弱的生命。
在電視上，我看見了你——前線報道的記者的背影，我看到你一次次出現(xiàn)在鏡頭前，奔波在醫(yī)院的施工現(xiàn)場，奔波在醫(yī)院的走廊，我聽見了你因為工作而沙啞的聲音，聽見了你在報道中急促的喘息聲，聽見了你報道時沉著冷靜的聲音：“我們堅信疫情一定會好起來”。是你們讓我們第一時間了解疫情的現(xiàn)狀。
在報道中，我看見了你——研制對抗病毒特效藥的科研人員，白天里你們在實驗室戴著手套拿著試劑瓶探索著對抗病毒的良藥，陽光灑在你們身上，專注的背影被拉得很長很長。深夜里，明亮的'日光燈映照著你們疲憊的背影，你們堅守著心中的信念，定能早日研制出特效藥。
正是“白衣天使”，“新聞天使”，“科研天使”;是你們負重前行，你們忙碌而又堅持的背影，就象征著希望，象征著安全，給全國人民力量和信心。
我相信，中國必定能夠度過這次難關，同時帶領世界度過這個不一樣的春節(jié)，中國強則世界強，一方有難八方支援，加油中國!!
