大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)7篇

時(shí)間:2023-07-08 作者:Anonyme 心得體會(huì)

我們?cè)趯?xiě)心得體會(huì)的時(shí)候,一定要圍繞事情的發(fā)展經(jīng)過(guò)進(jìn)行思考,大家都知道寫(xiě)心得體會(huì)是一種可以記錄自己的感悟的方式,下面是范文社小編為您分享的大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)7篇,感謝您的參閱。

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)7篇

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇1

中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭2009年已經(jīng)過(guò)去了,回首中華人民共和國(guó)60周年的華誕,十月一日在天-安-門(mén)廣場(chǎng)閱兵儀式又再次吸引了全世界的目光。時(shí)至今日,我們中國(guó)已經(jīng)走過(guò)了60年的風(fēng)雨和坎坷路程。當(dāng)全世界的人民都在關(guān)注著崛起的中華民族,我們都為自己作為中華民族的一名兒女而感到自豪。國(guó)慶慶典的壯觀(guān)場(chǎng)面讓每一個(gè)人難以忘懷,在新中國(guó)成立六十年大慶的日子里,天-安-門(mén)廣場(chǎng)樹(shù)立起56根民族團(tuán)結(jié)柱,成為節(jié)日期間最為亮麗的風(fēng)景之一。

60年來(lái),在黨的民族政策的光輝照耀下,民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和-諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就,各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。

60年來(lái),民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展,建立了一大批各級(jí)各類(lèi)民族學(xué)校,形成了具有自身特色的民族教育體系,培養(yǎng)了大批各級(jí)各類(lèi)人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全,少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng),民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),宗教信仰自由受到充分尊重。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來(lái),黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),改革開(kāi)放以來(lái),群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展,三個(gè)離不開(kāi)思想和民族團(tuán)結(jié)觀(guān)念逐漸扎根千家萬(wàn)戶(hù)。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大,結(jié)構(gòu)不斷改善,素質(zhì)不斷提高,一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括幾方面的含義: 1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。4、反對(duì)民族分-裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分-裂祖國(guó)的活動(dòng).

民族問(wèn)題是社會(huì)總問(wèn)題的一部分,具有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、特殊性、國(guó)際性和重要性。民族問(wèn)題關(guān)系到國(guó)家的治與亂,民族問(wèn)題處理不好,將打亂國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治秩序,造成國(guó)家動(dòng)蕩不安;民族問(wèn)題關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)與退,任何國(guó)家和地區(qū)都不能在矛盾、沖突、動(dòng)蕩和不安中進(jìn)步;民族問(wèn)題關(guān)系到人民的福與禍,民族問(wèn)題處理得好,民族團(tuán)結(jié)和睦,就會(huì)天下大定、國(guó)家大治、社會(huì)快速進(jìn)步,人民安局樂(lè)業(yè)。

我們黨歷來(lái)高度重視民族問(wèn)題和民族關(guān)系,把民族問(wèn)題和民族關(guān)系列為我國(guó)五大關(guān)系之一。在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中,我們國(guó)家形成了平等團(tuán)結(jié)互助和-諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,各民族和睦相處、和衷共濟(jì),共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展,漢族離不開(kāi)少數(shù)民族,少數(shù)民族離不開(kāi)漢族,各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)穩(wěn)定的重要政治基礎(chǔ),祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)是各族人民之福,祖國(guó)分-裂、民族沖突是各族人民之禍,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是各族人民的根本利益之所在。三心合一心,黃土變成金。團(tuán)結(jié)是力量,團(tuán)結(jié)是財(cái)富,團(tuán)結(jié)是生產(chǎn)力,團(tuán)結(jié)是國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的基矗5·12四川汶川特大地震,使數(shù)萬(wàn)同胞遇難、數(shù)百萬(wàn)人痛失家園,災(zāi)區(qū)人民生命財(cái)產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展蒙受巨大損失。地震天不塌,大災(zāi)有大愛(ài)。地震發(fā)生后,全國(guó)各族人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,傳播著血濃于水的中華民族骨肉親情、民族大義、文化大同、無(wú)疆大愛(ài),全國(guó)各族人民充分發(fā)揚(yáng)一方有難、八方支援的愛(ài)國(guó)主義精神,紛紛伸出援助之手。這是改革開(kāi)放30年的偉大成果,是黨富民強(qiáng)國(guó)大政方針的生動(dòng)寫(xiě)照,充分展現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、風(fēng)雨同舟的強(qiáng)大力量。

高舉維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)人民利益、維護(hù)-法律尊嚴(yán)、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的旗幟,像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣珍愛(ài)民族團(tuán)結(jié),像保護(hù)自己的生命一樣保護(hù)民族團(tuán)結(jié),自覺(jué)捍衛(wèi)各族人民的根本利益,捍衛(wèi)中華民族的最高利益,嚴(yán)厲打擊民族分-裂主義,堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分-裂破壞圖謀。沒(méi)有民族的和睦相處,就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展;沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展,就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心,團(tuán)結(jié)一致,才能眾志成城,抵抗自然災(zāi)害,應(yīng)對(duì)金融危機(jī),在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興 。

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇2

團(tuán)結(jié)就是生命,團(tuán)結(jié)就是力量,團(tuán)結(jié)就是形象,團(tuán)結(jié)就是希望,團(tuán)結(jié)就是勝利。各民族團(tuán)結(jié)友愛(ài),是中華民族的光榮傳統(tǒng),是社會(huì)主義民族關(guān)系的生動(dòng)體現(xiàn),是中華民族繁榮發(fā)展的重要保證。

中華民族是56個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大家庭,在黨的民族政策的光輝照耀下,民族地區(qū)教育事業(yè)全面發(fā)展,建立了一大批各級(jí)各類(lèi)民族學(xué)校,形成了具有自身特色的民族教育體系,培養(yǎng)了大批各級(jí)各類(lèi)人才。民族地區(qū)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)成就顯著。城鄉(xiāng)基層衛(wèi)生機(jī)構(gòu)得到建立和健全,少數(shù)民族醫(yī)療衛(wèi)生人才得到積極培養(yǎng),民族醫(yī)藥得到重視和發(fā)展,新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度實(shí)現(xiàn)全面覆蓋,各族群眾健康素質(zhì)不斷提高。傳統(tǒng)民族文化得到保護(hù)和弘揚(yáng),宗教信仰自由受到充分尊重。

民族地區(qū)處處呈現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮、政治安定、文化發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)的喜人景象。經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)歷史性跨越,綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得重大成就,各族群眾綜合素質(zhì)明顯提高。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)蓬勃發(fā)展,各民族大團(tuán)結(jié)日益鞏固。長(zhǎng)期以來(lái),黨和政府一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),改革開(kāi)放以來(lái),群眾性創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的活動(dòng)在全國(guó)各地蓬勃開(kāi)展,三個(gè)離不開(kāi)思想和民族團(tuán)結(jié)觀(guān)念逐漸扎根千家萬(wàn)戶(hù)。少數(shù)民族干部和人才培養(yǎng)選拔工作扎實(shí)推進(jìn)。少數(shù)民族干部隊(duì)伍日益壯大,結(jié)構(gòu)不斷改善,素質(zhì)不斷提高,一大批少數(shù)民族干部被選拔進(jìn)縣級(jí)以上各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子,管理經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)的能力進(jìn)一步提高。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括幾方面的含義:

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。

4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),捍衛(wèi)中華民族的最高利益,嚴(yán)厲打擊民族分裂主義,堅(jiān)決粉碎境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的分裂破壞圖謀。沒(méi)有民族的和睦相處,就沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié);沒(méi)有社會(huì)的安定團(tuán)結(jié),就沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展;沒(méi)有國(guó)家的繁榮發(fā)展,就沒(méi)有各民族的興旺昌盛。只有各兄弟民族手挽手、心連心,團(tuán)結(jié)一致,才能眾志成城,抵抗自然災(zāi)害,應(yīng)對(duì)金融危機(jī),在風(fēng)云突變的國(guó)際局勢(shì)中立于不敗之地,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇3

民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一,也是中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家所追求的目標(biāo)。社會(huì)主義社會(huì)各民族之間的團(tuán)結(jié),是以中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團(tuán)結(jié)為核心的,是以社會(huì)主義制度和祖國(guó)統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國(guó)民族政策體系的重要組成部分,它包括以下幾方面的含義:

1、反對(duì)民族壓迫和民族歧視。在中國(guó)的歷史發(fā)展上,長(zhǎng)期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國(guó)成立后,通過(guò)對(duì)民族地區(qū)進(jìn)行民主改造和社會(huì)主義改造,從根本上廢除了這一反動(dòng)制度,開(kāi)辟了民族平等團(tuán)結(jié)的新紀(jì)元。此外,中國(guó)共產(chǎn)黨和政府還運(yùn)用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。

2、維護(hù)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。民族團(tuán)結(jié)包括不同民族之間的團(tuán)結(jié),也包含著民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)。

3、各族人民齊心協(xié)力,共同促進(jìn)祖國(guó)的發(fā)展繁榮。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的必要前提。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,中華民族共同開(kāi)拓了祖國(guó)的大好山河,創(chuàng)造了燦爛的中華文化,形成了誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的密切關(guān)系。在社會(huì)主義現(xiàn)代化的今天,56個(gè)民族要進(jìn)一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系,團(tuán)結(jié)一致,形成強(qiáng)大的合力,共同推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

4、反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。民族團(tuán)結(jié)是社會(huì)安定、國(guó)家昌盛和民族進(jìn)步繁榮的必要條件。中國(guó)的民族團(tuán)結(jié)與國(guó)家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團(tuán)結(jié)的原則要求各族人民熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)統(tǒng)一,反對(duì)一切破壞團(tuán)結(jié)、分裂祖國(guó)的活動(dòng)。

在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程中,我們的每一份付出都將為社會(huì)增添一份和諧,我們的每一滴汗水都將折射出太陽(yáng)的光芒。如果在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的偉大事業(yè)中,做不了大海的滾滾波濤,那就做一股山間的潺潺溪流吧;如果做不了峰頂?shù)膮⑻齑髽?shù),那做一棵河邊的青青小草吧。讓我們?cè)谄椒仓袆?chuàng)造不平凡,用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)保衛(wèi)來(lái)之不易的改革開(kāi)放成果和穩(wěn)定的政治局面,一起珍惜這來(lái)之不易的幸福生活,乘著科學(xué)發(fā)展觀(guān)學(xué)習(xí)實(shí)踐的浪潮,并肩攜手、同心同德,共同擔(dān)負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的神圣使命,弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)精神,愛(ài)我中華,共創(chuàng)祖國(guó)輝煌的明天。

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大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇4

作為當(dāng)代大學(xué)生, 在思想政治方面,我們都應(yīng)熱愛(ài)祖國(guó),熱愛(ài)人民,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,擁護(hù)領(lǐng)土完整:我們都有義務(wù)維護(hù)民族團(tuán)結(jié),嚴(yán)厲打擊異族分子的破壞行動(dòng):我們都應(yīng)懷著一份堅(jiān)定的信念,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下我們祖國(guó)能走向更輝煌的未來(lái),創(chuàng)造更偉大的成就.

現(xiàn)在我國(guó)的形式還是比較讓人擔(dān)憂(yōu)的, 勢(shì)力,疆獨(dú)勢(shì)力,勢(shì)力這幾股異族勢(shì)力猖獗地想進(jìn)行分裂祖國(guó)的可恥行徑,違背著全國(guó)人民的意愿,他們的目的是不可能達(dá)到的.但是他們卑劣的破壞活動(dòng)對(duì)祖國(guó)人民的生命安全,財(cái)產(chǎn)安全造成了嚴(yán)重的威脅,擾亂了新疆和西藏人民的正常社會(huì)活動(dòng),所以作為新世紀(jì)的大學(xué)生,我們應(yīng)肩負(fù)起維護(hù)民族團(tuán)結(jié),反對(duì)分裂的重大歷史使命,從現(xiàn)在做起,從身邊小事做起,為祖國(guó)的和平統(tǒng)一,繁榮昌盛貢獻(xiàn)自己的一份力量.

首先我們要樹(shù)立正確的思想觀(guān)念和政治主張,得做到以下要求:

一、 堅(jiān)定理想信念

理想信念是人們對(duì)未來(lái)的向往和追求,是其世界觀(guān)和政治立場(chǎng)在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn),是確立人生價(jià)值取向的最高準(zhǔn)則。理想信念一旦形成,就會(huì)成為支配人們行動(dòng)持久的精神動(dòng)力。當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士之所以能夠長(zhǎng)途跋涉,征服千難萬(wàn)險(xiǎn),翻越空氣稀薄、終年積雪的重重高山,穿過(guò)人跡罕至、沼澤遍布的茫茫草地,跨過(guò)激流洶涌、難以渡越的條條江河,吃草根,咽樹(shù)皮,忍饑受凍,歷經(jīng)艱辛,最終勝利會(huì)師,創(chuàng)造出驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)。其首要的原因就是他們對(duì)革命理想的執(zhí)著追求,對(duì)革命事業(yè)無(wú)比忠誠(chéng)和對(duì)革命必勝的堅(jiān)定不移的信念。正是有了這樣的信念,紅軍將士才有了精神支撐和動(dòng)力,激勵(lì)他們克服種種困難,勇往直前。

在復(fù)雜環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的當(dāng)代大學(xué)生,只有具有遠(yuǎn)大理想信念和堅(jiān)定的事業(yè)追求,才能產(chǎn)生經(jīng)久不衰的動(dòng)力,不被資本主義的糖衣炮彈所擊中,不被社會(huì)的丑惡現(xiàn)象所迷惑,不被眼前的困難和挫折打倒,堅(jiān)定自己的價(jià)值追求,奮發(fā)成才,奉獻(xiàn)社會(huì)。馬克思主義深刻揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,科學(xué)論證了社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì),從而把社會(huì)主義理想信念建立在對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)之上。它正確揭示了人與集體、社會(huì)以至人類(lèi)的互動(dòng)關(guān)系,論證了人生的價(jià)值、意義及合理實(shí)現(xiàn)途徑,從而使人們的信仰實(shí)現(xiàn)了由盲目到科學(xué)的質(zhì)的飛躍。在社會(huì)主義中國(guó),當(dāng)代大學(xué)生就是要依據(jù)馬克思主義的內(nèi)在要求和價(jià)值所在,掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義,樹(shù)立崇高的人生目標(biāo),莊嚴(yán)的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

具體來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義的信念,堅(jiān)定對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心,堅(jiān)定對(duì)黨和政府的信任。同時(shí),通過(guò)馬克思主義世界觀(guān)、唯物論、無(wú)神論的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)正確運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法、探索社會(huì)和人生,科學(xué)地認(rèn)識(shí)資本主義,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義,迎接各種社會(huì)思潮的沖擊和挑戰(zhàn),樹(shù)立牢固的共產(chǎn)主義理想;加強(qiáng)毛澤東思想、鄧小平理論、特別是三個(gè)代表重要思想的學(xué)習(xí),正確認(rèn)識(shí)和汲取我國(guó)及國(guó)外社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),堅(jiān)信社會(huì)主義優(yōu)越于資本主義。在當(dāng)前,尤為重要的是正確認(rèn)識(shí)黨的建設(shè)的現(xiàn)狀,了解黨的基本路線(xiàn)和方針政策,堅(jiān)信黨和政府反腐倡廉的決心,堅(jiān)定對(duì)黨的信任,堅(jiān)信黨完全有能力領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興。

二、 樹(shù)立集體主義價(jià)值觀(guān)

長(zhǎng)征精神就是人民利益、國(guó)家利益、民族利益高于一切,集體利益高于個(gè)人利益,全局利益高于局部利益的精神。長(zhǎng)征譜寫(xiě)出了一首紅軍戰(zhàn)士精誠(chéng)團(tuán)結(jié),顧全大局,共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長(zhǎng)征途中,紅軍在黨的利益、民族利益和小團(tuán)體利益、個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí),從領(lǐng)導(dǎo)干部到普通士兵,都無(wú)不表現(xiàn)出顧全大局,犧牲個(gè)人利益,維護(hù)集體利益的精神品質(zhì)。在攻占敵人陣地時(shí),戰(zhàn)士們搶著當(dāng)先鋒,把生的希望留給別人,把死的危險(xiǎn)留給自己。在缺衣少糧的情況下,一碗稀粥戰(zhàn)士們推來(lái)推去,誰(shuí)也舍不得吃下去。在困難和生死面前,紅軍戰(zhàn)士表現(xiàn)出了博大的階級(jí)友愛(ài)之情,集體主義利益至上的崇高品質(zhì)。

三、 培養(yǎng)艱苦奮斗精神

不然偉大的時(shí)代需要偉大的精神,偉大的精神支撐著偉大的事業(yè)。歷史經(jīng)驗(yàn)證明:一切偉業(yè)的成功,任何奇跡的創(chuàng)造,沒(méi)有崇高的精神支撐是不可能的。一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的民族,是難以自立自強(qiáng)的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家,是難以發(fā)展進(jìn)步的;一個(gè)沒(méi)有艱苦奮斗精神作支撐的政黨,是難以興旺發(fā)達(dá)的。[3]長(zhǎng)征途中,戰(zhàn)士們沒(méi)有衣服穿,就將獸皮披在身上,沒(méi)有鞋子穿,自己動(dòng)手編制草鞋,沒(méi)有吃的,就用野菜、樹(shù)皮充饑。沒(méi)有房子宿營(yíng),他們就抱成一團(tuán),靠彼此的體溫御寒……,艱苦奮斗精神是紅軍長(zhǎng)征取得勝利的可靠保證,也是我們黨繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的光輝典范。

四、加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明戰(zhàn)斗紀(jì)律、群眾紀(jì)律和組織紀(jì)律是紅軍取得長(zhǎng)征勝利的又一重要法寶。長(zhǎng)征途中的紅軍,在戰(zhàn)斗中,爭(zhēng)當(dāng)先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上,實(shí)行民主集中制,個(gè)人服從集體,少數(shù)服從多數(shù),下級(jí)服從上級(jí)。在和群眾的關(guān)系上,更是譜寫(xiě)了一曲可歌可泣的親民之歌。長(zhǎng)征之初,由于敵軍散布的謠言以及群眾的不了解,一些群眾對(duì)紅軍存在畏懼、疑惑的心理,不知道紅軍究竟是怎樣的一個(gè)組織,代表的是誰(shuí)的利益。因此,當(dāng)他們看到紅軍路過(guò)時(shí),有的紛紛逃入深山,有的閉門(mén)不出,有的甚至存在敵對(duì)情緒。面對(duì)這種情況,紅軍一方面對(duì)群眾進(jìn)行積極的宣傳工作,用通俗的語(yǔ)言,極大的耐心同群眾接近,糾正他們對(duì)我軍的誤解。另一方面,紅軍也以自身的行動(dòng)向群眾展示了自己是一支正義之師,是同群眾心連心,代表他們利益的軍隊(duì)。他們對(duì)待群眾親密友善,不拿群眾一針一線(xiàn),幫助群眾組織生產(chǎn)、尊重各少數(shù)民族的民族信仰,更有劉伯承與彝族的部落首領(lǐng)小葉丹歃血為盟的感人事跡。正是紅軍嚴(yán)明的組織紀(jì)律性,打動(dòng)了沿途的群眾,他們最終把紅軍當(dāng)作自己的親人,用各種形式表達(dá)對(duì)紅軍的支持和愛(ài)戴。紅軍也正是在廣大人民群眾的支持下,才最終克服困難,勝利會(huì)師。

嚴(yán)明的組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣也正是當(dāng)代大學(xué)生所必須加強(qiáng)的。在當(dāng)前大學(xué)生群體中還不同程度的存在著以下現(xiàn)象。如部分大學(xué)生的日常行為習(xí)慣與大學(xué)生形象不符,不講社會(huì)公德,行為粗野,談吐庸俗,個(gè)別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路;戀愛(ài)方式上,責(zé)任意識(shí)低,少有真實(shí)的感情投入,只是追求物質(zhì)上的滿(mǎn)足和精神上的虛榮;消費(fèi)行為上,不考慮自身的消費(fèi)實(shí)力,片面追求名牌,盲目跟隨潮流;把紀(jì)律當(dāng)做束縛人的咒語(yǔ),把個(gè)人無(wú)原則的行為當(dāng)做準(zhǔn)繩,行為習(xí)慣充滿(mǎn)一種反理性的因素。紀(jì)律觀(guān)念薄弱,組織形式渙散,行為習(xí)慣隨意使當(dāng)代大學(xué)生的理想志向失去了支撐和保證。大學(xué)生時(shí)期正是人生形成自覺(jué)道德意識(shí)和行為習(xí)慣的重要階段,因此,當(dāng)代大學(xué)生要通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)、《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》等行為規(guī)范,通過(guò)學(xué)習(xí)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德,自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本道德規(guī)范,從而形成高尚的道德情操和良好的行為習(xí)慣。

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇5

我們班進(jìn)行了關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的主題班會(huì),通過(guò)系統(tǒng)學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到民族團(tuán)結(jié)教育的重要性和必要性,作好新疆的穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)工作對(duì)進(jìn)一步推進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,有著十分重大的意義。進(jìn)一步認(rèn)清民族分裂主義本質(zhì)和危害,分清是非界限和敵我界限,進(jìn)一步統(tǒng)一了思想,全面正確地理解黨的民族、宗教政策,增強(qiáng)反對(duì)民族分裂,維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

在我們新疆這個(gè)多民族、多宗教地區(qū),民族團(tuán)結(jié)是一個(gè)永恒的主題。什么時(shí)候民族團(tuán)結(jié)搞好了,什么時(shí)候社會(huì)就安定,經(jīng)濟(jì)就發(fā)展,各族人民生活就改善。反之,就會(huì)出現(xiàn)社會(huì)混亂,經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)遭受挫折。堅(jiān)定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),是各族人民的共同愿望,是推動(dòng)新疆歷史前進(jìn)的必然要求。這就要求我們時(shí)刻保持高度警惕,時(shí)刻注意反分裂分子在意形態(tài)方面的滲透。

新疆自古以來(lái)就是偉大祖國(guó)不可分割的組成部分,即使在腐朽的清王朝和半殖民地半封建的舊中國(guó),新疆也沒(méi)有從祖國(guó)的懷抱中分裂出去。今天的中國(guó),有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,有人民民主專(zhuān)政的堅(jiān)強(qiáng)柱石,是維護(hù)世界和平的重要力量,已被舉世公認(rèn)。我們正告那些妄圖制造謠言、搞分裂破壞活動(dòng)、進(jìn)行各種恐怖活動(dòng)的人:今天的中國(guó)是強(qiáng)大的中國(guó),團(tuán)結(jié)進(jìn)步是當(dāng)代的歷史潮流,是人心所向,大勢(shì)所趨,鬧獨(dú)立、搞分裂只能是螳臂當(dāng)車(chē),不自量力,必然遭到各族人民的堅(jiān)決反對(duì),并以徹底失敗而告終。

作為一名大學(xué)生,更應(yīng)該立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度明確、堅(jiān)決反對(duì)民族分裂,從思想上筑起反分裂的鋼鐵長(zhǎng)城,積極為建設(shè)平等的、團(tuán)結(jié)的、互助的、和諧的民族關(guān)系而貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇6

中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織,是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校,是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。黨有號(hào)召,團(tuán)有行動(dòng)是共青團(tuán)長(zhǎng)期堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。各族青年要自覺(jué)把個(gè)人的理想同國(guó)家、民族的奮斗目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái),把自己的人生追求融入到各族人民共同繁榮發(fā)展的事業(yè)中來(lái),在推動(dòng)克州經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展中充分發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。

克州是反分裂、反恐怖的前沿陣地,歷史和現(xiàn)實(shí)的教訓(xùn)一次又一次地提醒我們一定要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。共青團(tuán)組織作為黨的助手和后備軍,作為黨聯(lián)系青年的橋梁和紐帶,加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)教育責(zé)無(wú)旁貸。全州團(tuán)員青年要努力爭(zhēng)做學(xué)習(xí)黨的科學(xué)理論的表率,開(kāi)拓進(jìn)取、敬業(yè)奉獻(xiàn)的表率,廉潔自律的表率,加強(qiáng)和改進(jìn)作風(fēng)的表率,時(shí)刻走在本地區(qū)、本單位的前列,努力踐行,率先垂范,用自身的模范言行,展現(xiàn)團(tuán)員青年的時(shí)代精神風(fēng)貌。

一是強(qiáng)化學(xué)習(xí),把團(tuán)員青年政治思想和實(shí)際行動(dòng)統(tǒng)一到州委的決策部署上來(lái)。把行動(dòng)統(tǒng)一到本地區(qū)、本單位的學(xué)習(xí)活動(dòng)上來(lái);

二是注重宣傳,擴(kuò)大專(zhuān)題學(xué)教活動(dòng)的社會(huì)影響。通過(guò)撰寫(xiě)各種新聞稿件及印制宣傳材料,在廣場(chǎng)、集市、巴扎等人口流動(dòng)量大的場(chǎng)所及媒體進(jìn)行專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的宣傳,擴(kuò)大專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)的影響面;

三是加強(qiáng)督導(dǎo),確保專(zhuān)題學(xué)習(xí)教育活動(dòng)效果。專(zhuān)題學(xué)教活動(dòng)中做到邊學(xué)習(xí)、邊思考、邊總結(jié),學(xué)習(xí)中央、自治區(qū)、自治州關(guān)于穩(wěn)定方面的會(huì)議精神、理論文章和領(lǐng)導(dǎo)講話(huà),總結(jié)學(xué)習(xí)中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法及自身存在的問(wèn)題,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)糾正。各級(jí)團(tuán)組織除了組織好本地、本單位團(tuán)員青年認(rèn)真參加專(zhuān)題學(xué)教活動(dòng)外,還要將社區(qū)、工地的流動(dòng)青年、團(tuán)員、宗教人士一起組織起來(lái),參加專(zhuān)題學(xué)教活動(dòng),真正做到參學(xué)人員一個(gè)不少、一個(gè)不漏,確保對(duì)全州團(tuán)員青年的全面覆蓋。

維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),加強(qiáng)教育是關(guān)鍵。要在團(tuán)員青年中廣泛開(kāi)展反分裂教育,結(jié)合紀(jì)念改革開(kāi)放30周年活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)青年的愛(ài)國(guó)主義教育。深入開(kāi)展討論會(huì)、反思會(huì)、申討會(huì),申討民族分裂和三股勢(shì)力罪惡行為,讓每名團(tuán)員青年在團(tuán)支部的組織下,開(kāi)展討論活動(dòng),讓每名團(tuán)員青年表明自己的態(tài)度,寫(xiě)出思想?yún)R報(bào)。在反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)中發(fā)揮團(tuán)員青年的主力軍作用。同時(shí)要不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的民族團(tuán)結(jié)教育,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的民族觀(guān)、宗教觀(guān)。

強(qiáng)化四個(gè)認(rèn)同和五觀(guān)教育,把三個(gè)離不開(kāi)思想深入到每一名青少年心中,不斷鞏固平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系,引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的民族宗教觀(guān)。深入開(kāi)展青少年民族團(tuán)結(jié)十大標(biāo)兵和青少年民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)集體評(píng)選表彰活動(dòng),利用廣播、報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體廣泛宣傳民族團(tuán)結(jié)先進(jìn)典型,讓青少年充分感受到民族團(tuán)結(jié)大家庭的溫暖。

大學(xué)生團(tuán)結(jié)的心得體會(huì)篇7

社會(huì)主義的民族關(guān)系是平等、互助、共同繁榮新型的民族關(guān)系,有別于歷代的剝削階級(jí)民族關(guān)系,它的實(shí)質(zhì)是努力實(shí)現(xiàn)各民族間的事實(shí)上的平等。由于歷史、社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素,大部分少數(shù)民族地區(qū)在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展上相對(duì)落后,教育、文化事業(yè)發(fā)展處于弱勢(shì)地位。為了真正實(shí)現(xiàn)各民族之間的平等、互助、共同繁榮發(fā)展,有必要采取一系列的政策措施,縮小各民族之間事實(shí)上的差距,包括適當(dāng)放寬少數(shù)民族高考分?jǐn)?shù)的政策,使少數(shù)民族聚居地區(qū)得到扶持和幫助,加速發(fā)展教育和文化事業(yè),進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)民族間的平等發(fā)展。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

一、黨的民族政策對(duì)于民族平等和團(tuán)結(jié)的論述。

馬克思主義民族理論是馬克思主義科學(xué)體系中的重要組成部分,列寧、斯大林捍衛(wèi)和發(fā)展了馬克思主義民族理論,豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論,以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思主義理論和中國(guó)的具體國(guó)情、民族實(shí)際結(jié)合起來(lái)創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義民族理論,提出了一系列黨的民族理論和民族政策,成功地解決了中國(guó)的各民族問(wèn)題,取得了一系列民族工作成就。列寧認(rèn)為:除了高度發(fā)展的資本主義民族之外,還有許多很弱小和經(jīng)濟(jì)十分不發(fā)達(dá)的民族,民族差別將長(zhǎng)期存在,要幫助以前受壓迫的民族達(dá)到事實(shí)上的平等,對(duì)少數(shù)民族多讓步一些,多溫和一些,對(duì)于歷史上由于階級(jí)壓迫而造成的差別要用贖罪的心態(tài)來(lái)解決。斯大林也提出了關(guān)于消除歷史上遺留下來(lái)的民族間事實(shí)上不平等的思想。毛澤東、周恩來(lái)提出來(lái)并強(qiáng)調(diào)國(guó)家統(tǒng)一、民族平等、民族繁榮的思想。周恩來(lái)指出:我們對(duì)各民族既要平等,又要使大家繁榮。各民族繁榮是我們社會(huì)主義在民族政策上的根本立場(chǎng)。[1]。毛澤東指出:國(guó)家的統(tǒng)一,人民的團(tuán)結(jié),國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié),這是我們事業(yè)必定要取得勝利的基本保證。[2]。在階級(jí)社會(huì)里,民族關(guān)系的實(shí)質(zhì)是階級(jí)剝削和階級(jí)壓迫,現(xiàn)階段的民族關(guān)系是民族間的平等、團(tuán)結(jié)、互助關(guān)系。在這種前提下,遇到民族平等與經(jīng)濟(jì)效率的矛盾時(shí),才能在權(quán)衡中統(tǒng)籌兼顧、穩(wěn)步前進(jìn),在平等的社會(huì)中提高效率,在有效率的經(jīng)濟(jì)中促進(jìn)平等,使各民族充分實(shí)現(xiàn)政治平等又更好地實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;在民族發(fā)展中遇到民族間或民族地區(qū)單間競(jìng)爭(zhēng)與互助問(wèn)題時(shí),才能使競(jìng)爭(zhēng)與互助在協(xié)調(diào)中相互促進(jìn),使競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和扶持(少數(shù)民族)政策在一段時(shí)期并存,讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)浪潮中逐步適應(yīng)起來(lái),讓少數(shù)民族在競(jìng)爭(zhēng)互助中共同發(fā)展。[3]。社會(huì)主義時(shí)期民族問(wèn)題和主要原因是歷史上遺留下來(lái)的各民族間政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展上事實(shí)上的不平等和國(guó)家經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展不平衡造成的。各少數(shù)民族由于經(jīng)濟(jì)文化上的落后,不能充分享受?chē)?guó)家憲法和法律給予的各項(xiàng)平等權(quán)利,所以我們要制定相應(yīng)的民族政策和措施,使形式上的平等真正落到實(shí)處,高考少數(shù)民族考生加分政策就是一項(xiàng)具體的措施。

二、黨在教育方面對(duì)民族教育所做的工作。

解放前,民族地方的教育是相當(dāng)落后的,特別是少數(shù)民族聚居的地方。許多地方還處于原始社會(huì)和奴隸社會(huì)階段,解放后黨和政府加大了人、財(cái)、物的投入和政策的傾斜,使少數(shù)民族地區(qū)的教育有了很大的變化,各少數(shù)民族的人口文化素質(zhì)有了一定的提高,文盲人數(shù)有所減少。但是少數(shù)民族地區(qū)教育由于地理環(huán)境、氣候條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約,跟內(nèi)地相比仍然有很大的差距,在辦學(xué)的基礎(chǔ)條件、師資力量、資金投入方面都不足,少數(shù)民族高層次人才比例低。為了改善這一狀況,黨和國(guó)家制定了相關(guān)的扶持政策,在培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)大學(xué)生方面做了大量的工作,加強(qiáng)了對(duì)少數(shù)民族地區(qū)高考生的錄取和管理,加強(qiáng)了少數(shù)民族畢業(yè)生的管理工作。1952年11月政務(wù)院發(fā)出《關(guān)于少數(shù)民族畢業(yè)生分配工作的指示》;1956年7月10日發(fā)出《教育部通知關(guān)于優(yōu)先錄取少數(shù)民族學(xué)生的通知》,解放以來(lái),特別是近十年來(lái),適當(dāng)放寬高考錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn),并采取同等成績(jī)優(yōu)先錄取少數(shù)民族考生的辦法,錄取了成千上萬(wàn)少數(shù)民族大專(zhuān)院校學(xué)生。[4]。1984年5月31日第六屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》第七十一條規(guī)定:國(guó)家舉辦民族高等學(xué)校,在高等學(xué)校舉辦民族班、民族預(yù)科,專(zhuān)門(mén)或者主要招收少數(shù)民族學(xué)生,并且可以采取定向招生、定向分配的辦法。高等學(xué)校和中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校招收新生的時(shí)候,對(duì)少數(shù)民族考生適當(dāng)放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)和條件,對(duì)人口特少的少數(shù)民族考生給予特殊照顧。解放后由于實(shí)行了培養(yǎng)少數(shù)民族人才的優(yōu)惠政策,使少數(shù)民族人口素質(zhì)得到提高,使少數(shù)民族師資力量得到改善,使少數(shù)民族的自由權(quán)利和和平等權(quán)利進(jìn)一步得到落實(shí),促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。

三、近幾年來(lái)關(guān)于高考少數(shù)民族加分的相關(guān)政策的實(shí)施情況。

近幾年,高考的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,特別是優(yōu)質(zhì)教育資源的爭(zhēng)奪,優(yōu)質(zhì)的教育資源成為了競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn),有時(shí)幾分之差就可能和重點(diǎn)大學(xué)和熱門(mén)專(zhuān)業(yè)失之交臂。為了上一個(gè)好一點(diǎn)的大學(xué),出現(xiàn)了名目繁多的高考加分項(xiàng)目,甚至不惜造假,鉆國(guó)家政策的空子。重慶市09年出現(xiàn)高考假冒少數(shù)民族身份加分的情況出現(xiàn)后,有的人質(zhì)疑少數(shù)民族加分的政策有沒(méi)有必要取消,在網(wǎng)上也展開(kāi)了討論,從討論的情況來(lái)看,第一種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為在分?jǐn)?shù)面前人人平等,實(shí)行裸考才公平。第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源,是權(quán)貴者的樂(lè)園。第三種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為:取消錦上添花的加分,保留少數(shù)民族地區(qū)加分政策。筆者前幾年負(fù)責(zé)學(xué)校的招就工作,對(duì)國(guó)家的招生政策多一些了解,我認(rèn)為第一種觀(guān)點(diǎn)是片面的,雖然形式上看是公平的,但不能全面否定高考的加分政策,特別是對(duì)少數(shù)民族考生的加分政策,就少數(shù)民族的加分政策是根據(jù)我們國(guó)家的具體情況制定的,具有法律依據(jù)和合理性,只有給教育落后的少數(shù)民族地區(qū)考生加分,才更接近公平,不加分可能會(huì)更不公平、更不合理。第二種觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為加分是高考腐敗的根源,是權(quán)貴者的樂(lè)園。我認(rèn)為是不全面的,的確近幾年是有不少人利用手中的權(quán)力,利用國(guó)家對(duì)少數(shù)民族的加分政策,制假造假,鉆國(guó)家政策的空子,但國(guó)家也在加大查處力度,類(lèi)似的情況在減少,不能因噎廢食。我同意第三種觀(guān)點(diǎn),由于地區(qū)的差別,學(xué)生在教育發(fā)展的過(guò)程中相對(duì)來(lái)說(shuō)發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)生可以在中小學(xué)階段獲得更多的加分機(jī)會(huì),這對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的考生來(lái)說(shuō)會(huì)增加新的不公平,比如說(shuō)三模三電的加分、金融高管子女加分,所以我認(rèn)為這些項(xiàng)目可以取消。對(duì)貧困少數(shù)民族聚居地區(qū)的考生都應(yīng)該加分包括其中的漢族,其實(shí)近幾年包括云南、廣西等地方的政策也都是這樣,居住在經(jīng)濟(jì)教育條件比較好的城鎮(zhèn)少數(shù)民族民族享受了較好教育資源的少數(shù)民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顧我們國(guó)家發(fā)展不平衡的實(shí)際情況;另一方面可以實(shí)現(xiàn)盡可能的教育公平。民族的平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮不能只停留在紙上,要靠具體的政策執(zhí)行來(lái)保障。高考少數(shù)民族考生的加分政策正是民族平等的具體落實(shí),當(dāng)然具體的實(shí)施還需要艱苦細(xì)致的工作。

四、高考少數(shù)民族加分的原則和相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題。

黨和政府對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的人才培養(yǎng)制定了許多政策,比如加強(qiáng)民族地方的教育投入,建立民族高等院校等等,其中高考少數(shù)民族加分的政策是實(shí)現(xiàn)民族平等的一項(xiàng)內(nèi)容,由于涉及廣,加之各地的情況不盡一致,在政策的執(zhí)行上也出現(xiàn)一些偏差。總的情況是一些大城市對(duì)散居在其中的少數(shù)民族加5-10分投檔,在云南等一些少數(shù)民族較多的地方根據(jù)實(shí)際情況和不同民族的發(fā)展情況給予一定的加分包括漢族比如云南2011年高考少數(shù)民族地區(qū)加分情況為例:這些考生可加10分:云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景頗族、瑤族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、獨(dú)龍族、藏族、蒙古族、基諾族、水族、布依族在內(nèi)地的考生;內(nèi)地農(nóng)村戶(hù)口的彝族、壯族考生;各州(市)人民政府確定的內(nèi)地高寒貧困山區(qū)的少數(shù)民族考生;這些考生可加20分:邊疆及執(zhí)行邊疆政策縣的少數(shù)民族考生;漢族考生(指土生土長(zhǎng)或隨父母到邊疆,戶(hù)口、上學(xué)逆推連續(xù)十年以上,現(xiàn)仍在邊疆的考生);上述考生,高中階段在內(nèi)地上學(xué)的相對(duì)減少10分 [5]我們可以看到城鎮(zhèn)和內(nèi)地的白族、納西族、回族、滿(mǎn)族是沒(méi)有加分的,城鎮(zhèn)的彝族、壯族是沒(méi)有加分的,相反的在邊疆縣和執(zhí)行邊疆縣的少數(shù)民族和漢族考生可以加20分。從上面的例子來(lái)看,民族加分的情況是復(fù)雜的,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的情況也在發(fā)生變化,有的少數(shù)民族過(guò)去落后,但經(jīng)過(guò)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展已經(jīng)達(dá)到了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展的平均水平,所以享受不了加分政策,但有的民族聚居地方包括邊疆漢族在內(nèi)落后了,所以也同樣可以享受加分政策,這也是促使社會(huì)的和諧均衡發(fā)展,實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的目標(biāo)。少數(shù)民族高考加分政策并不能完全解決民族地區(qū)的教育落后面貌,解決少數(shù)民族地區(qū)的教育文化發(fā)展問(wèn)題是一個(gè)綜合發(fā)展的問(wèn)題,但做為人才選拔和人才培養(yǎng)的高考來(lái)說(shuō),適當(dāng)?shù)恼疹櫿呤钦_的政策取向,有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義。根據(jù)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)文化的發(fā)展,各省市自治區(qū)的少數(shù)民族加分政策每年都在作調(diào)整,盡可能的統(tǒng)籌兼顧,但總的一點(diǎn)對(duì)貧困的少數(shù)民族聚居地區(qū)扶持的政策不應(yīng)該變。

一方面雖然少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)較之以前有了很大的發(fā)展,但改革開(kāi)放三十多年來(lái),西部少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)與東部和中部的發(fā)展差距有越拉越大的趨勢(shì),人財(cái)物按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律流向了發(fā)達(dá)地區(qū),西部少數(shù)民族地區(qū)仍需加大扶持力度。另一方面,雖然較之以前少數(shù)民族大學(xué)生在校生的人數(shù)比以后有較大增加,但現(xiàn)在少數(shù)民族人口比例占全國(guó)人口的8.4%,而少數(shù)民族的大學(xué)生在校的比例不超過(guò)7%,即使這樣給予適當(dāng)?shù)恼疹欉€是存在差距,所以說(shuō)制定少數(shù)民族高考加分的政策是必須的。雖然可以加分投檔,但各個(gè)學(xué)校的《招生簡(jiǎn)章》還有一個(gè)審定認(rèn)可的問(wèn)題,有的也規(guī)定了進(jìn)大門(mén)認(rèn),進(jìn)小門(mén)不認(rèn)的選專(zhuān)業(yè)情況,也給加分政策的執(zhí)行帶來(lái)一些問(wèn)題。

五、結(jié)語(yǔ)。 少數(shù)民族高考加分政策有理論依據(jù)和法律依據(jù)及相關(guān)的操作程序,在網(wǎng)絡(luò)上有的人不了解相關(guān)的政策和法規(guī),因政策在執(zhí)行的過(guò)程中出現(xiàn)了一些腐敗的現(xiàn)象和不合理現(xiàn)象就否定這項(xiàng)政策,甚至出現(xiàn)一些破壞民族團(tuán)結(jié)的言論,這是非常不利于安定團(tuán)結(jié)的,要加大力度對(duì)民族理論和政策的教育,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育。讓更多的少數(shù)民族大學(xué)生接受高等教育,讓他們?cè)诟咝@锏轮求w全面發(fā)展,回到家鄉(xiāng)建設(shè)家鄉(xiāng),對(duì)于民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一有十分重大的意義。

高考少數(shù)民族加分政策是黨民族政策的具體措施的一部分,是實(shí)現(xiàn)民族平等發(fā)展的具體舉措,目前還不能簡(jiǎn)單的取消這一政策,只有當(dāng)各民族間的差距真正消失后才能取消。單純地片面強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)面前人人平等,實(shí)行裸考,會(huì)造成事實(shí)上的不平等。當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變,西方某些國(guó)家打著人權(quán)、民族、宗教的旗號(hào)干涉別國(guó)內(nèi)政,政治、民族、宗教問(wèn)題交織在一起,前蘇聯(lián)的解體其中一個(gè)重要的原因就是沒(méi)有解決好民族問(wèn)題而導(dǎo)致國(guó)家分裂。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹黨的民族理論和民族政策,用好執(zhí)行好高考少數(shù)民族加分政策等民族平等的政策對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、加強(qiáng)國(guó)家的統(tǒng)一穩(wěn)定、加強(qiáng)中華民族的團(tuán)結(jié)發(fā)展共同繁榮具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

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