心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過程中的重要啟示，能夠幫助我們成為更好的人，心得體會(huì)是感受性的文章，因?yàn)檫@是我們向別人展示我們內(nèi)心的書面材料，以下是范文社小編精心為您推薦的工匠心得體會(huì)模板8篇，供大家參考。
工匠心得體會(huì)篇1
"只要用心做事，用心做一件事，用心做好一件事，就會(huì)獲得認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)價(jià)值!只要努力，只要堅(jiān)持，每個(gè)人都能成為有用的人!"從全國(guó)勞模楊祉剛題為《為夢(mèng)想而奮斗》的發(fā)言中，體現(xiàn)出樸實(shí)、務(wù)實(shí)、誠(chéng)懇的工作作風(fēng)和工作態(tài)度，是值得我們每一位基層員工領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的。
從勞模的自述中，我了解到，公司在當(dāng)年轉(zhuǎn)正名額極度緊張的情況下，現(xiàn)在的勞模大哥，當(dāng)年的勞務(wù)工，之所以能脫穎而出順利轉(zhuǎn)正，憑借的不是做一天和尚撞一天鐘的等待，更不是他運(yùn)氣好。而是他在崗位上"用心做事，要干就好好干"的決心，像"氣體保護(hù)焊"這樣的苦活、累活，他不僅主動(dòng)學(xué)習(xí)而且學(xué)好學(xué)精，直至成為專業(yè)中的精英整理出培訓(xùn)教材，不僅為公司培養(yǎng)出了大批技術(shù)能手，也為員工的成長(zhǎng)階梯搭好了扶手。
當(dāng)他發(fā)現(xiàn)車門間隙面差波動(dòng)很大時(shí)，沒有認(rèn)為這個(gè)問題不在的工作范圍之內(nèi)，沒有以"事不關(guān)己，高高掛起"的逃避心態(tài)去躲避問題，而是用積極主動(dòng)去解決問題的心態(tài)，去排查、去試驗(yàn)、去找"病根",然后對(duì)癥下藥，直至問題得到解決。
一直以為"模范"與"平凡"是有著天壤之別的，但如今，勞模就在我身邊，讓我不得不思考，勞模為什么是勞模?而我為什么還是我?
從勞模的成長(zhǎng)歷程中，我漸漸體會(huì)到：勞模之所以能成為勞模。我之所以還是我。網(wǎng)上流傳著一句名言："你之所以不成功，是因?yàn)槟阆氲锰喽龅锰?我想我和大多數(shù)青年員工一樣，進(jìn)入公司之初是懷著雄心壯志的，心想只要腳踏實(shí)地，上好每一天班，定能在公司干出一番成績(jī)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。剛進(jìn)工廠對(duì)一切都充滿了好奇，覺得自己今后不但要學(xué)會(huì)很多崗位、掌握很多技術(shù)，還要學(xué)習(xí)公司的管理體系……
但是，不知道從什么時(shí)候起，心態(tài)悄然發(fā)生了變化。裝配有困難時(shí)，覺得整改很麻煩;班組的建設(shè)有需要時(shí)，感覺很累，晚了還趕不上班車;分廠舉辦文體活動(dòng)時(shí)，感覺跟我沒關(guān)系!……時(shí)間久了，工作沒了積極性，將自己退化成了一臺(tái)機(jī)器。
原來，"模范"與"平凡"并沒有什么實(shí)質(zhì)性的差別。一樣的工作環(huán)境，一樣的工作時(shí)間，一樣的吃、穿、行、住。不一樣的是，"平凡"他努力了，而沒有堅(jiān)持終究還是"平凡",而"模范"卻堅(jiān)持了自己"平凡"的努力從而修成了"模范真身"。
小學(xué)時(shí)就讀過"在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)"這句話。直到今天，我才真正體會(huì)到其中的含義——少說話，多做事，腳踏實(shí)地，不忘初衷，傾自己之所學(xué)，盡自己所能，為夢(mèng)想而奮斗!
工匠心得體會(huì)篇2
4月份以來，公司組織廣大干部職工，分兩期共同觀看了《國(guó)家記憶》之《永不過時(shí)的勞模精神》以及《時(shí)代楷?！方乖５?。這不僅是為了學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)勞模精神，也是為了進(jìn)一步激發(fā)大家落實(shí)“三年建設(shè)”總目標(biāo)及各項(xiàng)工作任務(wù)的熱情和斗志。
通過觀看一個(gè)個(gè)感人的事跡和勞模榜樣，不管是艱苦奮斗，志除“三害”的縣委書記焦裕祿，也不管是扎根普通崗位，堅(jiān)持本職搞奉獻(xiàn)的孟泰、王進(jìn)喜、王秉貴等等，在他們身上都體現(xiàn)了一種革命擔(dān)當(dāng)，立足本職，勇于奉獻(xiàn)的奮斗熱情。也正是在建國(guó)初期涌現(xiàn)出了一批批不同崗位，不同職業(yè)的勞動(dòng)模范，才有了我國(guó)改革建設(shè)的快速發(fā)展，才使得我國(guó)綜合國(guó)力位居世界前列。
結(jié)合崗位實(shí)際，公司近年來的穩(wěn)健發(fā)展，各項(xiàng)指標(biāo)位居市、縣前列，屯煤標(biāo)桿已展示在縣域發(fā)展的方方面面，這樣的成績(jī)是公司領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠(yuǎn)矚，正確決策，勵(lì)精圖治的結(jié)果，也是奮戰(zhàn)在屯煤各條戰(zhàn)線和不同崗位的廣大干部職工共同努力的結(jié)果?；叵肴ツ?，在我們身邊就不乏扎根崗位，勤勉奉獻(xiàn)的各級(jí)工匠，他們現(xiàn)在的狀態(tài)和精神，正是勞模精神在屯煤的體現(xiàn)、繼承和發(fā)揚(yáng)。
目前，生活科正處于管理改革的試行階段，各種困難和挑戰(zhàn)正不斷呈現(xiàn)，也正是需要這樣勇于擔(dān)當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)的勞模精神。作為科室的負(fù)責(zé)人，我更要直于面對(duì)，拋去負(fù)面影響，摒棄患得患失，踏實(shí)苦干，戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，永遠(yuǎn)把公司“一切以職工為中心”的發(fā)展理念貫徹實(shí)現(xiàn)在后勤保障中，帶領(lǐng)和激發(fā)科室全員讓勞模精神在生活科生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
工匠心得體會(huì)篇3
任何一個(gè)國(guó)家的進(jìn)步都需要制造各種各樣的東西，它需要工匠來制造這些東西。工匠們有很多手藝。
什么是工匠精神？愿意當(dāng)工匠？不，我覺得工藝很努力，細(xì)致，負(fù)責(zé)。
工匠精神是艱苦的工作。在工地上，你我都看到來來往往的工人反復(fù)上班。他們不停地在材料和施工區(qū)域來回奔波，日復(fù)一日，不僅無聊浪費(fèi)體力，還面臨各種危險(xiǎn)。既然如此，他們?yōu)槭裁床环畔鹿ぷ餍菹⒁幌履?？是努力讓他們工作，是他們的手藝讓他們?nèi)绱?。沒有他們勤勞的工人，我們的街道房屋將不復(fù)存在。他們用工匠的勤勞給我們的生活帶來了便利，正是他們的勤勞促進(jìn)了國(guó)家的建設(shè)。
工匠精神一絲不茍。作為一名傳統(tǒng)工藝美術(shù)家，孟劍鋒的工作是精心制作手工藝品，他的作品作為國(guó)家禮物送給外國(guó)元首。作為國(guó)家的禮物，手工藝品必然是極其精美的，而作為制作人，孟劍鋒完美地體現(xiàn)了一絲不茍的工藝。沒有他精心制作的手工藝品，這件手工藝品就不會(huì)作為國(guó)家禮物送出。如果所有工匠都缺乏應(yīng)有的照顧，中國(guó)的形象將大大降低。
工匠的精神是盡責(zé)的。胡雙千是中國(guó)大型飛機(jī)制造的首席鉗工。在過去的35年里，他加工的零件沒有一個(gè)出現(xiàn)問題，為飛機(jī)制造積累了大量的'零件。胡雙千的責(zé)任是對(duì)飛機(jī)負(fù)責(zé)，像飛機(jī)這樣的精密機(jī)器不應(yīng)該馬虎。胡雙倩的責(zé)任為飛機(jī)的安全提供了重要保障。他負(fù)責(zé)任，這是他工匠精神的體現(xiàn)。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，工匠是不可或缺的，工匠的手藝是一個(gè)國(guó)家制造業(yè)的保證。工匠們應(yīng)該一絲不茍地生產(chǎn)，努力工作，態(tài)度負(fù)責(zé)。
工匠心得體會(huì)篇4
夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)大國(guó)工匠，匠心筑夢(mèng)。但夢(mèng)的背后，有太多辛酸，有太多不為人知的血與淚。一個(gè)人太渺小，生活能輕而易舉地將他擊倒，一個(gè)工匠形單影只，聚不起社會(huì)的力量，中國(guó)制造跟不上工業(yè)4.0的步子，大國(guó)工匠夢(mèng)的背后，工匠精神的背后，需要我們用網(wǎng)來保護(hù)。
墨子·尚賢中語云：“古之圣王為政，列德而尚賢。國(guó)之賢者，髙與之爵，厚與之祿，重之以令。”是也，工匠亦然，倘若以全社會(huì)之力而形成一張夢(mèng)的保護(hù)網(wǎng)，夢(mèng)不會(huì)碎。
髙與之爵。德國(guó)有許多藍(lán)領(lǐng)工人卻是比白領(lǐng)經(jīng)理更令人尊敬的存在，他們靠自己的`勞動(dòng)和技術(shù)為生，雖是工人卻也體面得像個(gè)紳士。這是社會(huì)給予他們的肯定給予他們那雙勞動(dòng)后布滿老繭的手以崇高的敬意。
大國(guó)工匠，需要這樣一張來自社會(huì)的保護(hù)網(wǎng)，不受人白眼，深愛著自己的職業(yè)。
厚與之祿。夢(mèng)也是需要金錢為代價(jià)的，當(dāng)商人等不及一個(gè)個(gè)精細(xì)打磨的手工瓷器，市場(chǎng)上流動(dòng)的就只能是統(tǒng)一形態(tài)的碗和盆。何不多給工匠們一些時(shí)間，一些支持助他們圓夢(mèng)?他們圓夢(mèng)的時(shí)候，中國(guó)才能真正走入工業(yè)4.0，這張金錢鍛造的網(wǎng)，少不了。
重之以令，給予工匠們以禮遇，榮耀，就像(感動(dòng)中國(guó))所做的那樣，給予那些不知名的英雄以最光明的舞臺(tái)，這是一張榮耀之網(wǎng)，網(wǎng)住的是人心，是感動(dòng)，也是我們苦苦尋找的工匠精神，我想帶著如此滿滿的感動(dòng)工匠們的心底也必是充滿暖意，他們定會(huì)制造出更為精良的匠心之作，匠心筑夢(mèng)也定會(huì)吸引更多的匠人懷揣著工匠精神一同筑夢(mèng)
夢(mèng)需要網(wǎng)的保護(hù)，社會(huì)要?jiǎng)悠饋?，織一張地位，?cái)富，禮遇，與榮耀的大王，網(wǎng)住了工匠精神，網(wǎng)住了中國(guó)未來。夢(mèng)的背后，是一張保護(hù)網(wǎng)，你我一同編織。
工匠心得體會(huì)篇5
在寬度為0·16毫米的焊點(diǎn)上給火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接，高鳳林把看似簡(jiǎn)單的焊接技術(shù)做到了極致，讓人嘆為觀止。航空手藝人胡雙錢專注打磨飛機(jī)零件，做到了無人替代的“零差錯(cuò)”，讓人欽佩不已。
什么是工匠精神?有堅(jiān)定的目標(biāo)，有頑強(qiáng)的毅力，有卓越的才干。其實(shí)我們每個(gè)人都具備工匠的潛質(zhì)，也都有練就成工匠的可能性，關(guān)鍵就在于我們能不能做到腳踏實(shí)地，精益求精。
我們是祖國(guó)的未來，祖國(guó)的美好明天等待著我們?nèi)ッ枥L，去實(shí)現(xiàn)。我們只有具備大國(guó)工匠的條件，才能更好地為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
我總以為工匠離我們很遠(yuǎn)，只知道商場(chǎng)里有很多精美的商品，讓人看一眼就忘不了，自從看了央視新聞推出的《大國(guó)工匠》之后，我才恍然大悟，原來工匠無處不在，我們的衣食住行樣樣離不開工匠。
驚嘆欽佩之余，我們也深深地懂得了“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”的真正含義。對(duì)于焊接工作來說，一點(diǎn)小小的瑕疵可能就會(huì)導(dǎo)致一場(chǎng)災(zāi)難，因此，高鳳林對(duì)每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度和輕重，都要進(jìn)行縝密思考，35年間，他專注地把焊接技術(shù)做得爐火純青，用執(zhí)著的堅(jiān)守詮釋了一個(gè)航天匠人對(duì)理想信念的無悔追求。
對(duì)處于學(xué)生階段的我們，也是未來的工匠，只不過我們現(xiàn)在是學(xué)徒而已。每天，我們坐在寬敞明亮的教室里，聚精會(huì)神地聽課，不放過任何一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，恨不得一下子就把內(nèi)容全掌握。我對(duì)學(xué)習(xí)樂此不疲，雖然也體會(huì)到其中的苦悶，但想想誰會(huì)隨隨便便就能成功，孟子曰：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！?/p>
工匠心得體會(huì)篇6
_總理在今年政府工作報(bào)告談及“供給側(cè)”改革時(shí)，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報(bào)告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點(diǎn)。其實(shí)，不僅是經(jīng)濟(jì)改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。
輕視工匠精神將導(dǎo)致“教學(xué)荒蕪”
幾千年來，工匠生活在社會(huì)底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗(yàn)與“知識(shí)”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國(guó)傳統(tǒng)思想中，孔子對(duì)“學(xué)稼、學(xué)圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國(guó)特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國(guó)”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認(rèn)為只是達(dá)成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學(xué)主義日益興盛，人們對(duì)工匠技藝經(jīng)驗(yàn)的批判，就愈演愈烈了。
在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對(duì)立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號(hào)出爐。在它們的誤導(dǎo)下，有些一線中小學(xué)教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實(shí)際的教育教學(xué)工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學(xué)工作，把扎扎實(shí)實(shí)的教育教學(xué)輕蔑地稱之為‘教死書’，把實(shí)實(shí)在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進(jìn)行宏觀的、不切實(shí)際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學(xué)者們已經(jīng)寫過的文章?！鄙菡勔恢虢獾睦砟?，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學(xué)模式，輕視學(xué)科教學(xué)知識(shí)打磨和積淀，最終將導(dǎo)致教學(xué)荒蕪。
故而，教師要重拾工匠精神。這是我國(guó)時(shí)代精神的需要，也得到了當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的印證。上世紀(jì)哲學(xué)研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向及其對(duì)社會(huì)學(xué)、教育學(xué)的影響，都為技藝經(jīng)驗(yàn)的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。
這些學(xué)術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對(duì)“用具透明性”的現(xiàn)象學(xué)描述；認(rèn)識(shí)論層面，波蘭尼對(duì)緘默知識(shí)與名言知識(shí)之關(guān)系的“冰山比喻”；語言哲學(xué)領(lǐng)域，賴爾對(duì)“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”；在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實(shí)踐邏輯”；在教育學(xué)領(lǐng)域，康納利的“教師個(gè)人實(shí)踐知識(shí)”和范梅南的“教學(xué)機(jī)智”等。
簡(jiǎn)言之，教育教學(xué)不僅是科學(xué)，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗(yàn)。
工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的
重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對(duì)墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神？付守永的《工匠精神：向價(jià)值型員工進(jìn)化》說，它的核心是“不僅僅把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神?！本哂泄そ尘竦娜艘暪ぷ鳛樾扌?，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機(jī)心。
由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學(xué)，力求教育教學(xué)工作的精細(xì)、極致，并在此過程中體驗(yàn)幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學(xué)做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項(xiàng)絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學(xué)一周內(nèi)記住所有學(xué)生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。
工匠心得體會(huì)篇7
?大國(guó)工匠》為我們呈現(xiàn)了兩個(gè)典型的人物形象，一個(gè)是兩絲鉗工顧，一個(gè)是航空工匠胡雙千，一個(gè)是火箭心焊工。他們?cè)谄椒驳膷徫簧献非笸昝篮捅M善盡美，把技術(shù)當(dāng)成自己崇高的職業(yè)精神。他們一絲不茍、精益求精、從不滿足的“工匠精神”令人欽佩和折服。在他們身上，勞動(dòng)的精神得到了充分的詮釋。
各期大國(guó)工匠介紹一些從事制造業(yè)的技師，有的在生產(chǎn)線上組裝蛟龍。高速列車和飛機(jī)裝配工用他們勤勞的雙手和高超的藝術(shù)創(chuàng)造著中國(guó)歷史上的奇跡。
大國(guó)高級(jí)工匠生產(chǎn)的飛機(jī)、火箭、高鐵、輪船，都是質(zhì)量要求非常高的產(chǎn)品。如果質(zhì)量問題是0.1%。飛機(jī)可能墜落；高鐵可能出軌；船可能會(huì)沉。這些100%有保證的質(zhì)量在他們眼里已經(jīng)變得司空見慣。成為小菜一碟；經(jīng)過30年的快速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)。經(jīng)濟(jì)總量明顯提高，居世界第二位。這些都離不開他們?nèi)找辜影?。別人休息的時(shí)候還在一線。別人和家人團(tuán)聚，只能一個(gè)人在前線奮斗。
中國(guó)航天科技集團(tuán)第一研究院首都航天機(jī)械公司特種熔焊機(jī)高鳳林高級(jí)技師，從事火箭發(fā)動(dòng)機(jī)焊接工作。哈爾濱東北汽輪機(jī)廠大型機(jī)車換熱器生產(chǎn)技術(shù)人員在承擔(dān)國(guó)家“七五”攻關(guān)項(xiàng)目中，已有一年多沒有攻克焊接難關(guān)。憑借多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和反復(fù)探索，高鳳林已成功交付兩套壓制生產(chǎn)單位一年多的18款產(chǎn)品。
他們熱愛航天事業(yè)，勤于實(shí)踐，立足崗位，努力學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)向他們學(xué)習(xí)。提高他們的技術(shù)水平，使他們將來能取得巨大的成就，成為偉大國(guó)家工匠中的一員。
他們的故事告訴我們，職業(yè)沒有高低之分。只要我們勤奮、誠(chéng)實(shí)、深入地工作，我們就能在普通的工作崗位上創(chuàng)造非凡的成就，甚至奇跡。這些勞動(dòng)者之所以成為大國(guó)工匠，是因?yàn)樗麄冏鹬貏趧?dòng)，堅(jiān)守勞動(dòng)，視勞動(dòng)為生命。他們積累經(jīng)驗(yàn)，通過努力創(chuàng)造奇跡和力量，用不懈的追求唱出勞動(dòng)的光輝，創(chuàng)造偉大的時(shí)代。
明年，我們將離開校園，進(jìn)入社會(huì)，成為一名勞動(dòng)者。我們都應(yīng)該像偉大的工匠一樣，勇于在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的事物和奇跡，讓勞動(dòng)的榮耀和創(chuàng)造的偉大成為時(shí)代最強(qiáng)的聲音。
讓我們一起贊美大國(guó)工匠，一起弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。
工匠心得體會(huì)篇8
“匠人精神”近幾年來大爆發(fā), 可能緣起與有一年春節(jié)期間,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起,又一次打上了匠人精神的烙印。
在日本,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè),在日本媒體報(bào)道中常見“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。
本質(zhì)上,匠人起源于手工業(yè), 匠人精神首先意味著個(gè)性化,而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的陽光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。
“匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂;能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘;更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。
做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽，不浮躁，不顯擺。
匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說過：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過師范，畢業(yè)時(shí)他問父親自己該干什么?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng);若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨!他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說過：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)，多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。
我越來越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著——專注而簡(jiǎn)單。
