要想給人帶來(lái)更好的閱讀體驗(yàn)，撰寫(xiě)體會(huì)的時(shí)候必須保持專(zhuān)注，大家對(duì)待心得體會(huì)的寫(xiě)作一定要認(rèn)真，它是抒發(fā)個(gè)人情感觀(guān)點(diǎn)的重要工具，下面是范文社小編為您分享的談歷史心得體會(huì)模板6篇，感謝您的參閱。
談歷史心得體會(huì)篇1
在暑假期間農(nóng)墾總局組織我們歷史教師在農(nóng)墾教育學(xué)院進(jìn)行了集中培訓(xùn)，我有幸參加，感覺(jué)受益匪淺。
通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀(guān)念，下面談?wù)勎覍?duì)本次學(xué)習(xí)的心得。
一、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提升教師素質(zhì)
教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動(dòng)給學(xué)生作出表率時(shí)，也同時(shí)給學(xué)生指明了行動(dòng)的方向。如果教師說(shuō)得天花亂墜，而成為行動(dòng)的矮子，那所說(shuō)的也無(wú)異于對(duì)牛彈琴。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象?！鞍駱印币庾R(shí)，榜樣的行動(dòng)，會(huì)讓我們坦然面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，更會(huì)提升教師的自我形象。
二、拓展了視野，把握最新教學(xué)動(dòng)態(tài)
這次培訓(xùn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一次難得的充電機(jī)會(huì)，我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，進(jìn)一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中去，我堅(jiān)信通過(guò)這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛(ài)的教育事業(yè)。因?yàn)槊恳惶於寄苊鎸?duì)不同風(fēng)格的教師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長(zhǎng)解我所困卻需要一個(gè)消化吸收的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程也許很漫長(zhǎng)，也許會(huì)走得很累，但作為一線(xiàn)教師的我會(huì)走下去，也能走下去。前邊的路很長(zhǎng)，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。
因?yàn)榻K身學(xué)習(xí)已成為未來(lái)每個(gè)社會(huì)成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)，人們?cè)僖膊荒苤煌ㄟ^(guò)一段時(shí)間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識(shí)技能。只有主動(dòng)去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問(wèn)題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會(huì)使自己重視終身受益。
談歷史心得體會(huì)篇2
黨史如炬、凝聚偉力，錘煉黨員使命擔(dān)當(dāng)?shù)谋匦拚n
黨史如泉、洗滌心塵，夯實(shí)共同思想根基的奠基石
百年黨史是一汪清冽的純凈泉水，持續(xù)凈化思想根基。黨的成長(zhǎng)歷史就是一部與腐敗現(xiàn)象的斗爭(zhēng)史，為反腐倡廉工作提供了原動(dòng)力。中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初面對(duì)一窮二白的艱難環(huán)境，不拿群眾一針一線(xiàn)，到打響新中國(guó)反腐第一槍?zhuān)俚近h的十八大以來(lái)嚴(yán)厲打虎拍蠅絕不手軟，都彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨從嚴(yán)治黨的恒心與決心，也說(shuō)明新形勢(shì)下黨治理腐敗、嚴(yán)懲腐敗的強(qiáng)大決心。一方面要強(qiáng)化人民監(jiān)督，廣泛地以人民群眾展開(kāi)監(jiān)督是科學(xué)有效地的，這在黨的歷史上早已驗(yàn)證。另一方面要重視黨員干部自身修養(yǎng)，奠定清廉思想根基。一個(gè)人廉潔自律不過(guò)關(guān)，做人就沒(méi)有骨氣，做事就沒(méi)有硬氣。要時(shí)刻以先進(jìn)典型為榜樣、以反面典型為鏡鑒，常懷敬畏之心，做到心有所戒、心中有民，永葆純潔干凈底色。
談歷史心得體會(huì)篇3
歲月流逝，曾經(jīng)的災(zāi)難漸行漸遠(yuǎn);年輪更迭，曾經(jīng)的硝煙漸漸消散。戰(zhàn)火硝煙與和平鐘聲穿越_多年的漫漫時(shí)空，戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難與勝利的光榮值得永遠(yuǎn)銘記。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我們必須再一次重溫那一段血與火的歷史，必須牢牢記住那一段記錄著日本帝國(guó)主義滔天罪惡和中華民族奮起抗?fàn)幍臍v史，永遠(yuǎn)激勵(lì)中華兒女為維護(hù)世界和平、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力。這是一個(gè)發(fā)揚(yáng)民族精神、鼓舞國(guó)民、教育后人的重要載體。是中國(guó)公民義不容辭的責(zé)任。只有不忘過(guò)去方能居安思危;唯有警鐘長(zhǎng)鳴才能富國(guó)強(qiáng)軍。
常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急?？箲?zhàn)勝利紀(jì)念日，讓我們默默祈禱：白鴿銜來(lái)綠色的橄欖枝，地球每個(gè)角落都洋溢著和平的氛圍，諾亞方舟載走所有的苦難，世界處處都充滿(mǎn)著幸福的陽(yáng)光。紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，我們每個(gè)公民都要牢記歷史，不忘歷史，忠于職守，為國(guó)家的富強(qiáng)，民族的復(fù)興，人民的富裕，發(fā)揮應(yīng)有的正能量。蘇霍姆林斯基說(shuō)得好：“熱愛(ài)祖國(guó)，這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強(qiáng)烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。一個(gè)真正熱愛(ài)祖國(guó)的人，在各個(gè)方面都是一個(gè)真正的人”。是啊，一片磚瓦一片恩情，一方水土一方安寧。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日來(lái)臨之際，愿生者銘記不忘，愿英魂換得安息。
向所有為中華民族獨(dú)立富強(qiáng)戰(zhàn)斗和獻(xiàn)身的先烈致敬! 向健在的抗戰(zhàn)老兵致敬!
談歷史心得體會(huì)篇4
xxxx年10月，我有幸到xxxx參加全省高中歷史骨干教師培訓(xùn)。培訓(xùn)的時(shí)間雖然只有三天，但是每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的，因?yàn)槊恳惶於际敲鎸?duì)不同風(fēng)格的名師，每一天都能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。
培訓(xùn)中我聽(tīng)到了專(zhuān)家及同仁對(duì)歷史教學(xué)的前沿的思考、精辟的理論、獨(dú)到的見(jiàn)解，對(duì)生活、對(duì)工作、對(duì)事業(yè)、對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感悟。趙亞夫教授《課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)》的講座彰顯了高中歷史教學(xué)價(jià)值，聶幼犁教授《新課程改革中的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和創(chuàng)新問(wèn)題》的講座以評(píng)價(jià)引領(lǐng)學(xué)生發(fā)展，以及關(guān)于課程目標(biāo)、有效教學(xué)的互動(dòng)沙龍閃耀著名師和同仁的思想火花，而周維蘇、孫張勇兩位青年教師同課異構(gòu)教學(xué)的展示及評(píng)課活動(dòng)帶給我更多的是對(duì)新課程的思考，如此種種專(zhuān)家報(bào)告、教學(xué)觀(guān)摩、互動(dòng)研討、沙龍交流形式各異、精彩紛呈的活動(dòng)，讓我開(kāi)闊了眼界，拓寬了思路，轉(zhuǎn)變了觀(guān)念，促使我站在更高的層次上反思以前的工作，更嚴(yán)肅地思考現(xiàn)在所面臨的挑戰(zhàn)與機(jī)遇，更認(rèn)真地思考未來(lái)的路如何去走。短短三天我覺(jué)得受益非淺，深受啟迪。
一、什么樣的歷史課堂更有意義？
如果學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，獲得歷史基本知識(shí)和技能，初步了解人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的基本過(guò)程，逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；如果學(xué)生通過(guò)歷史課程的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹(shù)立民族自尊心和自信心，初步形成正確的國(guó)際意識(shí)，理解和尊重其他國(guó)家和民族所創(chuàng)造的文明成果；如果學(xué)生通過(guò)歷史課堂學(xué)習(xí)和繼承人類(lèi)的傳統(tǒng)美德，從人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價(jià)值和意義，逐漸形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，那么這樣的歷史課堂是最有意義的。但在實(shí)踐中，包括我自己在內(nèi)的很多老師一直僅僅滿(mǎn)足于做到第一個(gè)層次，不去做更深層次的探究。趙亞夫教授在這里一針見(jiàn)血：很多老師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)置的時(shí)候就缺少中心思想，有課而無(wú)魂，這樣怎么能夠在上課過(guò)程中實(shí)現(xiàn)師生的情感、思想的交融。教學(xué)的意義不僅局限于教會(huì)學(xué)生的某種知識(shí)，更重要的是潛移默化地影響著學(xué)生的情緒、情感、情操，他們對(duì)世界的感受、思考及表達(dá)方式，并最終成為他們精神世界中最深層、最基本的東西———積極的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。這樣的課不是讓學(xué)生停留在所學(xué)習(xí)的歷史的表面，而是讓學(xué)生進(jìn)入了精神世界。聽(tīng)了周維蘇老師的課，我覺(jué)得他正是在這方面做有益的嘗試，也給我很大啟發(fā)。
二、怎么樣的教學(xué)是更有效的教學(xué)
關(guān)于有效教學(xué)的內(nèi)容其實(shí)貫穿于整個(gè)三天的培訓(xùn)，最集中的是在沙龍互動(dòng)環(huán)節(jié)，各位老師的發(fā)言閃耀著思想的火花、散發(fā)著智慧的光芒。常州的劉常老師強(qiáng)調(diào)：老師的高度決定學(xué)生的高度，重視材料分析的同時(shí)不應(yīng)該忽視通史背景的宏觀(guān)把握；南京的金莉老師更關(guān)注歷史知識(shí)本身的邏輯性和學(xué)生的原有知識(shí)儲(chǔ)備；蘇州太倉(cāng)的沈建軍老師認(rèn)為三維目標(biāo)中的過(guò)程與方法不僅僅是教師的教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程，而其本身就是學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)；如此等等各位老師都從自己的角度去詮釋著什么是有效教學(xué)。他們講得都有道理，所謂教無(wú)定法，只要得法。
“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！蔽蚁胫灰處煶浞窒嘈艑W(xué)生，信任學(xué)生完全有學(xué)習(xí)的能力。應(yīng)變把機(jī)會(huì)交給學(xué)生，俯下身子看學(xué)生的生活，平等參與學(xué)生的研究。創(chuàng)設(shè)情景，巧妙地提出問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生心理的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。教師要多給學(xué)生做、說(shuō)的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，他們的才智就會(huì)得到大大的提高和發(fā)展，教學(xué)才會(huì)更有效。
三、如何評(píng)價(jià)學(xué)生？
這幾年的教學(xué)生涯，讓我已經(jīng)慢慢倦怠，越來(lái)越像一臺(tái)機(jī)器，不再有靈感。把教師當(dāng)成了一種職業(yè)，一種謀生的職業(yè)。對(duì)工作有的是厭倦之意，不平之心，黯淡之境?？赏ㄟ^(guò)這幾天的培訓(xùn)，讓我能以更寬闊的視野去看待我們的教育工作，不僅讓我學(xué)到了更多提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平的方法，不僅見(jiàn)到了許多理論精深卻仍從事著教育教學(xué)實(shí)踐的大家，更讓我知道了應(yīng)該怎樣更好地去對(duì)待、評(píng)價(jià)我的學(xué)生，怎樣讓我們的學(xué)生在更好的環(huán)境下健康的成長(zhǎng)，怎樣去愛(ài)我的每一個(gè)學(xué)生。聶幼犁教授的話(huà)語(yǔ)振聾發(fā)聵：“對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要科學(xué)更要人文，人文高于科學(xué)。……歷史有效教學(xué)的目的分三個(gè)境界：最高境界為提高學(xué)生人文素質(zhì)，其次是作為教師的職業(yè)良心和操守，最低境界是為提高考試分?jǐn)?shù)”，我想也只有基于這樣的評(píng)價(jià)才是幫助學(xué)生激發(fā)興趣、端正態(tài)度、樹(shù)立信心，強(qiáng)化完善或改進(jìn)學(xué)習(xí)行為，實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)和持續(xù)學(xué)習(xí)，也才是對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)最有益的。
他山之石，可以攻玉，更何況是他山之玉，對(duì)我的幫助與啟迪更是不言而喻的。在接下來(lái)的教學(xué)工作中，我要吸收消化、融會(huì)貫通、實(shí)踐創(chuàng)新，我知道這個(gè)過(guò)程也許很漫長(zhǎng)，也許會(huì)走得很累，但我會(huì)走下去，也能走下去。也許我不能走到最前沿，但我
會(huì)朝這個(gè)目標(biāo)去努力。所謂“高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之”這是我一生的追求。
談歷史心得體會(huì)篇5
一、認(rèn)真?zhèn)湔n，備好課是上好課的前提。
認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條列地傳授給學(xué)生。同時(shí)平時(shí)還要多看與歷史有關(guān)的期刊雜志、影視作品，還有網(wǎng)絡(luò)資料。這樣講課時(shí)就能使學(xué)生視野開(kāi)闊，更好地感受活生生的歷史。如果有些學(xué)生正好也看過(guò)那部影視作品，那你的講課就更能引起他們的共鳴，他們學(xué)習(xí)歷史的興趣就更濃。
二、抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率。這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的40分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
三、教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果。
平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識(shí)時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。
四、抓好學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)的過(guò)關(guān)檢查，及時(shí)反饋，做到功在平時(shí)。上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過(guò)關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)
提問(wèn)，這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握情況，又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用?？芍^是一舉兩得。
以上這些是我個(gè)人的一些心得。總之，歷史教學(xué)不是一朝一夕的事，需要我們每位歷史教師堅(jiān)持不懈，勇于創(chuàng)新，為祖國(guó)的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
談歷史心得體會(huì)篇6
?歷史的教訓(xùn)》是20世紀(jì)美國(guó)著名學(xué)者威爾杜蘭特夫婦在其多卷本《世界文明史》等著作的基礎(chǔ)之上，于1968年完成的一部?jī)?yōu)秀作品。雖然篇幅不長(zhǎng)，卻嫻熟地運(yùn)用各種史料，站在跨民族、跨國(guó)家的文明史角度，以總結(jié)、論辯又不乏通俗性的語(yǔ)言和歷史哲學(xué)式的思維，思考自然史與人類(lèi)史的方方面面。該書(shū)共有十三章，包括“猶豫”、“歷史與地球”、“生物學(xué)與歷史”、“種族與歷史”、“性格與歷史”、“道德與歷史”、“宗教與歷史”、“經(jīng)濟(jì)與歷史”、“社會(huì)主義與歷史”、“政府與歷史”、“歷史與戰(zhàn)爭(zhēng)”、“增長(zhǎng)與衰退”和“真有進(jìn)步嗎？”全景式地展示了各種因素與歷史的關(guān)系，博古通今，新見(jiàn)迭出，引人入勝，可以說(shuō)，書(shū)中到處閃耀著歷史學(xué)家睿智的思想光芒，是一本值得靜下心來(lái)仔細(xì)品味的作品。
?歷史的教訓(xùn)》正確區(qū)分了自然史與人類(lèi)史的不同，強(qiáng)調(diào)了自然史與人類(lèi)史之間的辯證關(guān)系，以及人類(lèi)文明是人類(lèi)自己創(chuàng)造的重要觀(guān)點(diǎn)，將人類(lèi)史放在自然史的視野下進(jìn)行思考，探索人類(lèi)文明發(fā)展中的一般規(guī)律和普遍聯(lián)系，從當(dāng)代出發(fā)總結(jié)人類(lèi)歷史的遺產(chǎn)。作者承認(rèn)人類(lèi)文明的多樣性，認(rèn)為“文明是合作的產(chǎn)物，幾乎所有的民族都對(duì)此有所貢獻(xiàn)”，承認(rèn)人類(lèi)文明所積累的經(jīng)驗(yàn)在文明傳承上的價(jià)值，主張以文化而不是血統(tǒng)來(lái)劃分民族與種族，主張通過(guò)普及教育來(lái)消除歧視。
該書(shū)始終注重從經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化來(lái)觀(guān)察人類(lèi)文明的變遷，從生產(chǎn)發(fā)展、技術(shù)革新和物質(zhì)資料的運(yùn)動(dòng)來(lái)看待歷史變革。因此，該書(shū)作者既看到了大河流域在文明進(jìn)程中的作用，也看到了新航路的開(kāi)辟和航空業(yè)發(fā)展所帶來(lái)的歷史變革；看到了人類(lèi)的不平等首先是經(jīng)濟(jì)上的不平等，離開(kāi)經(jīng)濟(jì)的不平等談自由是空泛的；看到了文明的產(chǎn)生、人類(lèi)的進(jìn)化都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)因素，道德與人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段相關(guān)。該書(shū)在深入探討人性與歷史、人性與社會(huì)的關(guān)系之后，進(jìn)而將道德放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性中來(lái)考察，對(duì)道德的歷史性和其作為社會(huì)規(guī)則存在的意義與價(jià)值進(jìn)行深入分析，指出不同階段的道德規(guī)范之所以不同“乃是因?yàn)樗鼈儾粩嗾{(diào)整自身去適應(yīng)歷史和環(huán)境的條件”的結(jié)果。因此，放在歷史進(jìn)程中看，道德是相對(duì)的，“罪惡”和“美德”必須放在一定歷史條件下評(píng)價(jià)。
作者真正的目在于思考一個(gè)宏大的主題——“真有進(jìn)步嗎？”盡管作者部分肯定了進(jìn)步的存在，但其角度卻和普通人并不相同。該書(shū)認(rèn)為：“進(jìn)步仍然是真實(shí)的，但這并不是因?yàn)槲覀兩聛?lái)就比過(guò)去的嬰兒更健康、更漂亮、更聰明，而是因?yàn)槲覀兩鷣?lái)就有更豐富的文化遺產(chǎn)，生來(lái)便處在一個(gè)更高的平臺(tái)式，知識(shí)和藝術(shù)的增加，為我們的生活提供了基礎(chǔ)和支撐。遺產(chǎn)在增多，接受遺產(chǎn)的人也就相應(yīng)地得到了提升?！币簿褪钦f(shuō)，進(jìn)步不可能脫離開(kāi)歷史，不可能存在與歷史決裂的進(jìn)步，歷史的借鑒作用和意義，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
人是歷史的產(chǎn)物。汲取歷史智慧，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指引未來(lái)道路，是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中的許多問(wèn)題來(lái)源于歷史，從自然史與人類(lèi)史、從整個(gè)文明史的視野，可以更清楚地看清我們所面臨現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性。借鑒本書(shū)所揭示的關(guān)于人類(lèi)文明的種種思考，更加深入地研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可以更好的制定措施，理政干事。
