這些已成為階下囚的犯罪分子,也曾經(jīng)有過(guò)理想、有過(guò)信念,也曾是組織上精心培養(yǎng)的好青年、好干部,也曾有值得驕傲的輝煌的歷程與業(yè)績(jī).之所以墮落犯罪,就在于他們忘記了曾經(jīng)擁有的初心和誓言,丟掉了革命的理想和信念.在利益面前喪失了原則,完完全全被個(gè)人私欲沖昏了頭腦.
這些鮮活的事例和慘痛的教訓(xùn)告誡和警醒我們:
一要時(shí)刻堅(jiān)定理想和信念.要不斷加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí),不斷錘煉自己的覺(jué)悟修養(yǎng),始終不忘自己投身革命事業(yè)的信念和參加黨組織的真摯誓言.
二要牢固樹(shù)立以人民為中心的思想.要牢記我們的權(quán)力是人民給予的,也是用來(lái)為人民服務(wù)的,決不能把手中的一點(diǎn)點(diǎn)權(quán)力當(dāng)作謀取個(gè)人權(quán)利的工具.我們黨員干部要為國(guó)家、為人民用好手中的權(quán)力,盡職盡責(zé),秉公用權(quán),自覺(jué)做到一切以人民利益為重,要密切聯(lián)系群眾,想人民之所想,急群眾之所急,做群眾之所盼.
四要謹(jǐn)言慎行,防微杜漸.“千里之堤,潰于蟻穴”,那些大貪巨腐往往都是從小貪小腐開(kāi)始的.一包茶、一盒煙、一杯酒常常都是貪腐之路的起點(diǎn).要自覺(jué)接受組織監(jiān)督、群眾監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督,也要加強(qiáng)自我監(jiān)督.要防微杜漸,時(shí)時(shí)刻刻警醒,不該吃的堅(jiān)決不吃,不該拿的堅(jiān)決不拿,不該說(shuō)的堅(jiān)決不說(shuō),不該去的堅(jiān)決不去.
五要多花點(diǎn)時(shí)間在學(xué)習(xí)上.要在圓滿(mǎn)完成工作任務(wù)的前提下,把自己的業(yè)余時(shí)間多花一點(diǎn)在學(xué)習(xí)上,除了學(xué)習(xí)政治理論,也要學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),還可以廣泛涉獵法律法規(guī)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、個(gè)人道德修養(yǎng)等.總之,只要是有益身心健康的,就多學(xué)學(xué).如果做到了這樣,哪還會(huì)有想法和時(shí)間去謀貪腐之事呢?
領(lǐng)導(dǎo)干部要慎重使用權(quán)力，監(jiān)督的實(shí)質(zhì)是監(jiān)督權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，在職責(zé)范圍內(nèi)正確行使權(quán)力，恪盡職守，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民都是一種貢獻(xiàn)，對(duì)自己也是一種肯定;如果失職瀆職，濫用職權(quán)，甚至以權(quán)謀私，對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民則是一種犯罪，最終也會(huì)毀了自己。正所謂“德不配位，必有災(zāi)殃”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，權(quán)力是誰(shuí)給的，手中的權(quán)力應(yīng)該為誰(shuí)謀利;凡濫用權(quán)力者，必將受到制裁。權(quán)力和貪欲相伴必定導(dǎo)致黨員干部，領(lǐng)導(dǎo)干部只有敬畏權(quán)力，才能保持定力，做到拒腐蝕、永不沾。
人生之路有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)到不知盡頭，短如日起日落;人生之路有寬有窄，寬能載歌載舞，窄似行走獨(dú)木。不論是作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，還是像我一樣身為一名基層國(guó)稅干部，平時(shí)一定要加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和黨員思想的學(xué)習(xí)，廉潔自律，從小節(jié)做起，從一點(diǎn)一滴做起，時(shí)刻約束自我，堅(jiān)持做到自控、自律、自尊、自愛(ài)，并不斷加強(qiáng)自己世界觀、人生觀的學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記黨的反腐紀(jì)律。只有時(shí)刻自我約束，思想境界不受到任何干擾，道德水平才會(huì)日漸長(zhǎng)進(jìn)，工作起來(lái)才會(huì)腳踏實(shí)地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。從點(diǎn)滴做起，做一名勤政廉政的黨員，雖不能永芳百世，至少不會(huì)以權(quán)謀私、黨員干部收賄、慢慢地走上犯罪道路，給國(guó)家、社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重的危害。
一是每一名共產(chǎn)黨員要永遠(yuǎn)不能忘記奮斗的初心，在前進(jìn)永遠(yuǎn)不要迷失方向。
二是要進(jìn)一步提高思想認(rèn)識(shí)，深刻汲取教訓(xùn)，引以為戒，不斷進(jìn)行自我剖析、自我反省，時(shí)刻將紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，切實(shí)在思想深處增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、底線意識(shí)，筑牢反腐倡廉防腐拒變思想道德防線。
三是養(yǎng)成潔身自好和謹(jǐn)言慎行的生活作風(fēng)，做到自重、自警、自省、自律。管好自我的眼，不該看的不看;管好自我的嘴，不該吃的不吃;管好自我的手，不該拿的不拿;管好自我的腿，不該去的不去。守得住清苦、耐得住寂寞，切實(shí)在思想深處增強(qiáng)紀(jì)律意識(shí)、底線意識(shí)，筑牢防腐拒變思想道德防線。
四是是腳踏實(shí)地，求真務(wù)實(shí)，在工作中時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自我，認(rèn)真發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，增強(qiáng)工作的使命感。嚴(yán)格按照黨章黨規(guī)嚴(yán)格要求要求，提高自身的基本素質(zhì)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，常修從業(yè)之德，常懷律已之心潛心干事，盡職盡責(zé)做好本職工作。
：警示片中楊天然、周松青、羅濤、馬文洲、程穎，他們都是從普普通通的家庭中走出來(lái)，有的還是從邊遠(yuǎn)山區(qū)中農(nóng)村奮斗出來(lái)。他們?cè)?jīng)也在入黨志愿書(shū)中寫(xiě)下誓言，立志為黨的事業(yè)奮斗終身，他們一步一步走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，成為眾人羨慕的對(duì)象，子女的驕傲，家人的榮耀。是黨和國(guó)家培養(yǎng)了他們，給了他們施展抱負(fù)的平臺(tái)，但是他們并沒(méi)有珍惜。他們身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，放松了要求，忘記了初心，在燈紅酒綠間迷失了方向，喪失了理想信念，沒(méi)有抵擋住誘惑，貪欲膨脹、利欲熏心，最終走上違法犯罪的道路，過(guò)上鐵窗生活，面對(duì)名譽(yù)掃地，家庭破碎，失去自由的結(jié)局實(shí)在讓人宛惜。
縱使星光璀璨，也不堪與你那閃耀數(shù)世紀(jì)的光芒而爭(zhēng)艷;縱使花的薌澤沁人心脾，也不能與你那滋潤(rùn)數(shù)代人的芬芳而爭(zhēng)香;縱使天籟之音從天而降，舒展了世人臉頰的花朵、肅清了他們心中的鉛塵，也仍然不能與你那指引數(shù)億萬(wàn)人前行的鏗鏘之音而爭(zhēng)寵。
你就是這般的神秘，以至神圣。眼睛的鑿成，以深潭的水量，洗滌了世間的污濁;鼻翼的塑成，是為了辨識(shí)世態(tài)中隱藏的腐化之氣;耳畔的嵌造，為了收集天下蒼生或悲或喜、或苦或樂(lè)的肺腑之音;唇的鑄成，似蝴蝶啟合的雙翼忙碌的吐露著人性中最瑰麗的妙香。
你是那么的高尚，以至你從未得姓名之初，便一路有陌人與你相攜，為你引吭。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的詩(shī)人屈原在《楚辭·招魂》中為你提筆，為你命名，讓你從此冠之以廉潔的美名。他說(shuō)到“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫?！倍螅瑬|漢著名學(xué)者王逸在《楚辭章句》中像世人昭示你名姓之內(nèi)涵“不受曰廉，不污曰潔?！倍?，你的名姓更為生動(dòng)的扎進(jìn)世人的心中，廉潔被更通透的詮釋為不接受他人的饋贈(zèng)的錢(qián)財(cái)禮物，不讓自己清白的人品受到沾污。
你巍巍聳立，已成眾生心中之標(biāo)尺。古往今來(lái)，無(wú)不有太多英雄豪杰以你為榮，他們不畏危不懼險(xiǎn)，不貪不阿，不攬不戀，將你視為生之巔峰，為你高唱，為你動(dòng)容。在人生的旅程上，他們以輝煌辭別;在歷史的長(zhǎng)河中，他們以英名流放百世;在生命的長(zhǎng)卷上，他們撥廉如水之透徹，揮筆灑“清”之風(fēng)采。
汨羅江岸，屈原以縱身一躍的瀟灑，抒寫(xiě)了他內(nèi)心的堅(jiān)持。即使顏色憔悴，形容枯槁，可因?yàn)橛心愕臓恳瑓s竟在他之軀看到了你之神。那句振聾發(fā)聵的詞句“舉世皆濁而我獨(dú)清，舉世皆醉而我獨(dú)醒”還徜徉在汨羅江畔，而屈原寧死不屈的軀體已被滾滾的洪流所吞噬，寧愿葬身于魚(yú)腹，也不愿以皓皓之白而蒙受世俗的沾污。連你也被屈原的“居身之道，亦猶是耳，塘一失足，將無(wú)所不至矣”的處事之道所感動(dòng)，謂之：“慎初，廉也”。
石門(mén)的泉水被傳為“貪泉”，世人皆稱(chēng)一飲便貪欲縱橫，而吳隱之卻以身證其“不見(jiàn)可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣”一說(shuō)。千百年過(guò)去后，即使再次來(lái)到石門(mén)，也仿佛能看到吳隱之側(cè)身試水的淡然，能聽(tīng)到他：“古人云此水，一歃懷千金，試便夷齊飲，終當(dāng)不易心”的果決。他任職期間，始終以素菜干食佐餐，妻子親自拾柴，無(wú)貪戀之欲望，保持不貪不占的清白操行，受百姓所稱(chēng)頌，這便是“慎欲，廉也”。
昌邑縣令王密所懷揣的十金斷然不能收買(mǎi)楊震內(nèi)心對(duì)廉潔的忠貞，王密所言“天黑，無(wú)人知曉”斷然也不能攻破楊震內(nèi)心對(duì)廉潔所設(shè)的防線。一語(yǔ)“天知、地知、你知、我知”響徹黑夜，縱使漆黑的夜里，無(wú)目所見(jiàn)，無(wú)耳所聞，楊震以廉潔挑燈，用光亮抵御金錢(qián)的腐蝕，用決絕的態(tài)度詮釋著廉潔的真諦“廉，慎獨(dú)”。
長(zhǎng)安街上哭聲震徹天地，十里長(zhǎng)街送行之人無(wú)不以淚洗面，周總理的辭世讓多少人悲痛不已，又讓多少人傷心欲絕，舉國(guó)上下悲聲一片，竟連祖國(guó)的另一端位于美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)下半旗致哀，這是聯(lián)合國(guó)歷史上是罕見(jiàn)的悼念。這全然是因?yàn)槲覀兪チ艘晃灰蕴煜轮臑樾模匀嗣裰顬槟?，時(shí)刻廉潔自律，克己慎行的好總理。因?yàn)椤吧餍小崩硭?dāng)然被敬仰。
不論是屈原的“慎初”，還是吳隱之“慎欲”，或是楊震的“慎獨(dú)”，亦或是周總理的“慎行”，無(wú)不努力用一生的踐行向你袒露他們的虔誠(chéng)，向你娓娓道來(lái)訴說(shuō)他們對(duì)你的忠貞。也正是由于他們覓得你的真?zhèn)?，才能心系?guó)家安危、百姓疾苦，一身正氣，兩袖清風(fēng)，至此引得了百姓的稱(chēng)頌。相反，那些被金錢(qián)所利誘，被“糖衣炮彈”所腐蝕的靈魂，縱然靈魂疏離肉體，超脫塵世的糾紛，也仍然逃脫不了百姓譴責(zé)的囚籠，而被世人所唾棄。是歷史的選擇告誡著無(wú)數(shù)的心靈，只有你才是值得被瞻仰、被仰視、被銘記的。
你被億萬(wàn)人所敬仰，被數(shù)萬(wàn)雙眼睛所解讀。舀一瓢清水，官員說(shuō)，做事就該似你這般明凈如水;持一臺(tái)天平，法官說(shuō)，辦案就該似你這般公平公正;舉一把標(biāo)尺，醫(yī)生說(shuō)，斷診就該似你這般客觀不倚;目一枝蓮花，百姓說(shuō)，做人就該似你這般不屑?jí)m世。于我而言，一路寒窗苦讀卻也似乎和你不曾有過(guò)眼神的交匯、情感的交流，只是對(duì)你有著淡淡了解，直到那一刻，站在莊嚴(yán)的黨旗之下，握著拳頭向敬愛(ài)的黨表決心意之時(shí)，才頓然感悟到你偉岸的形象是如此的高大，于是默默地注視著，充實(shí)著對(duì)你的了解，從對(duì)黨章的深刻解讀到對(duì)監(jiān)察法的深切領(lǐng)悟，從參與學(xué)校組織的廉潔短信編發(fā)到認(rèn)真觀看體會(huì)廉政優(yōu)秀影片，讓我一次一次的被你那真摯的情意所打動(dòng)。
天上浮云片片，或許終究不可能成為最絢麗奪目的那朵，正如尾隨著你的那些仁人志士，一生的努力最終他們也不可能成為“開(kāi)封有個(gè)包青天，鐵面無(wú)私辯忠奸”的包拯，或者不可能成為“以不貪為寶”的春秋時(shí)期宋國(guó)司城子罕，又或者不可能“心里裝著群眾，唯獨(dú)沒(méi)有自己”的焦裕祿，亦或是不可能成為“愛(ài)的最高境界是愛(ài)人民”的孔繁森，他們只是默默地奉獻(xiàn)著、默默地堅(jiān)持著，默默地……因?yàn)樗麄兿蛲愣鶠榈囊磺?，都不圖世人敬仰，更不圖流芳百世，只是在不盡地追問(wèn)心底深處的那譚清渠，讓它孕育出圣潔的蓮花。
世間凡塵中也只有你有這樣的魅力所在，無(wú)與你相媲美者，因?yàn)槟愎?，有披荊斬棘的勇氣;因?yàn)槟悛?dú)傲，有出淤泥而不染的霸氣;因?yàn)槟銦o(wú)私，有甘為孺子牛的魄力;因?yàn)槟阏?，有特立?dú)行的豪放。察士難當(dāng)、奉獻(xiàn)不止，你還將巍峨挺立，用你的熱情點(diǎn)亮熊熊燃燒的火焰，照亮世界的每一個(gè)角落，照亮前行的每一人，讓他們步履更為鏗鏘地書(shū)寫(xiě)人生的輝煌!
