通過(guò)總結(jié)心得體會(huì)我們能夠更好地把握機(jī)遇，心得反映了我們的客觀事物的基本認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)，下面是范文社小編為您分享的八伯心得體會(huì)優(yōu)秀5篇，感謝您的參閱。
八伯心得體會(huì)篇1
思考是開(kāi)悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制，成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來(lái)釋放你的思想嗎？我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說(shuō)，不要想它，但我們能控制它嗎？我們通常說(shuō)我無(wú)法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切，甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí)，大腦應(yīng)該休息。
那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜?lái)呢？1。觀察并傾聽(tīng)你的想法
傾聽(tīng)你大腦中的聲音，尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽(tīng)時(shí)，不要評(píng)判。當(dāng)你傾聽(tīng)思考時(shí)，你不僅意識(shí)到它，而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識(shí)水平出現(xiàn)了，你將會(huì)感覺(jué)到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。
2。關(guān)注現(xiàn)在
我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來(lái)說(shuō)，當(dāng)下幾乎不存在，只有過(guò)去和未來(lái)才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過(guò)去，因?yàn)闆](méi)有過(guò)去，你會(huì)是誰(shuí)？小我也將投射自己到未來(lái)，以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在，它也不關(guān)心現(xiàn)在，因?yàn)樾∥覐倪^(guò)去的角度看現(xiàn)在。因此，在日常生活中，我們應(yīng)該練習(xí)專(zhuān)注于當(dāng)下，比如洗手的時(shí)候，專(zhuān)注于所有與洗手有關(guān)的感覺(jué)，或者觀察自己的呼吸。通過(guò)這種方式，我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候，我們可以感受到內(nèi)心的平靜。
思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無(wú)意識(shí)狀態(tài)，痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在，并試圖逃避它。因?yàn)闆](méi)有時(shí)間，它就不能發(fā)揮它的作用，控制你，它把現(xiàn)在的時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開(kāi)的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來(lái)生存，但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí)，疼痛就會(huì)發(fā)生。想想。如果沒(méi)有人類(lèi)，只有動(dòng)物和植物，會(huì)有過(guò)去和未來(lái)嗎？如果你問(wèn)一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間，它可能會(huì)說(shuō)：“現(xiàn)在就是現(xiàn)在?！碑?dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí)，它們會(huì)像什么都沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣，平靜地游走。他們已經(jīng)專(zhuān)注于當(dāng)前的'時(shí)刻，而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?？我們被思維所控制，不能專(zhuān)注于現(xiàn)在，總是專(zhuān)注于過(guò)去，或者根據(jù)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來(lái)。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來(lái)自思考和時(shí)間。
如果你不想制造痛苦并增加過(guò)去的痛苦，請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的事情，至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外，對(duì)吧？如果你不關(guān)注當(dāng)下，你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過(guò)去的痛苦融合，在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒，這是他痛苦的身體被喚醒。通常，當(dāng)某些東西與你過(guò)去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí)，疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制，你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦，痛苦的身體會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)壯。當(dāng)你開(kāi)始停止認(rèn)同它并觀察它，它就不再能控制你的思維。
剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開(kāi)，它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí)，你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過(guò)去的回憶和對(duì)未來(lái)的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在，不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來(lái)觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開(kāi)始觀察時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來(lái)想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的，你將充滿期待。如果你是壞的，你會(huì)焦慮。
八伯心得體會(huì)篇2
“西遷精神”是教育戰(zhàn)線的重要精神財(cái)富，是我們教育人的“傳家寶”。它不僅是西安交大的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴財(cái)富，是全國(guó)廣大知識(shí)分子熱愛(ài)祖國(guó)、服務(wù)人民高尚情操的光輝寫(xiě)照，更是中國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的精神“先鋒隊(duì)”。交大人迅速響應(yīng)國(guó)家號(hào)召西遷，義無(wú)反顧，滿懷豪情就到了西安。這種祖國(guó)至上的精神乃是我們這個(gè)時(shí)代最可貴的精神資源。只要祖國(guó)需要，我必全力以赴，這是他們的價(jià)值選擇。這是知識(shí)分子的家國(guó)情懷與使命擔(dān)當(dāng)。家國(guó)情懷是優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，是知識(shí)分子愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)的樸素表達(dá)，也是教育在人才培養(yǎng)中的重要文化傳承。
他們給我們的箴言是，永遠(yuǎn)要把個(gè)人的理想追求融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，在國(guó)家的大局下思考，在民族的大局下行動(dòng)。
“西遷精神”是交大人的驕傲，它記錄的是一段可歌可泣的偉大建設(shè)史，中國(guó)高等教育頑強(qiáng)的拓荒史，是我們時(shí)代精神譜系中耀眼的一環(huán)。我們要讓“西遷精神”浸潤(rùn)我們內(nèi)心，推動(dòng)我們內(nèi)省，更要把帶著前行者汗水的精神財(cái)富交給我們的孩子。我所在的學(xué)校，是一所有著百年歷史的學(xué)校，是一代代人為國(guó)家和民族奮斗的歷史成就了她的品格。我們常說(shuō)，歷史是深沉的教育，歷史是莊嚴(yán)的洗禮。在歷史里，有穩(wěn)定我們內(nèi)心的力量?！拔鬟w精神”也將成為我們和我們孩子內(nèi)心的穩(wěn)定器。在教育課程上，要遵循學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代銜接，以弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為抓手，將家國(guó)情懷的培育融入學(xué)校教育教學(xué)和課程建設(shè)之中。潛移默化地將家國(guó)情懷和使命意識(shí)根植于學(xué)生的心中，溶于血液，培育學(xué)生低頭奮斗的智慧和抬頭看天的情懷。
重溫“西遷精神”，溫故一段輝煌的奮斗史，那決絕的勇氣，那建設(shè)者的汗水、那校園飛揚(yáng)的歌聲似乎觸手可及。教師要真正甘于奉獻(xiàn)，擁有教育情懷。xx多年前，一大批教師“踏歌向西”，他們沒(méi)有計(jì)較個(gè)人的得失，在他們看來(lái)，教育從不是追求錢(qián)和名利的事業(yè)，而是去影響人和培養(yǎng)人，這是一種高尚的教育情懷，而這又離不開(kāi)對(duì)教師、對(duì)教育發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)、自我的職業(yè)認(rèn)同感和幸福感。
對(duì)于我們這些躬身從事基礎(chǔ)教育實(shí)踐的教師來(lái)說(shuō)，不僅應(yīng)該從這些輝煌的歷史里收獲感動(dòng)，更應(yīng)該從中激起我們奮斗的勇氣，把我們的汗水流在新時(shí)代建設(shè)的“工地”上。時(shí)代厚待我，我亦要厚愛(ài)時(shí)代。“選擇了清華，就選擇了一生的責(zé)任”。這是我們內(nèi)心的律令，這是我們莊嚴(yán)的使命：我們要從那些前行者那里汲取更多的精神養(yǎng)料，以“篳路藍(lán)縷，以啟山林”的創(chuàng)業(yè)精神，開(kāi)啟我們教育事業(yè)的新時(shí)代。
八伯心得體會(huì)篇3
但凡參加過(guò)軍訓(xùn)的人，一般都對(duì)跑步有比較深刻的'印象。由于這是軍訓(xùn)中技術(shù)含量較高的項(xiàng)目，過(guò)程相對(duì)來(lái)講比較煩瑣。果不其然，光一個(gè)立定，就讓原本整齊的班變得參差不齊。于是教官?zèng)Q定分排作業(yè)。
今天的太陽(yáng)格外明媚，陽(yáng)光毫無(wú)顧忌地曬著大家的皮膚。不一會(huì)工夫，大伙就都汗流浹背口干舌燥。跑步--走!121!121立-定!1234我扯起嗓子盡力讓每個(gè)人都聽(tīng)到，大伙一遍一遍地在操場(chǎng)上來(lái)回奔馳。緊遵教官前不露肘后不露手籌備時(shí)身體向前傾的教誨，從剛開(kāi)始跑得一塌糊涂，到整個(gè)排面日漸成了一條直線。
可是立定之后，一直有幾個(gè)人不是?？炝司褪歉恕？粗赃叺哪泻⒆油５眠h(yuǎn)比大家好。不少人開(kāi)始著急起來(lái)。練習(xí)成績(jī)仿佛又回到了起點(diǎn)。作為本排負(fù)責(zé)人的我，一下子不知怎么樣是好。忽然想起團(tuán)結(jié)就是力量，假如我一亂大伙只能更亂。于是我鎮(zhèn)定下來(lái)提升了聲音，加緊訓(xùn)練，互相打氣。終于練好了立定。
想想其實(shí)不少事都是如此：欲速則不達(dá)。軍訓(xùn)不只讓我領(lǐng)略到軍人本色也讓我從實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)出做人得道理。
八伯心得體會(huì)篇4
__x系成立于__x年，當(dāng)時(shí)的師資只有__人，隨著學(xué)校的跨越式發(fā)展，在校生規(guī)模不斷擴(kuò)大，我系的教師隊(duì)伍達(dá)71人，承擔(dān)全校學(xué)生的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課、我系兩個(gè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)課程和各類(lèi)二級(jí)學(xué)院的課程，教師的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)繁重，然而新教師的師資培訓(xùn)、老教師的'進(jìn)修提高都沒(méi)有完全到位，另外學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)也對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，以提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。十幾年的教學(xué)生涯，我深有體會(huì)：做個(gè)好教師并非易事。
好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。一個(gè)高速發(fā)展的信息社會(huì)，信息技術(shù)的核心技術(shù)是計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)。作為計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的教師要想“傳道、授業(yè)、解惑”，必需不斷學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)新技術(shù)，改革教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐，給學(xué)生傳授新知識(shí)，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。與此同時(shí)，教師要有崇高的理想，完善的道德情操，堅(jiān)定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，來(lái)淺夠默化的影響和熏陶學(xué)生。
其次，要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異，教師應(yīng)因材施教，對(duì)“好學(xué)生”關(guān)愛(ài)備至，而對(duì)“差學(xué)生”更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn)，加以充分的肯定和激勵(lì)，讓他們感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，他就會(huì)把教師當(dāng)成知心朋友，愿意向你暢開(kāi)心扉，愿意接受你如何學(xué)習(xí)和如何做人的指導(dǎo)。教師，是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令則行;其身不正，雖令不從?！币虼擞哪L(fēng)趣的談吐，得體大方的著裝，親切熱忱的態(tài)度，扎實(shí)淵博的知識(shí)，猶如和煦的陽(yáng)光照射到學(xué)生的心靈上，使他們感到溫暖、舒暢、輕松。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，從而產(chǎn)生對(duì)教師的信任感，尊敬感，即“親其師，信其道”。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，教師是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。作為新時(shí)期的人民教師任重而道遠(yuǎn)，應(yīng)自強(qiáng)不息，不斷充實(shí)和完善自己，不斷探索新的教學(xué)方法，豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，取眾人所長(zhǎng)，補(bǔ)己之不足，精益求精，為培養(yǎng)和造就跨世紀(jì)接班人而努力奮斗。
八伯心得體會(huì)篇5
軍訓(xùn)回來(lái)的路上，我回想起那種看似短暫卻感覺(jué)漫長(zhǎng)的軍訓(xùn).
每天回到軍事訓(xùn)練場(chǎng)大約需要二十分鐘。平時(shí)缺乏運(yùn)動(dòng)，走了這么多次，加上十分鐘，已經(jīng)筋疲力盡了
站軍姿，整個(gè)人好像要散架了。抬頭挺胸收腹、肩膀拉開(kāi)等等一系列的動(dòng)作，擺一下還可以，但就這樣一動(dòng)不動(dòng)，站上十分鐘，可真難熬。該死的手臂偏偏發(fā)癢不爭(zhēng)氣，而教官則目不轉(zhuǎn)睛地盯著我們，第一次體驗(yàn)到想抓癢卻不能的痛苦。當(dāng)時(shí)我懷疑時(shí)間是不是已經(jīng)停止了，其實(shí)還沒(méi)到十分鐘呢!
偷偷瞄了一眼旁邊的同學(xué)，兩顆豆大的汗珠從鬢角慢慢滑落，炯炯有神地注視著前方，仿佛一尊雕像，令人好不佩服……
