每一次心得體會都是我們在人生中的重要收獲和啟示，通過寫心得體會，我們可以更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，下面是范文社小編為您分享的飄讀書心得推薦5篇，感謝您的參閱。
飄讀書心得篇1
假期我讀了王宇先生所著的《狼道》。讀完此書讓我感慨良多。這是一本關(guān)于個人和企業(yè)的成功之道，作者以獨到的眼光感悟人生中的狼性法則，用古今人事，利用狼的特點充分地做了最嚴謹?shù)膶Ρ?，讓我對人生，對社會各方面都有了不同的感悟。在書中，作者概括和總結(jié)了尊重對手，善于溝通；追求自由，合作制勝；忠誠奉獻，自我犧牲；堅韌頑強，生存第一等狼族信條，以及要成為強者必須向狼學(xué)習(xí)的狼文化的提示，使我受益匪淺。通讀此書后我們會發(fā)現(xiàn)這樣一個道理：狼道即是人道，也是生存之道。狼的力量來自于團隊，團隊的力量可以戰(zhàn)勝一切。以我們的學(xué)校為例，學(xué)校之間的競爭對手尚且可以組成團隊，那么我們學(xué)校中的每一位教職員工就是團隊的一員。我們都應(yīng)該向書中的狼學(xué)習(xí)。團結(jié)力量大的道理大家都知道，書中所說的真正的狼族精神不僅僅在于團結(jié)，狼陣的力量源泉也不僅僅因為團結(jié)。其中另一個至關(guān)重要的原因是：團結(jié)起來的是狼而不是羊，這些團結(jié)在一起的每一只狼都有著捕殺養(yǎng)的力量、手段及欲望，并能為集體各司其職。也就是說，團隊中的每一個人都要具有較強的個人能力，并且能把自己的作用完美的`發(fā)揮在團隊當(dāng)中。書中有這樣一段話：群狼起而攻之。頭狼號令之前，群狼各就其位，欲動而先靜，欲行而先止，且各司其職，嚎聲起伏而互為呼應(yīng)，默契配合，有序而不亂。頭狼昂首一呼，則主攻者奮勇向前，助功者蠢蠢欲動，后備者厲聲而嚎以狀其威。由此看來，真正的狼群無比強大的原因有三：
其一，團結(jié)一致。
其二，都具有優(yōu)秀的個人能力。
其三，能守住自己的崗位。
三者缺一不可。團結(jié)到一起而不能吃肉的那是羊群，結(jié)果只能被狼吃掉。能吃肉而形單影只的那是獅虎，若論單打獨斗絕不輸與狼，但是如果惹怒狼群則必死無疑。而在狼群狩獵行動中無法勝任職責(zé)的狼只能導(dǎo)致集體狩獵的失敗，最終會被狼群視為‘不受歡迎的狼’，因為狼群的社會地位非常的牢固，每個成員都有自己的作用和地位。沒有能力或是有能力卻沒有作用的狼不是狼群所需要的。在一個團隊中，所有的活動都要為繞一個共同的目標所展開。但是團隊的各個部分甚至每一個人都是相對獨立的，他們都有自己的目標和任務(wù)，都要獨擋一面。團隊為我們每一個人提供了展現(xiàn)自己才華的舞臺，提供了實現(xiàn)理想的機會。作為團隊的一員，我們一定時刻的銘記自己的職責(zé)和使命，我們都是團隊的一員，即使再受重視，再有才華，也不能以自我為中心。團隊的性質(zhì)決定了每個人只是團隊的一部分，而不是整體。團隊中每一個人的所有工作都應(yīng)該是以實現(xiàn)團隊目標為中心的。
在我們的學(xué)校更是如此，每一位教職員工都應(yīng)該發(fā)揮特有的才智和力量來肩負起對團體應(yīng)盡的義務(wù)，而又通過表現(xiàn)個體的能力以及尊重、鼓勵其他同事表現(xiàn)自我，我們的整個團隊才會變得強大而另人敬畏。而不是自己耍小聰明。要知道我們的團隊需要的是不是一個英雄，而是一群英雄。
飄讀書心得篇2
?簡·愛》（jane eyre）是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品?！逗啞邸愤@部小說為我們展現(xiàn)了一個長相丑陋的女孩追求自己的理想與幸福時不屈不撓的精神。
簡愛出身于一個窮牧師的家庭，父母因病去世。簡愛就寄養(yǎng)在她舅舅家里。舅母對簡愛很苛刻，使簡愛受到了不公平的對待。其中有一次簡愛被舅母關(guān)在舅舅死時的房間里。其中有一段是這樣描寫的：“我的心怦怦亂跳，頭腦又熱又脹，耳朵里呼呼作響，以為那是翅膀拍擊聲，好像什么東西已經(jīng)逼近我了。我感到壓抑，感到窒息，我的忍耐力崩潰了，禁不住發(fā)瘋似地大叫了一聲，沖向大門，拼命搖著門鎖?！边@一段用“壓抑”“窒息”等詞很生動的為讀者描繪出當(dāng)時簡愛的恐懼之情。試想想一個小女孩被關(guān)在死過人的房間里時她心里的恐懼該有多大，這也在側(cè)面表現(xiàn)出了簡愛舅母的心狠?！拔业碾p腳酸痛啊四肢乏力，前路漫漫啊大山荒蕪。沒有月光啊天色陰凄，暮靄沉沉啊籠罩著可憐孤兒的旅途。 為什么要讓我孤苦伶丁遠走他鄉(xiāng)，流落在荒野連綿峭巖重疊的異地。人心狠毒啊，唯有天使善良，關(guān)注著可憐孤兒的足跡。從遠處吹來了柔和的 夜 風(fēng)，晴空中繁星閃爍著溫煦的光芒。仁慈的上帝啊，你賜福于萬眾，可憐的孤兒得到了保護、安慰和希望。 哪怕我走過斷橋失足墜落，或是在迷?；秀敝姓`入泥淖。天父啊，你帶著祝福與許諾，把可憐的孤兒摟入你懷抱。 哪怕我無家可歸無親無故，一個給人力量的信念在我心頭。天堂啊，永遠是歸宿和安息之所，上帝是可憐孤兒的朋友”上文中講到簡愛受到了很大的驚嚇，但這下文中我們能感受到簡愛一方面有些懷疑上帝，但卻更加相信上帝，簡愛認為上帝會對孤兒公平的，這里反映出簡愛是一個向前看的'，懷有希望的人，即使自己收到了非人的待遇。
之后簡愛被送去洛伍德孤兒院。在洛伍德孤兒院里簡愛有了自己的朋友?！敖吡σ页鲩_首幾個字與經(jīng)文之間的聯(lián)系，卻聽得身后一聲咳嗽，便回過頭去，看到一位姑娘坐在近處的石凳上，正低頭聚精會神地細讀著一本書。從我站著的地方可以看到，這本書的書名是《拉塞拉斯》。這名字聽來有些陌生，因而也就吸引了我?！边@是簡愛與海倫第一次見面時的場景。由這段文字我們可以看出來海倫是一個安靜的，喜歡讀書的女孩。而當(dāng)海倫被罰站的時候“她既沒哭泣，也沒臉紅，她在眾目睽睽之下，站在那里，雖然神情嚴肅，卻非常鎮(zhèn)定?！睆倪@一點中有能看出海倫帶有一點反叛性。但同時也對自己所作所為感到有價值。由此看來，海倫的這種個性對于簡愛來講也會有很大的影響。當(dāng)然在洛伍德孤兒院不得不提坦普爾小姐。坦普爾小姐是一個有責(zé)任心的老師，不同于其他的老師。坦普爾小姐對簡愛的影響也是很大的。我認為比較能體現(xiàn)坦普爾小姐的一段話是這樣寫的：“我至今仍然記得，坦普爾小姐輕快地走在我們萎靡不振的隊伍旁邊，寒風(fēng)吹得她的花呢斗篷緊貼在身上。她一面訓(xùn)導(dǎo)，一面以身作則，鼓勵我們振作精神，照她所說的，“像不屈不撓的戰(zhàn)士”那樣奮勇前進?？蓱z的其他教師，大都自己也十分頹喪，更不想為別人鼓勁了?！薄拜p快地”同“萎靡不振“鼓勵我們振作精神”同“大都自己也十分頹喪，更不想為別人鼓勁了”形成了鮮明的對比。不難看出坦普爾小姐是一個對社會對未來有著巨大希望的人。這種精神，是當(dāng)今人們所應(yīng)該具有的。只有對于未來有希望，人們才會在今后的生活中走的更遠。
當(dāng)疾病在羅沃德安了家，死亡成了這里的常客；圍墻之內(nèi)籠罩著陰郁和恐怖；房間里和過道上散發(fā)著醫(yī)院的氣味時，海倫也因疾病去世。當(dāng)簡愛去看望病重的海倫時，海倫對簡愛的一段話是這樣寫到的：“我很愉快，簡，你聽到我已經(jīng)死了的時候，你可千萬別悲傷。沒有什么可以感到悲傷的?？傆幸惶煳覀兇蠹叶嫉盟廊ァ，F(xiàn)在正奪去我生命的疾病并不痛苦。既溫和而又緩慢，我的心靈已經(jīng)安息。我不會讓任何人感到太悲痛，我只有一個父親，他新近剛結(jié)婚，不會思念我。我那么年紀輕輕就死去，可以逃脫大苦大難。我沒有會使自己在世上發(fā)跡的氣質(zhì)和才能。要是我活著，我會一直錯下去的?！边@一段我認為是用很樸實的語言道出了海倫內(nèi)心的傷痛。每每讀到這里，我都會認為海倫其實也是不亞于簡愛的女孩。
由于譚波爾兒小姐的離開，簡厭倦了孤兒院里的生活，登廣告謀求家庭教師的職業(yè)。 桑菲爾德莊園的女管家聘用了簡愛。這也開起來另一段發(fā)生在簡愛身上的故事。一天黃昏，簡外出散步，邂逅剛從國外歸來的主人，這是他們第一次見面。“他身上裹著騎手披風(fēng)，戴著皮毛領(lǐng)，系著鋼扣子。他的臉部看不大清楚，但我捉摸得出，他大體中等身 材，胸膛很寬。他的臉龐黝黑，面容嚴厲、眉毛濃密；他的眼睛和緊鎖的雙眉看上去剛才遭到了挫折、并且憤怒過。他青春已逝，但未屆中年。大約三十五歲”這是簡愛第一次遇到她主人羅切斯特時對羅切斯特的印象，這表現(xiàn)出一個英俊的但又有些嚴肅的男主人。而描寫男主人羅切斯特的一段話“他有時高傲冷漠地從我身邊走過，遠遠地點一下頭或冷冷地瞥一眼，承認了我的存在，而有時卻很有紳士風(fēng)度，和藹可親地鞠躬和微笑。他情緒的反復(fù)并沒有使我生氣，因為我明白這種變化與我無關(guān)，他情緒的起伏完全是由于同我不相干的原因?！币渤浞直憩F(xiàn)出男主人情緒的喜怒無常。后來簡愛與男主人相愛，男主人對簡愛求婚時“有時我對你有一種奇怪的感覺——尤其是當(dāng)你象現(xiàn)在這樣靠近我的時候。仿佛我左面的肋骨有一根弦，跟你小小的身軀同一個部位相似的弦緊緊地維系著，難分難解。如果咆哮的海峽和二百英里左右的陸地，把我們遠遠分開，恐怕這根情感交流的弦會折斷，于是我不安地想到，我的內(nèi)心會流血。至于你——你會忘掉我?！边@段話其實是在簡愛認為羅切斯特要娶的是別人時發(fā)生的。通過簡愛和羅切斯特的對話，可以看出他們是彼此相愛的，同樣也使的簡愛更加具體化，真實化。
但在舉行婚禮的時候男主人羅切斯特的妻子點燃了莊園，也揭示了男主人羅切斯特已結(jié)婚的事實?！罢系K完全在于一次以前的婚姻，羅切斯特先生有一個妻子還活著。” 這幾個字輕輕道來，但對我神經(jīng)所引起的震動，卻甚過于雷霆——對我血液的細微侵蝕遠甚于風(fēng)霜水火，但我又鎮(zhèn)定下來了，沒有暈倒的危險，我瞧了瞧羅切斯生，讓他瞧著我。他的整張臉成了一塊蒼白的巖石。他的眼睛直冒火星，卻又堅如燧石。他一點也沒有否認，似乎要無視一切。他沒有說話，沒有微笑，也似乎沒有把我看作一個人，而只是胳膊緊緊摟住我的腰，把我緊貼在他身邊。這也引出了這段故事的高潮。簡愛被欺騙，她的心里一方面想要與羅切斯特分手，可另一方面簡愛卻是深深愛著羅切斯特的，所以簡愛很痛苦，她不知道自己應(yīng)該怎么辦。簡·愛，她曾是一個熱情洋溢、充滿期待的女人——差一點做了新娘——再度成了冷漠、孤獨的姑娘。她的生命很蒼白，她的前程很凄涼。
在那場火災(zāi)中男主人的眼睛受了傷。簡愛決定回到羅切斯特的身邊。當(dāng)簡愛回到莊園時男主人羅切斯特反復(fù)的問是簡愛嗎？真的嗎？表現(xiàn)出羅切斯特迫切的心情。當(dāng)簡愛從他的懷抱中抽出身來——但是他焦急地把簡愛抓得更緊了。最后文章寫道：“如今我結(jié)婚已經(jīng)十年了。我明白一心跟世上我最喜愛的人生活，為他而生活是怎么回事。我認為自己無比幸?！腋５秒y以言傳，因為我完全是丈夫的生命，他也完全是我的生命。沒有女人比我跟丈夫更為親近了，比我更絕對地是他的骨中之骨，肉中之肉了。我與愛德華相處，永遠不知疲倦，他同我處也是如此，就像我們對搏動在各自的胸腔里的心跳不會厭倦一樣。結(jié)果，我們始終呆在一起。對我們來說，在一起既像獨處時一樣自由，又像相聚時一樣歡樂。我想我們整天交談著，相互交談不過是一種聽得見、更活躍的思索罷了。他同我推心置腹，我同他無話不談。我們的性格完全投合，結(jié)果彼此心心相印?！?/p>
其實，生活中我們會遇到各種各樣的難題。我們應(yīng)該像簡愛那樣，對未來懷有希望，勇于追求自己的幸福。
飄讀書心得篇3
幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導(dǎo)或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽別人讀書而不愿意自己看書的根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長，為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導(dǎo)幼兒形成自主閱讀的興趣，習(xí)慣和能力的途徑。那么，我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢？
作為幼兒老師的我認為：
一、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內(nèi)容，閱讀內(nèi)容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內(nèi)容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內(nèi)容情節(jié)簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看著大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學(xué)得最快。在學(xué)習(xí)的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗，逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。
二、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情，調(diào)動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事里的'小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，里面放著半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
三、開展豐富的閱讀活動，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎(chǔ)上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導(dǎo)，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內(nèi)容。
不僅如此，我們作為成人，在引導(dǎo)幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重復(fù)聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點有關(guān)，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式；其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容，在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應(yīng)，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸；在為幼兒閱讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當(dāng)幼兒聽作品時或聽完作品后，通?？梢蕴嵋韵聠栴}：例如：你聽到了什么？講了誰和誰？講了他們的什么事？事情是因什么引起的？結(jié)果怎樣了？這個故事告訴了我們什么等等？提問很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導(dǎo)策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
飄讀書心得篇4
?三國演義》是一部巨著，幾百年來大家已經(jīng)耳熟能祥了?？墒钦嬲芰私獾狡渲械乃枷脒€需要仔細研討。
當(dāng)下人們對于《三國演義》有這么幾類的應(yīng)用。一者用作商業(yè)價值，在電影，電視，游戲等領(lǐng)域橫行，作為重要的文化ip形成了重要的一種消費導(dǎo)向。一者則是網(wǎng)絡(luò)時代所興起一種關(guān)于三國時代武將戰(zhàn)力的討論。再有就是民間流傳演繹的故事和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究。但現(xiàn)在大家各說各異，但大多都在指向?qū)τ谠囊环N顛覆或者與原著不同的解讀，因此希望正本清源的再來梳理一下《三國演義》。
首先，我們必須了解什么是演義。演義不是小說，也不是什么傳記更不是什么歷史。演義根本上來講是要把社會公義演出來，所以在人物塑造上必然就會走向很強的指代性。我們今天好像在批評這樣的一種臉譜化的表達，但是其實這是一種很明確的道德指向。比如，關(guān)公就代表忠義的.精神，關(guān)公用他的一生都在體現(xiàn)忠孝仁勇，最難能可貴的是可以做到忠義倆全。我們現(xiàn)在也很需要忠義的精神，我們也應(yīng)該從《三國演義》中提倡發(fā)揚這種精神，可是我們大多都在關(guān)注其他方面。曹操則是奸詐的代表，前半生可以稱為治世之能臣，后半段則是亂世之奸雄。很多人都在為曹操鳴不平，說曹操很有才藝，是個了不起的政治家。為什么不能陰陽倆面來思想，曹操這么好大家卻會給他貫以惡名，就是因為曹操根本不重視道德，惟才是用。曹操最讓人難以接受的就是召賢令，不顧道德，有才就用。他就沒有考慮到同樣有才，有德的人和無德的人根本不能相容，要么彼此相斗，要么同流合污，那這樣下來最倒霉的就是老百姓。而劉備則是仁德的代表，仁義著于四海，很愛護老百姓，所以蘇東坡說他有他有次聽見有人講三國的故事，大家聽到劉備勝都非常高興，聽見曹操勝都非常氣憤，可見很早之前大家對于曹操和劉備就有不同的感覺。這里面有很強烈的一種選擇，大家喜歡仁善愛民的君主而不是善于權(quán)術(shù)奸詐的政治家，這就是一種切回公義的體現(xiàn)。而整個三國最核心的精神代表就是關(guān)公和諸葛亮，所以《三國演義》前半段以關(guān)公為核心，后半段以孔明沒核心，孔明死后大家對后面的事情就不太關(guān)注了。
其次，我們需要有個正當(dāng)?shù)臍v史觀。中華民族歷史非常悠久，但是大家并不真正的重視歷史。我們聰明的知道歷史很多都是假的，歷史大多數(shù)情況是為政治而服務(wù)，所以正史大家感興趣的不多，而什么野史，秘傳之類反而更能引起大家的興趣。所以《三國志》真正讀過的人反而不多。我們真正讀歷史是讀歷史背后所蘊藏的那個道理，叫做歷史意識?！度龂萘x》不是真正的歷史，但是含有豐富的歷史意識，能體現(xiàn)那個時代的世道人心也能給現(xiàn)代人很大的啟發(fā)。比如趙子龍從千軍萬馬之中把阿斗救回來，劉備的表現(xiàn)。這個時候劉備沒有重視他的孩子，而說為此孺子，幾乎損吾一員虎將。如果是今天人，肯定先問我孩子有沒有受傷，有沒有受驚等等。那么趙子龍肯定會怎么想？大家會怎么想？下次還有誰去救阿斗？何況古人認為為天下者不為家，不能說因為你自己的一家就不顧將士的死活。再比如空城計不只有諸葛亮用過，張飛在長坂坡用樹枝揚塵也算是空城計，趙云在定軍山一個人打開寨門對曹操也用過，為什么老用什么真假簡單的觀點去看這部著作。當(dāng)然諸葛亮空城計之所以可以成功有很大的原因是因為司馬懿要放過他，因為沒有諸葛亮他會更倒霉，后來諸葛亮死后司馬懿果然被皇帝冰凍十年才找到機會復(fù)出。整部的《三國演義》都在從各個層面在給大家展現(xiàn)歷史的道理，而不是歷史本身，我們不注重這方面的學(xué)習(xí)老是在糾結(jié)是否合乎歷史，不是可惜了這么一部巨著么。
再次我們還需要理解《三國演義》中到底有幾個國家，如果是只看到三個國家那么顯然存在很大的誤區(qū)。我們要理解三本身就不是實指而是虛數(shù)代表多，因為道生一，一生二，三生萬物。因此也可以把這個反過來理解，三代表多，也包含有一。所以三國可以理解為一個國家，而且從來都是一個國家，只是內(nèi)部的軍閥混戰(zhàn)，所有的人都有天下要一統(tǒng)的意識，只是互相爭霸。因此里面的人在各個陣營流動不屬于叛國而屬于跳槽，可以更好的幫助我們理解。也可以理解為多個國家，三個明面上的國家和一個看不見的國家，從孔明知道漢朝氣數(shù)已盡就應(yīng)該留意到那個將要取代的國家是哪個，就能讓我們更好的理解整不巨作。
?三國演義》是一部巨著，所表現(xiàn)出來一個復(fù)雜時代的世道人心，讓人覺得人間自有一股正氣留存，哪怕滄桑多難，也終會體現(xiàn)馳騁世間。
飄讀書心得篇5
這篇散文，簡單樸素，風(fēng)格平易自然，卻感人至深，激起讀者共鳴。作者懷著真摯的感情，以行蹤為線索，抓住瞬間的生活感受，緊扣父親的背影，敘事抒情。
從語言方面品析：
第一、用詞精當(dāng)。文中用詞進行推敲，斟酌過，例如送行一段，“父親一位事忙，本已說好不送我，叫旅館里一個熟識的茶房陪我同去。他再三囑咐茶房，甚是仔細?！笔熳R表明是靠得住的，再三囑咐，說明反復(fù)交代。有些語言表現(xiàn)力很強，內(nèi)容豐富。例如，“蹣跚”一詞挺關(guān)鍵，連走平路都難，上下月臺就可想而知了。
第二、語言簡潔。文中四處描寫了父親送兒子是的話語，言簡意賅?！安灰o，他們?nèi)ゲ缓谩?，八兒子旅途平安?dāng)成大事，任何人區(qū)都比不上“我”去?！拔屹I幾個橘子去。你就在此地，不要走動?！边@點事我能辦，你看好行李。父親的關(guān)懷無微不至?！斑M去吧，里面沒人”。這說明父親擔(dān)心的首先是兒子，以怕丟東西為由催兒子早點做好位置，自己好放心離去。
感人至深，真情流露。文中四次寫到“我”流淚，第一次流淚是因為作者懷著沉重的心情，從北京趕到徐州跟父親一起奔傷，見到滿園狼藉，不禁潸然淚下。第二次流淚，因為感動，父親老態(tài)龍鐘的樣子為我買橘子。第三次流淚，是惆悵落淚，父親的背影消失在人群當(dāng)中。第四次流淚，是傷心落淚，思念父親。
聚焦特寫鏡頭，布局獨具匠心。作者用“背影”作為題目，突出了背影。開頭一段就說“：我最不能忘記的.師他的背影?！币巳雱佟１秤暗奶貙戠R頭，寫了手的動作，腳的動作，整個形體的動作，刻畫形象生動。作者又捕捉到另一個背影，分手后，貯望著離去的父親。“等他的背影混入來來往往的人里，在找不著了，我變進來坐下，我的眼淚又來了?！贝丝套髡咝闹校瑥膩頉]有像現(xiàn)在這樣感受到拿斧子情深，想到父親的至親至愛，想到自己先前的自以為是，想到父親的命運，想到父親的前程吧，真是百感交集。這一次對背影逝去的追憶，包含無盡的牽掛。末段回憶往事，回顧這些年父子關(guān)系，最后又落腳到背影上來，首尾呼應(yīng)?！霸诰К摰臏I光中，又看見那肥胖的青布棉袍黑布馬褂的背影，”像一尊塑像似的矗立起來，完成了形象的定格。
突出背影，是這篇散文成功的一個主要因素，可見，寫人記事，應(yīng)該選擇最動情的一件事，些最動人的一件事又要突出最動人的瞬間。
