心得體會中如果沒有將自己的觀點做好深刻的表達，就無法給人留下深刻的印象，心得體會就是將學習或者生活中的主觀感受用文字記錄下來的書面材料，以下是范文社小編精心為您推薦的2022勵志教育心得體會6篇，供大家參考。
2022勵志教育心得體會篇1
別迷戀做最優(yōu)秀的學生
?德〕多麗絲·奈斯比特
很多中國讀者的來信都給我這樣一種感覺：在中國，似乎只有一個途徑可以創(chuàng)造美好生活，那就是“成為重點高中的學生，讀最好的大學，然后找到一份眾人羨慕的好工作”。
我不禁想問：“何謂一份好工作?”清華或北大的學位難道是打開美好生活的唯一鑰匙?或者甚至需要斯坦?；蚬鸬牟┦繉W位以達到極致?到底什么才是成功之路?讓我們看一個美國人的成功故事。
小沃爾夫岡1949年出生在奧地利南部一個叫圣法伊特的小鎮(zhèn)。他的父親是個屠夫，在他出生前就拋棄了他和母親。那些日子里，一切都不盡如人意。幾年后，母親改嫁他人，可對沃爾夫岡來說，生活并沒有什么改善。繼父是個拳擊手，他認為真正的男人就要喝酒、打架，而且理應對廚房沒有任何興趣，廚房是女人待的地方。
但這正是沃爾夫岡的興趣所在，他很喜歡看媽媽像大廚一樣烹飪。而父親無法強迫他從事他眼中所謂的男人工作———木匠。沃爾夫岡才不在乎什么屋頂結構，他唯一感興趣的木制品就是炒勺。
14歲時，沃爾夫岡成了當?shù)匾患倚÷灭^廚房的學徒。但這份工作很快就無法滿足他，他渴望去“烹飪天堂”———法國，于是，他這么做了，并且在之后的10年里，他以他的方式和法國最著名的廚師一同烹飪。1973年，年僅25歲的他移居洛杉磯，他想在這里讓自己夢想成真。
作為一名移民，沃爾夫岡深知，他必須努力工作，更得有創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)造力，否則他將被湮沒。他首創(chuàng)用新鮮的金槍魚取代罐頭金槍魚制作流行的法式尼斯沙拉，第一個在非亞洲餐館里提供春卷，第一個在比薩上用蝦仁取代了意大利臘腸，同時也第一個把磨碎的松露放入了奶酪通心粉中。
他在比弗利山莊擁有了自己的餐館spago，更重要的是，他為舉世矚目的“奧斯卡頒獎禮”準備晚宴，且長達16年。今天，沃爾夫岡·帕克這個名字，已代表著世界最著名、最成功的廚師。現(xiàn)在他擁有約5000名員工，在美國和日本有70家餐館，收入超過4億美元。福布斯將他列為100名最重要的美國人之一。
這個故事并非在鼓勵你讀書不必盡力，它提醒我們的是，成為最優(yōu)秀的學生并非成功人生的先決條件。
與其他國家的同齡人相比，我覺得中國的年輕人有抱負、聰明而且勤奮，但在自信心方面有一定欠缺，這大概是因為應試教育的壓力以及父母對孩子期望過高。但是，生活不是“方向一旦設定就無法改變”的單行道。成為最好的學生、從最好的大學畢業(yè)，當然是不錯的成就，但并非找到好工作的唯一途徑。
一份真正的好工作，是你所喜歡的工作
2022勵志教育心得體會篇2
孩子，我為什么打你
有一天與朋友聊天，我說，就是在_____中當紅衛(wèi)兵，我也沒打過人。我還說，我這一輩子，從沒打過人……你突然插嘴說：媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我……
那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話，但所有的話都心不在焉。孩子，你那固執(zhí)的一問，仿佛爬山虎無數(shù)細小的卷須，攀滿我的整個心靈。面對你純正無瑕的眼睛，我要承認：在這個世界上，我只打過一個人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。這個人就是你。
在你最小最小的時候，我不曾打你。你那么幼嫩，好像一粒包在莢中的青豌豆。我生怕任何一點兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無日無夜地操勞，無怨無悔。面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個母親所有的力量保護你，直到我從這顆星球上離開的那一天。
你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣，開始惡作劇……對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著……我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童，都像走路會跌跤一樣應該原諒。
第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對于痛苦的記憶，總是趨向于忘記?？偠灾菚r你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧;它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會公認的法則……為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都無以建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打。
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠隔絕。
我知道打人犯法，但這個世界給了為人父母者一項特殊的赦免——打是愛。世人將這一份特權賦于母親，當我行使它的時候臂系千鈞。
我謹慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己：是不是到了非打不可的時候?不打他我還有沒有其它的辦法，只有當所有的努力都歸于失敗，孩子，我才會舉起我的手……每一次打過你之后，我都要深深地自責。假如懲罰我自身可以使你汲取教訓，孩子，我寧愿自罰，那怕它將苛烈10倍。但我知道，責罰不可以替代也無法轉讓，它如同饑饉中的食品，只有你自己嚼碎了咽下去，才會成為你生命體驗中的一部分。這道理可能有些深奧，也許要到你也為人父母時，才會理解。
打人是個重體力活兒，它使人肩酸腕痛，好像徒手將一千塊蜂窩煤搬上五樓。于是人們便發(fā)明了打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……
我從不用那些工具。打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學定律。我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量，不致于失手將你打得太重。
我?guī)缀鹾敛华q豫地認為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……
孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因為你已經(jīng)長大，因為你已經(jīng)懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經(jīng)很懂道理的成人，我以為都不必打，因為打是沒有用的。唯有對半懂不懂、自以為懂其實不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。孩子，打與不打都是愛，你可懂得?
2022勵志教育心得體會篇3
讓寶寶從小自信的28個方法
作為父母，當然希望自己的寶寶從小就很自信，但自信不是天生的。以下是打造自信寶寶的28個方法，你不妨試試。
1.認真對待寶寶的要求。當他在電話里滿懷期望地提出：“媽媽，牛奶?！蹦阍谕饷嬉粫r不能滿足他，告訴他具體時間：“回到家，媽媽給你拿，好嗎?”經(jīng)常忽視寶寶的需要，會讓他因不被重視而失去信心。
2.周末帶寶寶出游，征求他的意見，但不要問“你想去哪里”，而是這樣問“你想去動物園還是水族館”，給他選擇的范圍，讓他自己做出選擇，會增添對自己的信心。
3.寶寶剛學說話，你教他“大西瓜”，他卻說“大西抓”。不要嘲笑他，也不要當時刻意強調(diào)，換個時間再教他。在寶寶語言學習期，你的嘲笑會使他喪失學語言的信心和興趣。
4.寶寶提出問題，耐心傾聽，如果你回答不了，老實告訴他。讓他知道任何人都有做不到的事情，打消他對別人的敬畏心理，從而增加自信。
5.用商量的口氣讓寶寶做力所能及的事情，比如“把報紙拿給媽媽，好嗎?”讓孩子知道被人需要，是提高他自信心的最好方法。
6.讓寶寶在家中最醒目的墻面上張貼他的涂鴉之作;在柜子上為寶寶做個陳列架，陳列他的小制作。榮譽感最能激發(fā)孩子的自信心。
7.給寶寶一個房間，沒有條件的，可以給他房間的一部分，讓他有一個自由玩耍、不受束縛的小天地。因為擁有自己的“領地”的他心中充滿驕傲感，這會讓他平添自信。
8.不要總是因為孩子房間里或者桌面上很亂而責備寶寶，而是教他自己收拾散落的玩具，并且跟他一起做。媽媽的寬容是培養(yǎng)寶寶自信的土壤。
9.不對寶寶說：“妹妹已經(jīng)會數(shù)數(shù)了，你還不會，你可真笨!”哪怕他真的比別的孩子差?？偸悄帽人麖姷暮⒆雍退容^，最能挫敗孩子的自信。
10.帶寶寶去超市，把待付款交到他手里，讓他交給收銀員。他還不會算賬，但至少讓他知道錢能買東西。逐漸讓孩子自己掌握零用錢，讓他當家，會增加他生活的自信心。
11.給寶寶購買衣物，讓孩子自己挑選顏色和款式。也許他選的顏色你并不喜歡，但不要否定他的眼光。孩子的意見被尊重是他自信的開始。
12.和孩子一起看他喜歡的動畫片，和他討論喜歡的人物和臺詞，對他的觀點表示感興趣。平等的相處和交流是給他自信的階梯。
13.讓寶寶獨立清洗自己的小襪子、小手帕，哪怕洗不干凈。孩子的自信來自于每件小事中你對他的認可
14.當寶寶表演背詩、講故事和唱歌的時候，給他打拍子，表示應和。鍛煉他敢于從容登臺表演，就是鍛煉他的自信心。
15.讓寶寶接近陌生小朋友，積極鼓勵他與各種年齡的人自由交往。培養(yǎng)他的社交能力其實就是在培養(yǎng)他的自信心。
16.幫助寶寶擬訂詳細計劃，并提醒他執(zhí)行。比如幫寶寶制訂練琴計劃，制訂計劃時和他協(xié)商時間。執(zhí)行時提醒他“寶寶，我們現(xiàn)在該練琴了，對吧?”讓他養(yǎng)成按計劃做事情的習慣。做事胸有成竹，做人才能充滿自信。
17.寶寶玩可樂瓶、鞋盒等各種廢棄物，不要武斷制止他。孩子喜歡探索他感興趣的東西，你制止他的興趣，也就挫傷了他探索的信心。
18.孩子在拼七巧板時遇到困難，要鼓勵孩子自己想辦法，解決這些困難。實在想不出辦法時，你可以側面指點。戰(zhàn)勝困難可以讓他自信倍增。
19.和孩子相處時，經(jīng)常尋找值得贊許的具體理由，用贊許的語言鼓勵他，但不要空洞地表揚孩子。可以說：“寶寶知道自己小便了，有進步嘛?！辈灰f：“寶寶你真聰明，媽媽好喜歡你?！本唧w的稱贊給他自信，空洞的表揚會讓他自大。
20.本來并不想帶他去麥當勞，卻隨口答應他去，承諾了卻不去實現(xiàn)。你的失信讓他失去自信，也失去對你的信任。
21.幫助寶寶發(fā)揮個性中積極的方面，讓他成為有個性的人。寶寶是急性子，就鍛煉他做事的速度;是慢性子，就鍛煉他的條理性。強迫他改變秉性會讓你對他失去信心，更讓他失去自信。
22.教他從小認可自己的長相。比如告訴他雖然他不是大眼睛，但小眼睛只要有神就很好看。很多不自信往往源于對自己相貌的不認可。
23.向孩子提供書籍和材料，支持他干自己夢想做的事。讓孩子認識到自己的才干和能力，他才會更有自信。
24.盡量讓寶寶在生活中脫離依賴。上幼兒園要準時，爭取讓鬧鐘叫醒他而不是媽媽一遍遍呼喚。生活能自理的孩子才能在沒有依靠的處境中充滿自信。
25.讓寶寶從小學會游山玩水。帶寶寶旅游時多給他講述所遇到的動物、植物、地理、典故等各種知識。見多識廣才能自信倍增
2022勵志教育心得體會篇4
周國平：教育的七條箴??
何為教育?教育中最重要的原則是什么?古今中外的優(yōu)秀頭腦對此進行了許多思考，發(fā)表了許多言論。我發(fā)現(xiàn)，關于教育最中肯、最精彩的話往往出自哲學家之口。專門的教育家和教育學家，倘若不同時擁有洞察人性的智慧，說出的話便容易局限于經(jīng)驗，或拘泥于心理學的細節(jié)，顯得膚淺、瑣細和平庸?，F(xiàn)在我把我最欣賞的教育理念列舉出來，共七點，不妨稱之為教育的七條箴言。它們的確具有箴言的特征：直指事物的本質(zhì)，既簡明如神諭，又樸素如常識。可嘆的是，人們迷失在事物的假象之中，寧愿相信各種艱深復雜的謬誤，卻忘掉了簡單的常識。然而，依然樸實的心靈一定會感到，這些箴言多么切中今日教育的弊病，我們的教育多么需要回到常識，回到教育之為教育的最基本的道理。
第一條箴言：教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。
這個論點由盧梭提出，而后杜威作了進一步闡發(fā)?！敖逃瓷L”言簡意賅地道出了教育的本義，就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進一個容器。蘇格拉底早已指出，求知是每個人靈魂里固有的能力，當時的智者宣稱他們能把靈魂里原本沒有的知識灌輸?shù)届`魂里去，蘇格拉底嘲笑道，好像他們能把視力放進瞎子的眼睛里去似的。懂得了“教育即生長”的道理，我們也就清楚了教育應該做什么事。比如說，智育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識;德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范;美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。
“生長就是目的，在生長之外別無目的”，這是特別反對用狹隘的功利尺度衡量教育的。人們即使承認了“教育即生長”，也一定要給生長設定一個外部的目的，比如將來適應社會、謀求職業(yè)、做出成就之類，仿佛不朝著這類目的努力，生長就沒有了任何價值似的。用功利目標規(guī)范生長，結果必然是壓制生長，實際上仍是否定了“教育即生長”。生長本身沒有價值嗎?一個天性得到健康發(fā)展的人難道不是既優(yōu)秀又幸福的嗎?就算用功利尺度——廣闊的而非狹隘的——衡量，這樣的人在社會上不是更有希望獲得真正意義的成功嗎?而從整個社會的狀況來看，正如羅素所指出的，一個由本性優(yōu)秀的男女所組成的社會，肯定會比相反的情形好得多。
第二條箴言：兒童不是尚未長成的大人，兒童期有其自身的內(nèi)在價值。
用外部功利目的規(guī)范教育，無視生長本身的價值，一個最直接、最有害的結果就是否定兒童期的內(nèi)在價值。把兒童看作“一個未來的存在”，一個尚未長成的大人，在“長大成人”之前似乎無甚價值，而教育的唯一目標是使兒童為未來的成人生活做好準備，這種錯誤觀念由來已久，流傳極廣?！伴L大成人”的提法本身就荒唐透頂，仿佛在長大之前兒童不是人似的!蒙臺梭利首先明確地批判這種觀念，在肯定兒童的人格價值的基礎上建立了她的兒童教育理論。杜威也指出，兒童期生活有其內(nèi)在的品質(zhì)和意義，不可把它當作人生中一個未成熟階段，只想讓它快快地過去。
人生的各個階段皆有其自身不可取代的價值，沒有一個階段僅僅是另一個階段的準備。尤其兒童期，原是身心生長最重要的階段，也應是人生中最幸福的時光，教育所能成就的最大功德是給孩子一個幸福而又有意義的童年，以此為他們幸福而有意義的一生創(chuàng)造良好的基礎。然而，今天的普遍情形是，整個成人世界紛紛把自己渺小的功利目標強加給孩子，驅趕他們到功利戰(zhàn)場上拼搏。我擔心，在他們未來的人生中，在若干年后的社會上，童年價值被野蠻剝奪的惡果不知會以怎樣可怕的方式顯現(xiàn)出來。
第三條箴言：教育的目的是讓學生擺脫現(xiàn)實的奴役，而非適應現(xiàn)實。
這是西塞羅的名言。今天的情形恰好相反，教育正在全力做一件事，就是以適應現(xiàn)實為目標塑造學生。人在社會上生活，當然有適應現(xiàn)實的必要，但這不該是教育的主要目的。蒙田說：學習不是為了適應外界，而是為了豐富自己?？鬃右仓鲝垼瑢W習是“為己”而非“為人”的事情。古往今來的哲人都強調(diào)，學習是為了發(fā)展個人內(nèi)在的精神能力，從而在外部現(xiàn)實面前獲得自由，當然，這只是一種內(nèi)在自由，但是，正是憑借這種內(nèi)在自由，這種獨立人格和獨立思考的能力，那些優(yōu)秀的靈魂和頭腦對于改變?nèi)祟惿鐣默F(xiàn)實發(fā)生了偉大的作用。教育就應該為促進內(nèi)在自由、產(chǎn)生優(yōu)秀的靈魂和頭腦創(chuàng)造條件。如果只是適應現(xiàn)實，要教育做什么!
第四條箴言：最重要的教育原則是不要愛惜時間，要浪費時間。
這句話出自盧梭之口，由我們今天的許多耳朵聽來，簡直是謬論。然而，盧梭自有他的道理。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應該是為生長提供最好的環(huán)境。什么是最好的環(huán)境?第一是自由的時間，第二是好的老師。在希臘文中，學校一詞的意思就是閑暇。在希臘人看來，學生必須有充裕的時間體驗和沉思，才能自由地發(fā)展其心智能力。盧梭為其驚世駭俗之論辯護說：“誤用光陰比虛擲光陰損失更大，教育錯了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠?！苯裉煸S多家長和老師唯恐孩子虛度光陰，驅迫著他們做無窮的功課，不給他們留出一點兒玩耍的時間，自以為這就是盡了做家長和老師的責任。盧梭卻問你：什么叫虛度?快樂不算什么嗎?整日跳跑不算什么嗎?如果滿足天性的要求就算虛度，那就讓他們虛度好了。
到了大學階段，自由時間就更重要了。依我之見，可以沒有好老師，但不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。就精神能力的生長而言，更是如此。我贊成約翰·亨利的看法：對于受過基礎教育的聰明學生來說，大學里不妨既無老師也不考試，任他們在圖書館里自由地涉獵。我要和蕭伯納一起嘆息：全世界的書架上擺滿了精神的美味佳肴，可是學生們卻被迫去啃那些毫無營養(yǎng)的乏味的教科書。
第五條箴言：忘記了課堂上所學的一切，剩下的才是教育。
我最早在愛因斯坦的文章中看到這句話，是他未指名引用的一句俏皮話。隨后我發(fā)現(xiàn)，它很可能脫胎于懷特海的一段論述，大意是：拋開了教科書和聽課筆記，忘記了為考試背的細節(jié)，剩下的東西才有價值。
知識的細節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節(jié)，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什么也沒有剩下，那就意味著你白受了教育。
那個應該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學者，不管今后從事什么職業(yè)，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好，方可承認他是受過了大學教育。
第六條箴言：大學應是大師云集之地，讓青年在大師的熏陶下生長。
教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習慣、獨立思考的能力等，這些智力上的素質(zhì)顯然是不可像知識那樣傳授的，培育的唯一途徑是受具有這樣素質(zhì)的人——不妨籠統(tǒng)地稱之為大師——的熏陶。大師在兩個地方，一是在圖書館的書架上，另一便是在大學里，大學應該是活著的大師云集的地方。正如懷特海所說：大學存在的理由是，擁有一批充滿想象力的探索知識的學者，使學生在智力發(fā)展上受其影響，在成熟的智慧和追求生命的熱情之間架起橋梁，否則大學就不必存在。
林語堂有一個更形象的說法：理想大學應是一班不凡人格的吃飯所，這里碰見一位牛頓，那里碰見一位佛羅特，東屋住了一位羅素，西屋住了一位拉斯基，前院是惠定字的書房，后院是戴東原的住房。他強調(diào)：“吃飯所”不是比方，這些大師除吃飯外，對學校絕無義務，學校送薪俸請他們住在校園里，使學生得以與其交流接觸，受其熏陶。比如牛津、劍橋的大教授，抽著煙斗閑談人生和學問，學生的素質(zhì)就這樣被“煙熏”了出來。
今天的大學爭相標榜所謂“世界一流大學”，還擬訂了種種硬指標。其實，事情本來很簡單：最硬的指標是教師，一個大學擁有一批心靈高貴、頭腦智慧的一流學者，它就是一流大學。否則，校舍再大，樓房再氣派，設備再先進，全都白搭。
第七條箴言：教師應該把學生看作目的而不是手段。
這是羅素為正確的師生關系規(guī)定的原則。他指出，一個理想教師的必備品質(zhì)是愛他的學生，而愛的可靠征兆就是具有博大的父母本能，如同父母感覺到自己的孩子是目的一樣，感覺到學生是目的。他強調(diào)：教師愛學生應該勝于愛國家和教會。針對今日的情況，我要補充一句：更應該勝于愛金錢和名利。今日一些教師恰恰是以名利為唯一目的，明目張膽地把學生當作獲取名利的手段。
教師個人是否愛學生，取決于這個教師的品德。要使學校中多數(shù)教師把學生看作目的而不是手段，則必須建立以學生為目的的教育體制。把學生當作手段的行徑之所以大量得逞，重要原因是教師權力過大，手握決定學生升級畢業(yè)之大權。所以，我贊同愛因斯坦的建議：給教師使用強制措施的權力應該盡可能少，使學生對其尊敬的唯一來源是他的人性和理智品質(zhì)。與此相應，便是擴大學生尤其研究生的權利，在教學大綱許可的范圍內(nèi)，可以自由選擇老師和課程，可以改換門庭，另就高明?？己私處熞矐饕雌涫欠竦玫綄W生的愛戴，而非是得到行政部門的青睞。像現(xiàn)在這樣，教師有本事活動到大筆科研經(jīng)費，就有多招學生的權力，就有讓學生替自己打工的權力，否則就受氣，甚至被剝奪帶學生的權利，在這種體制下，焉有學生不淪為手段之理。
2022勵志教育心得體會篇5
只要是有上進心的人，都是喜歡勵志教育的。各種雞湯、每個成功的經(jīng)歷，就像春風洗滌我們的心靈，讓我們看清楚前方的道路，堅持不懈的走下去。
但是不知道什么時候起，勵志教育成了空白的支票，說的人聲淚俱下充滿感情，聽的人感同身受無比佩服，立下大志要學習這種精神。然而聽完之后，該干什么還干什么去。如果問他，你不是要努力的實現(xiàn)自己的目標嗎?為何又重新玩上了游戲，一開始還會不好意思，久而久之反而滿不在乎，一會說休閑娛樂學習成長兩不誤，一會又說可能自己不是那塊料，怎么努力都比不上別人，干脆放棄。
哎，悲乎，原本勵志教育的初衷是好的，奈何效果總是有限，真正能幫到的人少之又少。但是也有勵志人士不愿放棄，他覺得哪怕只要能用自己的語言或者文字打動一個人，讓他有所收獲，能幫助他成長就是值得的。畢竟每個人的經(jīng)歷都不一樣，生長在不同的環(huán)境下，很少有機會去經(jīng)歷那些貧困，所以感受也不會很多。
這位勵志教育人士坦言，自身的演說水平也確實有待提高，不然說不到心里去，起不到作用。最好能夠一次就能起到正能量的影響，不用每次反復重復的說，聽眾都會厭煩，更沒有興趣去接受講的勵志教育觀點。
最好的方式應該在平時的生活中、學校里，同學之間接觸的一言一行，老師言辭之間都在進行勵志教育。說到這，老師也是一個急需教育的對象，只有老師合格才能教出好的學生。
2022勵志教育心得體會篇6
堅持，你就會成功;堅持，你就會走上人生的正確道路。
那一次上課時，老師提出了一個問題讓我們思考，我和幾個同學都舉起了手。老師叫了一名同學回答，當他回答完我發(fā)現(xiàn)他和我的答案不一樣，但我看其他同學已經(jīng)放下手，我有一絲懷疑是不是自己的答案錯了。我又把自己的答案想了一遍，還是覺得自己的對，就高高舉起了手。老師讓我回答，我堅持了自己的觀點，大聲把自己的答案說出來，并且講了自己的思路，老師給我投來贊許的目光，并且讓同學為我鼓掌，說我愛動腦筋，得到老師的肯定我很自豪。你看，堅持自己的觀點就會成功。
我還聽過這樣一個小故事：有一對夫婦牽著驢要進城買東西，準備買了東西讓驢馱回來。他們走著走著，就聽到有人在議論：“看這倆人多傻，有驢不騎是自己走著?！甭犕赀@話，男主人便讓自己的老婆騎上驢。他們繼續(xù)走著，可剛走不遠就又聽到身邊人議論：“這男人好沒出息，連老婆都惹不起，讓老婆騎驢他走著?！甭犕赀@話，男主人讓老婆下來自己騎了上去，繼續(xù)走著?？蓜傋卟贿h就又聽到有人議論：“這男人好沒良心，居然自己騎驢讓老婆走著。”于是，他們夫妻就一起坐在驢上，心想這總不會被人說了吧?？蓜傋卟贿h就又聽到有人議論：“看這倆人真狠心，把驢壓得多累，那驢可真可憐?”那對夫婦徹底傻眼了，不知道怎么做是對的。這對夫婦不堅持自己的觀點，只是聽別人怎么說他們就怎么做，被人牽著鼻子走到最后都不知道自己的觀點是什么了。
同學們，不要以為別人說得好就是對的，也不要以為人多就是對的，真理往往是掌握在少數(shù)人手里。在生活中，我們要多學習多思考，要堅持我們自己的觀點。
