孟子的作文600字5篇

時(shí)間:2023-06-10 作者:Iraqis 作文大全

作文是一種思想品德教育,提升我們的價(jià)值觀,用心撰寫的作文才能打動(dòng)更多讀者,范文社小編今天就為您帶來了孟子的作文600字5篇,相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。

孟子的作文600字5篇

孟子的作文600字篇1

“天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”

是啊,人需苦才知甜,苦與甜是既相對(duì),也共生的兩項(xiàng)。老天若要把大任降于平凡之人,必定會(huì)讓此人受苦,苦后方有甜,人往往都是只想獲得甜,不想經(jīng)歷苦,然而,他們往往都錯(cuò)解了甜的真正意義。甜也就是成功,通常,成功的喜悅不在于達(dá)到理想的高度,而是享受了成功門前獲取鑰匙的過程。如果老天真的要把大任給平凡之人,定會(huì)讓其享受甜的過程,而不是甜的結(jié)果,過程大于結(jié)果,結(jié)果不等于過程。

有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識(shí)到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對(duì)眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對(duì)還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說的:“生于憂患,死于安樂?!?/p>

人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進(jìn),而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志,使人耽于安樂,盡享舒適,常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色,自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。

舜的耕田換來了成功,管夷吾的監(jiān)獄過程也換來了成功。通常,人們都不會(huì)想要成功前的苦難,但是每當(dāng)你成功了,你會(huì)珍惜那些苦難的回憶?!安唤?jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功……”“成功始于苦難?!泵慨?dāng)你成功之時(shí),你會(huì)想:那時(shí)我就要退縮了,我又挺過來了來了……

孟子的作文600字篇2

偉大的孟子爺爺:

您好!我是21世紀(jì)的一個(gè)平凡的小女孩,我非常敬重您,我知道關(guān)于您的一些小事情,看我說的對(duì)不對(duì)。

孟子(約公元前372——前289),名軻,字子輿,戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒人,思想家、教育家。是孔子之后的儒家宗師,后世常以“孔孟”并稱。有《孟子》一書傳世。如有不適請(qǐng)給我寫信告訴我或讓我們發(fā)現(xiàn)些關(guān)于您的歷史故事及資料。

我非常佩服您,不僅僅是佩服,我把您視為我的偶像,而且您的思想和政治言論,長(zhǎng)于言辭,氣勢(shì)磅礴,論證嚴(yán)密,富有說服力和感染力,對(duì)后世散文的發(fā)展有很大的影響。單單有這些不行,您那么有名氣,而且還可以與孔子老爺爺并稱為“孔孟”這可不是吹牛吹出來的,如果您不信還可以穿越時(shí)空來到21世紀(jì)找我,我會(huì)帶您去參觀關(guān)于您們那一代人的歷史事件,和您留下來的一些手跡,和您偉大的《孟子》一書。不過您不要苦惱,經(jīng)歷了幾十年的曲折,您的《孟子》一書只現(xiàn)存七篇。

我還知道您的一篇文章在《孟子正義》卷十二《告子章句下》,《諸子集成》第一冊(cè)中的一個(gè)題目就讓我感慨萬分,“生于憂患,死于安樂。”意思是說:憂愁災(zāi)患能激勵(lì)人奮發(fā),使人能夠生存;安逸享樂能使人死亡。內(nèi)容中的一段話我非常喜歡,我寫下來,看與您的原文是否一樣,“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。我非常喜歡我小雖不懂原文深意,但我明白您的心思,您的文章字面上的意思。

自從關(guān)注了您,我就懂了教育的意思,教育:“增進(jìn)人們的知識(shí)和技能,影響人們的思想品德的活動(dòng)。

始終要以大局為重。

希望您可以來到我們的21世紀(jì),來了解您不知道的奧秘。

此致:

敬禮!

孟子的作文600字篇3

既然提到了墨子是孔子的第一位反對(duì)者,就不得不說說兩家學(xué)派的異同。

書中也說:墨子對(duì)孔子的中心思想—仁義—并沒有提出異議,但事實(shí)上兩人的思想真的沒有相互不同之處嗎?墨子說:兼相愛交相利。他所重視的是“兼”與“別”的區(qū)別。如果世人都能做到兼相愛,那么,社會(huì)就是完全平等的,每個(gè)人從別人那里得到的和自己給予的是恒定不變的。然而孔子卻將仁愛分了等級(jí),從父母子女,再到兄弟姐妹,最后到國(guó)人、遠(yuǎn)人,所有人都不能像愛父母那樣去愛遠(yuǎn)人,這從根本上與墨子的觀點(diǎn)不甚相同。再說交相利,在墨子看來,如果兼相愛能實(shí)現(xiàn),那么交相利是必然實(shí)現(xiàn)的,愛與利的關(guān)系是對(duì)立的統(tǒng)一,是相輔相成、互為依存、互為條件的辯證關(guān)系。愛與利是不分親疏、貴賤的。在孔子的思想中,一切都要遵循禮法,只要遵從了禮,就是正確的。所以綜上,墨子注重是與否,而孔子注重多與少。但從中我們也能感受到,二者都是柔性的理念,不是通過苛求來實(shí)現(xiàn)的,而是逐步的改善。

一談鬼神,一不談鬼神,這似乎又是明顯的異同,但是在這樣的大觀點(diǎn)之下,又有分歧,“子不語怪力亂神”,看似是不信鬼神,然而孔子又說:“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。這二者是否矛盾呢?我認(rèn)為不然。從當(dāng)時(shí)時(shí)代的角度說,孔子的目標(biāo)是恢復(fù)周禮,祭祀這樣的活動(dòng)就屬于禮的范疇,而并不在于祭祀的對(duì)象,只要尊重祭祀的對(duì)象,那么目的就達(dá)到了??鬃訉?duì)于鬼神的態(tài)度,既不崇拜,也不反對(duì),而是出于一種居中的態(tài)度。墨子信鬼神,卻又不談祭祀,這也是不矛盾的。書中說,這是為了讓人做到兼愛??鬃佑趾螄L不是呢?““鬼神之為德,其盛矣乎”這不就是為了教人向善嗎?帶著對(duì)鬼神的敬畏,祭祀也好,不祭祀也好,才能讓世人做到愛人。

如此看來,二者從根本上,并不是完全不同,但就從反對(duì)紛繁復(fù)雜的禮樂的角度來看,如果把墨子放到現(xiàn)在,可能會(huì)成為極簡(jiǎn)主義的新一代領(lǐng)軍人物吧。

孟子的作文600字篇4

“孔孟”是人們耳熟能詳?shù)囊粋€(gè)稱呼,它分別代表了儒家的創(chuàng)始人——孔子,以及儒家代表人物之一的孟子。孔子被成為“孔圣人”,而孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師,他被稱為“亞圣”。

孟子的成就是人盡皆知的,他的成就離不開他母親的諄諄教導(dǎo)?!懊夏笖嗫棥笔菫榱嗣献幽軌蚝煤米x書,“孟母三遷”是為了孟子能夠?qū)P膶W(xué)習(xí),他的那句——老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼,想必就是出自這里。

孟子的父親在孟子三歲時(shí),便去世了,在家境窘迫的條件下,在母親的激勵(lì)之下,孟子任然選擇了學(xué)習(xí),即使生活中充滿了坎坷與磨難,但他卻沒有放棄。他發(fā)揚(yáng)傳承了孔子提出的“任”和“德政”思想,提出了“仁政”學(xué)說,主張平均賦稅,薄賦斂,回復(fù)井田制度,還提出了與荀子的“性惡論”截然相反的“行善論”,認(rèn)為人先天具有良知良能。強(qiáng)調(diào)人的主觀精神,斷言“萬物皆備于我”,形成了唯心主義的理論體系,他的努力,他的堅(jiān)持,正印證了他所寫的——故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。

孟子思維縝密、才思敏捷、機(jī)智、善辯,巧譬善喻。只是用短短的幾句話,便使齊宣王顧左右而言他,他用巧妙的話語與例子,讓人能使清楚的認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,讓齊宣王懂得:入則無法家拂士,出則無敵國(guó)外患者的道理。也讓人在聽弈秋誨二人弈的故事中,明白了學(xué)習(xí)應(yīng)專心致志、持之以恒。

孟子雖然僅次于孔子,但他的努力與付出卻絕不輸給孔子,盡管他是“亞圣”,但我相信,他的思想與美德卻會(huì)永世不變,他的故事會(huì)成為千古不變的佳話。

孟子的作文600字篇5

空閑的午后,沏上一輩臭茗,幽香淺淡,暖溫暖煦的陽光透功玻璃撒謙地板,漸濃漸咸的暈染啟去,讓我沉醉。

偶一低頭,紅云悄悄地飄浮在天邊,品一心香茗,讓清香索繞口中,捧一標(biāo)《孟子》微微聲誦讀,宛猶如一位長(zhǎng)者促膝長(zhǎng)聊。

他慈愛,仁政,像光亮的使者,照亮我成長(zhǎng)的敘路。

“故天將提大任于是我也,必先甜其心志,勞其筋骨,饑其體膚……”讀到此處,這多少個(gè)字猛然刺疼了我的心,它們?cè)诿媲疤S著,揮之不去……

窗外淋淋瀝瀝天上著小雨,天空黑云稀布,暴雨仿佛傾巢而至,教室面同窗們一個(gè)個(gè)高興地訊問著此此的成就,只有我趴在桌子上,淚水溢滿眼眶,我不曉得大家替何會(huì)考這么差?更不知說本人是否應(yīng)當(dāng)保持下去?

共桌的桌子上置著一利《孟子》,一陣風(fēng)從窗外吹來,我的身子不覺發(fā)抖了一下,書也被風(fēng)戲劇性的翻到了某頁,我掃了一眼內(nèi)容,瞅到故天將落大任于是己也……我的心猛然地一顫,不爭(zhēng)氣的淚水,似潰堤的江河,噴厚而沒。淚水澀過臉龐,感覺心在滴血,是??!上天既然要來臨大免給這集體,必定會(huì)先讓他閱歷挫折。

磨難意志這是對(duì)他的考驗(yàn),而此刻的我正點(diǎn)臨這個(gè)考驗(yàn),爾不能被戰(zhàn)勝!不能就這樣頹唐下往!《孟子》像一盞亮燈在我最無幫,最難決定的時(shí)候,照明了成長(zhǎng)的途徑,學(xué)會(huì)我正視挫折!

我剛強(qiáng)的揩干淚水,揚(yáng)伏不屈的頭顱面向天涯天涯未彩虹高掛,五彩斑斕。我回身望了一眼,《孟子》熠熠閃光,我立即充斥自負(fù)大聲吼講:“明地定是一個(gè)艷陽天!”

“魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而棄熊掌也?!弊x到這,我的嘴角向上揚(yáng)了一個(gè)弧度,一陣大風(fēng)吹來,感到齊身皆沉甸甸的,心柔軟的像一片湖,我陶醉其中……

?孟子》猶如承明星,指引我成長(zhǎng)的路路,教我正視挫折,理智抉擇,我抱訖手中的《孟子》抬在胸前如同熨斗,一言走鉛字烙在口間,永遙領(lǐng)光。