我們都知道，寫(xiě)作水平的提升不是一蹴而就的，因此在平日的生活中我們要重視積累，關(guān)于得與失，寫(xiě)一篇相關(guān)的作文吧，以下是范文社小編和大家分享的熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文，以供參考，希望對(duì)您有幫助。
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文1
心的顫動(dòng)，攜帶了淚水與微笑，美好與丑惡。人就在這方寸之間，繪盡冷暖。
意識(shí)支配著行為，行為和意識(shí)原本一致，但人是有兩面性的，一面“人前”，一面“人后”?！叭饲啊笔且庥兴鶠?，但又要考慮形象的塑造，這時(shí)，周圍人成為一面鏡子。“人后”則是與心，與自身的對(duì)話與交談，它藏在深夜里，很少暴露。正如你目不轉(zhuǎn)睛地注視鏡中的自己，卻又常常會(huì)為之一驚：“人前”的形象總是不及“人后”的形象能夠跟心靈的走向一致。都知道北宋書(shū)畫(huà)家米芾個(gè)性怪異，舉止癲狂，他可以撒開(kāi)腿，隨隨便便地跑上殿，也可以把未干的硯臺(tái)墨跡揣入懷中?？蛇@是他在人前的形象，為宋徽宗所接受，為眾臣所接受，為社會(huì)所接受?？珊我灾总乐檬В坎艢鈾M溢的他如何揮筆創(chuàng)作，或如何為書(shū)法喜憂參半？記載鮮少，這“人后”的一面，就被“人前”的形象淹沒(méi)了，后人不得而知。
“人前”形象由他人凸現(xiàn)，“人后”得失靠自己體悟。體悟作為形象的影子，被覆在形象之下。“喜怒應(yīng)不形于色”，這是中國(guó)古人的傳統(tǒng)，無(wú)論得失，他們總是將想法隱匿于心。堯舜以后，帝王接受所謂的禪讓，總是先推脫，隨后三讓而受。多次辭讓的表現(xiàn)背后，我們實(shí)難揣測(cè)其內(nèi)心的波瀾，或許接受王位會(huì)使他感到隱隱的擔(dān)憂，唯恐市井里哪一撮人會(huì)閑話自己帝位不正，或許他的狂喜早已蓋過(guò)一切，因?yàn)樽约航K于得以君臨天下，這或許又觸發(fā)其難以言說(shuō)的感懷，因?yàn)椤岸U讓”背后就埋藏著一場(chǎng)骨肉相殘的腥風(fēng)血雨。必定有得有失，可他們之間唯一的共性是，當(dāng)事人全不言語(yǔ)，全藏于心。只有心知。
和中國(guó)古代溫軟柔和的宣紙一樣，人們這種“僅有心知”的習(xí)慣是在時(shí)光一次次的淘洗后才逐漸積淀下來(lái)的?！按笠粝Ｂ?，大相無(wú)形”，深深的隱匿與溫婉的外形是為大多數(shù)人所偏愛(ài)的類型。沉靜在一棵菩提下，默然與心對(duì)話才是心智得以飛躍的正確途徑。于是老子騎青牛出函谷關(guān)，莊周夢(mèng)中遇蝶，都是一場(chǎng)與心的對(duì)話，順應(yīng)了中國(guó)文化中“心知”的潮流。
方寸之間，是一種空間上的限制。墻頭花瓣旋落枝頭，舞在院內(nèi)，便與他人無(wú)關(guān)?？陕溆⒅?，既不愿同他人一道分享，則待到花盡之時(shí)，也只有一人灑掃庭院，只有一人，苦耐寒意與寂寞。將“得失”限制在“寸心”的空間之內(nèi)，就必須學(xué)會(huì)承擔(dān)。既然精髓溯源于心，則寸心之間需容拘精髓之重，以“有形”容“無(wú)形”。如果說(shuō)深刻的思想來(lái)源于經(jīng)歷，則方寸之間的得失，大有文章可作。曾國(guó)藩幼時(shí)徹夜背習(xí)文書(shū)，因?yàn)楸?，寒意徹骨之中一直反反?fù)復(fù)，恰巧家中有位梁上君子正伺在檐下，候著曾國(guó)藩熄燈就寢，可直到那賊將文章背熟，曾國(guó)藩依舊在反復(fù)，仍無(wú)法將文章背出。最后小偷忍無(wú)可忍，從梁上跳了下來(lái)，當(dāng)面罵曾國(guó)藩是頭“小蠢豬”。
我們從來(lái)只知曾國(guó)藩是一代名儒，總是只見(jiàn)他身處高位之榮耀，卻忘了分析其背后的得失。無(wú)法料想曾國(guó)藩被一個(gè)賊訓(xùn)斥得面紅耳赤的場(chǎng)面，他在得到輝煌成果的同時(shí)甚至喪失了一部分自尊，他只能在陰影里注視自己的滲著血的傷口，茍且地尋覓著些許安全感。他或許一次次拷問(wèn)自己，又一次次在暗夜里選擇堅(jiān)守?；厥讜r(shí)，成名或否已成客觀局面，而他至少對(duì)“寸心”無(wú)愧。這是一個(gè)叩問(wèn)內(nèi)心而慢慢釋然的過(guò)程。
人心頂受壓力，接受拷問(wèn)。如此，得失不過(guò)是表象?！按缧闹碧岢龅囊螅粌H在于孤守心靈，不僅限于“大相無(wú)形”，還是對(duì)人承擔(dān)能力的考驗(yàn)。是否“從心所欲，而不逾矩”？將心從黑暗中剝離出來(lái)，并與其對(duì)話。人心的缺口被勾勒出了輪廓，我們不得不直面，且寸心得知。
心，又顫動(dòng)，似某種神秘的旋律，這是人影與人心的對(duì)話，此刻，得失仿佛院內(nèi)繁花落盡。墻外只見(jiàn)凋零，不知院內(nèi)，已然碩果滿枝。
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文2
人的貪婪，與知足；人的謊言，與誠(chéng)信，其實(shí)都在一念之間——題記
那個(gè)男孩得到了他最大最漂亮的石頭，那個(gè)女孩失去了她所有的糖果。定論貌似很簡(jiǎn)單，沒(méi)有什么不妥的，可……
一年前我從小學(xué)畢了業(yè)，我是多么開(kāi)心，心想：終于結(jié)束了這六年。我仿佛從地獄中掙脫了出來(lái)。我得到了自由！可……
上了初中，一切都變化太大！每天上學(xué)，面對(duì)——老師的囑咐，家長(zhǎng)的希望，同學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)習(xí)的壓力，如同（去掉）每天在回答著各式各樣不同的答卷，但對(duì)于這些，又有誰(shuí)沒(méi)有那顆罪惡的貪婪之心呢！我，不，是我們，失去了自由，得到了那一顆，罪惡的，險(xiǎn)惡的，貪婪之心！可……
如今我們應(yīng)該指責(zé)誰(shuí)呢？
我順著那思緒走向天邊……馬路上，老奶奶顫抖著過(guò)馬路，小明立刻沖上去，攙扶著老奶奶，老奶奶踏著（去掉）踏著穩(wěn)健的步伐過(guò)了馬路；公車上，一位孕婦走了上來(lái)，小剛馬上起立讓座，那位媽媽和自己的孩子坐上了愛(ài)心之位，如釋重負(fù)；公園里，一位老爺爺捂住胸口倒在了地上，幾位大人馬上開(kāi)始了工作，一會(huì)兒120來(lái)了，這個(gè)世界上多了一條生命。學(xué)校里，影院中，餐廳里……
如今我們應(yīng)該贊揚(yáng)誰(shuí)呢？
那個(gè)男孩失去了一切！那個(gè)女孩充足了自己！
男孩的貪與惡，是在一念之間；女孩的善良也是在一念之間，也許這就是一念之差吧！
男孩把自己最大最漂亮的石頭拋向了海里，扔掉了那顆貪婪之心！
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文3
說(shuō)到得與失，我不禁想到這樣一個(gè)故事：有一個(gè)男孩是孤兒，而且都身無(wú)分文，上帝看他們可憐，就決定救助他們。于是，上帝給了第一個(gè)孩子一包金子，那個(gè)孩子高高興興地走了。一年之后，他的金子全部用光了，他又成為了一個(gè)身無(wú)分文的窮人。這個(gè)男孩，他雖然得到了一包金子，解決他暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，可是他卻失去了能夠永久解決溫飽的機(jī)會(huì)，那就是學(xué)上帝的“點(diǎn)金術(shù)”。
這次的考試，是我們進(jìn)初中以來(lái)的第一次大型的考試，也是第一次全年級(jí)排名的考試。對(duì)于這次考試，我完全是抱著一顆平常心去看待的。分?jǐn)?shù)不重要，題目做錯(cuò)了就是做錯(cuò)了，這樣，我可以更加牢固地記住，就像孔子所說(shuō)的一樣：從中得到新的理解與體會(huì)，并且牢牢掌握住學(xué)習(xí)的方法。我的分?jǐn)?shù)雖然不是最好的，但是也算不錯(cuò)，應(yīng)該能進(jìn)班上前5名，這也就夠了，何必去強(qiáng)求那個(gè)“第一名”的稱號(hào)呢。這也讓我知道，不要太注重榮譽(yù)，只要當(dāng)考試完畢后，你能夠問(wèn)心無(wú)愧地對(duì)自己說(shuō)：“我已經(jīng)盡力了，我的分扣得不冤枉，確實(shí)是我自己不知道做?！?
這次的考試，我的收獲不少，但是我失去的并不多。我的分?jǐn)?shù)對(duì)于我自己來(lái)講是有點(diǎn)可惜的，因?yàn)槠渲杏械念}目我完全會(huì)做，而這樣我也喪失了進(jìn)前兩名的機(jī)會(huì)。可這一個(gè)“丟失”卻也是一種“收獲”，這個(gè)沒(méi)有得到的機(jī)會(huì)將會(huì)成為我學(xué)習(xí)的動(dòng)力，督促我學(xué)習(xí)，一直在背后鼓勵(lì)著我，一步一步地向前進(jìn)。
考試的得與失，誰(shuí)都會(huì)有，得到了，也失去了，可是無(wú)論是得還是失，那都會(huì)成為你學(xué)習(xí)的動(dòng)力，鼓勵(lì)著你的學(xué)習(xí)一步步向前進(jìn)。
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文4
朱槿花將密送給鳳蝶，讓鳳蝶快樂(lè)地傳播花粉。鳳蝶傳遞新鮮花粉來(lái)酬報(bào)朱槿花的蜜?；ㄅc蝶共同的歡心，才構(gòu)造了春天。如果沒(méi)有鳳蝶來(lái)訪，朱槿花會(huì)歡心地開(kāi)，不減損自己的美麗。如果朱槿花不開(kāi)，鳳蝶會(huì)歡心地飛，不會(huì)失去自己的風(fēng)采。這才是歡心的真意。
朱槿花與鳳蝶若通力合作，能得歡心，若無(wú)彼此，亦能歡心。得失，有無(wú)之間，本無(wú)定論，且放平心態(tài)，以安然若素之姿迎浮世千重變。
請(qǐng)君撥開(kāi)歷史的烽煙，你可聽(tīng)見(jiàn)戰(zhàn)馬嘶嘶，西風(fēng)長(zhǎng)嘯。在這聲響中，我看到了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運(yùn)籌未若張良，扶軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也”。你看你看，那在大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)之際威加四海的劉邦此刻竟有如此孩童，認(rèn)為天下之事皆須因人之力。事實(shí)真正如此嗎？答案是否定的。因韓、張、蕭三人遇上了劉邦，他們?nèi)〉锰煜拢舜藲g心。但我相信，若不遇他人，他們各自也是當(dāng)之無(wú)愧的大英雄，同樣會(huì)揚(yáng)名立萬(wàn)，以安然若素之心靜靜活在各自的世界中，各自歡心。
徐志摩說(shuō)：“得之，我幸；不得，我命?！比松嗍侨绱?，如得到了，且共同珍惜，如不得，就請(qǐng)沿著各自的軌跡行走，各自歡心吧。
伯牙摔琴，只為知音。千百年來(lái)，多少人將此事引為憾事，我亦覺(jué)之可惜。伯牙與子期初相遇時(shí)，那驚鴻的一瞥、信手的一曲，便驚為天人。將兩個(gè)人拉到一起，成就“知音”的傳奇。但我也愿如若他們沒(méi)有彼此，也可活著歡心，這個(gè)世上不該有誰(shuí)失去誰(shuí)就活不下去的感情。那太累，不如讓我們豁達(dá)些：遇上了，就彼此珍惜，沒(méi)遇上，便自我珍重。
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“于千萬(wàn)人之中遇見(jiàn)你所要遇見(jiàn)的那個(gè)人，于千萬(wàn)年之中，時(shí)間無(wú)涯的荒野里，沒(méi)有早一步，沒(méi)有晚一步，剛巧趕上了?！壁s上了，就彼此珍惜，共同歡心，營(yíng)造人生的春天；如若沒(méi)趕上，便也安然若素，在這時(shí)間的荒野里各自歡喜著、幸福著。
若相遇，便歡喜地來(lái)支雙人舞；若不遇，便優(yōu)雅地自己起舞。得失之間，請(qǐng)安然若素。
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文5
生命之旅就像一輛停停走走的列車。每停一站，總會(huì)有新的貨物被源源不斷地塞進(jìn)車廂，也總會(huì)有貨物忙不迭地被車站留下——于是乎，我們便有了得與失。然而，他們的界限卻如此模糊，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不會(huì)知道車站里面的那些貨物將會(huì)被作何處置。
你得到的，不一定會(huì)永遠(yuǎn)擁有。而是，父母常帶著自己去各個(gè)好玩的地方，然而，如今的我們，還可以記住多少呢？記憶是個(gè)有趣的東西，它會(huì)把你所經(jīng)歷的事情挨個(gè)兒打包成箱，寄存在心中。他是那么的仔細(xì)，以至于每個(gè)極其微小的感觸都不會(huì)被落下絲毫；然而它又是那么的馬虎，以至于次次都被一個(gè)叫做時(shí)間的盜賊鉆了空子，回憶又便一次次被竊取。小的回憶時(shí)間會(huì)毫不留情地帶走，太大的，只好一塊一塊地切開(kāi)，分次運(yùn)輸了。正因如此，我們才有了回憶時(shí)而稍縱即逝，時(shí)而又刻骨銘心的感覺(jué)了。你得到了這些，但日后又會(huì)失去那些，直至你的心不在運(yùn)動(dòng)。有得到，便有失去，它們又是互相依附、同生同滅的，不分先后。
得到的同時(shí)，也在失去。當(dāng)你抱著兩個(gè)西瓜在路上走，突然看到了你想要的南瓜時(shí)，本性會(huì)促使你舍棄西瓜而選取南瓜，因?yàn)槿绻簧釛壍脑?，你終究會(huì)被它們活活累死。美人魚(yú)得到了自己渴望的雙腿，同時(shí)作為代價(jià)，她也被剝奪了說(shuō)話的權(quán)利；維多利亞女王放棄了掌控國(guó)家的權(quán)力，但是她得到了人們心中的'傳世美名已經(jīng)至今仍在被人們津津樂(lè)道的“維多利亞時(shí)代”。你得到的同時(shí)也在失去，相反，你失去的同時(shí)也在得到。而往往有時(shí)候，當(dāng)你失去一些東西是，在某個(gè)不經(jīng)意的瞬間，它又會(huì)重返到你手里。
失者有時(shí)可以復(fù)得。不知道各位是否有過(guò)這樣的經(jīng)歷，當(dāng)你丟失一樣?xùn)|西后，你認(rèn)為它消失、不存在了，但往往會(huì)在你不察覺(jué)的時(shí)候被找回來(lái)。所謂觸景生情便是如此。當(dāng)你認(rèn)為一些人、一些事在你的腦海里漸漸淡化，不被提起，然而只要在某個(gè)特定的場(chǎng)合下，它們就會(huì)像海底幽靈般從你的記憶庫(kù)里躥出，令你防不勝防。所以，不要灰心，回憶有時(shí)可以與實(shí)踐抗衡，失去的也永遠(yuǎn)不會(huì)被判無(wú)期。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。只有當(dāng)你失去時(shí)，你才會(huì)得到，或許你所得到的恰恰是你想要的或是百般尋找的。得與失的界限永遠(yuǎn)都會(huì)是模糊不清的，你永遠(yuǎn)無(wú)法解釋其中的奧妙。但只要你擁有像古仁人一般的“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸襟來(lái)看待，得與失還會(huì)被如此看中嗎？
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文6
古人云：“有得才有失。”每個(gè)人在生活中總會(huì)有得失，當(dāng)面臨得與失時(shí)，我們最重要的是需要一種坦然的態(tài)度，這樣才能樂(lè)觀地面對(duì)生活中的種種挫折，最終取得成功。
《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)：“不以物喜，不以己悲?！贝酥械摹拔铩敝傅氖俏镔|(zhì)，當(dāng)人們面對(duì)物質(zhì)得失時(shí)，最不能把握的便是自己的情緒，因?yàn)樾⌒〉牡檬Ь蜁?huì)大喜大悲。然而范仲淹卻能夠超脫世外，他收獲的是精神食糧，如果我們能夠擁有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么無(wú)論有什么困難，都能夠冷靜面對(duì)。相反，如果我們過(guò)于在乎得與失，就會(huì)變成患得患失，《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》：“其未得之也，患得之；既得之，患失之。茍患失之，無(wú)所不至矣！”患得患失的結(jié)果就是影響我們的性格，我們會(huì)變得優(yōu)柔寡斷，從而一事無(wú)成。所以，在得失面前，千萬(wàn)不能患得患失。
荀子的《魚(yú)我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，則凡可以避患而有不為也，如使人之所欲莫甚于死者，則凡可以避患而有不為也?！钡门c失是衡量一個(gè)人價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)。不同的人在決策同一件事時(shí)，都會(huì)有很多種結(jié)果。根本原因不同的人對(duì)于得與失的把握有所不同，通常只有認(rèn)為得大于失，那么才會(huì)去做這件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放棄。如果是一位戰(zhàn)士，那么他首先考慮到的肯定是戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；如果是一位教師，那么首先想到的是采用什么方法把學(xué)生教育成為一個(gè)大寫(xiě)的人；如果是一位商人，更應(yīng)該會(huì)注重得失，得大于失才是他賺錢(qián)的基礎(chǔ)。不同的人有不同人生觀、價(jià)值觀、社會(huì)觀，而如何決定得與失才是一個(gè)衡量一個(gè)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。
“得之我幸，失之我命?！边@是一種面對(duì)得失的樂(lè)觀態(tài)度。在一定程度上，得與失是不由人控制的；如果遇到天災(zāi)，得與失也是上天注定，在這時(shí)，擁有一種樂(lè)觀積極向上的態(tài)度顯得尤為重要?！度淌яR》又何嘗不是如此，塞翁因?yàn)槭チ笋R，之后又引發(fā)生了一系列悲喜之事，但不管周圍的人對(duì)他是怎樣的態(tài)度，有怎樣的評(píng)論，他都是堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，面對(duì)得失泰然處之，最終使他的兒子免去了一場(chǎng)兵災(zāi)。道家宣稱”無(wú)為而治”，“無(wú)為”并不是真正的沒(méi)有作為，它說(shuō)的是人們?cè)谟龅降门c失問(wèn)題時(shí)，能夠用一種平常心去看待，冷靜地去思考問(wèn)題，從而最終解決問(wèn)題，走向成功。
得與失本就沒(méi)有那么絕對(duì)，保持本心才是面對(duì)得失的王道。
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文7
很小的時(shí)候，我是住在奶奶家里的。有一次，一個(gè)漂亮的姐姐給了我一塊精致的小石頭，水潤(rùn)水潤(rùn)的，淡淡的鵝黃色里有一種通靈的光澤，很漂亮。我把它當(dāng)作獨(dú)一無(wú)二的珍寶，無(wú)論去哪兒都隨身攜帶著。
我把它稱為“我的寶石”。
有一天傍晚，天空已經(jīng)緩緩垂下大幕，我一個(gè)人站在院子里，欣賞著這暗夜中的華美。不知怎的，我忽然有了一個(gè)奇怪的念頭：如果把石頭拋出去，還能找回來(lái)嗎？
于是，為了證明這個(gè)“瘋狂”的念頭，我把石頭向身后輕輕拋去，它就落在我身后的草莽之中。更奇怪的是，在拋出手的那一刻我就開(kāi)始后悔了，心里異常清楚地意識(shí)到自己在做一件多么愚蠢的傻事，也許“我的寶石”將永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
一切都在井然有序地按照我的猜測(cè)進(jìn)行，我果真再也沒(méi)有找到那塊小石頭。盡管我翻遍了整個(gè)草叢，被短小而尖韌的灌木劃傷，它就是沒(méi)出現(xiàn)。
這么多年過(guò)去了，我依然記得院子里的那一種暗美的暮色和那個(gè)孤獨(dú)的女孩在草叢里搜尋時(shí)的慌亂，悔恨。
這么多年過(guò)去了，我也游歷了不少地方，經(jīng)歷了不少挫折與失敗，看過(guò)不少奇特的石頭。也許是懺悔，我買了許許多多那種鵝黃色的石頭，但是沒(méi)有一塊可以替代，沒(méi)有一塊可以讓我忘記那年丟失的那一塊。
我總會(huì)不時(shí)地想起它，在我心中，它的圓潤(rùn)和美麗實(shí)在是無(wú)法替代了，尤其是這種憾怨是我一手策劃造成的，是我親手拋棄它的，心中的那個(gè)痛楚的小洞，也總是無(wú)法彌補(bǔ)。
當(dāng)然，有時(shí)候我也知道這種執(zhí)迷是多么幼稚、可笑。有一次我曾想過(guò)，那個(gè)傍晚我若是能夠找回來(lái)，在那個(gè)“喜新厭舊”的年齡，我又會(huì)珍重它多久呢？也許就會(huì)像那些被我毀壞了的玩具一樣，徹徹底底從我記憶中消失凈盡，一絲痕跡都不會(huì)留下來(lái)。
這也許是一個(gè)未曾完成的事實(shí)。
可是我始終沒(méi)能把它找回來(lái)，它反而永遠(yuǎn)不會(huì)消息，始終徘徜在我心中，變成我心中最深處的一抹明媚的憂傷。
“花開(kāi)花落總有時(shí)”，一切都有它的所得和所失。推動(dòng)春天的蔥綠，卻得到了豐碩的金秋；失去了青春年華，但使我們走向成熟人生。失去，本是一種痛苦，但也是一種幸福，因?yàn)?，失去的同時(shí)，我們也在得到。
所以，把得失看輕些吧。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：“如果你因?yàn)槭ヌ?yáng)而流淚，那你也失去群星了?！比松嗳?。
得與失其實(shí)很簡(jiǎn)單，不是嗎？
熱門(mén)關(guān)于得與失作文參考范文8
人時(shí)時(shí)刻刻都面臨著選擇和挑戰(zhàn)，而其結(jié)果也就無(wú)非是得到或失去了什么。而“得”在我的理解下是有志向的選擇和永無(wú)止步的探索；而失則并不代表著失敗，它會(huì)給人帶來(lái)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓人更堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)地朝得的方向走去。所以，得與失是密切聯(lián)系，相輔相成，缺一不可！
長(zhǎng)遠(yuǎn)的得，不斷探索的得才是真正意義上的得。
竭澤而漁這個(gè)故事家喻戶曉。講得就是有一個(gè)老翁在一小片水域里打魚(yú)，在把大魚(yú)都打完之后還有許多條魚(yú)苗在河中，于是漁翁索性把水里的魚(yú)苗一塊兒打上來(lái)。頓時(shí)水里一無(wú)所有，結(jié)果當(dāng)?shù)诙隄O翁再來(lái)打漁時(shí)，那里到處都是野草，魚(yú)已絕跡。就是漁翁這種貪婪地得，只顧眼前利益地得才讓眼前的財(cái)富變得“一無(wú)所有”。所以這也啟示我們得要適可而止，把握分寸，并且要把眼光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些，否則將會(huì)永遠(yuǎn)的失去。
陳景潤(rùn)，一個(gè)數(shù)學(xué)怪人，一個(gè)繼華羅庚之后的著名數(shù)學(xué)家。在受到華羅庚的提拔后，陳景潤(rùn)已展現(xiàn)出了自己的才華，并且已小有名氣，同時(shí)他在國(guó)內(nèi)數(shù)學(xué)方面也取得不少成就，但他依然不滿足，繼而轉(zhuǎn)攻國(guó)際難題——哥德巴赫猜想，即為1+1=2的證明?？此坪?jiǎn)單的問(wèn)題卻至今無(wú)人解出，就這樣，陳景潤(rùn)用了一年多的時(shí)間，付出了不少
心血，廢了一大麻袋草稿紙，終于成為哥德巴赫猜想的第一人。陳先生所得到的國(guó)際成就也啟示著我們：不要滿足現(xiàn)在所得，應(yīng)該努力，探索得到更多有價(jià)值的東西，正所謂不滿足是向上的車輪！
失敗是成功之母，有失才會(huì)有得，正因?yàn)橛惺∷鶐?lái)經(jīng)驗(yàn)的鋪墊才會(huì)有成功的得到！
馬云，現(xiàn)任阿里巴巴董事長(zhǎng)。但十幾年前的馬云可是白手起家，他曾兩次高考失利而失去上大學(xué)的機(jī)會(huì)，他曾因自己的丑少陋相貌而自卑過(guò)并且也錯(cuò)過(guò)許多就業(yè)機(jī)會(huì)。這么多的“失去”讓馬云認(rèn)識(shí)到要自己創(chuàng)辦公司。于是馬云與幾個(gè)志同道合的合作伙伴不斷在互聯(lián)網(wǎng)上“打拼”，尋求致富門(mén)路，盡管生活窮困潦倒，盡管創(chuàng)業(yè)路上屢遭失敗，但這并沒(méi)有擊退馬云，反而使馬云越挫越勇，最終創(chuàng)立支付寶，從而成為富翁。馬云的例子不正恰到好處的體現(xiàn)了得失的關(guān)系嗎？其實(shí)，人一生也就是在得失間徘徊著。所以我們一定要積極樂(lè)觀的看待失敗，化失敗為動(dòng)力走向成功。
失是得的前提，得也要有選擇性。先失后得的過(guò)程實(shí)際上就是在品一杯咖啡，先苦后甜，才能真正領(lǐng)略到其中的味道，人也應(yīng)在失得面前做出正確的選擇，做到勝不驕，敗不餒，不斷創(chuàng)新，不斷向前，攻克難關(guān)，方可鑄就輝煌！
