演講稿對于演講的教育作用同樣是不可低估的，演講稿是發(fā)表和宣揚的一種文稿，在寫作上具有一定的格式要求，范文社小編今天就為您帶來了以路為話題的演講稿優(yōu)質6篇，相信一定會對你有所幫助。
以路為話題的演講稿篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
大家上午好!
沙一粒一粒地緩緩流下。在沙漏的低端，沉淀著我們的過去。我們不舍的日子，就這樣淌過我們的青春。日記里的喜怒哀樂記錄了我們每一天。那些只屬于十七歲的誓言，總是離夢想還差一點。我總相信，我們有著年輕的固執(zhí)與張狂。面對夢想，我們有自己無盡的力量。
相識。軍訓
記得我們站在同一片熾烈的陽光下，記得我們鏗鏘有力的步伐，記得我們的軍歌嘹亮，記得我們一起嬉笑、暢想。就這樣，我們相識，這些要一起走過三年的人。我記住了他們的眉眼，記住了他們每一張笑顏。
從那刻起，我想，我們一定會攜手沖向未來!
相知。書海
日子總是知識與書海連接起來的。我們在一個同屋檐下，看著同樣的面龐，聞著同樣的墨香。就這樣，我們變的熟悉、依賴，牽扯出情緒，纏繞成關系，氤氳成感情。有了對老師，對朋友的一份關懷。于是，我們的頭發(fā)長了短了，衣服新了舊了，我們站在大地上哭了笑了，都有了老師關切的話語縈繞在耳邊，有了朋友的貼心溫暖了心底。
朋友說，這日子真奇妙，就在不久前，我們還是陌生人，生活在各自的圈子里。可現(xiàn)在，我們就肩并肩的走在校園里，成了最好的朋友。
是，時間過得太快，來不急在去緬懷什么，就又開始了新的征程。但相知，使我們未來漫長的路不再寂寞，因為我們會一起為夢想拼搏!
相愛。九班
45個人，45顆心，每個人都有自己張揚的一面，個性的一面，這個大圈子里，又有了許多小圈。就是說，我們都有志趣相投的人，然后一起談論或是做我們志趣相投的事。但是，大圈子要是有了開口，那么小圈也會散落。因為我們知道也銘記這點，于是，45個人連同45顆心一起跳動，
45顆心一起吶喊，45顆心互相遷就，互相安慰，互相愛惜。
也許我們做不到博愛，但是我們至少要盡力做，努力過，才不會后悔。有了愛在身邊，我相信我們會實現(xiàn)我們曾許下的誓言：攜手沖向未來!
從相識到相知到相愛，我們仿佛經歷了一個輪回，我們長大了，我們知道，時間的沙漏低端沉淀的是我們的過去，是那些我們念念不忘的日子，但我們更知道，在沙漏的上端，有等待著我們精彩演繹的未來。青春的歲月，我們身不由己，只為心中燃燒的夢想。
抬頭看看天空千絲萬縷的藍，是否向我們沙漏中的誓言一樣，美得發(fā)亮。
我的演講完畢，謝謝大家!
以路為話題的演講稿篇2
親愛的老師同學：
大家好!我演講的題目是：青春的理想。
我們的青春，總是充滿激情，充滿理想。我們愛幻想，愛沉浸在自己的夢境里。高考，曾經一度扼殺我們理想的活力。來到大學，我感覺理想在每一顆心里復蘇，我們的活力、我們的浪漫細胞都醒過來了。我們在大學這片天空下，尋夢，追夢，一場奇幻旅程又開始了。
曾聽法國電影大師呂克·貝松說過這樣一句話：“理想之于每個人，正如汽油之于汽車，理想是我們前進的動力?！倍鴧慰恕へ愃傻娜松洑v也是一樣。青春的他考電影學院被說“不適合做導演”，他沒有放棄。他在電影界底層摸爬打滾十年，做過雜工，演過龍?zhí)??？墒撬麜J真地抓住每一個學習的機會，因為“導演夢”一直在他心里。他的多部電影《第五元素》《碧海情天》《這個殺手不太冷》廣受好評，成為歐洲最負盛名的天才導演之一。青春的理想，堅持下來了就是成功，就是奇跡。我們的青春是理想的一架梯子，它可以延伸到理想成真的那一刻，只要你不放棄。
理想對于每個人都是平等的，不管你是貧窮、丑陋，還是富裕、美麗，每個人的理想都是無價的耀閃的。不要因為你的普通，你的平凡，去放棄展現(xiàn)自我的機會，也不敢去向理想邁出一步。我們只要讓自己的青春乘上滑板，我們的生命、我們的理想同樣可以激越飛翔。
然而，有時我們因為一些俗務瑣事，繁忙工作而讓心情煩惱，我們便會丟棄、遺忘我們青春的理想，唯有讓流水平靜下來，太陽和月亮才能在它的表面上顯現(xiàn)倒影。當人沉靜下來，才能看出所有干擾清晰的思考、蒙蔽真實感情、影響智慧判斷，以及阻礙自己找到答案的問題所在。我們要永遠在內心保留一處理想可以停駐的寧靜的地方。
青春的理想是最美的，它有青春的凝定。
有夢的青春是最美的，它有理想的飄逸。
我很喜歡的一個藝人韓庚，以他的經歷拍成一部電視劇《青春舞臺》讓我很感動。記得他在劇中說了這樣的話：“雖然我沒有很好的舞蹈基礎，但是我不會放棄跳舞，因為它是我的理想?！币驗橄矚g舞蹈，喜愛表演，韓庚遠走他鄉(xiāng)，去韓國這樣一個人生地不熟的地方學習?？朔Z言交流上的不便，以及對家人的思念，跳出青春最炫的舞步。《青春舞臺》主題曲里的一句歌詞是這樣的：“飛越絕望，堅定的翱翔，綻放無限的笑容，青春理想屬于你和我?！眻猿肿畛醯睦硐耄覀兊那啻阂矔饬x非凡。韓庚可以，相信我們也一樣可以。
冰雪守望著太陽，正如生命守望著理想，有夢的生命應該如鮮花一樣綻放。有夢的青春應該如彩虹一樣絢爛。
可以追尋的夢，是心中移動的城市。讓心中的這座城市充滿生命活力，充滿青春激情。青春的理想，正在我們緊握的手中，努力去實現(xiàn)它吧!
謝謝大家!
以路為話題的演講稿篇3
自由是在海上航行的帆，它始終受到紙漿的控制;自由是海洋中的魚，總是由水控制;自由是地面上的樹，總是由土壤控制;自由是樹上的果實總是由樹枝控制。我渴望自由，我討厭克制。
不要在海中航行。風在烏云中膨脹，烏云在海中咆哮，海浪滾動并膨脹。一望無際的大海漂浮著一艘孤獨的船。弓的左右很久以來一直看不到方向。船首因顫抖的帆而顫抖，為什么他總是走錯方向。無帆的無助的眼淚，不僅是眼淚，還有海水。船首瘋狂地咆哮，最后帆難以忍受。他乞求眾神，解除他的束縛。風吹動了帆，帆無法保持住，風把他的尸體從船上吹走了，帆很高興，因為他終于擺脫了束縛，重新獲得了自由。
不要做樹上的果子。眼睛還沒有睜開，樹桿迫使果實迅速長大。水果很累。他還沒有醒來。自從他出生以來，他就被樹長大了。為了超越其他人，我將來可以將其出售到國外。樹是這么說的，但是果實很累。他沒有吸收陽光的力量。濕氣。他知道他需要休息一下。因此，如果水果不聽樹枝，它總是會醒來自然醒來。當他醒來時，他發(fā)現(xiàn)自己長大了。樹枝下的土地說，飯應該結巴了，你必須再吃一點時間。水果理解了他的意思，但樹枝卻不明白，他甚至加大了努力讓水果吸收陽光和水分。水果太累了。他拼命擺脫了樹枝的束縛，最后飛了起來。水果很快樂，因為他知道自己是自由的，不受樹枝的束縛。
我不想樹上的果實，而不想在海上揚帆，我不想被束縛，我想自由，因為只有自由，我才能健康成長。因此，我渴望自由，擺脫束縛。
以路為話題的演講稿篇4
你們好!今天我演講的題目是我愛祖國。
五十六個星座五十六枝花，五十六組兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話，愛我中華愛我中華愛我中華……是啊!我們離不開祖國。
為什么人們總是把祖國比作母親?有人說：祖國用她那江河的乳汁喂養(yǎng)了我們。有人說：祖國用她那寬廣的胸懷抱大了我們。這當然都是對的。因為無論其他的什么詞匯，都表達不出我們對祖國的深厚感情，而只有母親這個詞才能表達我們對祖國最忠誠、最純潔、最真摯、最深厚、最偉大的感情。
是啊，祖國母親，母親祖國，就是這樣緊密相連，連成了一體。
朋友，當你聆聽孩子歌唱《世上只有媽媽好》時，你可能感覺到母親對孩子的重要;當你欣賞潘美辰的《我想有個家》時，你可能體會到家庭在你心目中的位置?？墒桥笥?，當你聽到殷秀梅的《祖國啊，我永遠熱愛您》的時候你可曾掂量過祖國在你心中的分量?又可曾想過如何去熱愛祖國，建設祖國
孩子熱愛母親，是因為母親給了他偉大的母愛;我們熱愛家庭，是因為家庭給了我們暴風雨后的寧靜。我們要熱愛祖國，則是因為祖國給了我們更為珍貴的東西沒有祖國，就沒有我們的安棲之所;沒有祖國，就沒有我們做人的尊嚴;沒有祖國，就沒有我們孩子的活潑和家庭的安寧沒有祖國，就沒有我們所擁有的一切!?
正因為祖國與個人是這樣息息相關，所以，蘇武可以忍辱負重，牧羊風雪;霍去病可以為將報國，有家不還;譚嗣同可以去留肝膽，笑傲刀叢;孫中山也可以百折不回，上下求索……循著歷史的源頭，走到今天，我們不難發(fā)現(xiàn)，一部中國史，其實就是一部愛國史!?
當祖國貧窮的時候，她的人民就挨餓受凍;當祖國弱小的時候，她的人民就受辱被欺;當祖國富裕的時候，她的人民就快樂幸福;當祖國強大的時候，她的人民就昂首挺胸!
歷史上，多少中華兒女像熱愛自己的鄉(xiāng)親那樣熱愛自己的祖國。屈原抱石投江，為的是祖國;文天祥慷慨悲歌，為的是祖國;陸游作詩示兒，為的是祖國。譚嗣同面對刀殂，臉不變色，他念念不忘的也是祖國。為了祖國，一代又一代的英雄兒女獻出了自己的熱血和生命。
魯迅先生說過：惟有民族魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。我們是祖國母親的兒女，在黨的關心和教育下，我們正在茁壯成長，我們要牢記黨的教導，提高自身素質，學好科學技術，把自己培養(yǎng)為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人，我們要承前起后，高舉鄧小平理論偉大幟旗。我們要用熱血來復蘇母親的生機，用生命來煥發(fā)母親青春的光彩吧!
謝謝大家!
以路為話題的演講稿篇5
參天大樹挺拔聳立，靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢撼人，來自厚重堅硬的基石無語的支撐;那么，人，又是靠什么來支撐起無比睿智的人生呢?那就是——誠信!
堅守誠信，就是堅守氣節(jié)和操守;堅守誠信，就是堅守做人的根本。
在中國傳統(tǒng)文化中，誠信首先是一個倫理范疇，所謂誠者信也、信者誠也，《說文解字》對誠、信二字的互釋，驗證了誠實守信的內在聯(lián)系。重誠守信，歷來是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。并且中國是一個有著悠久文明歷史的國家，中國應該有充分自信把這一優(yōu)良傳統(tǒng)一代一代傳承下去。中國誠信走過了歷史，走進了現(xiàn)代，也必定要走向未來!
然而在我正視中國誠信的時候，我的視線在一個個令人咤異的新聞中逐漸模糊，心境在一組組令人震驚的個案中逐漸沉重。從假煙假酒假文憑，到假賬假證假報告;從普通百姓的惡意消費透支，到政府官員的虛假政績工程，從從關系百姓民生的毒米、毒酒、毒奶粉，到影響產業(yè)財經的基金黑幕、股市造假、證券騙局，我們還可以聽到假球、黑哨、興奮劑，聽到論文抄襲、學術失范……凡此種種，不一而足。誠信的缺失如同瘟疫蔓延，泱泱中國似乎成了一個充滿虛假、欺詐、偽造的染缸!在功利目的的驅動下，社會生活的各個領域，都會漫生出誠信缺失的丑陋與罪惡。
再來看看我們大學生的誠信，據東華大學團委近期的一項調查顯示，誠信竟然只是大學生的一種理想主義，并非他們的實際行為。由于大學生自身因素和教育因素意識以及社會體制問題，大學生的誠信意識與行為相距甚遠。
調查顯示有88.39%的同學認為誠信在當今社會很重要，誠信的意義、價值不容忽視，但在實際行為上卻不能做到這一點。其主要表現(xiàn)在兩方面，第一是還貸，高校畢業(yè)生中有相當一部分會不還貸或是有意拖欠貸款;第二是考試，雖然同學們簽過不作弊的承諾書，但一旦到考試時還會有人選擇鋌而走險。另外，不少同學承認自己曾做過上課代人簽到、遲到曠課、作業(yè)論文抄襲、簡歷灌水等等不誠信的行為。
還有28.57%的同學明確表示，誠信兩字只是純粹的理想，難以真正實踐，比如說面對競爭激烈的社會，自己為了在眾多求職者中脫穎而出，得到一份好工作，也就不自覺地會夸大簡歷、偽造獲獎情況等。雖然在他們主觀意向上覺得誠信很重要，但社會競爭迫使他們選擇了投機取巧。
誠信行為缺失的原因在哪里，該調查也專門透視了大學生的心態(tài)，歸納出主要原因：
有73.21%的同學認為失去誠信的主要原因是拜金主義和利己主義的滋長，在巨大的物質利益面前，誠信有時似乎成了一種負擔，遠沒有金錢利益來得重要。
有58.64%的同學認為從眾心理是他們不誠信的原因，很多人不能以冷靜的頭腦來明辨是非，而是隨波逐流地跟著別人走。因此當他們看到別人作弊或是注水簡歷時，也常常會效仿;甚至覺得別人既然都這么做，自己一個人誠信也不會得到更好回報。
還有一部分同學認為誠信缺失，與誠信教育淡化有關。因為誠信被大多數(shù)人認為是一種傳統(tǒng)美德，無須再去進行系統(tǒng)的教育，事實上我們大學生的思想很容易被外界所左右。
從更深層次來看，信譽及信-用-危-機的產生，絕非偶然現(xiàn)象，而是有著深刻的歷史原因與文化原因的。盡管崇尚誠信是中華民族的美德之一，但由于社會發(fā)展的歷史原因，這種美德并沒有成為一種普遍的國民-意識。一方面，長期的封建統(tǒng)治，形成了以本位利益為社會標準的社會意識。在這種意識支配下，凡是合乎本位利益的都是對的，為了本位利益可以不擇手段，平等互利的原則始終沒有成為國民的主流意識。另一方面，千百年來長期的人治社會，長官意志、家長意志盛行，加之長期的農業(yè)經濟，自由散漫的小農意識滲透于政治經濟文化的各個領域，沒有形成按規(guī)則辦事的國民-意識。著名經濟學家吳敬璉、厲以寧在痛斥誠信缺失的社會現(xiàn)狀時大聲疾呼：一個國家誠信體系的崩潰不僅會給國民經濟和國民消費帶來損害，還將對整個社會體系形成深遠的影響;它必將造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的淪喪!法國大仲馬也說過，當誠信消失的時候，肉體也就沒有生命了!
歷史上的種種都證明了：不講信譽的人是沒有前途的人，不講信譽的民族是墮落的民族，不講信譽的社會是混亂的社會，不講信譽的國家是沒有希望的國家。
缺失誠信，失我國魂!缺失誠信，國將不國!
中國呼喚誠信!中國需要誠信!中國必須誠信!
中國誠信是一個需要全社會共同營造的系統(tǒng)工程!
誠信中國是一個需要全社會共同推進的奮斗目標!
我們當代大學生不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重;誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。
誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠信是力量，給疲憊的身心以補給;誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。
讓我們攜手共創(chuàng)誠信中國!誠信從你我做起!誠信從現(xiàn)在做起!
以路為話題的演講稿篇6
春節(jié)將至，“新冠肺炎病例”在引起擔憂的同時，也勾起我們對十七年前sars浩劫的慘痛記憶。病情出現(xiàn)時，它們有相似的開頭：一個病人出現(xiàn)，一系列人傳染，由一至百呈“井噴式”增長;回顧病源時，更有相似的起因：國家衛(wèi)健委指出，病毒是從野生動物傳播到人類。 “千里之堤，潰于蟻穴”，所有人都在關注開始肆虐的疾病如何防控，我們也應注意到疾病的由來，以及我們能做些什么從源頭上遏制病毒。
縱觀近幾十年新型傳染病的發(fā)源，艾滋病毒來自于非洲白眉猩猩，寨卡病毒來自于恒河猴，埃博拉和h1n9禽流感這些更為熟悉的疾病，也都和野生動物有關。這次肺炎的第一例感染者與隨后十余名病人都來自野生動物市場，而多年前sars的第一位感染者正是一名野味廚師……這些事實無一不告訴我們： 捕食“野味”是病毒傳播關鍵的一環(huán)?！皊ars的源頭是蝙蝠不假，但是它發(fā)展的舞臺是廣東野生動物市場和酒樓、餐館。如果沒有我們?yōu)E用果子貍，食用果子貍，那么病毒從蝙蝠到果子貍再到人的傳播鏈就不會發(fā)生，當年的sars就不會爆發(fā)?！毙滦凸跔畈《狙芯克难芯繂T石正麗在“一席”演講中說。
因此，在屢次發(fā)生的血的教訓面前，每個人都應該拒絕追求“野味”。 從前我們呼吁保護野生動物，只是關注它的生態(tài)意義，還是有一些人不以為意，我行我素;如今這些傳染病提醒我們，拒絕捕食野生動物，不僅關乎生態(tài)，更關乎公共安全。由人的貪念、癡昧引起的后果來之迅速，更是來勢洶洶。在此，我發(fā)出如下倡議：
第一，樹立健康的價值觀，不抱獵奇心理。
國人對“野味”的嗜好，有文化心理、傳統(tǒng)以及中醫(yī)藥文化影響等多方面原因，也有人把捕食一擲千金的珍稀野生肉類當做身份地位的象征。然而，這樣的“排面”建立在一條條原本在自然中靈動的生命和一個個潛在的病毒威脅之上，真的值得追求嗎?答案不言而喻。
第二，明確捕食野生動物的危害，不抱僥幸心理。
在記者臥底的一個“野味群”，有人提及最近的武漢疫情，一群友回復“該吃吃該喝喝，沒那么容易來我頭上”?？傆腥瞬幌嘈乓吧鷦游飼鞑ゼ膊?，或者說是不相信傳播病毒的野生動物就是自己接觸的這只，抱著僥幸心理?？刹慌乱蝗f就怕萬一，一旦發(fā)生大規(guī)模疫情，經濟損失動輒數(shù)千億，生命的代價更是無法衡量。
第三，心懷對自然的敬畏與愛護，不抱自大心理。
化用一句莎翁名言，同一的太陽照著人類，也不曾避了任何一種生物。天行有常，萬物都在其該在的位置，維持天地的周轉。一些病毒寄生宿主，千百年來動物共同進化出了特殊抗體，而新鮮宿主人類卻對它們毫無招架之力。如果不是人類自高自大，把自己當做主宰而任由欲望膨脹，把本在山原奔跑的麋鹿、果貍擺上餐桌，悲劇也許就不會發(fā)生。
圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。也許這一次“新冠肺炎”的戰(zhàn)爭，我們也會像打敗“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)爭建立在惶惶人心和無數(shù)人命之上，早已不能以輸贏來論。我們不要等到出現(xiàn)超級病毒再后悔貪婪，不要等到付出慘痛代價再后悔愚昧。
