作為教育工作者制定教案是我們必須掌握的工作技能，為了能夠順利完成教學 任務，你會怎么制定教案呢，范文社小編今天就為您帶來了墻教學教案參考8篇，相信一定會對你有所幫助。
墻教學教案篇1
活動目標
1、體驗與老師間的美好感情，提高幼兒對繪畫的興趣。
2、初步培養(yǎng)幼兒臨摹做畫的能力，并學習用語言表達自己的情感。
活動準備
1、老師的照片
2、幼兒黑色水彩筆，蠟筆，畫紙。
活動過程
一、談話導入
1.出示老師的照片你們看看照片上的人是誰呀?
你怎么看出是老師呀?誰能說一說王老師長的什么樣子?
2.教師：請小朋友說說我長得什么樣子呢?
鼓勵幼兒大膽說出自己的看法。
二、展??
1.老師想請小朋友幫老師一個忙好不好?你們能給老師畫張相嗎?
2.觀察教師：現在請小朋友仔細看看老師。
請幼兒描述老師的基本形象和主要特征。(頭發(fā)的長短，是圓臉還是長臉，眼睛是大是小)
3.教師邊講解邊演示繪畫的步驟。
4.布置作業(yè)，提出要求。
(1)在繪畫前要注意仔細觀察老師的基本特征，觀察完先用黑色水彩筆畫出形象，再動手涂色。
(2)在繪畫時要保持畫面的干凈。
(3)用色要大膽，美觀。涂色要均勻。
5.幼兒作畫，教師巡回指導。
(1)指導幼兒掌握畫畫的正確順序。
(2)指導幼兒注意觀察老師的明顯特征。
三，結束
布置幼兒作品"我喜愛的老師"展，請幼兒互相參觀、介紹，并互評畫的像不像。
活動反思：
通過談話導入，讓幼兒直觀說出老師的樣子，孩子們細心觀察、各抒己見，能詳細說出了老師的形象特征，與此同時，我讓孩子用一些簡單的圖形來描述老師的五官，畫老師的大致輪廓就出來了，這為幼兒后面的繪畫打下了很好的鋪墊。在作畫的過程中讓幼兒一邊觀察老師一邊畫，幼兒覺得這樣的畫畫形式新穎、親切，能夠大膽下筆。大部分幼兒能夠按要求完成作品。只有小部分幼兒還不能把人物的五官特征表現出來。這在后面的教學中要加強畫人物的練習。
墻教學教案篇2
1、正確理解本文思想觀點。
2、體會并理解正反對比的論證方法。
3、背誦全文。
?教學重點】
1、本文思想觀點。
2、正反對比的論證。
?教學時數】
3課時。
?教學過程】
第1課時
一、文體及作者
1、從初一學過的《論語》中孔子說的一句話：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之”導入。
2、“說”是古文中的一種文體，屬論說文范疇，一般陳述自己對某種事物的見解?！皫煛笔潜疚囊卣撌龅恼擃}?！皫熣f”，意思是“說說關于從師的道理”。
韓愈寫這篇文章是送給他的學生李蟠的，是他35歲時在長安當國子監(jiān)四門博士時寫的。文章針對當時社會上恥于從師的不良風氣，痛加針砭。著重闡明教師的作用和從事應采取的態(tài)度，有破有立，對我們今天仍有借鑒作用。本文是韓愈文集中的名篇之一。
3、作者簡介：
韓愈(768～824)，字退之。生三歲而孤，靠兄嫂撫養(yǎng)長大。幼年好學不倦，到十七八歲，學問已有相當扎實的基礎。二十五歲中進士，二十九歲登上仕途。以后歷任地方上和中央的一些官職，其間有兩次因上疏皇帝提意見，被貶官，第二次差一點兒被處死。最后官至吏部侍郎 (相當于副部長)，故亦稱韓吏部。因先世居昌黎，宋代追封他為昌黎伯，故又稱韓昌黎。又因死后謚“文”，稱韓文公。韓愈、韓退之、韓昌黎、韓吏部、韓文公是同一人的許多異稱。
韓愈在中國文學史上有他的重要功績，他是“唐代古文運動”的倡導者，，主張恢復先秦、西漢的優(yōu)美散文傳統(tǒng)，堅決摒棄南北朝以來只講究文章形式，不重文章內容，矯揉造作，華而不實的文風，并提出要創(chuàng)造性地學習古文，反對模仿因襲，人云亦云。 (觀點“師其意不師其辭”、“唯陳言之務去”、“文從字順”)后世尊他為唐宋八大家之首。 (唐宋八大家──韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)
本文是一篇議論文，說為李蟠而作，實際上是抨擊當時那些自恃門第高貴，看不起別人，不肯從師學習，甚至對別人從師也進行嘲笑的士大夫階層。初中課本選了他的《馬說》一文，借千里馬難遇伯樂，來比喻賢才難遇知己，難得重用。把自己一腔憤懣之情發(fā)揮得無余，富有現實意義。
二、現實切入
先給大家講一件真實的故事。咱們學校有一位數學老師，他輔導的學生多次在各種數學競賽中獲獎。有一回，一個獲獎學生的家長很不客氣地對他說：“你應該感謝我兒子，沒有他你就不會出名?！?/p>
三、分析第一段
同學們的發(fā)言說明了對教師的作用有不同的看法?，F在我們先研讀《師說》的第一自然段，看看韓愈對這個問題有何高見，然后再請同學們深入討論。
1、讀課文
2、韓愈的觀點是什么?你怎么看?
3、那個時候，老師傳的什么道?授的什么業(yè)?(傳的是儒家之道，講授的是六藝經傳。)
4、儒家的鼻祖是誰?儒家之道是誰提煉總結出來的?
5、后人學習孔子的發(fā)明，這說明師生之間是一種什么關系?(應該是一脈相承的關系。)
6、如果說，現在的老師的作用仍然是“傳道、授業(yè)、解惑”，這種說法對不對呢?能不能解釋一下?(現在的老師還是在做“傳道、授業(yè)、解惑”的工作，所不同的是“道”的含義、“業(yè)”的內容都發(fā)生了變化。韓愈所說的“道”指的是儒家之道。)
7、儒家之道的核心是什么?(板書“仁”)
孔子主張“克己復禮為仁”，“仁者愛人”，孟子也說過“殺身成仁”，“仁”是儒家提倡的“修身、齊家、治國、平天下”的最高境界。
?禮記》：“古之欲明明德于天下者;先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;大意是說：古代那些要使美德彰明于天下的人，要先治理好他的國家;要治理好國家的人，要先整頓好自己的家;要整頓好家的人，要先進行自我修養(yǎng);要進行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善;自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序;家庭整頓好了，然后國家安定繁榮;國家安定繁榮了，然后天下平定。
8、現在的“道”指的是什么?(所有的思想品德教育)既然當代教師仍舊擔負著“傳道、授業(yè)、解惑”的任務，那么老師的作用就不是可有可無的吧?
韓愈在《師說》中開篇就說：“古之學者必有師?！蔽艺J為今之學者也一定有老師，天才的出現同樣離不開老師，他與常人不同之處只是智商高些罷了。用韓愈的話就是聞道在先者為師，對吧?
這樣看來，老師不一定都有職稱，不一定都站在講臺上。凡在某一問題上對我們有啟發(fā)、有幫助的人都是我們的老師。大家同意這個說法嗎?那么，我們可否得出這樣的推論：每個人都有自己的老師?當然，“老師”這個概念的外延在這里得到了拓展，可以是人生方面，可以是文化科學的，也可以是勞動技術方面的。在我們中間，不是有大量的“一字之師”、“一題之師”、“一文之師”嗎?
8、現在我們討論第二個問題：偉人和他的老師之間是什么關系?有同學說，徐特立是靠才名揚天下的，這句話怎么理解呀?誰知道小雞崽兒是怎樣來到人間的?還有別的辦法嗎?(也可以用孵化器。)就是說，先有雞蛋，然后用老母雞或孵化器，經過二十一天然后，小雞崽兒就破殼而出了。如果把一堆雞蛋大的石頭放進孵化器或者放在老母雞身子下面，二十一天后能孵出小雞來嗎?時間再長一些，比如二百一十天……為什么?為什么小攤上賣的雞蛋擺了二十多天，還是出不來小雞崽兒?(因為缺少外部條件。)缺少外部條件，雞蛋就不會變成雞崽兒?
成才固然離不開個人奮斗，它和一個人的志向、品德、才能有直接關系這是事物變化的內部根據，是第一位的起決定作用的因素。成為一代偉人是因為他具有偉人的素質，除此之外也和機遇、和他的老師的教誨等外部條件不無關系。徐特立六十大壽的時候，特意給他寫了一封賀信，開頭就說“你是我20年前的先生，你現在仍然是我的先生，你將來必定還是我的先生?！边@說明十分尊重自己的老師。這種尊重不是僅僅出于禮貌，出于客套，而是發(fā)自內心的，認為在徐特立先生身上，不僅過去，就是現在乃至將來仍有很多值得自己學習的東西。的賀信，我們可以理解為是對恩師作用的充分肯定和真誠的感謝?，F在我們回過頭來思考：為什么說那位家長的觀點是錯誤的呢?
因為他錯誤地否認了老師在他兒子獲獎中的重要作用。這就如同否認老母雞和孵化器的作用一樣?！皼]有你們，我自己也會變成小雞崽兒!”這可能嗎?這種否認既不符合客觀現實，也抹殺了老師含辛茹苦的創(chuàng)造性勞動。這是一種忘恩負義的行為，是應該受到譴責和唾棄的。
同學們，你現在有何感想?成為偉人離不開教師的培養(yǎng)，我們要成為跨世紀人才同樣需要老師的幫助!
我們反對否定教師的觀點。我們也不贊成過分夸大教師作用的主張。有些學生和家長錯誤地認為老師有“點石成金”的本事，只要分進“好班”，就可以高枕無憂了，從而放松了主觀努力。剛才我們討論了，主觀努力是成才過程中起決定作用的因素，教師只是外部的一個條件，外因要通內因起作用。你明明是一塊石頭，我怎么把你變成小雞崽兒呀?就算你是個雞蛋，可你不愿意變成小雞崽兒，我這老母雞一爬上去，你就滾得遠遠的，寧可“淌黃兒”也不轉世，我也沒有一點辦法嘛!
11、所以，我們要正確評估老師的作用，要尊重老師，尊重老師的勞動。當然，尊重老師并不是唯師是從?！墩撜Z》“當仁，不讓于師?！边@句話是什么意思呀?
在真理面前，對老師也不讓步。用一位科學家的話就是“我愛我?guī)?，我更愛真理?！?/p>
12、小結：
第一層：開門見山提出中心論點：古之學者必有師。
第二層：正面概論教師的職能：傳道、受業(yè)、解惑。
第三層：反面論述無師不能解惑，從理論上闡明從師的必要性。
第四層：正面提出擇師標準，凡先聞道者，都可以為師。
第2課時
一、分析第2段
1、說說這一段與第1段是怎樣聯(lián)系的?
第1段正面闡明了從師的重要性，提出了從師的標準。這一段以第1段為立論根據，批判當時土大夫恥于從師的不良風氣，從反面論證第1段所提出的觀點，說明從師的必要。
2、這段文字運用怎樣的論證方法?這段文字運用正反對比的論證方法：
第一層：
提出分論點：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!
師道”的“道”指風尚;句中兩個“也”，表示停頓。
第二層：
針對時弊，從三方面對比，剖析“不從師”的癥結。
先以“今之眾人”與“古之圣人”作對比：四個“圣”和四個“愚”的詞性有兩種：一種是形容詞，是“圣明”或“愚昧”的意思;一種是名詞，是“圣人”或“愚人”的意思?！捌浣猿鲇诖撕?”是反詰句，“此”指代“從師與否”。作者在這組縱向比較中用反詰句點出不從師的原因。
再以“為子擇師”與“其身則恥師”作對比：
“句讀”指斷句?！熬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或不焉”，翻譯：有的人不知道斷句，(倒去)問老師;有的人不能解決(修身、治國的)疑難問題，(卻)不向老師請教。作者在這組自身矛盾的對比中，對不從師的表現加以評論，并給予直接的否定。
最后以“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫”作對比：
“道相似”的“道”，指道德、學問，“足”，是程度副詞，“足以”，“很”的意思。“其可怪也歟”，是帶諷刺語氣的感嘆句。作者在這組橫向比較中，對不從師的言行加以描述，并發(fā)出帶有諷刺語氣的強烈感慨。本段運用正反對比論證方法，教師指導學生總結，并請學生填寫課后思考與練習的表格。
二、讀準字音，理解重點詞的意義和用法
1、讀準下列多音字或形近字的讀音：
句讀(dòu) 或不焉(fǒu) 經傳(zhuàn) 從師(cóng) 讀書(dù) 不能(bù) 傳道(chùan) 從容(cōng)
2、找出下列合成的雙音詞。
“學者” “句讀” “六藝”
3、指出下列加粗詞的古今義。
“古之學者”
古：求學的人。
今：有專門學問的人。
“句讀之不知”
古：句子停頓的地方。
今：看字發(fā)出聲音。
“小學而大遺”
古：小的方面學習。
今：小學校。
三、背誦第2段
四、討論重點文言詞的意義和用法
第3課時
1、第3段與第1段關系怎樣?
這一段是正面論證，用歷史事例論證第1段中的論點。
第一層：提出分論點，圣人無常師。
第二層：用孔子的言和行兩方面的事例論證。(事例論證與引用論證。)
作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學琴于師襄，問禮干老聃的事例?？鬃友哉撝械摹叭?，應理解實指三人：一個自己，一個善者，一個不善者，而“我卻能從其善，改其不善。這樣解釋才能體現格言的警辟性。最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術業(yè)有專攻”的結論.
2、分析第4段：
作者為什么稱贊李蟠?作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判：既針砭時弊，又通過贊揚李蟠倡導從師?！肮盼摹敝赶惹厣⑽??！安痪杏跁r”的“于”相當于“被”?！白鳌稁熣f》以貽之”，句中“貽”現在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當于“來”。這段點明作者作《師說》的緣由，樹立“不拘于時”、“能行古道”的榜樣，總結全文。同時“不拘于時”照應第2段，“能行古道”照應第3段。
3、背誦第3段中的名句。
4、本文語言上有什么特點?
⑴ 整句散句結合：
整齊的排偶句和靈活的散句交錯運用，配合自然，錯落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”，與“今之眾人，其下圣人亦遠也，而恥學于師”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎”則是散句。而這一長的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以為圣，愚人之所以為愚”，又都是排偶句。
⑵ 頂真修辭手法的運用：
頂真，用上一句的結尾的詞語做下一句的起頭，使前后句子的頭尾蟬聯(lián)，又稱連珠句式，上遞下接，有如“連珠”。自然恰當運用這句句式，能反映了物的連鎖關系，表現了物的發(fā)展規(guī)律，在句子的結構上，緊接遞承，沖流而下，誦讀起來，氣勢也是宏肆的?！肮胖畬W者必有師。師者所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為惑也，終不解矣。……師之所存也。”這段文章第二句的開頭“師者，……”緊接第一句末尾的“師”字。第三句中的“惑而不從師，……”緊接著上面的“……孰能無惑”。第四、五兩句中的“吾從而師之”緊接著上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象這樣的承接句，有如“連珠”式滾轉，流暢自然，很好地增強了文章的氣勢。如一寫馬的對聯(lián) ：
馬籠籠馬馬籠松，籠松馬跑
雞罩罩雞雞罩破，罩破雞飛
此聯(lián)運用了多種修辭方法?！榜R籠”與“籠馬”、“籠馬”與“馬籠”，“雞罩”與“罩雞”、“罩雞”與“雞罩”，形成句內小回環(huán);“籠松”、“籠松”，“罩破”、“罩破”，是相對應的兩組連珠;聯(lián)中的疊字“籠籠”、“罩罩”，前一個字為名詞，后一個字為動詞，又為轉類。
魏正偉先生有一副嵌四“馬”的奇巧聯(lián)：
紫竹園中賞紫竹，紫竹簫吹紫竹調
白馬寺里看白馬，白馬駒嘯白馬圖
此聯(lián)調動了重復、頂真等多種修辭手法，使聯(lián)語工整，有情趣，有韻味。
5、本文講了許多從師的道理，哪些對我們今天有借鑒意義?
哪些反映了作者的封建意識?作者第一次提出了老師的職責，既概括又全面;作者強調學而知之，必須從師學習，能者為師，不恥下問，尊重老師，獎勵后學等思想在今天仍有借鑒意義。但作者所說的“道”，是維護封建統(tǒng)治的儒家之道，所說的“業(yè)”，是“六藝經傳”，與我們所講的“道”和“業(yè)”的內涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在從師問題上的見識不如“巫醫(yī)樂師百工之人”看成反常，暴露了輕視勞動人民的封建統(tǒng)治階級的偏見。
第4課時(練習課)
一、字詞解釋
1、師：
課文中出現26次，它的含義和用法如下：
⑴ 作名詞，有兩種情況：
作“老師”講。如：古之學者必有師
作“專門技藝人”講。如：巫醫(yī)樂師百工之人
⑵ 作動詞，有兩種情況：
作“學習、效法”講。如：吾師道也、師道之不傳也久矣
作”從師“講。如：或師焉，或不焉
2、之：
課文中出現25次，它的用法如下：
⑴ 作代詞，有兩種情況：
指代人或事物。如：擇師而教之
連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些”如：郯子之徒
巫醫(yī)樂師百工之人
⑵ 作助詞，有四種情況：
放在定語與中心詞之間。如：古之學者。
放在主謂之間，取消句子獨立性。如：師道之不復，可知矣
表示賓語前置。如：句讀之不知
在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義。如：六藝經傳，皆通習之
⑶ 以前學過的課文中還有三種情況：
作代詞，指代自己。如：君將哀而生之乎
作助詞表示定語后置。如：蚓無爪牙之利
作動詞，“到”、“往”。如：吾欲之南海
3、其：
課文中出現17次，用法如下：
⑴ 作代詞，有四種情況：
在主謂短語中作主語：
生乎吾前，其聞道也，固先乎吾(他)
惑而不從師，其為惑也，終不解矣(那些)
復指，作主語：
古之圣人，其出人也遠矣(他們)
作兼語余嘉其能行古道(他)
作定語夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
⑵ 作語氣副詞，有兩種情況：
表猜測，圣人之所以為圣……其皆出于此乎(大概)
表感嘆，今其智乃反不能及，其可怪也歟(多么)
二、學習名詞、形容詞的意動用法
意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示
心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是：
“吾從而師之”名詞以……為師
“漁人甚異之”形容詞以……為奇異
“巫醫(yī)樂師百工之人”不恥相師動詞以……為恥
三、課后習題三
墻教學教案篇3
活動目標：
1.知道夏天來時，周圍環(huán)境的一些變化。
2.懂得在活動中，注意傾聽同伴講話。
活動準備：
1.在活動前，家長和幼兒一起說說夏天的周圍環(huán)境
2.動物頭飾若干
3.關于夏天的圖片
4.ppt課件
活動過程：
一.雷雨導入，引起幼兒興趣。
師：小朋友們，聽這是什么聲音啊?
幼：雨聲
師：還聽到什么聲音了呢?
幼：雷聲
師：那你知道在什么季節(jié)會經常下雷雨呢?
幼：夏天
二.說一說周圍環(huán)境的變化。
師：到夏天時，我們周圍會有哪些變化啊?
幼：天熱了、衣服穿少了、出汗多、荷花開了、知了叫
三.欣賞圖片，感受夏天的美。
師逐一出示圖片，讓感受夏天的美。
四.游戲：躲雨今天啊，老師請來了幾個小動物和我們一起玩。(椅子下面事先放小鳥、青蛙頭飾各兩個)
師：天變黑了，聽有什么聲音啊?
幼：雷聲
師：不好了，要下雷雨了我們快點躲雨吧
小結：告訴幼兒，在下雷雨時我們人是不可以躲在樹下的，我們要找到安全的地方躲起來。
五.活動延伸：
雷雨停了，我們一起出去玩吧。我們又學到了一些新本領，我們回去把今天學到的本領告訴班里沒來的小朋友，好嘛?
活動反思：
雖然是中班幼兒但是他們對夏天已經有了一定的感性經驗，因此在談到用什么辦法可以讓自己涼快一些?舒服一些?他們都各述己見，暢所欲言。但他們畢竟是中班的孩子在將到吃雪碧、冰激凌、棒冰他們異常的興奮仿佛在為夏天可以吃冷飲而歡呼雀躍。為此我考慮近期在組織一次活動教育幼兒吃冷飲要適當。
墻教學教案篇4
【教學目標】
１、引導學生讀好書，激發(fā)學生讀書的興趣，進一步強化學生的讀書意識。
２、向學生講述怎樣把課文內容用自己的話說得清楚，了解課文的主要內容。
３、讓學生認識積累一些歇后語，激發(fā)學生積累歇后語的興趣。
４、讓學生體會我國對聯(lián)語言的奇妙和人物敏捷的才思，感悟祖國語言的無窮魅力。
５、給學生自由的習作空間和更寬泛的習作內容，并進行習作興趣的激發(fā)和習作方法的指導。
【教學時間】
四課時。
【教學過程】
第一課時 口語交際
１、讓學生先交流一下互相都讀過什么書，再介紹自己喜歡的書。（與本年級要求閱讀的課外書結合起來，《愛的教育》《格林童話》等）
２、學生根據自己的實際，介紹書的主要內容、自己感興趣的部分和讀書后的感想；欣賞書中有趣的插圖、精彩的片段；講述與書有關的趣話、故事。（從不同的方面，不同的角度，介紹整本書介紹書的部分，不拘一格）
３、多向交流，聽的人提出問題，介紹者回答補充。教師相機評價，關注語言的流暢性條理性，即評即改，真正提高學生的口語表達能力。
第二課時
一、我的發(fā)現
１、以《普羅米修斯》一文為例，讓學生弄懂抓課文主要內容最常用的方法──弄清課文寫了幾部分內容，把每部分內容連起來，就是課文的主要內容。
２、初步訓練學生抓住課文的主要內容，用學過的課文或片段在抓準上下功夫，語言要求不一定簡練，精練。
３、抓住課文的主要內容有多種方法，允許學生用行之有效的、適合自己需要的方法，并給予鼓勵推廣。
二、日積月累
１、熟讀歇后語，讓學生體會歇后語在語言環(huán)境中的形象傳神的作用。
２、請學生說說在什么地方遇到過歇后語，教師出示幾句歇后語，鼓勵學生積累歇后語，盡力背誦歇后語。
３、書上前三句比較容易理解，后三句都包含著典故。教師相機講述《關羽失荊州》《王羲之寫字入木三分的由來》《周瑜打黃蓋》的典故。
三、趣味語文
１、放手讓學生自己熟讀感悟，在熟讀的基礎上體會對仗的工整，“趣”在哪里，“巧”在何處。（第一個故事中對聯(lián)巧妙之處在于運用頂真的修辭手法，第二個故事中對聯(lián)巧妙地將“一百四十一”這個數字隱含在一些典故和非數字的文字中，因此稱這副對聯(lián)是絕妙的“數字對聯(lián)”）
２、“扇”是個多音字，注意區(qū)別。注音、組詞、練讀。
墻教學教案篇5
設計意圖：
小班幼兒對繪畫活動很感興趣，對色彩充滿了好奇和興趣，但是他們的小肌肉還沒有成熟，控制畫筆的能力很弱，不能完整地畫出一幅畫。但是他們非常喜歡手指玩色彩的游戲，由此，我設計了這節(jié)用手來做畫的活動，讓幼兒用自己的小手用不同的方法充分來印畫，滿足幼兒的好奇和興趣，同時知道手的作用并發(fā)展幼兒的觀察、想象和口語表達能力，使幼兒體驗到趣味藝術活動的快樂。
活動目標：
1、學習用手指壓印的方法進行創(chuàng)作活動
2、積極參與操作活動，知道手的作用，感受趣味藝術活動的快樂
活動準備：
1、知識準備：幼兒已有過手掌印畫的經驗
2、材料準備：繪畫紙、印泥、記號筆、紙巾、課件、舒緩的輕音樂
重點和難點：
重點：積極參與操作活動，知道手的作用，感受趣味藝術活動的快樂
難點：運用已有的生活經驗進行想象和創(chuàng)作手印畫進行創(chuàng)造性地添畫
活動過程：
一、手指游戲，導入活動師：
小朋友們，讓我們一起來玩一個好玩的手指游戲吧。
二、復習兒歌，引發(fā)幼兒前期經驗師：
小朋友的小手可真棒，會玩這么好玩的手指游戲啊，那你們還記不記得前兩天我們學過的"小小手"的兒歌呀?"網"(記得)那我們現在就一起讀一讀吧。
(一起朗誦兒歌"小小手")小結：兒歌中說的五個杈是什么呀?(手指)對了，我們的小手就像一棵樹有五個杈，這棵樹雖然不會長樹葉，也不會開花，但是五個手指團結起來本領可是很大的哦，你看小小手不光會玩手指游戲，還會勞動，會畫畫呀，那誰來告訴老師，你用你的小小手是怎么畫畫的呀?(幼兒自由回答)
三、觀察ppt演示，引導幼兒大膽想象：
1、演示ppt，引導幼兒觀察師：小朋友們可真棒，會這么多畫畫的方法。今天老師也給你們帶來一些漂亮的圖畫，你們快來看看這些畫是怎么畫出來的呢?
(逐一出示ppt)師：你們知道這些漂亮的圖畫是怎么畫出來的嗎?(幼兒猜想，自由回答)小結：它們不是用彩筆和油畫棒畫出來的，其實呀，它們都是用老師的手指印畫出來的。
2、引導幼兒觀察手指指紋師：其實我們每一個人的手上都有不同的指紋，小朋友們快來看一看你的指紋是什么樣的?(幼兒觀察手指沒有發(fā)現什么)3、演示手指羅紋圖師：為了讓小朋友能清楚地看到我們手指上的指紋，老師這里有一張放大的手指印，你們快來看看手指的指紋是怎樣的?(一圈一圈的)原來這些漂亮的圖畫就是這一圈一圈的指紋印出來的啊。
四、視頻演示手指印畫的方法師：
那你們想不想看看這些畫是怎么用手指印出來的啊?(想)下面老師就來當魔術師給你們變變魔術吧。
1、演示一個手指的印畫師：小朋友快來看看一個手指印像什么呢?它可以變成什么呢?(幼兒自由想象回答)師：下面老師給你們變魔術。
變變變，變成一個氣球飄飄飄變變變，變成一個棒棒糖甜甜甜變變變，變成一只蝌蚪游游游變變變，變成一個蘋果香香香變變變，變成一個……
2、演示兩個手指印和三個手指印的印畫師：剛才老師是用一個手指來印畫的，那你們想不想看看兩個手指印和三個手指印可以變成什么呢?(想)那就一起看老師變魔術吧。
(師演示印畫方法)變變變，變成一只小雞嘰嘰嘰變變變，變成一束小花美美美3、演示許多手指印的印畫師：那你們想一想一串手指印或者許多手指印能變成什么呢?(幼兒自由想象回答)再來看看老師怎么變毛毛蟲吧。
小結：哎呀，看看我們的小小手多棒啊，連手指頭都可以畫畫，用大拇哥和二拇弟印畫，還要兄弟五個握筆添畫，它們團結在一起本領可真大，畫出了這么漂亮的圖畫，你們的小手想不想也來變一變啊?(想)
五、幼兒創(chuàng)作，教師巡回指導師：
那小朋友們也用老師給你們準備的材料來變變魔術吧。
1、教師交待要求師：在變魔術之前老師有一個小小的要求，你們可要仔細聽啊。
在印畫的時候，伸出一個手指頭印色，其它手指不能弄臟，待會兒我們還要畫畫呢，手指頭在印泥中輕輕蘸一下，然后把指印按在紙上，你先想好變什么，需要幾個手指印，就印幾個手指印，印完后要用紙巾擦干凈手，(不能抹到桌子上和衣服上)完了再拿記號筆來變魔術啊。
2、幼兒自由創(chuàng)作(播放輕音樂，展示ppt)
六、作品展示，讓幼兒進一步了解指印畫，感受指印畫帶來的樂趣，體驗成功的快樂展示幼兒作品，并請幼兒給大家介紹：我的手指印變成了xxx。
七、結束活動小結：
小朋友們的小小手可真棒，變出了這么多漂亮的畫，你們是不是都想來說說你們的手指印變成了什么呀?那現在就拿著你們的畫說給周圍的客人老師聽聽吧。(幼兒自由講述)結束語：小朋友們，今天你們和老師一起玩的手指印畫的游戲好不好玩呀?那今天回家以后和你的爸爸媽媽也一起玩一玩吧。
教學反思：
幼兒美術活動，是一種需要他們手、眼、腦并用，并需要把自己的想象和從外界感受到的信息轉化成自己的心理意象，再用一定的美術媒介把它表現出來的操作活動。
墻教學教案篇6
教學目標
1．會認“憧、憬、歇”等4個生字，會寫“箏、拔、蝴”等12個生字。正確讀寫“精心、希望、依然”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。體會感悟“我們”做風箏、放風箏、找風箏的不同心情，能讀出“我們”的情感變化。
3.知道課文圍繞“風箏”講了一件什么事情，明白作者是怎樣把事情寫清楚、具體的。能模仿作者的寫作方法，把一件事寫具體完整。
4.能模仿作者心理描寫的方法，能較為具體地寫出自己不斷變化的心情。
教學重點
1.學習生字詞語，有感情地朗讀課文。
2.理解課文內容，在朗讀中感悟“我們”的情感變化。
教學難點
明白作者是怎樣把事情寫清楚、具體的。嘗試把一件事情寫清楚。
第一課時
教學目標
1.正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.掌握本課的生字詞
教具準備
課件
墻教學教案篇7
教學目標：
知識與技能
1.學會7個生字,正確讀寫生詞.
2.了解故事梗概
3.了解古代文學作品的語言藝術。
過程與方法
采用以自學為主,指導為輔的方法組織自學。
情感態(tài)度與價值觀
培養(yǎng)學生臨危不亂和不驕傲輕敵的品質。
教學重點、難點：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，了解故事梗概。
2、領悟軍事妙計，感悟軍事家的智慧。
第一課時
教學要點：
1、讀寫、理解本課的生字詞。
2、初讀課文，整體把握課文內容。
自學指導：
借助工具書，掌握生字新詞，了解課文大意。
自主學習：
(課前自主完成，小組交流討論)
1、給下列生字注音;
韓﹙ ﹚國 妒忌﹙ ﹚ 怯懦﹙ ﹚ 夜幕﹙ ﹚ 潰﹙ ﹚敗 殲﹙ ﹚滅 俘虜﹙ ﹚ 暮( )色
2、理解下列詞語的意思;
求援： 剽悍： 怯懦： 惴惴不安： 自刎;
3、用下列詞語造句。
惴惴不安 橫七豎八
合作探究：
1、朗讀課文并思考：課文是按什么順序寫的?
2、再讀課文，給課文分段，試說每段的大意。
鞏固訓練：
請同學們暢談自己讀課文后的感受。
第二課時
學習要點：
1、深入理解課文內容。
2、領悟軍事妙計，感悟軍事家的智慧。
自學指導：
自讀自悟、合作探究。
自主學習：
1、說說你對“減灶示弱、誘敵追趕”的理解?
2、田忌在什么情況下詢問孫臏計策?
合作探究：
1、魏軍猛追齊軍，田忌問孫臏如何對付魏軍，孫臏想出了一條什么妙計?
2、孫臏為什么會想出這條妙計?
3、龐涓是怎樣中計的?
4、你覺得孫臏和龐涓分別是怎樣的人?
四、知識梳理(自主完成)
五、學習反思(自我小結)
六、拓展延伸。
1、你還知道哪些古今戰(zhàn)爭謀略。
2、你從文章中得到哪些啟示。
墻教學教案篇8
主題闡釋：
“珍愛生命，健康成長”是學校生命教育的重要板塊，生命教育的最基礎目標，就在于培養(yǎng)學生珍愛生命的意識。學生在整個教育歷程中能夠體會身為人類的意義與價值，重視生死大事、珍愛自己，保護自己生命和愛護他人生命，了解生命來之不易，也體驗生命成長的艱辛與苦難，并轉化為更積極向上的行為，認真生活，發(fā)揮生命的光與熱，活得更有尊嚴，更有價值。
班會目標：
1. 使學生認識到生命只有一次，培養(yǎng)學生珍愛生命的意識，并增強自我保護意識。
2.學會珍惜生命，熱愛生活，使其正確面對生活和學習中的困難和挫折，樹立積極健康的人生觀。
班會重點：
珍愛生命，增強自我保護意識，樹立積極健康的人生觀。
班會準備：
設計理念：
陶行知倡導的“生活教育”是一份寶貴的教育財富，對現代各類教育具有普遍指導意義，“生活教育”是以生活為中心的教育。陶行知提倡“教學做合一”意圖便是改變傳統(tǒng)教育脫離生活實際的弊端，也是為了把學生從視為“字紙簍，死讀書，死教書”的教學轉到重在培養(yǎng)學生能運用‘活的知識’、有“行動能力”、有“生活力”、“有創(chuàng)造力”的軌道上來?；谔招兄倪@一教育理念，我便從學生的生活入手，他們的飲食以及校園生活都是關乎生命健康成長的重要組成部分；生活化場景的再現，讓學生意識到生活中威脅生命安全的隱患隨處都有，面對安全隱患能做出正確的判斷，并能積極采取正確的預防措施。通過學生合作交流，讓學生真正能夠運用“活的知識”，有生活力，有創(chuàng)造力的指導自己的生活；并且通過“盲人取水”這一活動親身實踐體驗到殘缺生命的不易，更應懂得珍惜生命；懂得擁有一顆健康的心靈跨越挫折和困難的重要性，并能為遇到問題的`同學出謀劃策，也真正達到了我們教育的目的。同時也印證了陶老的“生活即教育，教育即生活”的教育理念。
班會過程：
一、 導入。
請同學們欣賞圖片，多媒體配樂展示圖片，欣賞完圖片，同學們想說點什么？（同學們自由發(fā)言）
是啊！生命是多么美好?。∷龢闼責o華而又絢麗多姿，她堅韌剛毅而又泰然灑脫；然而生命也有她脆弱的一面，在某一場合她又像流星一樣，還未能細細回味，便瞬間消逝在歷史的長河中！所以目前對我們來說什么最重要？是的，生命！而且生命對于我們只有一次，所以我們才更應珍愛生命！希望通過本節(jié)課的學習，大家能夠學會如何珍愛生命。
二、學會自我保護。
1.了解安全隱患。
珍愛生命首先學會保護自己的身體，這對我們未成年的小學生來說尤為重要，因為在我們身邊就存在很多安全隱患，時刻威脅同學們的安全！
那你知道我們的生活中存在哪些安全隱患呢？學生自由回答問題《珍愛生命健康成長》比如洪水、交通、消防、飲食、用電、地震等。
這些隱患有的是自然因素，有的是人為因素；自然因素是不可抗拒的；而人為因素的安全隱患則可以通過積極預防可以事先避免的。所以今天我們就從與同學們息息相關的生活入手，重點認識校園安全和飲食安全。
1、 重視校園安全。
（1）請看圖片，這些圖片都是老師在校園內抓拍的畫面，多媒體播放圖片（教室內手持掃帚打鬧，窗前探頭，樓梯上嬉戲等圖片），看到這些老師十分擔心，同學們知道我擔心什么嗎？
（學生回答）那你想對圖片中的同學說些什么呢？
圖片逐一展示，每一張圖片同學們二人一組試著寫一句警示語！展示各小組的成果，評選最佳標語獎。
（2）我們的校園內，你認為除此之外還存在哪些安全隱患？我們如何應對呢？同學們出謀劃策。
同學們自由回答：教室內、樓道間、洗手間、操場上、餐廳內、校園內等。
（3）多媒體展示時事追擊：
20xx年湖南湘鄉(xiāng)育才學校晚自習后，恰逢下雨天氣，大多數寄宿學生選擇同一出口，樓梯口人滿為患，幾個學生打鬧導致踩踏發(fā)生，造成8死26人受傷。
看了這則報道之后，同學們想說什么？學生自由回答。
我最為之痛心的是8個鮮活的生命就這樣無辜地離開人世，他們的家人和朋友會是多么痛苦！然而這樣的悲劇該不該發(fā)生？為了杜絕類似事件的發(fā)生，我們應該怎樣做？
小結：是的，自覺遵守學校各項規(guī)章制度，既能保護自我，又珍愛他人生命，這才是真正的珍愛生命。
2、 重視飲食安全。
除了校園安全引起我們的重視，還有一項關乎我們身體健康，每天必不可少的飲食，更應引起我們的重視。
（1）大家喜歡什么零食和小吃？
學生自由回答：比如麻辣燙、米線、燒烤等。
