讀后感是我們對(duì)作品的思想和情感的回響，可以讓我們更加深入地體驗(yàn)和理解作品，為了讓我們寫的讀后感能夠引起讀者的共鳴，我們一定要融入自己的見解，范文社小編今天就為您帶來了靈與肉讀后感800字最新8篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
靈與肉讀后感800字篇1
小說開頭和結(jié)尾提到的那些獅子，其實(shí)每個(gè)人心中都有那么一頭獅子。
老人已經(jīng)84天沒釣到一條魚了，所有的人看他的眼神是不一樣的，不是嘲笑不是憐憫但卻又充滿了這些元素。那些人都不明白圣地亞哥到底在堅(jiān)持些什么，只有馬諾林去陪伴他去照顧他去理解他。其實(shí)在我看來，圣地亞哥也不知道自己在堅(jiān)持什么，似乎是想證明自己的捕魚能力?可以這么說，但是感覺差了點(diǎn)什么，而差的那些東西才是問題的核心答案。我想就是那頭獅子。
所有人都向往著英雄，至少小時(shí)候這樣想過。我們都期望能成為那些白衣飄飄行俠仗義的大俠，向往著那個(gè)三首六瞳蓮花開放的少年，喜愛著那只石破天驚大鬧天宮的猴子。每個(gè)人心中都有一頭獅子，固執(zhí)而倔強(qiáng)，驕傲而不屈。一個(gè)人可以被殺死但是不會(huì)被打敗，對(duì)于老人而言就是這樣的。他心中的那頭獅子告訴他，呵斥他：不許認(rèn)輸。然后老人也這么做了，依然執(zhí)著出港，開始第85天，為了那顆不服輸?shù)男?。然后，仿佛命中注定一般，他遇見了那條大馬林魚。
全書一半的篇幅都在寫老人與大馬林魚的斗爭，而另一半則是老人與鯊魚的斗爭。盡管努力過了，但是最終，老人依舊一無所獲。因?yàn)椴遏~將工具基本損毀，卻又因?yàn)榇虤Ⅴ忯~讓本來就損毀的工具全部破壞，魚也被吃了個(gè)精光，只剩下了魚骨證明了圣地亞哥曾釣到了這么一條魚。但是他最終證明了自己，他心里的那頭獅子在咆哮，在怒吼著，藐視著一切質(zhì)疑它的人。后來所有人都對(duì)這架魚骨驚嘆不已，這個(gè)海邊小鎮(zhèn)的人向外地人介紹時(shí)的語氣也帶著自豪。
所有人都是如此，世間冷暖并不代表你需要圓滑地活著。如果你選擇妥協(xié)，你或許會(huì)過上富裕的生活，但是你絕對(duì)會(huì)活的難受，說不上來的難受。明明房子車子孩子都有了，但心里還是會(huì)很堵，因?yàn)樵?jīng)的夢(mèng)想被堵住了，出不來了，那頭獅子老了死去了。不再為了不公之事而憤慨，不再為了不義之事而挺身，待到老去，再將這些夢(mèng)想拿去風(fēng)干再下酒。味道不會(huì)好的，那些東西早就在妥協(xié)中變質(zhì)了。
當(dāng)我們面對(duì)這樣的困境時(shí)，我們真的有勇氣去面對(duì)嗎?應(yīng)該是不會(huì)有的，但圣地亞哥有，他堅(jiān)持了3天去釣?zāi)菞l魚，又拼盡一切帶了一副魚骨架回來。但他被所有人贊嘆，他又夢(mèng)見了年輕的自己，可以毫無顧忌地釋放自己的力量與青春;同時(shí)，他又夢(mèng)見了獅子。
靈與肉讀后感800字篇2
?西游記》以孫悟空和豬八戒、沙和尚保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
讀過《西游記》后，使我受益匪淺。它讓我懂得了一個(gè)道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致才能成功。我們知道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
我們還要學(xué)習(xí)孫悟空那種不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，積極樂觀的斗爭精神。雖然我們沒有孫悟空那般神通，但是我們也要學(xué)習(xí)他善于分辨真假善惡，不要被社會(huì)上形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
讀過《西游記》使我領(lǐng)悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險(xiǎn)難，并非全是玄虛離奇。就拿我們的學(xué)習(xí)來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，又何嘗僅九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育著成功。這就是我讀《西游記》從中得到的啟示吧!
靈與肉讀后感800字篇3
很偶然的機(jī)會(huì)，在網(wǎng)上看到有人對(duì)費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國》這么評(píng)論:“這本書雖然是社會(huì)學(xué)入門級(jí)讀物，卻有著深厚的理論素養(yǎng)作為支撐;通俗易懂的語言，加上鄉(xiāng)土濃濃的氣息，沒有了讓人忘而卻步的拗口難懂的理論術(shù)語，讀后確有萬條萬縷了然在胸的豁然開朗感.”是這段頗高的評(píng)價(jià)使我萌生了對(duì)《鄉(xiāng)土中國》的興趣，果然，讀畢，感觸良多.
?鄉(xiāng)土中國》對(duì)中國基層的鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行了細(xì)致而深刻的描述和分析，它包括鄉(xiāng)土本色、文字下鄉(xiāng)、再論文字下鄉(xiāng)、差序格局、維系著私人的道德、家庭、男女有別、禮治秩序、無訟、無為政治、長老統(tǒng)治、地緣與血緣、名師的分離、從欲望到需要等方面展開敘述，生動(dòng)地描繪出鄉(xiāng)土中國的基本概況.
?鄉(xiāng)土中國》開篇第一句“從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的.”正如費(fèi)老先生所說的，中國的基層社會(huì)的確具有濃濃的鄉(xiāng)土味.那里的“鄉(xiāng)土味”并不是都市人眼中給鄉(xiāng)下人冠上“沒認(rèn)識(shí)多少字、聽到汽車?yán)萨Q不明白往左還是往右的”的愚昧，并且經(jīng)過實(shí)踐證明，鄉(xiāng)下人的學(xué)習(xí)本事并不比都市人差，只是對(duì)于知識(shí)和城市生活規(guī)律的需要沒有都市人強(qiáng)烈.我們都明白，傳統(tǒng)的中國社會(huì)是建立在能夠自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，傳統(tǒng)中國社會(huì)的封閉性和保守性制約了中國人民尤其是基層人民思維方式、思想文化的發(fā)展.再加上鄉(xiāng)土社會(huì)是一個(gè)社會(huì)變遷速度十分緩慢的社會(huì)，人民已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)土社會(huì)里安穩(wěn)的生活，以致于不能適應(yīng)其他快速變遷型的社會(huì)，這個(gè)才是“鄉(xiāng)土社會(huì)”之所以“鄉(xiāng)土”的原因.
費(fèi)老認(rèn)為“如果中國社會(huì)鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也僅有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng).”語言和文字都是表情達(dá)意的一種工具，可是這并不是唯一的工具，在鄉(xiāng)土社會(huì)里，人們有屬于自我的語言和交流方式，有時(shí)候大能夠不必使用文字，表情、動(dòng)作、聲音都是人們獨(dú)特的交流方式.除非鄉(xiāng)土社會(huì)的本質(zhì)改變，要不然，文字下鄉(xiāng)進(jìn)程將會(huì)相當(dāng)緩慢.
在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，《鄉(xiāng)土中國》深入淺出地把社會(huì)分為西方社會(huì)的“團(tuán)體格局”和中國傳統(tǒng)社會(huì)的“差序格局”.團(tuán)體格局指的是個(gè)人間的聯(lián)系靠著一個(gè)共同的架子，先有這個(gè)架子，而互相發(fā)生關(guān)聯(lián);而差序格局則是一個(gè)一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，費(fèi)老還作了一個(gè)趣味的比喻，以己為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波紋一樣，一圈圈推出去，越推越遠(yuǎn)，越推越薄，而所謂倫，也就是從自我推出去的和自我發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里多發(fā)生的一輪輪波紋的差序.當(dāng)代中國社會(huì)又何嘗不是鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”，在辦事的時(shí)候，人們總是先找關(guān)系.正是這種社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)導(dǎo)致了許多“走后門”的現(xiàn)象，在官場上也導(dǎo)致了很多的貪污的現(xiàn)象.這一個(gè)比喻淺顯而又深刻，在看待人的私心問題上，讓我感觸至深.
當(dāng)代社會(huì)所強(qiáng)調(diào)的德治依舊是源于鄉(xiāng)土社會(huì)的“禮治秩序”，“維系著私人的道德”需要靠個(gè)人的內(nèi)在克制來遵守，于是很多應(yīng)當(dāng)遵守的規(guī)則便成了“禮”，“禮是公認(rèn)適宜的行為規(guī)范.”當(dāng)代社會(huì)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)法治社會(huì)，可是“禮治”依然存在.在農(nóng)村，遇到矛盾的時(shí)候都是請(qǐng)一些長者或權(quán)威人士來評(píng)評(píng)理，實(shí)在調(diào)解不了才選擇訴諸于法律手段.久而久之，也就構(gòu)成了“無訟”的社會(huì).
在一成不變的鄉(xiāng)土社會(huì)里，保守封閉的特征構(gòu)成了“無為政治”和“長老統(tǒng)治”的現(xiàn)象.即使是在當(dāng)代的民主社會(huì)，人們依舊不重視自我的權(quán)力，敷衍地對(duì)待選舉活動(dòng)，對(duì)政治大事也不聞不問.僅有當(dāng)自身利益受到威脅時(shí)，才會(huì)尋求政治或者法律上的庇護(hù).在鄉(xiāng)土社會(huì)中，長老的生活經(jīng)驗(yàn)是最為豐富，所以長老具有權(quán)威性，年輕一代對(duì)長老只可惟命是從.
雖然鄉(xiāng)土社會(huì)的社會(huì)變遷速度慢，可是鄉(xiāng)土社會(huì)畢竟不是一成不變的，當(dāng)舊的社會(huì)制度不貼合實(shí)際情景、解決不了實(shí)際問題的時(shí)候，“名實(shí)分離”的情景就會(huì)出現(xiàn).“名”是老祖宗定下來的規(guī)矩，是不能夠輕易改變的，所以人們只好依舊采用這個(gè)“名”而在實(shí)際的操作上采用自我的那一套“實(shí)”.這可能也折射出傳統(tǒng)中國人們保守封閉的特點(diǎn).
寫到那里，不禁感嘆費(fèi)孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，雖然《鄉(xiāng)土中國》的創(chuàng)造時(shí)間離現(xiàn)今已經(jīng)65年，可是這本書里所研究出來的理論依然是經(jīng)久不衰，對(duì)于傳統(tǒng)中國的基層社會(huì)本質(zhì)看的如此透徹.我還要把這本著作精讀幾次，加深自我對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的理解.
靈與肉讀后感800字篇4
回望著漢室的繁華似錦，我凝眸在北海里你那拿著旄節(jié)的身影，如此單薄。經(jīng)歷了多少風(fēng)霜，多少歲月，你的額上被深深刻畫上皺紋，你的鬢角，不知何時(shí)已經(jīng)摻雜了白發(fā)。而你的眸依舊是那般神采奕奕，時(shí)刻回望著你的大漢土地。
19年的歲月，你與羊?yàn)榘?，冰天雪地里，你手持旄?jié)，站成一座流傳千古的豐碑。現(xiàn)在的人們依舊仰望著你，你傳照千古的神采，你挺直的腰，每一點(diǎn)都讓人很深的敬仰。我在千年之后的今天懷念，你在那里是否安好？
一度想踏步走過你生活了19年的荒涼的土地，去感受一下你的艱辛，真真切切的去感覺你的溫度。不知道何時(shí)你的身影已經(jīng)可是夢(mèng)縈，只可惜跨越了千年的時(shí)光，讓我們無法越過。深深的刻寫你的名字，在血脈里融入那些風(fēng)霜雨露，看著荒蕪的曠野，深深地凝思著千年之前的你。
看到大漢尋你的足跡，我欣慰的淚流，你的大漢王朝沒有拋棄你，沒有不顧你的生死。在茫茫的北海，他們一路尋來，你終于回到了闊別19年的家。雖然妻子兒女已經(jīng)成為別家的，可你在意的只有你的大漢天下的安康。
青絲出使白鬢歸。你的美好年華被無情的摧殘殆盡，你的眉角還是那么堅(jiān)毅，你的精神依舊那么矍鑠。你沒有被流言蜚語擊敗，你不在意那些譏諷你牧羊的人，你只是安守自己的本分，為天下正義、公道說話。你的精神讓我們后人感慨良多。
靜守月光，一次一次灑滿眼前的世界，清冷冷的似你的眸子，從歷史的縫隙里折射出震撼心魄的感動(dòng)。不知道對(duì)著星空的呢喃，你是否在聽得見？你是否知道一個(gè)人在千年之后的今天，在夜空下，靜靜地懷想著屬于你的一切的一切。
時(shí)光依舊靜靜地流走，你的蒼顏白發(fā)已經(jīng)在歷史的流沙里模糊。伸手觸摸不到你殘留的溫度，看著清冷的月光，我焚香憑吊，希望你可以看到那裊裊的煙縷，知道我在這里虔誠的懷念。
山高路遠(yuǎn)，思念不斷。記得你那蒼老的面容，一生銘記你的高尚的節(jié)操，這一生，知道你的痕跡，不枉來世間走了一遭。合上書，任記憶在血脈里流淌，一點(diǎn)一點(diǎn)的'感受你帶來的那些感動(dòng)，去感悟那些日子里我們應(yīng)該記得的痕跡，然后懷念這一生的相遇。
青史冊(cè)中，你的名字依舊，我們依舊仰望你的存在，紀(jì)念千秋的你。
靈與肉讀后感800字篇5
本書深刻的揭露了法國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)主義以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。難道人們之間僅剩下金錢了嗎？這值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>
主人公高里奧老頭、拉斯蒂涅、伏脫、鮑賽昂夫人，這四個(gè)人有著不同的經(jīng)歷卻反映出同一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——金錢對(duì)社會(huì)的決定性作用。它誘人墮落。它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它到演出一幕又一幕的人間悲劇。
高里奧原是面粉商。革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事。他把自己的大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們?？墒莾蓚€(gè)女兒眼里只有錢，僅僅兩年就把父親趕出了家門，可伶的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣別女兒們丟棄直到死，倆個(gè)女兒為了參加舞會(huì)都不愿見自己的父親最后一面，讓他舍很而終，這樣的社會(huì)，哪還存在道德理想？金錢才是全社會(huì)統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。
拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活下所形成的強(qiáng)烈對(duì)比之下。他的性格在慢慢發(fā)生改邊，貧富差距不斷地刺激著他的欲望。最后抵擋不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。
在拉斯蒂涅生活的年代，封建貴族的價(jià)值觀念正在守著強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)的力量來自于金錢。當(dāng)拉斯蒂涅找她時(shí)，鮑賽昂夫人正碰上一個(gè)很丟面子的事。自己的情人阿瞿達(dá)侯爵為了20萬法郎的陪嫁竟然準(zhǔn)備拋棄她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。
誰能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終當(dāng)了金錢的奴隸?，F(xiàn)在到處都是貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢。權(quán)嗎？可最后落得什么下場呢？不過是整天的擔(dān)心，睡覺也睡不好，生怕那一天查到自己的頭上。最終還要面對(duì)陰森的牢獄，遭世人的唾罵。“錢不是萬惡之源，但是你過度地，過分地，貪婪地愛它，依賴它，它就是萬惡之源?！?/p>
我們不應(yīng)對(duì)生活過于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢，應(yīng)該有正確的認(rèn)識(shí)。我們擁有最美好的財(cái)富就在于擁有絢麗多彩的生命。
靈與肉讀后感800字篇6
本科的時(shí)候正好同名電影上映，當(dāng)時(shí)被蓋茨比(小李子)的帥氣和風(fēng)度所吸引。英語課老師讓我們做英文配音時(shí)，我還選擇了蓋茨比與湯姆爭吵的片段。
那時(shí)候還不怎么喜歡讀書，而且我覺得通過電影我已經(jīng)知道了這個(gè)故事情節(jié)，感覺再讀原著也沒什么意思，所以看完電影并沒有把原著找出來讀一讀。
后來在讀《挪威的森林》時(shí)，男主和他的同學(xué)，最喜歡的書就是《蓋茨比》，而且讀過很多遍。其實(shí)村上春樹本人正是如此，他對(duì)《蓋茨比》的評(píng)價(jià)很高。他說如果沒有與《蓋茨比》相遇，他寫出來的小說會(huì)與現(xiàn)在完全不同，或者也許什么都不寫。
這讓我對(duì)《蓋茨比》這本書充滿好奇，而且我在書店不止一次看到過《蓋茨比》的'不同版本在售。這是很難得的，書的銷量也是一種魅力的證明。于是我開始閱讀原著。
果然原著中有些細(xì)節(jié)是電影不能描述或者來不及描述的。畢竟電影時(shí)長有限，要對(duì)原著與以取舍，最終只是原著的壓縮版。與看電影時(shí)的被吸引不同，此次讀原著，更多的是感動(dòng)和唏噓。
感動(dòng)和唏噓的都是同一件事，就是蓋茨比對(duì)黛西的迷戀。
作者很會(huì)用對(duì)比的手法，蓋茨比出場之前非常神秘，吊足胃口。出場之后又風(fēng)度翩翩，與眾不同。然而這些都是逢場作戲，當(dāng)蓋茨比真要與黛西久別重逢時(shí)，他表現(xiàn)得那么不安、緊張，就像他當(dāng)年第一次看到黛西時(shí)一樣。他忘了他現(xiàn)在的成功，他在黛西面前還是自卑的。他依舊渴望占有黛西，得到黛西全部的愛。
蓋茨比對(duì)黛西不被時(shí)間改變的愛令人感動(dòng)。但這會(huì)不會(huì)是因?yàn)椤暗貌坏降挠肋h(yuǎn)在騷動(dòng)”?就是因?yàn)楫?dāng)初沒能得到，所以這個(gè)念頭才深深扎根在蓋茨比的心中?其實(shí)到最后，蓋茨比心中的黛西早已經(jīng)不是真正的黛西，而是蓋茨比幻想出來的完美典范。
可以說是蓋茨比對(duì)黛西的執(zhí)念，導(dǎo)致他最后的死亡。而黛西，則逃離了一切，包括蓋茨比毫無保留的愛。黛西是不是也在擔(dān)心，自己根本沒有蓋茨比想象中那么好，如果離開湯姆，和蓋茨比在一起，等到蓋茨比對(duì)自己大失所望的時(shí)候，自己會(huì)不會(huì)一無所有。所以其實(shí)黛西的選擇雖然冷酷，但也是可以理解的。
書中最后列出了蓋茨比年輕時(shí)候的作息表，看得出他是非常自律、志向遠(yuǎn)大的人。自律到一定程度，就多少會(huì)有些偏執(zhí)。而偏執(zhí)，往往是一把雙刃劍。人需要自律，但最好還是不要偏執(zhí)。偏執(zhí)可能會(huì)帶來成就，但也會(huì)帶來波折。想想喬布斯的人生，就是典型的例子。如果你不是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)偏好者，最好把握自律的尺度。
靈與肉讀后感800字篇7
一只又大又丑的小鴨子，一出生就伴隨著別人的嘲弄和歧視，在鴨群和雞群中它處處挨啄，被訕笑；大家都不喜歡它，因?yàn)樗耐饷?、聲音與自己不同。連自己的兄弟姊妹也不喜歡它。喂雞鴨的女傭人也用腳踢它。它獨(dú)自流浪到一塊沼澤地，討好那些野鴨們，但野鴨也不喜歡它。它還差點(diǎn)被獵人打死。在黑暗里，它頂著狂風(fēng)跑到一個(gè)農(nóng)舍，仍然因?yàn)樽约旱呐c眾不同被趕了出來。但是，當(dāng)它有一天展翅飛翔在天空中的時(shí)候，我會(huì)因?yàn)樽约旱莫?dú)特而感到驕傲。那時(shí)為了自己的夢(mèng)想的執(zhí)著，為了尋找到答案的不懈努力，都成為了它蛻變的動(dòng)力。是的，它就是丑小鴨，它就是我。
我有自己的理想，有變成白天鵝沖上云霄的希望。然而，我知道每當(dāng)我堅(jiān)持自己的信念時(shí)，會(huì)有很多質(zhì)疑的聲音在我身邊出現(xiàn)，但是，我知道蛻變是需要一個(gè)積累的過程的。沒有不懈的努力，沒有大風(fēng)大浪的磨難，我們?cè)跄茏兂?白天鵝"，沒有雷鳴和閃電，就不會(huì)有雨過天晴的彩虹。這一切只是因?yàn)樗兄活w為理想不怕任何困難、面對(duì)困難永不放棄的心，所以它才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
人生就是在不斷的困難中歷練。每一個(gè)人也是在這樣的歷練中成長、成熟。而信念就是在人生航行中的燈塔，生命中的那些成功與失敗、榮譽(yù)與恥辱、高尚與卑下、純真與蕪雜，都是起起落落的浪花，沒有誰會(huì)在茫茫大海中拒絕燈塔的指引，而我也一樣，我也會(huì)在今后的生活中，堅(jiān)持那飛向藍(lán)天的信念。
像丑小鴨一樣，既然帶著這樣的外貌，那么就欣然接受吧，不要埋怨上帝對(duì)自己的不公平，給自己那么多的折磨與挫折。沒有誰在生下來的時(shí)候同時(shí)擁有一大堆的財(cái)富，人沒有什么不能沒有的，卻也沒有什么都能擁有。生下來也是沒有一副惹人喜愛的樣子，沒有聰明伶俐的頭腦，沒有讓人愉悅的聲音，但是卻有堅(jiān)持不懈，努力爭取的信念和毅力。古人語“動(dòng)心韌性，增益其所不能”，如果沒有崎嶇的道路、荊棘的小徑，又怎么會(huì)體會(huì)到攀登的樂趣，又怎么會(huì)感受到山頂?shù)娘L(fēng)光。其實(shí)，每個(gè)人都是丑小鴨，只要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想和克服困難的毅力，也許下一個(gè)白天鵝就是我。
靈與肉讀后感800字篇8
讀到《小桔燈》這本書已經(jīng)是幾個(gè)月前了，可是現(xiàn)在想想，還是記憶猶新，回味無窮。
?小桔燈》這本書是作家冰心所著的散文集，有好多個(gè)>故事組成，有《寄小讀者》《國旗》等等，其中最著名的就是小桔燈了，因此把它定為題目，《小桔燈》的主要內(nèi)容是講一個(gè)八小女孩的故事，她是一個(gè)善良，勤勞又樂于助人的小孩子，從中可以體會(huì)到真善美。
我最喜歡的也是《小桔燈》這篇小散文。
讀過這篇散文的人一定知道那個(gè)主人公小女孩吧？那的媽媽一直臥病在床，爸爸又不在身邊，所有的事情都要靠這個(gè)小女孩來做，家庭的重?fù)?dān)都扛在一個(gè)八歲的小女孩瘦弱的肩膀上，可是她并不覺的辛苦，卻說：“我不做誰做呢，媽媽病了，我就應(yīng)該照顧她?！笨墒菍?duì)于二十一世紀(jì)的少年，都是爸爸媽媽的心肝寶貝，那里做過家務(wù)事呢？就像我，平時(shí)根本沒有做過什么家務(wù)只是偶爾擦擦桌子掃掃地什么的，我卻為這舉動(dòng)而感到自豪，覺得自己很了不起，直到讀到《小桔燈》中的那個(gè)小女孩的時(shí)候，我才覺得羞愧不已，如果我是她，面對(duì)那樣的生活遭遇，一定不能做的像她那樣好，對(duì)于她的大膽，
我覺得很佩服，她能獨(dú)自去不認(rèn)識(shí)的人的家里借電話，而我卻不能——因?yàn)槲沂且粋€(gè)生性很膽小的女生，雖然已經(jīng)十一歲了，可仍然不敢走夜路，“膽小如鼠”這個(gè)成語用來形容我是在適合不過了。我喜歡這個(gè)文中的小女孩，她善良又純潔，直到替別人著想，作者回家的時(shí)候，因?yàn)樘焐幊?，小女孩就用橘子皮做了一盞小桔燈為作者照路，雖然她的光很微弱，可是，卻飽含著小女孩對(duì)作者的感謝與關(guān)愛，那個(gè)光芒，是友誼之光！
親情和關(guān)愛并不只在于驚天動(dòng)地的事實(shí)，只是一個(gè)微小的舉動(dòng)就可以體現(xiàn)，我覺得這本書真的很好，向大家推薦，希望大家都可以像故事中的小女孩那樣，有一顆淳樸善良的心。
