讀后感的寫(xiě)作對(duì)于大家而言應(yīng)該也非常熟練了，書(shū)寫(xiě)一篇讀后感有助于深化同學(xué)們對(duì)書(shū)上片段的理解，起草一篇讀后感有利于加強(qiáng)大家對(duì)書(shū)上所寫(xiě)的體會(huì)，下面是范文社小編為您分享的曾國(guó)藩傳讀后感7篇，感謝您的參閱。
曾國(guó)藩傳讀后感篇1
最近無(wú)意中在書(shū)架發(fā)現(xiàn)了一本《曾國(guó)藩家書(shū)》，好書(shū)!目前只看了十幾篇，內(nèi)心頗為觸動(dòng)。我覺(jué)得曾國(guó)藩家書(shū)就像是我的公眾號(hào)文章一樣，雖說(shuō)是家書(shū)，可是表達(dá)了很多曾國(guó)藩對(duì)事物的看法，我的公眾號(hào)表達(dá)了我的見(jiàn)解。書(shū)里的信件是按時(shí)間序列排序，經(jīng)過(guò)他寫(xiě)給父母、兄弟的信，能夠窺到他個(gè)人成長(zhǎng)提高的軌跡。
我倒不是因?yàn)橄朐谑送靖梢环笫?，是我認(rèn)為牛人自有他牛之處，能學(xué)習(xí)到他為人處事的方式方法對(duì)一個(gè)人自我提升有很大幫忙。像這種牛人，從入職翰林院當(dāng)科員，十年內(nèi)干到一把手，“朝為田舍郎，暮登天子堂”，肯定有十分人之處。恰好他重視交流與記錄，且裝訂成冊(cè)，警示曾家后人的同時(shí)，也給了我們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
從他的書(shū)信中，我最大的感觸就是古人對(duì)于孝的重視，像我們寫(xiě)信頂多加個(gè)“尊敬的”或“親愛(ài)的”，可是他呈祖父母、父母的，都是“男國(guó)藩跪稟父母親大人萬(wàn)福金安”。我們僅有在逢年過(guò)節(jié)才會(huì)出現(xiàn)此類的祝福語(yǔ)，可是他是融入到平時(shí)生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的，十分虔誠(chéng)。可能有人會(huì)說(shuō)形式主義，杠精請(qǐng)繞道而行，生活就是需要儀式感，有時(shí)連形式都懶得走，更別提更深層次的了。
他還提了一點(diǎn)關(guān)于婆媳關(guān)系的事情，“又聞四妹起最晏，往往其姑反服事他，此反常之事，最足折福。天下未有不孝之?huà)D而可得好處者，諸弟必須時(shí)勸導(dǎo)之，曉之以大義”，引發(fā)了我對(duì)于婆媳關(guān)系的思考。的確若是以長(zhǎng)輩示之，必恭敬之，還是要扭轉(zhuǎn)一下自我的待人方式。看完這句第二天我特意早起煮了一頓早餐，略略表達(dá)了心意，就沒(méi)有然后了。
第二就是他對(duì)兄弟姊妹的關(guān)心，從我看到的第一篇信時(shí)他就是已婚狀態(tài)，作為長(zhǎng)子，他對(duì)于兄弟們的課業(yè)關(guān)心程度趕得上父母了，還時(shí)不時(shí)寄給弟弟們學(xué)費(fèi)。他認(rèn)為自我年長(zhǎng)，父親傾盡心血培養(yǎng)他，他汗顏不能把父親所教授傳給弟弟們。很趣味的是，在開(kāi)始幾篇信中，他批評(píng)弟弟們，不要這樣，不要那樣，當(dāng)時(shí)我也覺(jué)得他說(shuō)得有道理，可是我想作為他的弟弟們估計(jì)不會(huì)開(kāi)心。
果不其然，后面弟弟們回信“月月書(shū)信，徒以空言責(zé)弟輩，卻又不能實(shí)有好消息，令堂上閱兄之書(shū)，疑弟輩粗俗庸碌，使弟輩無(wú)地自容”。
曾及時(shí)開(kāi)導(dǎo)“為人子者，若使父母見(jiàn)得我好些，謂諸兄弟俱不及我，這便是不孝;若使族黨稱道我好些，謂諸兄弟俱不如我，這便是不悌。何也?蓋使父母心中有賢愚之分，使族黨口中有賢愚之分，則必其平日有討好意思，暗用機(jī)計(jì)，使自我得好名聲，而使兄弟得壞名聲，必其后日之嫌隙由此而生也。但愿兄弟五人，各各明白這道理，彼此互相原諒。兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快......”。
從他的信中能夠看出他是一個(gè)十分開(kāi)明，能夠很快理解批評(píng)和自我批評(píng)的人，他們兄弟之間也是知無(wú)不言言無(wú)不盡。這來(lái)來(lái)往往的過(guò)程，也是對(duì)于事情、彼此認(rèn)識(shí)加深的過(guò)程，所以說(shuō)他們家族、他的成功不是說(shuō)一蹴而就，是有根源的。
最終一點(diǎn)就是關(guān)于健康。他本人有些耳鳴頭疼的毛病，看多書(shū)，思慮過(guò)度就身體吃不消了，在跟父母、弟弟們寫(xiě)信時(shí)，他時(shí)不時(shí)提到要“保身謹(jǐn)遵大人手諭：節(jié)欲，節(jié)勞，節(jié)飲食”、“夜不出門(mén)曠功疲神，切戒切戒”。意思跟我們的“身體是革命的本錢(qián)”是一樣的。由于我對(duì)于健康十分重視，基本上每一篇他都會(huì)提到“保身”，所以無(wú)比贊賞他這一點(diǎn)。
看人信件是不道德的，可是好在他的信也不涉及保密。家書(shū)都是對(duì)親朋好友說(shuō)的掏心窩子的話，他說(shuō)“無(wú)不可對(duì)人言之事，氣藏丹田”。經(jīng)過(guò)他的家書(shū)，我覺(jué)得這個(gè)人很形象具體，就像是我們周圍的人一樣，十分生活化，有血有肉。推薦大家讀一讀，肯定比我更有感觸。
曾國(guó)藩傳讀后感篇2
本周我又成功讀完了一本書(shū)，那就是《曾國(guó)藩傳》，這本書(shū)并不是曾國(guó)藩自己寫(xiě)的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫(xiě)的。此書(shū)逐年逐事講透曾國(guó)藩61年人生的無(wú)奈、復(fù)雜與掙扎。
下面我來(lái)給大家介紹一下曾國(guó)藩。曾國(guó)藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開(kāi)始在家塾讀書(shū)，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開(kāi)啟了為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的開(kāi)始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來(lái)，從不會(huì)打仗到帶兵打仗，從對(duì)戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國(guó)藩所有經(jīng)歷過(guò)，并實(shí)現(xiàn)的事情。
本書(shū)要講晚清重臣曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛(ài)，可是最終這個(gè)為晚清朝做出巨大貢獻(xiàn)的人，卻只落得了個(gè)毀譽(yù)參半的結(jié)局。我個(gè)人認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)清廉的官，他沒(méi)有因?yàn)榛噬舷矚g他就不務(wù)正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊(duì)培養(yǎng)好，只是一開(kāi)始幸運(yùn)之神并沒(méi)有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒(méi)有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國(guó)藩，一個(gè)出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書(shū)，學(xué)習(xí)，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權(quán)力頂峰的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩傳讀后感篇3
曾國(guó)藩是晚清重臣，學(xué)問(wèn)、道德、功業(yè)冠絕一時(shí)。清史稿評(píng)論其“至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無(wú)一過(guò)，何其盛歟！……中興以來(lái)，一人而已?！逼纷x如此這么一個(gè)人，也許會(huì)對(duì)如何走好人生路有些幫助。要品讀一個(gè)人，他自己留下的文字作品，應(yīng)該是最好的資料。世傳曾國(guó)藩有十三套學(xué)問(wèn)，以家書(shū)最為世人所知。細(xì)讀家書(shū)，確有諸多可資借鑒之處。將讀家書(shū)所感所思草寫(xiě)出來(lái)，供閑暇之時(shí)翻閱，也是一件不錯(cuò)的事。
世間沒(méi)有萬(wàn)事妥當(dāng)?shù)拈_(kāi)始
曾國(guó)藩并不算長(zhǎng)的一生，無(wú)論是立功、立言、還是立德，都是非常成功的，以現(xiàn)在的眼光看，能算得上是順風(fēng)順?biāo)某晒_(dá)人。仕途一路扶搖直上，十年之間，官至禮部侍郎；奉旨辦團(tuán)練，一舉成天下重臣，在其指揮下，迅速撲滅轟轟烈烈的太平天國(guó)，為大清續(xù)命幾十年，成就不世功勛；學(xué)問(wèn)上，也是傳世學(xué)問(wèn)十三套。如此一人，讓人覺(jué)得他定是有叫人艷羨的好運(yùn)長(zhǎng)久伴隨。
然而，閱讀其家書(shū)，給人的感覺(jué)卻是他處處不順，時(shí)時(shí)受制于人、受制于各種制約。步入京城之初，三年不能考中，幾乎無(wú)以自立；京城做官之時(shí)，身體時(shí)時(shí)有癢，自身各種缺點(diǎn)毛病叢雜；仕途剛有起色，卻有路遇丁憂，不得不中止仕宦之路。辦團(tuán)練之初，處處受制于朝廷和地方官吏；指揮作戰(zhàn)之初，有靖港之?dāng)?，幾至投水自決；統(tǒng)領(lǐng)大軍之際，不但受制于兄弟部隊(duì)、地方諸侯、各地豪強(qiáng)，還面臨將士不用命，不能令出必行等諸多困境。晚年之時(shí)，還有天津教案受辱經(jīng)歷。如此等等，在家書(shū)之中，都有真切流露。家書(shū)之上，他說(shuō)下的話應(yīng)該有相當(dāng)大的可信度，那么他的這些略有抱怨的心路歷程自述，應(yīng)該都是較為真實(shí)的。
由他的這些經(jīng)歷，足以說(shuō)明一個(gè)道理：在這個(gè)世界上，無(wú)論何人，無(wú)論做何事，都不可能在萬(wàn)事皆已具備，一切在百分百有把握的條件下才開(kāi)始。這個(gè)世界上，那些成功者，應(yīng)該都是具備這樣一種能力的：從當(dāng)下開(kāi)始，在行動(dòng)中去逐一克服那些阻礙做成這件事的所有問(wèn)題，無(wú)論那有多么困難。永遠(yuǎn)要記?。哼@世間絕對(duì)沒(méi)有一切都能隨你心意的、具備所有條件的開(kāi)始時(shí)間，想要做成一件事，就從當(dāng)下開(kāi)始，無(wú)論面臨的條件有多糟糕。
曾國(guó)藩傳讀后感篇4
當(dāng)今時(shí)代，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，人與人之間的距離無(wú)論多遠(yuǎn)，都好像在咫尺之間，都可以通過(guò)電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行隨時(shí)隨地的交流。
但是，無(wú)論如何方便快捷，總覺(jué)得少了一點(diǎn)感覺(jué)。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫(xiě)過(guò)信，回想起學(xué)生時(shí)代，自己也成寫(xiě)過(guò)信收過(guò)信，那一封封透著墨香和紙香味的信，讀起來(lái)，感覺(jué)特親切特溫馨，信中的每一個(gè)字，每一句話都活靈活現(xiàn)，都栩栩如生，仿佛寄信者就坐在自己身旁。
?曾國(guó)藩家書(shū)》中一封封看似聊著居家艱難的家書(shū)，字里行間蘊(yùn)含的是對(duì)祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情，每一封家書(shū)都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過(guò)家書(shū)讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)?？此募視?shū)，感受到的是他骨子里那份對(duì)家人的濃濃親情。作為一個(gè)在京城做官的`人，他在給祖父的一封家書(shū)中寫(xiě)到，“在京為官之人都是東拆西借的過(guò)日子……”他在家書(shū)多次提到生活的艱難，但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些，我感動(dòng)了。如今，我們生活的時(shí)代，雖然物質(zhì)生活非常富足，但是，幾乎所有的人都感到很迷茫，很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中，我頓悟到，維系親情和友情的金鑰匙不是名利，而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒(méi)有文化和道德修養(yǎng)的人，即使披金戴銀，擁有萬(wàn)貫家財(cái)，充其量也就是一個(gè)動(dòng)物而已。因?yàn)槿水吘故强扛星榫S系的動(dòng)物，沒(méi)有感情與禽獸無(wú)異。
曾國(guó)藩傳讀后感篇5
他學(xué)習(xí)西方文化，整肅政風(fēng)，“匡救時(shí)弊”，心存高遠(yuǎn)，使晚清出現(xiàn)了“同治中興”。
他廉服人心，遠(yuǎn)權(quán)避禍，重禮慎法，編織了最結(jié)實(shí)的關(guān)系網(wǎng)。
他知人善任，量才器使，推薦保舉的下屬有千人之多，其中，官至總督巡撫者就有40余人，實(shí)現(xiàn)了儒家修身治國(guó)平天下，立德、立功、立言“三不朽”大事業(yè)。
他官升得最快，十年之內(nèi)，連跳七級(jí)，37歲便官至二品，能有此殊榮者，清代僅此曾國(guó)藩。
他官做得最穩(wěn)，侍奉了道光、咸豐、同治三代君王，歷時(shí)34年，恩寵不衰。
他官做得最好，政聲卓著，治民有言，因而有“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”的美譽(yù)。他君子為學(xué)，明道經(jīng)世，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡看得失。他父慈子孝，兄友弟恭，家教良好，他的《家書(shū)》堪稱中國(guó)古代家教范本。
我對(duì)曾國(guó)藩做了這樣的歸納：曾國(guó)藩，富家子弟，靠讀書(shū)而升官，憑沙場(chǎng)征戰(zhàn)而權(quán)重。既要秣馬厲兵，叱咤風(fēng)云，又要哼哼哈哈，唯唯諾諾；既要建功立業(yè)，又不功高震主；既要兼濟(jì)天下，又要獨(dú)善其身。雖然他仕途起伏坎坷，卻終能善始善終，這在腐敗險(xiǎn)惡的封建官場(chǎng)實(shí)在不易。
雖然今天的官場(chǎng)同過(guò)去的官場(chǎng)不可同日而語(yǔ)，但既然都是官場(chǎng)，總有可借鑒之處。雖然今天的干部同曾國(guó)藩不可同日而語(yǔ)，但為官之道，有沒(méi)有相通之處呢？
一部《曾國(guó)藩全集》，不用寫(xiě)得很精彩，不用寫(xiě)得很漂亮，只要寫(xiě)得扎實(shí)，曾國(guó)藩其人本身就能夠讓人讀得長(zhǎng)吁短嘆，掩卷不已了。
曾國(guó)藩傳讀后感篇6
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物，其一生惡名與榮譽(yù)參半，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國(guó)之賊”、“曾剃頭”的惡名。他作為一位儒丈，卻能善始善終，成為時(shí)人推祟的處世圣人，他家族興旺，成為了每個(gè)成功者爭(zhēng)相效仿的楷模；他作為一位完善的成功者，給后人留下了用之不竭的人生經(jīng)驗(yàn)。換句話來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩在近代中國(guó)是一位影響力很大的人物，他的人生，他的智慧廣為流傳，乃至于他已經(jīng)成為現(xiàn)代人必知的品牌。
青年毛澤東對(duì)他這位有名的老鄉(xiāng)評(píng)價(jià)甚高，歷數(shù)古代帝王無(wú)贊語(yǔ)，獨(dú)服曾文正公，著名革命家章太炎對(duì)曾國(guó)藩的評(píng)價(jià)最為客觀，稱之為“譽(yù)之則為圣相，讞之則為元兇”。梁?jiǎn)⒊@嘆：“如無(wú)曾文正毅力，必為失敗之人”。這些都?xì)w于曾國(guó)藩一生中的十三套學(xué)問(wèn)中能流傳后世的一套——《曾國(guó)藩家書(shū)》
曾國(guó)藩最有影響力的100封家書(shū)中，每篇都是膾炙人口，每句話都耐人品味。曾國(guó)藩受家風(fēng)熏陶，對(duì)子弟也要求極嚴(yán)，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德。曾國(guó)藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導(dǎo)和照顧弟妹，體貼入微；曾國(guó)藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書(shū)講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
其中一篇——對(duì)其弟們勸學(xué)的之道。簡(jiǎn)述了：讀書(shū)之道，早上知道了真理，到了晚上就是死了也無(wú)遺憾，要做到這點(diǎn)，十分不容易。聞道，必須是真的理解了，而且非常信奉，我們自己都不相信自己，心中已經(jīng)沒(méi)有把握，有怎么能聞道呢？
“唯學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)過(guò)古人，乃可評(píng)譏古人，而等差其高下”。學(xué)問(wèn)之道，不可輕率地區(qū)評(píng)價(jià)或譏笑古人，只有在堂上的人才能評(píng)判堂下之人的曲直是非。而現(xiàn)在那些講理學(xué)和漢學(xué)的人，動(dòng)不動(dòng)就貶評(píng)漢唐儒家，這都狂妄的不自量力的陋習(xí)。善于學(xué)習(xí)的人應(yīng)該對(duì)古人的書(shū)籍，逐一品讀，不能妄加評(píng)論。只有學(xué)問(wèn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古人，才可以譏評(píng)古人，排列古人的高下位置，才是學(xué)問(wèn)之道。
“從政要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”，對(duì)于《曾國(guó)藩家書(shū)》的博大精深，精妙絕倫的語(yǔ)錄，本人雖是淺讀，但卻收益良多，讓我也懂得了生活學(xué)習(xí)之道，時(shí)刻謹(jǐn)記：為學(xué)之道，最要虛心。
曾國(guó)藩傳讀后感篇7
敬慕曾國(guó)藩的生平成就、為人處世由來(lái)已久。前幾天，翻開(kāi)梅寒所著的《曾國(guó)藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書(shū)，有點(diǎn)不舍，就像和一位聊得甚投機(jī)的睿智老友于某個(gè)岔路口就此拜別一般。思來(lái)想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。
“二四秋舉二七進(jìn)，八六升遷六一人，三生有幸壯門(mén)庭?！边@是傳聞曾國(guó)藩呱呱落地時(shí)候，門(mén)口經(jīng)過(guò)的一和尚的沒(méi)頭沒(méi)腦的讖語(yǔ)，有點(diǎn)類似銜玉而來(lái)的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實(shí)，這三句話，卻也確乎地概括了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生。
二十四歲中舉，二十七歲中進(jìn)士，在京做官八年，連升六級(jí)，壽命止于六十一歲，一生中經(jīng)歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門(mén)庭。
回顧曾國(guó)藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過(guò)曾國(guó)藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關(guān)于修身治學(xué)，關(guān)于為人處世，關(guān)于依勢(shì)進(jìn)退，關(guān)于后代教育與家族運(yùn)勢(shì)綿延的幾點(diǎn)思考和啟示。
關(guān)于修身治學(xué)。曾國(guó)藩不算聰明，但卻有難得的堅(jiān)韌和可貴的自律。書(shū)中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開(kāi)始忙活一天事務(wù)的習(xí)慣。嚴(yán)格的修身自律，加上超乎常人的堅(jiān)韌不拔和超強(qiáng)意志，使天資一般的曾國(guó)藩不斷走出更遠(yuǎn)更廣的天地。湖南程朱理學(xué)和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國(guó)藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩(shī)書(shū)文選，成為大儒；更學(xué)以致用，成為后面洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦廠的開(kāi)創(chuàng)者和派遣第一批留學(xué)生30人到歐美留學(xué)的促成者。在修身治學(xué)方面，曾國(guó)藩的勤儉有道，發(fā)奮治學(xué)，虛心求教等優(yōu)良特質(zhì)，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，哪怕時(shí)代的車輪已前行很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
關(guān)于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團(tuán)練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍，曾國(guó)藩經(jīng)歷了一個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)變。前期，曾國(guó)藩經(jīng)歷了幾次官場(chǎng)升遷的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，恃才傲物，張揚(yáng)跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領(lǐng)心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進(jìn)退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開(kāi)始懂得更加圓潤(rùn)與眾官僚處理好關(guān)系。每逢大的戰(zhàn)斗，必修書(shū)與朝中要員，言辭懇切，有理有據(jù)地提建議、說(shuō)策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當(dāng)?shù)貦?quán)貴，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場(chǎng)上的曾國(guó)藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時(shí)候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認(rèn)，曾國(guó)藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時(shí)收斂畢露的鋒芒，確實(shí)也助其走上了更大的歷史舞臺(tái)，建立了更大的功業(yè)。
這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個(gè)人生來(lái)帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長(zhǎng)又尖的刺一樣，等到真正出了社會(huì)，融入了群體和團(tuán)隊(duì)之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經(jīng)歷一次動(dòng)態(tài)的.調(diào)整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學(xué)，確乎是一輩子都要修行的學(xué)問(wèn)。
關(guān)于依勢(shì)進(jìn)退。曾國(guó)藩在依勢(shì)進(jìn)退方面，確實(shí)處理得真有幾分高明之處。當(dāng)其弟弟曾國(guó)荃率領(lǐng)日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國(guó)藩難能可貴地看到“機(jī)”中蘊(yùn)含的“?！?，及時(shí)自剪羽翼，適時(shí)示弱，以免功高蓋主，加深清廷對(duì)曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。
細(xì)致想去，曾國(guó)藩是一個(gè)很會(huì)依勢(shì)而動(dòng)的人。依勢(shì)而動(dòng)，借勢(shì)打力，從來(lái)都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬(wàn)物，真如太極八卦上的陰陽(yáng)兩面，不斷動(dòng)態(tài)地依存流轉(zhuǎn)，好壞相依，互證互轉(zhuǎn)，互相借力。這或許也是樂(lè)極生悲這個(gè)樸素道理的由頭吧。
“企者不立，跨者不行?！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉(zhuǎn)之地，而不至于全盤(pán)堵死。
關(guān)于后代教育和家族世運(yùn)。關(guān)于后代教育方面，曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書(shū)》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。不管是對(duì)其帶兵打仗的胞弟曾國(guó)荃的關(guān)于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無(wú)余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風(fēng)和好家風(fēng)。
對(duì)曾國(guó)藩一生的是非功過(guò)，歷來(lái)褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點(diǎn)。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。
每個(gè)人都活在特定的歷史年代和社會(huì)環(huán)境，就像樹(shù)葉榮枯于不同的節(jié)季，我們著實(shí)很難用“常綠”的標(biāo)準(zhǔn)去苛求每一片樹(shù)葉的功過(guò)榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過(guò)，誰(shuí)也不能否定你綻放時(shí)曾經(jīng)給周遭的世界帶來(lái)的生機(jī)與光彩。
或許，這是我們讀《曾國(guó)藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個(gè)歷史人物的最大價(jià)值。
