讀后感的寫(xiě)作需要圍繞文章的中心內(nèi)容來(lái)寫(xiě)，大家可以通過(guò)寫(xiě)讀后感將書(shū)中內(nèi)容記錄下來(lái)，下面是范文社小編為您分享的管與理讀后感推薦8篇，感謝您的參閱。
管與理讀后感篇1
?吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說(shuō)集，它是中國(guó)的名著，同樣也是世界的名著，這本書(shū)中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)歷，在日本的首都東京留學(xué)時(shí)，看到和聽(tīng)到當(dāng)時(shí)中國(guó)人民的麻木不仁從而使魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)意識(shí)蘇醒，醫(yī)學(xué)也只是治標(biāo)不治本。因此他棄醫(yī)從文，從此投身文學(xué)的知識(shí)寶庫(kù)中。
魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”八個(gè)字來(lái)概括啦那時(shí)的中國(guó)人民，以及對(duì)于他們的憐惜和悲傷。
?孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無(wú)所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥道灿绣X(qián)人的書(shū)后被打折啦腿，最后還是默默地離開(kāi)啦人世。
?故鄉(xiāng)》中那個(gè)見(jiàn)什么人說(shuō)什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見(jiàn)到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)啦當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點(diǎn)。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因?yàn)樾鹤有∷ǖ陌A病而拿出所有家檔去買(mǎi)啦個(gè)人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因?yàn)楦锩惶幩?，最后用自己的血作啦人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說(shuō)明啦當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無(wú)法成功的。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書(shū)中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫(xiě)這些文章是為啦讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看啦以后，能夠清醒過(guò)來(lái)。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)啦魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威！
管與理讀后感篇2
在那個(gè)時(shí)候，有個(gè)邊城小鎮(zhèn)——茶峒，翠翠就在這充滿田園風(fēng)情的小鎮(zhèn)上跟著爺爺來(lái)回?fù)未粫r(shí)光滋潤(rùn)成了水靈靈的大姑娘。自古英雄愛(ài)美人，我想，故事從還沒(méi)發(fā)生就已經(jīng)書(shū)寫(xiě)好了結(jié)局吧——船總的兩個(gè)兒子天保、儺送都喜歡上了翠翠，而翠翠卻只心儀儺送。命運(yùn)多舛，天保因知曉翠翠心意而精神恍惚在出海時(shí)遇難。儺送和翠翠的愛(ài)情因?yàn)楦绺绲牟恍叶啡欢埂９适碌淖詈?，爺爺死了，儺送走了，只留下仍在渡口孤苦伶仃的翠翠，也不知道儺送?huì)不會(huì)回來(lái)。
看得出來(lái)，他們間是有愛(ài)情的，每一份感情都被細(xì)細(xì)地鋪展到記憶里每一個(gè)細(xì)節(jié)。天保的愛(ài)是沉穩(wěn)的。“官方說(shuō)媒”不通就用最原始的方法——唱山歌。但他對(duì)愛(ài)情又有純潔的心性，答應(yīng)與弟弟公平競(jìng)爭(zhēng)，輪流唱山歌，翠翠應(yīng)了誰(shuí)，便是誰(shuí)。即使明知這是儺送強(qiáng)項(xiàng)，卻仍舊堅(jiān)持，也許他從心底里只是為了給自己一個(gè)借口成全弟弟吧!對(duì)于儺送我更覺(jué)惋惜。他和翠翠是真真兩情相悅。那年端午，翠翠在河邊等爺爺，卻等來(lái)了他，這注定是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。翠翠為了儺送變得敏感羞澀，儺送更是“寧要那擺渡的船，也不要磨坊”但事情還是變得不完整了，哥哥的死，無(wú)疑是給兩人添了一層捅不破的膜。儺送有著一顆愛(ài)翠翠的心卻不得不面對(duì)自家大哥的死。這樣善良的少年也還是逃不過(guò)命運(yùn)編織的牢籠，逃避是他對(duì)生活做出的唯一應(yīng)答。
突然想起幾米的《森林唱游》里說(shuō)的“我遇到了所有不平凡，卻遇不到平凡的你”如此說(shuō)來(lái)，翠翠是幸運(yùn)的，她得到兩個(gè)不平凡少年的愛(ài)，可同時(shí)，她也是不幸的，她并沒(méi)有和其中任何一個(gè)相伴終老，反而親眼看見(jiàn)了他們的悲劇，這注定要讓她此生孑然一身。
他們終究是孩子，愛(ài)也是那么純潔令人憐惜。一個(gè)古色古香的小鎮(zhèn)里有過(guò)這樣一段愛(ài)，可誰(shuí)能說(shuō)錯(cuò)在誰(shuí)?做伴侶少點(diǎn)緣分，這就是原因。翠翠還是個(gè)孩子，一直以來(lái)她所接觸的人和事并沒(méi)有教她如何愛(ài)，所以在她如花的年齡，兩位少年的愛(ài)讓她無(wú)措，她心目中豐神俊朗般的人物更帶給她青春期特有的欣喜。相對(duì)于《巴黎圣母院》中費(fèi)羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)那瘋狂的、近乎毀滅的畸愛(ài)，翠翠所遇到的感情像涓涓流水般，平凡不失情調(diào)，簡(jiǎn)單不失意蘊(yùn)。正是因?yàn)榻Y(jié)局的悲慘，越發(fā)使人深刻。
安徒生對(duì)于愛(ài)情，曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“對(duì)不起，我的愛(ài)在童話里。”這不是童話，所以沒(méi)王子和公主的浪漫情節(jié)。翠翠的愛(ài)情說(shuō)到底還是一場(chǎng)悲劇，但她并不悲哀。小城里的故事演繹出了大愛(ài)。
世事滄桑，人海茫茫，只有愛(ài)，亙古不變，就像蔓延向遠(yuǎn)方的斑駁鐵軌，雋永深長(zhǎng)。
管與理讀后感篇3
讀了沈石溪的《狼種》，我不禁為那條長(zhǎng)相丑陋的淘汰警犬——大灰對(duì)主人的忠誠(chéng)感到萬(wàn)分欽佩。
大灰是警犬學(xué)校畢業(yè)的優(yōu)秀警犬，其它警犬一畢業(yè)就被搶購(gòu)一空，可它卻無(wú)人問(wèn)津，因?yàn)樗欣堑难y(tǒng)，長(zhǎng)相也酷似狼。最終，他被馬戲團(tuán)的高導(dǎo)演帶走了，讓它扮演反派角色——大灰狼。在馬戲團(tuán)，大灰也受到了演員和其它動(dòng)物的歧視，吃不好，住不好，居然還要受到哈巴狗們的欺辱。而大灰以警犬特有的忍耐力，克制住了自己。馴獸員川妮自以為是，強(qiáng)行給它剪了指甲，戴上嘴套，系上鐵鏈，說(shuō)是不讓它闖禍。
在一次外出中，馴獸員川妮和其它動(dòng)物們被云豹追殺，擅長(zhǎng)拍馬屁的哈巴狗，關(guān)鍵時(shí)刻嚇得魂飛魄散，四下逃竄。而大灰掙斷鐵鏈，巧妙地解開(kāi)嘴罩，挺身而出，與云豹展開(kāi)了殊死搏斗，直到下顎破裂，三條腿皮開(kāi)肉綻，肚子戳了一個(gè)洞，以死亡的代價(jià)，趕走了云豹，救下了川妮，。
故事結(jié)束了，淚水已迷糊了我的雙眼。大灰，你死得冤??！我為川妮的以貌取“狗”憤怒萬(wàn)分：川妮，你忠奸不分，善惡不辨，事到臨頭才后悔莫及，如果當(dāng)初你沒(méi)剪去大灰的利爪，沒(méi)給它戴上嘴罩，沒(méi)給它套上鐵鏈，那么大灰在遇上云豹時(shí)，就能輕而易舉地?fù)魯≡票?，也不?huì)橫遭不測(cè)。我更為哈巴狗的仗勢(shì)欺“狗”感到憤慨：你欺軟怕硬、貪生怕死，遇險(xiǎn)只會(huì)臨陣脫逃，平時(shí)仗著有驕縱你們的主人川妮撐腰，處處猖狂，可一旦遇上云豹，夾起尾巴溜得比兔子還快，不知忠誠(chéng)是何物。
現(xiàn)實(shí)生活中也經(jīng)常發(fā)生這種事。“以貌取人，失之子羽”，一代圣人孔子也犯過(guò)這樣的錯(cuò)誤。我提醒自己，一定要以此為戒，看清人、事、物的本質(zhì)，不被表象所迷惑。
管與理讀后感篇4
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)！”小說(shuō)《邊城》戛然而止于此句，留下少女翠翠無(wú)措的等待，渺茫的期盼，以及長(zhǎng)長(zhǎng)的念想，也留給讀者莫名的傷感與悵惘。
翠翠的愛(ài)情故事發(fā)生在川湘交界處的茶峒。那是一個(gè)寧?kù)o優(yōu)美的邊城，城里城外有“靜靜的清澈透明的深水”，有“黃泥的墻，烏黑的瓦”，也有“沿河的吊腳樓”，恍如那個(gè)時(shí)代的世外桃源，充滿了湘西鄉(xiāng)野的淳樸自然的氣息。
或許從娘胎起，翠翠便是一個(gè)多情的種子。翠翠從爺爺那兒聽(tīng)到，十五年前，母親同一個(gè)軍人相愛(ài)并懷了孕，婚卻結(jié)不成。他們本想逃走，但男的不想違背軍人的責(zé)任，女的又不想離開(kāi)孤獨(dú)的軍人。經(jīng)過(guò)一番考慮后，軍人先服了毒。女的待生下翠翠以后，去溪邊喝了許多冷水死去了。從此，翠翠便寂寞地和爺爺相依為命。
直到端午進(jìn)城看劃船，初遇二老的時(shí)候，愛(ài)情的種子悄悄地萌發(fā)了。一年后的端午，為了不能忘記的這件事，已大長(zhǎng)的翠翠再去看龍舟。不想二老不在，遇到了大老。不知真相的大老，同樣喜歡上了翠翠，先一步來(lái)向爺爺提親。翠翠明確地拒絕了。發(fā)現(xiàn)同時(shí)喜歡上一個(gè)女孩以后，兄弟倆便決定從當(dāng)夜起，用當(dāng)?shù)亓?xí)慣所認(rèn)可的方式——唱情歌來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。哥哥因?yàn)橐呀?jīng)先弟弟一步，向翠翠提過(guò)親，于是讓二老先唱。襯著二老的歌聲，翠翠“夢(mèng)中的靈魂為一種美妙歌聲浮起來(lái)了，仿佛輕輕的各處飄著，上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過(guò)對(duì)山懸崖半腰，采摘虎耳草，卻不知把他交給誰(shuí)?！彼齾s不知這就是她的心上人為她把歌唱，讓她做了這樣一個(gè)美好的夢(mèng)。弟弟唱完后，哥哥知道自己不是對(duì)手，就大度地成全了弟弟。便渡船去做生意，大老意外地出了事。有機(jī)會(huì)唱歌的二老，卻從此不再過(guò)來(lái)唱歌了。終于，二老也離開(kāi)了當(dāng)?shù)?，去了離茶峒遙遠(yuǎn)的“桃源”。留下翠翠一人，孤獨(dú)地守候著二老的歸來(lái)……
二老究竟會(huì)不會(huì)回來(lái)？《邊城》里沒(méi)有說(shuō)，留下一個(gè)耐人尋味的結(jié)局讓人去猜想、去補(bǔ)充。就像一首悠長(zhǎng)的山歌，旋律樸素，但嘹亮的音調(diào)卻足以在聽(tīng)者心中激蕩起層層的漣漪，久久不能散去。翠翠如湘江的流水一般清澈，帶著幾分柔情，帶著幾分倔強(qiáng)。盼望著自己披上紅蓋頭的一天，苦戀著不知在何方的他。母愛(ài)如煙，在翠翠的人生中升起后轉(zhuǎn)瞬間又消散了。或許正是因?yàn)槿狈δ笎?ài)的滋潤(rùn)，讓她那顆少女的心，顯出了幾分羞澀的恍惚與遲疑。面對(duì)癡情的大老、二老，翠翠有些不知所措。她一次次的含蓄沉默、躲避推脫，加上造物弄人，等來(lái)的竟是一場(chǎng)幾乎無(wú)望的悲劇。
?邊城》的特質(zhì)是美的，小說(shuō)中傳導(dǎo)出來(lái)的是一種近乎純粹的美感。茶峒的美景襯托著它，人性的美麗牽引著它。然而離別的氣息，卻不時(shí)地飄蕩出來(lái)，成為傷感的源頭。從翠翠父母的為愛(ài)自殺，到大老成全二老后溺亡的意外，間接導(dǎo)致心上人老二的離去，最后，唯一的親人——爺爺也在一個(gè)風(fēng)雨交加的漆黑的夜晚，帶著萬(wàn)般的無(wú)奈和無(wú)限的愧疚離開(kāi)了人世，留下了孤苦無(wú)依的翠翠。走的都走了，留下來(lái)的，又有幾個(gè)人能安心地活著呢？
紛擾的人世間，需要一顆寧?kù)o的心。愿每個(gè)人心中，都能找到一座屬于自己的邊城。
管與理讀后感篇5
?邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤(rùn)著湘楚景色，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩(shī)意。讀起它時(shí)你便會(huì)被憂傷圍繞，像是觸及到什么，是懷念兒時(shí)那個(gè)有著暖陽(yáng)的冬日午后？還是現(xiàn)在這個(gè)讓我有些把握不透的世界？
“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>
這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座宿命的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個(gè)像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上那個(gè)在夢(mèng)中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開(kāi)始，她便選擇沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛(ài)她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛(ài)的青年戀人離去。翠翠依然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)。”
沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫(huà)著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩(shī)一般的語(yǔ)言的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得這般深沉才孕育這些帶著哀思的文字。
我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎？也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。
管與理讀后感篇6
今天，天氣晴朗，陽(yáng)光明媚，藍(lán)藍(lán)的天上飄著朵朵白云，就像一群活潑可愛(ài)的小綿羊。
早晨來(lái)到學(xué)校以后，我們開(kāi)始早讀。今天的早讀跟以前不一樣哦，我們讀的是《孝經(jīng)》開(kāi)宗明義章第一。讀了幾遍后，我隱隱約約地懂了一點(diǎn)點(diǎn)意思，后來(lái)，翟老師給我們仔仔細(xì)細(xì)地講了其中的意思，我就更深刻地理解了《孝經(jīng)》的含義。
晚上回到家，我和媽媽一起讀《孝經(jīng)》。讀完幾遍后，媽媽說(shuō)：“寶貝，你能給媽媽講講其中的意思嗎？”“當(dāng)然可以了！”我說(shuō)?！靶?，首先孝順父母，這是德的根本。其次，我們的身體發(fā)膚，是父母所給的，我們不能輕易毀傷。還有我們要忠于我們的國(guó)家，要有所成就，最終建功立業(yè)?！眿寢屄?tīng)了我的講解，夸我講得真不錯(cuò)。
雖然我給媽媽講《孝經(jīng)》，但我心里卻非常慚愧不已。我心里想，爸爸媽媽每天辛苦地照顧我，我卻經(jīng)常對(duì)父母大吼大叫。就像老師說(shuō)的，我在學(xué)校表現(xiàn)的像小綿羊一樣乖巧，在家里卻像大考慮一樣兇猛。以后，無(wú)論在學(xué)校還是在家里，我都要尊敬父母，孝順父母。
媽媽的話：不知道孩子為什么在外面和在家里表現(xiàn)的截然不同，孩子總是把最好的一面表現(xiàn)在外面，在家里面確實(shí)像一只小考慮。我也在反思，也許是我們做父母的問(wèn)題。改變孩子，要從改變自己開(kāi)始。
管與理讀后感篇7
文學(xué)來(lái)自生活，象征源自真實(shí)。
?神曲》總體來(lái)說(shuō)是是以游記為體裁。它的核心內(nèi)容以宗教、政治、歷史為主，科學(xué)為輔，力求塑造一個(gè)“真實(shí)的世界”。它的經(jīng)典，正是讓我們讀者在經(jīng)歷一場(chǎng)幻夢(mèng)中重新審視現(xiàn)實(shí)。
全詩(shī)大量的夸張與比喻，用典更是達(dá)到空前絕后。雖然過(guò)分華麗的行文有時(shí)不合當(dāng)今的審美口味，但這種風(fēng)格的確是神圣藝術(shù)精華。任何其他的風(fēng)格的文字，都會(huì)在《神曲》面前顯得貧血、軟弱、猶豫不決。宗教固然曾一度阻礙了思想自由，卻依舊是從古至今最偉大的抽象力量。作為“中世紀(jì)的最后一位詩(shī)人，新時(shí)代的最初一位詩(shī)人”，但丁，用文字詮釋了神智(我這里指思想，thinking)與神力(指力量，power)。我將選取兩處極富意味的象征來(lái)談?wù)勎业母惺堋?/p>
?地獄》第二十一篇，黑魔鬼將貪官污吏按入沸騰的瀝青之中。我們應(yīng)該想見(jiàn)將一個(gè)有知覺(jué)的靈魂壓入熾熱、嗆人、厚重、令人窒息的渾濁半流體是多么恐怖的差事。這里，貪官污吏代表無(wú)能的惡，黑魔鬼象征強(qiáng)大之惡，瀝青象征懲罰手段。以惡制惡，既實(shí)現(xiàn)了上帝的意志，又無(wú)損天使、天神的功德。可悲之處是，黑魔鬼的樂(lè)此不疲，預(yù)示著它們將永遠(yuǎn)從事這一血腥而低下的職業(yè)。同時(shí)，黑魔鬼作為地獄的獄卒，也將永遠(yuǎn)受制于耶和華——邪惡最終只是正義的奴隸。
?天堂》第二十八篇——來(lái)看點(diǎn)美妙的吧——講述“水晶天”上眾天使的階級(jí)。在傳統(tǒng)中，天堂分九天，其中至上的水晶天乃九階天使住所地。我們常說(shuō)的“安琪兒”原是九階天使的末尾，真正從小到大的排序是：安琪兒、大安琪兒、王子、神力、神德、神權(quán)、得樂(lè)尼、——座天使、基路伯——智天使，和最偉大的撒拉弗——熾天使。這是十分莊嚴(yán)又美好的構(gòu)思，但不禁落了俗套——這與公、侯、伯、子、男或是后、妃、嬪、貴人有什么本質(zhì)區(qū)別嗎?
不過(guò)，這恰恰反映了人類(lèi)的追求：追求力與美，追求與上帝同在的愿景。我們?nèi)祟?lèi)是脆弱的，但思想——至少我們自己認(rèn)為——是強(qiáng)大的。上帝賦予人類(lèi)智慧，人類(lèi)歌頌他，人類(lèi)并非妄想皇宮與天庭是一類(lèi)東西，而是追求與天庭相似的宮殿與國(guó)度——這，是《天堂》的要旨，亦是但丁的希冀，更是在這物欲橫流的21世紀(jì)每一個(gè)上帝的子民應(yīng)參悟的真諦。
純潔的靈魂，貝雅特麗齊所說(shuō)的“德性”，才是我們?yōu)槿说幕?。追求，無(wú)論宗教與主義，只要堅(jiān)守三大美德：愛(ài)、信、望，便都是上帝所允許，是一個(gè)偉大的宗教、開(kāi)明的君主、民眾的政黨所推崇的。
管與理讀后感篇8
小故事的主角阿廖沙彼什科夫三歲失父，由媽媽和外祖母送到外祖父家，外祖父卡什林是一個(gè)小染坊主，已債務(wù)纏身。他性格狂躁，貪欲，自私自利。2個(gè)小舅米哈伊爾和雅科夫也是粗獷，自私自利的勢(shì)利眼，乃至第三代也遭受很壞的危害。這是一個(gè)典型性的烏克蘭小市民的家中。外祖父常常兇悍地痛打外祖母和小朋友們，一次竟把年幼的阿廖沙打得失去直覺(jué)，結(jié)果重大疾病一場(chǎng)。也有一次他瘋狂地施暴外祖母的腦殼，導(dǎo)致秀發(fā)上的發(fā)針都扎入了她的肌膚。
我覺(jué)得童年是人生道路中最幸福、最幸?？鞓?lè)的一個(gè)環(huán)節(jié)，可寫(xiě)到這兒，。我了解并并不是每一個(gè)人都能有著多彩的童年。我禁不住覺(jué)得我比阿廖沙幸?？鞓?lè)多了。他的兒時(shí)充斥著黑喑，可是我童年時(shí)，外祖父和小舅可疼我了，經(jīng)常買(mǎi)糖塊幫我吃，和我一起玩手機(jī)游戲，還帶我到野外去玩，開(kāi)心無(wú)比。我來(lái)為他覺(jué)得心痛和憐憫。
相比高爾基，大家的兒時(shí)幸?？鞓?lè)多了。但有著著這種，大家并不滿足。大家一直奢望大量。由于，在大家眼中，大大家賺錢(qián)是那般的非常容易，好像都不費(fèi)吹灰之力。大家多純真啊。確實(shí)，大家無(wú)需像阿廖沙那般只十一歲就到“世間”獨(dú)自一人打拼。但讀過(guò)《童年》以后，大家應(yīng)當(dāng)悔改自身以前的奢華，大家應(yīng)當(dāng)不會(huì)再消耗，大家應(yīng)當(dāng)珍惜擁有。讀過(guò)這本書(shū)此刻的心情感覺(jué)很厚重，我認(rèn)為高爾基的兒時(shí)這般悲劇，他還能英勇地生活下來(lái)，假如換了一般的人毫無(wú)疑問(wèn)承擔(dān)不上那樣的痛楚。確實(shí)，高爾基也在這一部著作的開(kāi)始寫(xiě)到：“有時(shí)候我自身也難以堅(jiān)信，竟會(huì)產(chǎn)生那般的事。有很多事兒我特想爭(zhēng)辯，否定，由于在哪‘一家子蠢豬’的黑喑生活中，慘忍的事兒太多了?！蔽液軞J佩高爾基有那樣的膽量。恰好是擁有那樣的膽量和超人2的信念才使高爾基變成了一個(gè)杰出的文學(xué)家。他的取得成功比別人來(lái)的更難。而大家現(xiàn)如今在那么優(yōu)異的自然環(huán)境下生活，學(xué)習(xí)培訓(xùn)，不努力怎么可以呢？
