被討厭的勇氣讀后感優(yōu)秀8篇

時(shí)間:2023-04-22 作者:pUssy 讀后感

在寫讀后感的時(shí)候,一定要對(duì)原文內(nèi)容做好充分的理解,看完有趣的文章之后我們一定要及時(shí)寫好讀后感,以下是范文社小編精心為您推薦的被討厭的勇氣讀后感優(yōu)秀8篇,供大家參考。

被討厭的勇氣讀后感優(yōu)秀8篇

被討厭的勇氣讀后感篇1

是值得時(shí)時(shí)翻閱的書。常讀常新。

書中提到,我們無法改變,并不是缺少能力,而是缺少勇氣。當(dāng)一個(gè)人具備了被討厭的勇氣時(shí),關(guān)系也更簡單輕松了。

課題分離很重要。意識(shí)到什么是自己的課題,什么是他人的課題,可以避免我們被束縛或束縛別人的局面。而,如何界定課題是誰的呢?那就看這個(gè)課題需要誰負(fù)責(zé)?誰需要承擔(dān)這個(gè)課題的后果。每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己的課題負(fù)責(zé)。

還有一個(gè)反常規(guī)的點(diǎn)在于,過去不能決定我們的未來,不能決定我們會(huì)是什么樣的人。只有自己的心念可以決定我們的人生,我們是什么人。如何看待過去、創(chuàng)傷或什么,這完全可以掌握在自己的手上。不要再避開自己的人生課題了。面對(duì)它們。

自我接納而不要自我肯定,無需假想自己是多么優(yōu)秀的人,不要自我欺騙,需要實(shí)事求是。這才是誠實(shí)地肯定自身的價(jià)值,但凡存在,就是價(jià)值。

對(duì)他人要當(dāng)成伙伴而不是競爭對(duì)手,看成橫向關(guān)系而不是縱向關(guān)系,這樣才沒有對(duì)錯(cuò)好壞之分,也沒有輸贏之分,真正獲得了自由。

以及,要發(fā)展、意識(shí)到共同體感覺,我們是世界、宇宙的一部分。當(dāng)我們認(rèn)可這一點(diǎn),也會(huì)自然而然地貢獻(xiàn),這個(gè)貢獻(xiàn)不一定要是看得見的,也可以是看不見的。在這種貢獻(xiàn)中,我們會(huì)更能肯定自我的價(jià)值,形成一個(gè)良好的循環(huán)。

還有一個(gè)有意思的點(diǎn)是,不要批評(píng)和表揚(yáng),無論是對(duì)孩子還是誰。很簡單,批評(píng)和表揚(yáng)都是一種評(píng)價(jià)體系,都帶著上級(jí)對(duì)下級(jí)的不平等色彩。也會(huì)在無形中形成干涉。一個(gè)有賞罰心理的人,容易因?yàn)楹ε卤慌u(píng)而變得膽怯怕事,不敢活出自己,也容易因?yàn)橄胍玫奖頁P(yáng)而故意討好,把自己的力量交到他人的手上。

取而代之的,應(yīng)該是鼓勵(lì)。鼓勵(lì)是這樣的,是平等和自由的關(guān)系,是真誠地說謝謝,當(dāng)他人幫助了我們時(shí)。鼓勵(lì)也是對(duì)他人的幫助,必要的一種幫助,當(dāng)他人需要時(shí)。

發(fā)現(xiàn)這本書是許多年前,真正讀這本書是最近,很有緣,對(duì)應(yīng)到我的許多“癥狀”,可以說解開了我的不少心結(jié)。書里還提到活著的意義,那就是不要盯著過去,也不要盯著未來,自己去賦予意義才是自由啊!

并且,請(qǐng)活在當(dāng)下吧,當(dāng)下就是一個(gè)接一個(gè)的剎那,它不是一條線,更像是一個(gè)點(diǎn),這才是我們可以把握住的。

讀完之后,真心感覺到內(nèi)在更勇敢了,也明白了在很多種情境下該如何做,是一本非常實(shí)用的人生自助書。

感恩。

被討厭的勇氣讀后感篇2

今天我們讀到了《被討厭的勇氣》第八頁“心理創(chuàng)傷并不存在”。我特別喜歡這篇文章中哲人說的一句話“決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義”。在我看來每一次創(chuàng)傷都是一筆財(cái)富。

人生路上,我們會(huì)無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。每一個(gè)來到我們生命中的人,都是我們的老師,而那些帶給我們痛苦和煩惱的人是我們優(yōu)秀的老師。因?yàn)槭?,我們學(xué)會(huì)了拼搏;因?yàn)榍閭?,我們學(xué)會(huì)了愛;因?yàn)楫?dāng)眾出丑,我們學(xué)會(huì)了處理尷尬。因?yàn)殄e(cuò)過,我們學(xué)會(huì)了珍惜。因?yàn)檫z憾,我們學(xué)會(huì)了抓住機(jī)遇。人生的每一次創(chuàng)傷,都是人生的一種歷練。碰到一次苦難,我們就成熟一次,碰到一種災(zāi)難,我們就會(huì)變得更加的堅(jiān)強(qiáng),所以我們應(yīng)該直面困難、勇往無前。

受過傷的人一定會(huì)沉默專注,無論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷,對(duì)我們成長都有益處。但是關(guān)鍵在于我們自己對(duì)創(chuàng)傷的處理方式,你讓他成為創(chuàng)傷,他就是創(chuàng)傷;你讓他成為經(jīng)驗(yàn),他就幫助你成長。魯迅先生曾經(jīng)有過這樣一段發(fā)人深省的話:“真正的猛士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”。沒錯(cuò),每一個(gè)人從出生到成長,每天每件事情都是未知的。我們必須經(jīng)歷。所以我們每一個(gè)活著的人,都是勇士,因?yàn)槲覀兏矣诿鎸?duì)未知的明天。

現(xiàn)在我也懂得了“成熟”的真諦,少了一些傻笑、少了一些沒必要的碰壁、更少了傷心欲絕。慢慢地成長起來,漸漸地放開腳步走向未來。

記住我們要讓每一種創(chuàng)傷,都成為一種成熟的階梯。即使是失敗了,我們還是可以坦然的接受,我們應(yīng)該跌倒了馬上爬起來,而不是所謂的憧憬、幻想奇跡的出現(xiàn)。

最后我還想說,余生還很長,不要過度的活在失敗的過去和龐大的負(fù)債陰影中,過錯(cuò)只是暫時(shí)的磨難,而沉淪卻是永遠(yuǎn)的遺憾,走過去了才會(huì)發(fā)現(xiàn)更加優(yōu)秀的自己。

被討厭的勇氣讀后感篇3

普通人看完的感受,毫無心理學(xué)與哲學(xué)基礎(chǔ)!

怪書。它所講述的并不是糾正某個(gè)問題的'一個(gè)方法或思維,而是一整套圈連起來的思想。如果你反對(duì)一個(gè)點(diǎn),所有的點(diǎn)你都很難認(rèn)同,我一開始因?yàn)楹闷嬉驗(yàn)榍笾?,這個(gè)知并不包含答案,但看完第一夜之前的對(duì)話,我確實(shí)很想知道答案。因?yàn)樗品舜蟊姷钠毡檎J(rèn)知。第二次談話前有三個(gè)問題,自由是什么?我為什么不能自由?束縛我的究竟是什么?我按我自己的想法現(xiàn)代思維回答了。

往后看它告訴我們?nèi)说那袩纴碓从谌穗H關(guān)系,想要構(gòu)建良好的人際關(guān)系,得從課題分化開始,你的課題,我的課題,不去干涉別人的課題,也不被別人干涉。這中間有一個(gè)例子,小孩的教育問題,關(guān)于他的學(xué)習(xí)是他的課題,不是父母的課題,父母都不能去干涉他的課題。不能說,你應(yīng)該學(xué)習(xí),你應(yīng)該要考哪所學(xué)校。能做的是“把馬帶到井水旁,喝不喝水取決于它自己”。

它主張目的論,否定精神創(chuàng)傷即“因?yàn)檫^去受過什么傷害,導(dǎo)致我現(xiàn)在怎么樣”否定因果論即“因?yàn)閍我做不到b,內(nèi)心暗示就是沒有a我也能做到b”總之人的行為都帶有對(duì)自己的“善”在里面為目的。我接著尋求答案,最終問題來到,如何自由,幸福。它對(duì)自由的定義是被討厭的“勇氣”,幸福則需要三個(gè)階段來實(shí)現(xiàn),自我接納,他者信賴,他者貢獻(xiàn)。自我接納我尚可接受,因?yàn)榘俜种攀拇蟊姸际瞧胀ㄈ丝倳?huì)認(rèn)識(shí)到自己的普通,完成自我認(rèn)知。他者信賴與他者貢獻(xiàn)我卻是不敢茍同,太理想化,它主張你只管去開始做,不管他人有沒有回應(yīng),那是他人的課題,改變自己能改變的。這本書內(nèi)容真的引起深思或氣憤,但其中也可以找到自己目前所需的“勇氣”啊勒德的心理學(xué)是使用的心理學(xué)。

被討厭的勇氣讀后感篇4

1.為何選這本書?

刷知乎時(shí),看到有人提問人的一生中最值得看的幾本書,該提問下,幾個(gè)高贊回答都提及了《被討厭的勇氣》,書名和我以往認(rèn)知不太一致,出于好奇,我就立刻選擇了這本書。

2.我對(duì)這本書的評(píng)價(jià)

這本書是我第一本關(guān)于心理學(xué)方面的書籍,案例很接近生活,讓大家能更好的理解心理學(xué)家阿德勒的理論。通篇都是采用青年和禪者辯論的形式展開,一人一句,你來我往,我們仿佛就是那個(gè)青年,在被禪者說服和質(zhì)疑中產(chǎn)生自己的思考。由于是對(duì)話的形式,很快就能看完,但我覺得如果要深思下去,解決自己的困惑,還是應(yīng)該多讀幾遍。

3.一些不成熟的想法

本書有太多觀點(diǎn)值得深究,由于我不是研究心理學(xué)的,只能憑直覺覺得部分觀點(diǎn)太過主觀,比如阿德勒否定過去經(jīng)歷對(duì)現(xiàn)在的行為造成的影響,他認(rèn)為現(xiàn)在你的行為只是為了達(dá)到某個(gè)目的而以過去的經(jīng)歷為借口。

以我自身為例,我現(xiàn)在不想出去工作,是想找一份自己喜愛的工作,在過去的幾份并不愉快的工作中發(fā)現(xiàn)自己不擅長與許多人打交道,于是想找一份喜愛的,又沒有太多人際交往的工作。如果按照阿德勒的說法,我的目的可能是不想工作、不想承擔(dān)社會(huì)壓力等等,由此找出我不適合和別人打交道的原因,那么問題來了,我的那些所謂的目的難道不是受過去影響嗎?

阿德勒認(rèn)為幸福的主動(dòng)權(quán)掌握在現(xiàn)在的自己手中,關(guān)注自己能改變的,而不是不能改變的過去,如果能那么容易舍棄過去,世界的確很簡單。

其實(shí)對(duì)我產(chǎn)生啟發(fā)的是下面這個(gè)觀點(diǎn)。

阿德勒提出,我們應(yīng)著眼于“此時(shí)此刻”,而“此時(shí)此刻”是指認(rèn)真而謹(jǐn)慎地做好現(xiàn)在能做的事情,如果能聚焦于“此時(shí)此刻”,就會(huì)忽略過去和未來。由此,阿德勒還表示,一直想著“真正想做的是這樣的事,等時(shí)機(jī)到了就去做”,這是一種拖延人生的生活方式,只要在拖延人生,就會(huì)無所進(jìn)展,在達(dá)到目標(biāo)前的每天都很枯燥乏味,人就會(huì)認(rèn)為”此時(shí)此刻“只是準(zhǔn)備階段和忍耐階段。

再結(jié)合自身例子,之前我一直想著等經(jīng)濟(jì)實(shí)力了,或者等工作穩(wěn)定了,我就去利用休閑時(shí)間學(xué)畫畫,但這一天什么時(shí)候能到來,誰也不知道,于是畫畫的種子一直埋藏心底。我想可能就是自己太過寄托未來,而忽略了”此時(shí)此刻“,此時(shí)此刻,雖然我沒有錢,沒有工作,但只要熱愛,總會(huì)有千萬種方法去學(xué)畫畫。當(dāng)然,我不會(huì)承認(rèn),我不夠熱愛畫畫噠~我只是懶以及寄托于未來。

被討厭的勇氣讀后感篇5

終于看完了這本書《被討厭的勇氣》。

這本書是以一個(gè)迷茫青年和哲人探討對(duì)話的形式書寫,其實(shí)還蠻創(chuàng)新的。看到后來才發(fā)現(xiàn),原來當(dāng)初希臘的哲學(xué)家蘇格拉底也是這樣跟人討論哲學(xué)書寫文章的,不過也讓我們讀者更清晰的看到問題并找到答案,因?yàn)楹苋菀拙桶炎约捍氲竭@個(gè)迷茫的青年人身上。

雖然不完全贊同哲人的觀點(diǎn),可是想一下能找到完全相同觀點(diǎn)的人,又有幾個(gè)呢。而且韓寒的那句話我一直很同意,學(xué)過那么多道理還是過不好這一生。

其實(shí)我特別同意哲人說的關(guān)于人際關(guān)系的觀點(diǎn),就是關(guān)于課題的觀點(diǎn)。

很多煩惱都是來自人際關(guān)系的牽絆,這個(gè)真的是深有感觸。我們一直都在要求自己去迎合別人的要求,就算有時(shí)候并不是我們?cè)敢庾龅氖虑橐彩?。這個(gè)倒是跟我之前參加面試的時(shí)候的觀點(diǎn)很相似。

當(dāng)初面試的時(shí)候,老板問我:你覺得什么是社會(huì)責(zé)任感?確實(shí)當(dāng)時(shí)我也蒙了一下,我是來應(yīng)聘做客服的,需要懂這些嗎?所以當(dāng)時(shí)我的答案是:做好自己的本職工作,不影響他人。不知道老板對(duì)我的回答印象怎么樣,不過他倒是一直強(qiáng)調(diào)要幫助同事,一定要相互幫助。這個(gè)在團(tuán)體中是必然的,因?yàn)橐粋€(gè)團(tuán)體一定要相互幫助才能進(jìn)步的。但是作為團(tuán)體里面的個(gè)人,做好本職工作是前提。一個(gè)人連本職工作都做不好的話,那他再去怎么幫助別人也是一個(gè)不合格的員工。所以各司其職就是這個(gè)意思。

所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時(shí)間去幫別人,要不然的話還要求別人來幫你,那你就是給團(tuán)體拖了后腿了。

而另一個(gè)比較深刻的觀點(diǎn)就是目的論了。我們現(xiàn)在的樣子行為,并不是歸咎于過去的影響,而是我們潛意識(shí)里有某種目的才會(huì)做出這樣的行為。比如說我現(xiàn)在在熬夜寫文章,并不是我白天沒時(shí)間,而是我本身就覺得晚上寫文章思路會(huì)更清晰。過去的影響其實(shí)在于我們?cè)趺纯偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn),除此之外沒有任何意義的。追究過去的錯(cuò)誤,并不會(huì)使時(shí)間倒退來消除這件事的發(fā)生,但是總結(jié)反省過去的錯(cuò)誤,卻可以使人變得聰明。所以我們之所以是我們,并不是因?yàn)檫^去的影響,而是對(duì)于現(xiàn)在所作出的反應(yīng)。

人的一生都是有無數(shù)個(gè)瞬間組成的,跟物理學(xué)中的概念說物體都是有無數(shù)個(gè)離子原子分子組成的概念差不多,只是空間和時(shí)間的差別吧。哲人主張我們不需要考慮過去,也不需要張望將來,只需要過好每一個(gè)現(xiàn)在的瞬間,那么這一生就可以無愧于心了。

我們過得這么苦惱迷茫,埋怨這個(gè)埋怨那個(gè),從來的不是因?yàn)槿笔C(jī)會(huì),而是缺失勇氣。人都是因?yàn)榭偨Y(jié)改善才有進(jìn)步,那么從現(xiàn)在開始,給自己勇氣去過好每一個(gè)瞬間吧。

被討厭的勇氣讀后感篇6

很多人覺得自己生活的很不幸,覺得自己沒有任何優(yōu)點(diǎn),在書里也提到了類似的人,這樣的人一般都很討厭自己,但是當(dāng)你問他為什么不改變時(shí),他會(huì)告訴你一堆理由,什么沒時(shí)間,什么不知道怎么辦,他們只會(huì)看到改變之后的好處,夢想著自己活成另一個(gè)人,可是一旦到實(shí)行,他們永遠(yuǎn)有各種各樣的借口,比如書中跟哲人辯論的青年。

那么,為什么會(huì)是這樣呢?

古人說,知行合一,但顯然,他們并不在此列,他們上一秒在說自己渾身沒有一個(gè)優(yōu)點(diǎn),下一秒還是該游戲游戲,該玩樂玩樂,事實(shí)上,他們并沒有從本質(zhì)思想上想改變,至于為什么說這些話,也只是給自己一個(gè)“善”的理由,你看,我之所以這么一無是處,是因?yàn)槲覜]時(shí)間啊,我忙啊,我還要去干嘛啊,從因果上來說,這所謂的“一無是處”倒正是他們不改變的內(nèi)在理由,給自己的不努力答的梯子。

就像書中有臉紅恐懼癥的一個(gè)女孩子,她覺得只要治好臉紅恐懼癥,自己就能像心愛的男孩子告白,可事實(shí)上,她最害怕和最想逃避的事情,是被自己喜歡的男孩子拒絕,是失戀帶來的打擊和自我否定,所以,只要有臉紅恐懼癥在,就可以自我逃避,你看,是因?yàn)槲矣心樇t恐懼癥,所以我沒辦法向心愛的男孩子表白,多么有意思的事情。再來就比如考生會(huì)想“如果考中的話人生就會(huì)一片光明”,職員會(huì)想“如果能夠改行的話,就能一起順利”這都只是自欺欺人的想法,人還是這個(gè)人,困難依然沒有消除,只是給了自己心里安慰。

永遠(yuǎn)記住,你的人生取決于“當(dāng)下”,過去已去,未來未來,當(dāng)你正視自己,從思想的本源正是自己需要改變,你的改變才能有效、真實(shí)。

被討厭的勇氣讀后感篇7

最近看了一本書《被討厭的勇氣》,內(nèi)容是在講述阿德勒的心理學(xué),讓我印象深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是用目的論來分析發(fā)生的事情,而不是原因。阿德勒認(rèn)為如果一味地關(guān)注過去的原因,企圖僅僅靠原因去解釋事物,那就會(huì)陷入“決定論”。也就是說,最終會(huì)得出這樣的結(jié)論:我們的現(xiàn)在甚至未來全部都由過去的事情所決定,而且根本無法改變。但是阿德勒心理學(xué)考慮的不是過去的“原因”,而是現(xiàn)在的“目的”。

接下來,運(yùn)用目的論的觀點(diǎn)來分析一下以下的行為。

1、最近在家里閑來無事,終于有時(shí)間可以做之前一直沒有時(shí)間做的事情了,比如學(xué)習(xí)、健身、看書等等。想好了就要開始行動(dòng)了!剛打開書突然發(fā)現(xiàn)有個(gè)事情需要現(xiàn)在處理一下,處理完了就開始學(xué)習(xí),剛忙完發(fā)現(xiàn)自己了,不能虧待自己要吃點(diǎn)好吃的,在吃東西的時(shí)候得看個(gè)劇刷個(gè)視頻啊餓,光吃東西太無聊了...就這樣不知不覺中發(fā)現(xiàn)時(shí)間已經(jīng)過去了兩個(gè)小時(shí)....每天都有很多亂七八糟的事情要做,以至于沒有時(shí)間學(xué)習(xí)??墒菍?shí)際上是這樣的嗎?不是。我是因?yàn)椴幌雽W(xué)習(xí),所以制造了一些不必要做的事情。

我制訂了今天要學(xué)習(xí)的計(jì)劃,但是因?yàn)檎n程時(shí)間太長、老師講課太無聊、還有好多事情要做等等理由,不想學(xué)也沒有時(shí)間學(xué)習(xí)。實(shí)際上這些都是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造出來的,并不是一開始就有的。每次學(xué)習(xí)時(shí)都想刷微博、知乎、看朋友圈等行為都是逃避學(xué)習(xí)的做法,不是因?yàn)橛辛诉@些事情沒有辦法學(xué)習(xí),而是為了逃避學(xué)習(xí)刻意制造了這些事情。

2、性格內(nèi)向的人,不太喜歡和人交往。之前的想法:因?yàn)閮?nèi)向所以不想去和人交往。目的論:因?yàn)樵谌穗H溝通、交通方面有障礙,害怕和人說話,不想去和人交往,所以表現(xiàn)出來內(nèi)向借此來逃避和人交際。

3、以前的好朋友,后來因?yàn)榉N種原因不再聯(lián)系了,有時(shí)候也很想去聯(lián)系,但是每次都會(huì)想到之前以前發(fā)生的不愉快的事情以至于不能甚至不敢去聯(lián)系。之前的想法:因?yàn)檫^去發(fā)生了很多不愉快的事情,所以不應(yīng)該聯(lián)系,保持現(xiàn)狀即可。目的論:因?yàn)椴幌牖蛘卟桓衣?lián)系,所以想起了以前發(fā)生的事情,來加深自己的這個(gè)念頭。

........其實(shí)這樣的事情還有很多很多

我們既不能乘坐時(shí)光機(jī)器回到過去,也不能讓時(shí)針倒轉(zhuǎn)。但是,我們可以做的是賦予過去的事情什么樣的價(jià)值。我們所做的很多逃避現(xiàn)實(shí)的事情沒有意義,改變不了任何東西,立足當(dāng)下看未來才是王道!

注:阿德勒與弗洛伊德、榮格被并稱為“心理學(xué)三大巨頭”。他是奧地利精神病學(xué)家,同時(shí)也堪稱為思想家和哲學(xué)家。作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人和人本主義心理學(xué)的先驅(qū),阿德勒有“現(xiàn)代自我心理學(xué)之父”之稱。

被討厭的勇氣讀后感篇8

心理學(xué)家阿德勒出生于1870年,雖然年代久遠(yuǎn),但他的觀點(diǎn)一直影響著我們。例如,“發(fā)生什么事不重要,我們?cè)趺纯创@些事才重要”轉(zhuǎn)換到我們現(xiàn)實(shí)生活的態(tài)度是,發(fā)生什么不重要,重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,怎么詮釋,就等于你決定了某一個(gè)版本的世界。

每個(gè)人看問題的角度很不同,對(duì)于一些人很致命的事,另一些人卻覺得沒什么。就拿分手這件事情來講,有人在分手后覺得很難過,整個(gè)人都很悲傷,覺得可惜,成為了遺憾;也有人抱著輕浮的態(tài)度,傲慢的姿態(tài)來看待分手這件事;也有人在分手后產(chǎn)生了憤怒,憎恨的情緒,因而又導(dǎo)致了某些令人難以啟齒的后果;也有人懂得反思自己,在這段已經(jīng)結(jié)束的感情中發(fā)現(xiàn)了自己的問題,或者是讓自己明白了更重要的某些道理,從而驅(qū)使自己改變,在這段戀愛中得到成長。

“重要的不是過去,而是你怎么看待過去,而我們對(duì)過去的看法是可以改變的”阿德勒如是說。我對(duì)這句話深有體會(huì),但是反觀自己的過去,我想說:過去并不是不重要,它很重要,因?yàn)橐呀?jīng)發(fā)生過的許許多多的事,讓我明白,讓我成長,才有了如今的我。修正了許多問題,打磨了我的棱角……今非昔比,卻也仍不完美。不同時(shí)期的我,不同狀態(tài)下的我,對(duì)過去的看法,也是盡不相同,所以“我們對(duì)過去的看法”在不斷改變。

我談過一次刻骨銘心的戀愛,差一點(diǎn)觸摸到了愛情的高度。在一起兩年的時(shí)光,雖說分分合合,卻也惺惺相惜,當(dāng)時(shí)是快樂的.,想起來是幸福的,最后沒繼續(xù)走下去,只留遺憾滿滿。那時(shí)候不懂事,讓我喜歡的人受了不少委屈,積攢了失望,是我的問題,也是成為遺憾的根源,很對(duì)不起她……但是我覺得始終有機(jī)會(huì),去彌補(bǔ)。心中默許,乾坤未定,我們?cè)陧敺逑鄷?huì),我還想看到你的笑臉。

其實(shí)兩個(gè)人要在一起,外力是毫無作用的,因?yàn)橐谝黄鸬淖罱K是兩個(gè)人,最后如果真是崩塌了,也頂多是外力給了一點(diǎn)暗示,推倒壁壘的依然是自己。無論情感曾經(jīng)多么殘缺,結(jié)局一定歸于平靜寬廣,如果不是,那它還不是結(jié)局。

以上,便是我的感悟和理解。我想到了姬霄說過的話,我們都是突然長大的,那個(gè)瞬間在無可挽回的事實(shí)前,學(xué)會(huì)了從容不迫,在大勢所趨時(shí),學(xué)會(huì)了不動(dòng)聲色,開始保守的給予,迅速的放棄,游刃有余的周旋。在那些眾口一辭的節(jié)日里,將最好的情感夾雜在尋常祝福中,試圖蒙蔽隱秘的初衷。