大家在寫觀后感的時候，一定要簡單闡述一下作品的內(nèi)容，小伙伴們在寫觀后感的時候，可以結(jié)合我們的生活實例，范文社小編今天就為您帶來了沉默的羔羊觀后感6篇，相信一定會對你有所幫助。
沉默的羔羊觀后感篇1
第一次看《沉默的羔羊》是學校心理協(xié)會組織的一次觀影活動，可惜剛放了一個開頭，女主人公克拉麗斯正準備到監(jiān)獄去看食人的精神醫(yī)生漢尼拔，還沒走到呢，碟片就卡住了，最后只好另選它片。
那一次的意猶未盡讓我十分惦念這部片子，回家下載來看，印象最深的不是那個恐怖的剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯，而是漢尼拔醫(yī)生，演員安東尼·霍甫金斯把這個氣質(zhì)儒雅受人尊敬發(fā)狂起來要吃人的醫(yī)生演繹的入木三分。尤其是他的那雙眼睛，當克拉麗斯在監(jiān)獄和他談話時，有幾個他的近景鏡頭和兩只眼睛的特寫，當他的眼睛占滿屏幕時，那雙湛藍發(fā)亮的眼透著一種神奇的光，極具威懾力穿透力和感染力，眼神里充滿了力量和邪氣，仿佛它具有魔力能夠看穿一切，冷峻、鎮(zhèn)定，卻又瘋狂有力，那就是一雙精神病醫(yī)生的眼睛，又是一個精神分裂食人狂的眼睛。
克拉麗斯的扮演者朱迪·福斯特也擁有一雙奇特的眼睛，她的眼神堅定有力，偶爾會閃過一絲迷亂，她的眼睛里沒有張狂，但給人以安全、信任，亮光閃閃的棕褐色眼睛，在克拉麗斯的臉上時時放出或疑惑或智慧的光芒。不管遇到什么狀況，她的眼神都能夠迎難而上，直視對方，從不退縮。()只有當提及自己年少時的經(jīng)歷時，她低下了頭，眼神落到了被漢尼拔醫(yī)生稱為是二手貨的靴子上。但是，最終，她還是勇敢的抬起了頭，直視對方，當你看漢尼拔和克拉麗斯的談話時，你看到的是眼神的交流，眼睛的較量。
除了兩位主人公，克拉麗斯的上司眼神冷靜、睿智，當他望向克拉麗斯時，有欣賞、信任也偶爾會閃過愛慕，他對她像長者，更像親人。而監(jiān)獄里看守漢尼拔醫(yī)生的另一位博士的眼神卻是充滿了閃爍和輕浮，當他偷聽克拉麗斯和漢尼拔博士的談話時，眼神中有獵奇也有急切想從中取得重要信息并用其謀取個人利益的浮噪和虛榮。
剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯“公?！彼坪跤醒蹮o神，他的眼中也會有一線亮光，但呆滯和躲閃的常態(tài)讓我們相信他已經(jīng)不再是正常的人。受害者井下的參議員的女兒，眼神中充滿了無助卻也有傲慢和懦弱同時閃爍其間。
眼睛是心靈的窗戶，無疑《沉默的羔羊》的導演和劇中演員深諳此道，他們用自己獨特的眼睛語言為觀眾描繪了一幅幅心靈畫卷。
看過《沉默的羔羊》之后，最難以忘懷就是那些閃著各種光芒的眼睛，無需語言表白，它們用一種更為深刻的方式表達著主角的內(nèi)心，而這種表達與觀眾而言更為懸疑和恐怖，也更能在觀眾心中留下深刻印象。
沉默的羔羊觀后感篇2
好久沒有看到這么好的片子了，以前我不喜歡看這類的電影，現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)自己完全迷上了這種風格，緊湊、驚惶、懸疑，讓心臟的血液加快循環(huán)。
整個電影主要是圍繞克拉麗絲克拉麗絲、漢尼、比爾三人，環(huán)環(huán)相扣的心理暗戰(zhàn)成了這部戲的焦點，都說心理醫(yī)生是可怕的人，因為他們隨時會看穿你的內(nèi)心，所以大部分人，除非必要，都不喜歡和這類人接觸，這也是人類的自我保護心里。
克拉麗絲是聯(lián)邦調(diào)查局的見習特工，研究部的頭兒杰克·克勞福德利用她的新鮮和青澀，試著接近高智商的變態(tài)心理學者吃人惡魔漢尼，意圖研究他的犯罪心理，再利用這份心理病例資料抓獲“野牛比爾”。剛接觸他時克拉麗絲完全是被動的，但她堅強、倔強、聰明，順著漢尼博士的一次次的提示找出了真像。
和漢尼博士的交談，讓她知道自己在這個殺人犯魔面前毫無遁形，如果極力回避或是耍心計，一定會被漢尼像對待以前那些調(diào)查員一樣，無法跨進一步，所以在他面前用九分真話，一分假話才能使讓他接受、信任。
為了救出議員的女兒，議員接受了漢尼的條件，漢尼如愿地講出線索，可克拉麗絲卻懷疑漢尼線索的真實性，憑借這段時間她對他的了解。可她也知道，如果她這么說沒有人會相信的，為此，她私自又見了漢尼一面，在這次見面中，漢尼又再次給了她提示，確定了她的懷疑。等大家去漢尼說的另一個地方時，她順著漢尼提供的線索找到了“野牛比爾”，激戰(zhàn)過后，成功地救出參議員的女兒。
在整個影片中，最經(jīng)典的是漢尼博士說，借位思考一下，殺人者為什么要殺人?欲望?那什么又是欲望?就是每天看到的東西。當我看到這時，還不明白他這句話的意思，隨著劇情發(fā)展，我才明白，為什么比爾會把第一個殺的人放在河里沉下去，而其它受害都卻只浮于河面。因為他不想讓人發(fā)現(xiàn)他的住所，因為他不想讓人知道他的動機。
再來要說一下整個故事里最可怕的吃人狂魔——漢尼，剛才我看了譯釋原著的譯者評論，說漢尼是一個心里方面的頂極專家，又是一個心理變態(tài)的吃人狂魔，他聰明、驕傲又愛炫耀。從他對克拉麗絲說出的她的自卑和倔強時，便已經(jīng)開始享受自己的得意和別人的恐懼。說實話，這些東西我在看的時候并沒有發(fā)現(xiàn)，如果不是譯者的分析，我還看不到這一層。
至于這個影片的名字，我也是在看了譯者的分析后才理清，原來是和克拉麗絲的童年陰影有關(guān)，也是克拉麗絲的心里糾結(jié)，因為沒能保護羊而內(nèi)疚的心里，和父親被殺死的創(chuàng)傷，造成她對弱者的同情和對犯罪分子和憤怒，也讓她在以后的人生不斷自我苛求，希望可以幫助弱小和懲罰罪惡，也讓自己可以事業(yè)成功，不因為孤兒的身份而自卑。
沉默的羔羊觀后感篇3
?沉默的羔羊》告訴了我一個道理，童年對人的影響是非常巨大的，朱迪福斯特扮演的角色自幼喪母，她的父親是一個警察，所以她也立志成為一名警察，而在農(nóng)場居住時她可憐剛出生就要被殺死的羔羊，想要救助它們，卻沒能成功，更促進了她成為一名警察的目標，正像醫(yī)生所說，每一個失蹤的女孩就像她童年遇到的羊羔，所以她想要拯救她們，也算是完成童年未完成的心愿，身為一個警察，邏輯推理能力是很強的，我不禁想到了現(xiàn)在學的高中數(shù)學，我不覺得這能培養(yǎng)我的邏輯推理能力，要培養(yǎng)邏輯推理能力，還不如多看偵探小說和電影，據(jù)說在美國曾經(jīng)舉辦的一次關(guān)于電影中的英雄排名投票中，克麗絲這個角色排在所有女英雄中的第一名，在全部的英雄中排名第6，要注意，這次評選包括我們所熟悉的那些漫畫英雄。
關(guān)于醫(yī)生這個角色，我一開始是很佩服他的，我覺得他的分析能力真的很強，而且一開始我們只是從他人的語言中知道他曾經(jīng)的事跡，知道他是個吃人狂魔，他曾經(jīng)瘋狂的啃噬一個女護士的臉，他可以憑幾句話就讓住在他旁邊的病人咬舌自盡，但是我們并沒有親眼目睹他的恐怖，所以我并沒有認為他有多么危險，反而認為他很聰明，甚至有些偉大，但是導演心里也明白這點，老虎不發(fā)威，你拿我當病貓，于是我們看到了他是怎么折騰看守他的獄警，當我看完他出逃的整個過程以后，我認為他的智商絕對在180以上，警察如果在一次捉住他，唯一的原因就是他厭倦繼續(xù)戲耍警察，最后的結(jié)果我們看到醫(yī)生沒有被捕，但是這樣的結(jié)局在我看來是可以被接受的，甚至有些滿意，水牛比爾的死，是理所應當；而醫(yī)生的逃走，似乎也是理所應當。這是出于一種什么心理呢?我想是因為兩點：一是因為從一開始就感覺醫(yī)生比所有人都要高明，他是處于其他人頭頂上的，從他與克麗絲的交談中明顯的感覺到他是出于絕對的上風，他控制著整個局勢，一切人似乎都逃不出他的手掌心，而他想要逃脫束縛又是那么的容易。第二就是其頓醫(yī)生對他的折磨，我曾一度以為其頓醫(yī)生是水牛比爾，應為明顯的感覺到他想要吸引大眾的目光，而當他靠醫(yī)生吸引到大家的目光時又是那么的志得意滿，顯得欠揍，醫(yī)生最后尾隨他而去，他是肯定逃不脫醫(yī)生的懲罰的，但是醫(yī)生在懲罰他過后會不會自首呢?這是導演留給大家的一個富有趣味的思考。
沉默的羔羊觀后感篇4
這是一部集心理、驚悚、懸疑與恐怖為一體的`影片。獲得了男主角、女主角、導演、編劇與攝影五項奧斯卡最佳。
故事梗概：心理系大學生史麗絲為了出色完成畢業(yè)論文，理解了一項偵破對女性謀殺剝皮案的任務，要完成這個任務務必征服一個已經(jīng)被關(guān)押的精神科醫(yī)師利博士，他是一個有著食人狂之稱的連環(huán)殺手，是那個變態(tài)殺手的醫(yī)生。只有他才能為偵破帶給有用的方法與線索，但這個利博士卻是個難以攻破的堡壘。透過史麗絲與利博士的諸多回合交鋒，以套取線索，最后單刀赴會野牛比爾，打死了這個殺人惡魔。
這是一個老練的老鼠教年輕的小貓如何捉老鼠的故事。其中蘊含著美國式的幽默。利博士是個精神科醫(yī)師，分析任何人的心理狀態(tài)堪稱一流，能夠見微知著。同時他雙是個吃人狂，結(jié)果被關(guān)押，他算是老鼠精。史麗絲是個想抓老鼠的新貓，她運用精老鼠的點拔，完成了自己的任務。其它老鼠(比爾)最終死在貓的手上。在破案過程中，貓有時很焦急，而精老鼠卻很沉著。
警察為了捉一名殺人狂而不得不求助另一名殺人狂魔，具有強烈的荒誕與反諷意味。反觀國內(nèi)，執(zhí)法人員依靠黑道維護秩序，強行拆遷，破案等等。
史麗絲出場，警言多少利用了美人計，前面八年時間，沒有任何一個醫(yī)師(男)攻破利，史麗絲由趙醫(yī)生陪同，讓利有一絲醋意。當史麗絲離開利，受到其它精神病人的攻擊與嘲弄時，又激起利的嫉火中燒，作弄美女哪輪得上你們，客觀上又拉近了兩人感覺上的距離。當利透過與史麗絲交談，了解了她心中有只糕羊在叫喚時，利獲得了十分大的滿足，這都有利于史麗絲能夠得到利的幫忙。利在美女面前也有一種賣弄的動機，也是史麗絲成功的因素。
利博士最后的結(jié)局：披著狼皮的羊，走進了羊群。
野牛比爾形象演繹了佛羅尹德人格理理論：超我：性變太，殺人;本我：在社會生活中還是人模人樣的;自我。
史麗絲走進利博士的心靈之路是如此艱難。電影中一共有九道門，前六道是由趙醫(yī)生陪同透過的，最后三道門由她自己走進去，意喻作為一個心理醫(yī)師要走進一個人的心靈是如何艱難。應對仿佛能看透人心的聰明過人的利，史麗絲不寒而栗。利不僅僅不正面回答史的提問，反而分析起史來這兒的目的，但是最后還是帶給了一個交了十年房租卻無人居住的房子的線索。利不提出條件，要史講出她最難忘的事，史救人心切，答應了利的要求。之后，史成了利不愿加害的能夠信任和愿意幫忙的人。在史的畢業(yè)典禮上，她接到了利的一個電話：羔羊還在哀號嗎?
史麗絲也是個有心理疾患的人，她年幼時，警察父親被歹徒殺害，母親不久去世，不得以寄養(yǎng)在姨媽的牧場里。一天清晨，她聽見被表兄屠宰的羊羔的慘叫，自己卻沒有潛力救出羊羔，心里一向留下一個陰影。造成她經(jīng)常在睡夢中驚醒、失眠和恐慌。這個心理疾患就應是利幫忙治愈的。一是他們交談中，史麗絲得到了喧泄與釋放，二是經(jīng)過緊張的追捕較量，最后破獲了野牛殺人(類似屠宰羊羔)的疑案，救出了被囚禁的女議員女兒凱瑟琳，還了史麗絲心中的一個愿。
野牛比爾的精神病，是因為小時作為男孩曾被人毆打，幼小的心靈以為，不如是個小女孩，能夠得到別人的保護，心理逐漸發(fā)生變化，影響了一個男孩的正常成長，認為只要變成女的就不會被人欺負了。但幾家醫(yī)院不為其作變性手術(shù)，結(jié)果發(fā)生臆想，剝女人的皮做衣服穿上，就以為自己是女人了，造成經(jīng)常傷濫殺無辜。
史麗絲作為一個心理醫(yī)師新手，應對利這樣強大的對手(客觀上的咨客)，開展工作有相當?shù)碾y度，此時如何降低阻抗是很重要的。那就不妨謙虛一下，直接說：你能否幫忙我是關(guān)系到我能不能拿到畢業(yè)證。對方的賣弄心理與幫忙女性的意向最后回饋史麗絲，事實上正是這樣。當對方不理解你時，你放像姿態(tài)，你向他說點兒心里話，就可期盼他也會向你打開心扉。
蝴蝶是變態(tài)的動物：卵、蟲、腎、蛾。精神病態(tài)者有如蝴蝶一樣。比爾期望自己像蛹一樣變成女性以獲得關(guān)愛。但比爾不明白，自己的變態(tài)不是復生而是死亡。
心理咨詢師就是要經(jīng)常趕往人們心靈的兩極：最用心的和最消極的;最快樂的與最悲傷的;最光明的和最最陰暗的;最痛恨的和最熱愛的，等等。
野牛比爾給人很多警示：經(jīng)過危險成長的兒童，在年幼時都具有某種程度的精神損傷和生理錯亂，很多人是因為不能透過正常渠道獲得成功而感到沮喪。我們國內(nèi)目前正突出表現(xiàn)很多人不是透過正常渠道獲得了成功，這是必須要刺激走正道的人們的。比爾并不天生就是殺人犯，他走到這個地步有一個完整的發(fā)展過程。
關(guān)于電影片名《沉默的羔羊》：《圣經(jīng)》中說，眾生是羔羊，上帝是牧羊人。影片借用這一典故，告訴觀眾，羔羊不只是史，所有生活在現(xiàn)實中的人們都是羔羊。在沉默的背后，恐怖與危機無時不潛伏在每一個人的心靈深處。善良無辜的人們在殘暴肆虐之下，反抗無力，求助無門，長期像沉默的羔羊一樣，無奈任人宰割與吞噬。
利博士是個心靈捕手。
沉默的羔羊觀后感篇5
早在幾年前就聽說了，但一直沒有機會看，這次心協(xié)舉辦心理電影大放送讓我有幸認真觀摩。
看完后內(nèi)心久久不能平靜，也許我還未懂得影片隱藏的某些蘊涵，但也正以為如此，讓我對它著迷。它就像是一組組靈魂的密碼，無法破譯，只能用心去細細體悟。于是，在這夜深人靜的時刻，我準備寫點什么，來和大家分享我的感受。
相信有人與我有同樣的經(jīng)歷，在風起云涌的思潮中，沒有及時地記錄下當時的心境，過后往往找不回那時的感覺或者要費很大的力量才能再回憶起來。
看完影片，腦海中也常會浮現(xiàn)出一些畫面……比如男主人公那雙怪異的褐紫紅色的眼睛，久久地留在我的思緒之中，讓人感覺到異樣的不安與激動，怕想到他，又忍不住要去想。還有女主人公總在深夜驚醒，因為她的耳邊總是回蕩著黑暗深淵中那一聲聲凄慘、絕望的羔羊的尖叫。我甚至也似乎聽到了羔羊的叫聲，很是凄厲……在這時，我總會不寒而栗!
如果夜里可以做一個單純而又甜美的夢，那么，我想第二天清晨推開窗戶，心情是舒暢的，或許還會聞到玉蘭的幽幽香氣。但現(xiàn)在，也許也有人感受過--恐懼的心跳，放縱的逃遁，失重的下墜，詭異的誘惑，綺麗的夢魘，是靈魂深處黑暗而驚艷的花園。很多時候，恍然的一刻，覺得夢魘是一種真實，而清醒，才是沉睡。
其實每個人的心里都有一些無法言表的事，或者說是秘密，那是深藏于心底的，我們往往把它掩蓋得不為人所發(fā)現(xiàn)，那是一個陰影地帶……當我們夜晚去一個有恐怖氣氛的地方，我們所感覺的恐怖其實不是來自環(huán)境，而來自內(nèi)心，這是我們在心虛。當然了，陰影并不能說總是壞的，它也是我們本能中一種智慧的象征，你如果合適地與它交流，它是可能帶有智慧老人的性質(zhì)告訴你一些什么的，所以我們要正視自己，多與自己交流。訪問心靈，必然觸及心靈的暗角，那里可能有傷痛的記憶，也可能有難言的愧疚。如果傷痛來自他人，請用寬容把它燙平，寬容是一種美德，原諒別人，就是給自己以臺階;如果心里有鬼，更要時時訪問一下心靈，良心是最公平的審判官。
可生活中的大部分人都不喜歡露出自己深藏于內(nèi)心的，特別是自己的恐懼，在外界還故意裝堅強。
電影中的女主人公就是屬于這樣的典型。家貧、父死、孤兒一樣漂泊的童年，讓幼小的史達琳對周遭的事物充滿了恐懼。她想逃出農(nóng)場，救走那和她一樣無依的小羊羔，哪怕一只也好?？墒撬×?，最后被送到了孤兒院。從此以后，她拼命讀書，爭取做到最好，在不斷的競爭中取勝，她想壓抑內(nèi)心的恐懼?？伤男撵`深處始終有一只羊羔在尖叫，那正是自己內(nèi)心脆弱的呼號。但她不想讓任何人知道她的“懦弱”，在逆境中她顯得異常地堅定、老練，靠著意志力將恐懼深藏在平靜的外表之下。
這也使我想到一部影片--《關(guān)于莉莉周的一切》。其中的某些場景和這部片子的女主人公救小羊羔的性質(zhì)有些相同。我們中的每一個人，在最沒有力量的少年時代，都曾善良且狂妄地想過要呵護和捍衛(wèi)點什么。但在這個依然存在蠻橫的世界里，這種孩子般的隱蔽的英雄主義和犧牲精神，落寞而天真，脆弱而甜美。也許最終還是落敗，還是一場迸涌而出的無用的淚，但是我依然相信，這一切，包含著珍惜的勇氣與柔情。
也許很多年后，在靜謐無人的夜晚或是在熾熱而寂靜的午后。帶著甜蜜卻又充斥著苦澀的濃香中，我們回想起過往的曾經(jīng)，相信我們都不會后悔。
影片的另一位主人公漢尼拔?萊克特，他給我的第一印象便是那雙鋒利的眼睛，任何人內(nèi)心的想法都逃脫不了他的窺視。他是一個高深的心理醫(yī)生，具有救世主的情結(jié)，有著很強烈的治療病人的沖動的人。一個太有愿望希望治療別人的人，可能也是需要反省的，因為這具有兩面性。治療者的背面可能是一個天使，也許也會是一個魔鬼。所以對于他的感情，我也說不上來，他吃人他又救人。我領會到的是作為我們，不應太過偏激，應當懷有一顆平衡的心，因為生活總有些事是不可逆轉(zhuǎn)的。
還有那個變態(tài)殺人犯“野牛比爾”，雖然影片好象未涉及他的童年，但我想他一定是受過傷又沒有及時地作心理治療。他也痛苦，卻又沒有地方發(fā)泄，于是他開始殺人。也許在他的意象中，他和被害人是一體的或者他已無法分清，他的精神已開始分裂，等待他的不是解脫而是毀滅。我唯有嘆息，如果……是啊!我又要開始我的假設，但對于已結(jié)束的，假設又有何用呢?但愿活著的人會得到些什么吧!我們遇到自己想不通的事就應該說出來，也許有人會給你好的解決辦法。我常碰到這樣的事，當一個人和你述說著什么的時候，還未等你講，他/她自己已經(jīng)想通了!
成長著的心是稚嫩的，也是脆弱的。但我們有著偉大的精神支柱，不應把心裹得很緊很緊，不應把情隱埋得很深很深。打開心窗，陽光會歡快地跳上你的心頭。生活中注定要有陰晴圓缺，那我們就平靜地任酸甜苦辣填滿自己的履歷。所幸的是時光沒有蹉跎，生命的高度與日俱增，生命的果實日漸豐盈。就如影片中的結(jié)尾，每個人都有所獲，雖然歷盡艱辛。
希望有更多的人也和我一樣堅信，總有一天，所有的汗水和努力，將化作一片山花爛漫!
這些就是我看完《沉默的羔羊》后的一些感悟，如果你還沒有看過，我建議可以看一下。還有很多的東西包含著最深刻的思想和蘊涵，我淺薄的語言無法去把它表現(xiàn)出來，等待你的詮釋!
沉默的羔羊觀后感篇6
——解讀我們的怯懦，道德社會，是誰犯了錯？
初看的羔羊，是沖著高評分和懸疑恐怖這幾個字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。
我們的常理，真的應該是存在的常理嗎？
道德，正義，在我覺得，出于心理學，不過是人對于人性黑暗對立面的一種猜想，所以，也就沒有絕對的道德和正義可言。只是為了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說它是作為來衡量靈魂的長度的一種存在。
但是，這種標尺人性的東西，卻在人性
之下，無論哪個時代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標尺。
人，作為一種高級動物的存在，都是好勝且好斗的，無論是情緒的直觀表達，還是心里的思想斗爭，每個人都會去爭取，去爭奪屬于自然的東西來保證自己的生存。那么，作為標尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標準，很少用來量量自己靈魂的長度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過失。
無可否認漢尼拔的智慧，影中對他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對美好的存在，反之則和豬狗沒什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說他吃掉的是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。
當然，也不可否認漢尼拔給他帶來的世界觀地扭曲，但我們該覺得恐怖的，不應該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標尺是量在自己的身上，悲劇，會來自哪里？
而就是不平等的，弱肉強食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個才是完完全全的恐怖。
