通過寫讀后感，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的閱讀偏好和興趣，讀后感是一次與作者的對話，我們可以嘗試理解他們所傳達的信息，下面是范文社小編為您分享的牛奶可樂讀后感8篇，感謝您的參閱。
牛奶可樂讀后感篇1
讀了這本《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》以后，發(fā)現(xiàn)了很多淺顯易懂的生活中的經(jīng)濟學(xué)示例，給我印象最深刻的是，打折經(jīng)濟學(xué)的這一章。大家都愛打折，打折可以購買到自己心儀的東西，有的時候甚至?xí)徺I一些平時用不到的東西，這一點在我母親身上尤其明顯。
理性的分析來說，打折對商家和消費者都是是一件好的事情。巴菲特就說不管是買襪子還是買股票，我都喜歡在打折的時候買高檔貨。
而對商家來說，客戶分為對價格敏感性和對價格不敏感的類型。價格敏感型的人，當(dāng)他看到打折信息，就會對他有促進消費的作用。
好多商家對打折采用了一個門檻式運營。比如淘寶里面的優(yōu)惠券，如果價格敏感型的人，比如說我自己，當(dāng)我買一個東西，我會先進首頁去看一看，有沒有這個店鋪的優(yōu)惠券可以領(lǐng)取，或是將鏈接發(fā)給專做返利的查詢下，有沒有隱藏優(yōu)惠券。但是有的人買東西，是對價格不敏感的，他可能覺得做這些事情很浪費時間，他可能就不會做到這一步，就會直接直接購買。對于商家來說，兩種顧客他都可以掙到錢，所以都需要。
通過打折，商家可以一方面是可以消耗掉自己的庫存，如果沒有庫存，也可以采用打折來作為一種營銷的方式，賣出更多的產(chǎn)品。
打折現(xiàn)象在我們的生活中非常普遍，比如伊藤，晚上八點鐘以后他的食材區(qū)：熟食、面包、蔬菜等，好多東西都是打五折的。比如我們買衣服，換季的時候都是要打折的。比如好多服裝或者是品牌店鋪的vip是有vip折扣的，有很多人甚至?xí)榱诉@個折扣，越過一些門檻成為商家的vip的會員。
那么我們以伊藤的這個打折的策略，來分析一下里面蘊含的經(jīng)濟學(xué)。伊藤對打折設(shè)置了門檻，就是晚上八點鐘以后。如果價格不敏感的顧客，他可能就不愿意等到八點鐘以后再來逛商場，他可能在白天的時候就來了，而價格敏感的人呢，他有可能會特意等到八點以后才，或者是他本來沒有這樣一個購物的需求，那么他也會在八點以后，逛上一逛，說不定就會購買一些的東西。伊藤采用這個打折的策略，如果他能夠獲得的總的利潤額比不采取打折策略獲得的利潤總額有所增加，那么他這個策略就是成功的。很顯然他各個門店都在使用這個策略，說明這個策略的確是一個非常成功的策略。
打折和股票有什么關(guān)系呢，巴菲特在好股票打折的時候買入，那么股票為什么會打折，股票打折其實有可能是因為市場環(huán)境導(dǎo)致整個基本面不好，也有可能是因為，這家公司犯了什么錯誤導(dǎo)致市場對它不看好，比如之前的茅臺塑化劑超標(biāo)的事件，茅臺不可能主動往酒里面加塑化劑，但是事實客觀存在，導(dǎo)致市場對它有消極的反應(yīng)，股價跌到了一個相對低點，其實這個時候就是買入的好時機。總之，好的公司都是需要等機會的，有可能是幾年時間等一個機會。
牛奶可樂讀后感篇2
?牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》算是比較出名的一本經(jīng)濟學(xué)大眾讀物了，雖然你不一定看過，但很有可能聽說過。在談讀后感之前，先稍微說一點閑話吧。經(jīng)濟學(xué)最初的中文命名，也許是取自“經(jīng)事濟世”的意思吧。同時，經(jīng)濟，在中文中還有一個形容詞的意思，指比較高效和快捷的意思。我一直對經(jīng)濟學(xué)比較感興趣，也許是覺得經(jīng)濟學(xué)是一種很宏大的科學(xué)，涉及面很廣，對社會的意義比較大。尤其是讀了《激蕩三十年》之后，對經(jīng)濟學(xué)更加感興趣了。后來看了曼昆的《經(jīng)濟學(xué)原理》的一部分，沒有堅持看完。此外，我還得感謝云強曾經(jīng)對我說過的一句話：其實經(jīng)濟學(xué)是一種思想和習(xí)慣，即面臨一個問題的時候，總會思考怎么處理最高效，最經(jīng)濟，最劃算。至今，我仍舊覺得云強的觀點很有價值。尤其是看了《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》之后。這本交給我一個新名字：博物經(jīng)濟學(xué)。何為博物經(jīng)濟學(xué)呢？簡言之，就是和很多事物有關(guān)的經(jīng)濟學(xué)，由于其涉及面很廣，因此又不是那種艱深的經(jīng)濟學(xué)概念，更多的像是在講一些通俗的道理?；蛘哒f，是一種被通俗化了，庸俗化了的經(jīng)濟學(xué)，但是很有趣。正如我很難去讀《左傳》和《春秋》等嚴肅的歷史，但是通俗化的《東周列國志》我卻很容易接受。
全書基本上全是在討論日常生活中的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象，或者是用經(jīng)濟學(xué)的思維去審視現(xiàn)實生活，下面我簡單介紹幾個書中的例子吧。
為什么商家要搞限時打折活動？馬“上雙11”就要來了，各大商場和網(wǎng)站都在搞促銷活動，其實我一直搞不懂為什么要這樣子，既然打折他們?nèi)耘f賺錢，為什么不直接把價降下來？看了這本書，原來是這樣子的：同樣一件商品，不同的消費者給出的預(yù)期價是不同的，簡單地說是收入高的給出的預(yù)期價會高于中低收入的消費者，商家當(dāng)然是想按照不同的價格賣給不同的消費者，只要高于成本價他們都是劃算的，但是一件商品只能有一個定價，區(qū)別定價是不可能的。但是，限時促銷活動是一個很好的區(qū)別定價的手段，為什么呢？邏輯是，愿意花高價購物的人通常是不會關(guān)注限時促銷活動的，但是那些中低收入的消費者為了節(jié)省開支，他們會關(guān)注限時促銷信息，并且會花精力進行比較。簡言之，限時促銷是一種商家區(qū)分消費者的手段，成功地使那些平時因為覺得價格太高而不愿意購買某件商品的消費者去購物，只要高于成本價，商家還是有利可圖的，而且還可以在其他時間以高價賣給高收入的消費者。這個道理有點繞，慢慢消化吧。
為什么公海里的野生鯨魚需要保護，而沒有人去保護雞呢？按理說被人吃掉的雞更多，為什么人們害怕鯨魚滅絕，卻不害怕雞滅絕呢？這個問題比較好解釋，根源在于產(chǎn)權(quán)。公海里的鯨魚沒有歸屬，大家捕撈的時候沒有約束，反正日本不捕，朝鮮也會去捕，因此大家就不加限制的去捕撈。但是養(yǎng)雞場里的雞歸老板個人所有，每當(dāng)他賣出一百只雞，他總會盡快地補充100只小雞，甚至更多。類似的事情還有很多……為什么公園里的櫻桃還不等成熟就被摘沒了……
為什么nba每年的新秀往往在第二年都表現(xiàn)的不如選秀的時候呢？原因也很簡單，因為選秀時候球員的表現(xiàn)往往是優(yōu)于平時的基礎(chǔ)水平的（可以理解為超常發(fā)揮），正是因此他才能被選上，但是這種優(yōu)于基礎(chǔ)水平的表現(xiàn)不能被重復(fù)，也不可持續(xù)，因此很多運動員第二年的表現(xiàn)往往沒有第一年那么好。
這本書中還有很多有趣的解釋，比如：為什么超市里的牛奶是方盒子，而可樂是圓瓶子；為什么租一件女士的禮服的租金幾乎相當(dāng)于購買一件新的禮服；等等很多有意思的現(xiàn)象。
牛奶可樂讀后感篇3
英國哲學(xué)家培根曾說：“讀書給人以快樂，給人以光彩，給人以才干。”然而現(xiàn)下的經(jīng)濟學(xué)書籍大都晦澀難懂，這就常常使得讀者閱讀時感覺十分頭疼，更不用說“快樂”、“光彩”和“才干”了。但是，今天筆者要推薦的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》又確實是一本能給人快樂、光彩和才干的書籍。
這本書通俗易懂，妙趣橫生，雖其所涉經(jīng)濟學(xué)知識并不十分深入，但對于初學(xué)經(jīng)濟學(xué)者進一步了解經(jīng)濟學(xué)仍然頗有益處。
美國康奈爾大學(xué)的教授、著名的博物經(jīng)濟學(xué)家羅伯特·弗蘭克總會在自己的經(jīng)濟學(xué)概論課上給學(xué)生布置一篇書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題”，借此收集了生活中各種經(jīng)濟學(xué)問題。經(jīng)過二十多年的收集與整理，便有了《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》的出版。
不同于其它經(jīng)濟學(xué)家用公式、圖表和專業(yè)術(shù)語等難于理解的形式寫就的經(jīng)濟學(xué)著作，羅伯特·弗蘭克的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》舍棄了那些晦澀難懂的語句以及非專業(yè)人士無法理解的圖表公式，而是采用通俗的語言并且列舉各種妙趣橫生的小故事向我們揭開了經(jīng)濟學(xué)的神秘面紗，讓初入經(jīng)濟學(xué)甚至從未學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的讀者都能夠看懂并產(chǎn)生興趣。
這些小故事無疑都是源自生活并且與生活密切相關(guān)的，雖然其中的很多例子取材于美國，但中國也同樣存在類似的事件和案例，這讓我們讀起來不至于感到陌生或者不知所云。
法國著名雕塑家奧古斯特·羅丹所說的“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”如果應(yīng)用在在這本書里，就可以轉(zhuǎn)化為“生活中不缺乏經(jīng)濟現(xiàn)象，而是缺乏應(yīng)用經(jīng)濟原理解釋經(jīng)濟現(xiàn)象的心”。生活中有太多太多人們司空見慣以至于常常忽視的現(xiàn)象，比如：為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣。為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費的花生米。為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯。為什么許多超市24小時營業(yè)。為什么全新的二手車比真正的新車便宜得多等等。
諸如此類的現(xiàn)象，作者在書中列舉出了不少，這幫助讀者去重新審視這些生活中的問題，不止于此，他還總是會運用經(jīng)濟學(xué)原理向讀者進行解釋，在這一過程中讀者常會不知不覺地獲得掌握并靈活應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理的能力。
在這本書中，作者介紹了機會成本概念、成本效益原則、供求定理、產(chǎn)權(quán)明晰、信息經(jīng)濟學(xué)和行為經(jīng)濟學(xué)等所有學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的人都必須掌握的一些原理。沒有公式圖表、沒有專業(yè)術(shù)語，作者以一些睿智的、有趣的小故事巧妙的進行了原理解釋。比如在提到成本效益原則時，作者提出了一個問題：“為什么打開冰箱時，冷藏室會亮，冷凍室不會亮？”，對此，作者給出了如下解釋：
首先，從成本方面看，不管是在冷凍室還是冷藏室，安一盞打開門就會自動亮的燈，成本差不多是一樣的。這也就是所謂的“固定成本”，它是不隨開關(guān)冰箱門次數(shù)的多少而發(fā)生變化。其次，從收益方面看，冰箱里有一盞燈會讓人們找東西更方便。由于大多數(shù)人打開冷藏室的次數(shù)比冷凍室的次數(shù)要多得多，顯然，在冷藏室安裝一盞燈的好處更大。所以，既然加裝一盞燈的成本相同，那么，根據(jù)成本效益原則，在冷藏室安燈比在冷凍室安燈更劃算。
當(dāng)然，成本效益原則也有例外。比如一個收入足夠高的人不僅愿意在冷凍室安燈，甚至還愿意給每一層單獨的冰格安燈。這個小小的例子很明顯能幫助我們理解并記住成本效益原則的重要性，而不至于覺得它枯燥無味。
在這本書的閱讀過程中，筆者眼里的經(jīng)濟學(xué)似是發(fā)生了翻天覆地的變化，從以前的“可惡可恨”成了如今的“可愛可喜”。筆者曾經(jīng)粗淺地以為，經(jīng)濟學(xué)只有一成不變的概念、各種各樣的圖表和怎么都理不清的一大串?dāng)?shù)字和公式。而這本書展現(xiàn)的經(jīng)濟學(xué)卻是與日常生活緊密聯(lián)系著的，充滿著千奇百怪的足以勾起好奇心的小問題和用許多睿智的、有趣的小故事進行解釋的答案。
誠然，這些答案并非都是標(biāo)準(zhǔn)答案，有些可能無法讓讀者真的信服甚至覺得有些牽強，但就是這樣才更加激起讀者對經(jīng)濟學(xué)的探索，鼓勵著讀者親身去尋找一個更好的答案。如陸游所說“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，想來，經(jīng)濟學(xué)也是一門要歷經(jīng)實踐去發(fā)現(xiàn)或檢驗真理的專業(yè)。
蒙田曾說“生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定”，而這本書中的故事之所以如此妙趣橫生大抵也是這個原因。弗蘭克和他的學(xué)生們細心觀察生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中的細節(jié)，挖掘其中的經(jīng)濟學(xué)原理，用一個個通俗易懂富有趣味性的生活事例將經(jīng)濟學(xué)化繁復(fù)為精妙，使得這本書成為了想要了解或者學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的人一個福利。
聯(lián)想自身及身邊同學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)對生活中的經(jīng)濟學(xué)現(xiàn)象可以說是漠視了，更不要說是探究其背后的經(jīng)濟學(xué)原理。大部分同學(xué)并不清楚最近的股市變化，不了解銀行的利率浮動，也不知道今年政府又發(fā)布了什么財政決策……細細思考，這也難怪總有同學(xué)小小年紀就常常感嘆生活無趣，原來是自身平時觀察的太少，思考的太少。
當(dāng)然，隨著大家學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的不斷深入，回首再看這本書會覺得它的理論知識過淺，甚至有些內(nèi)容會模糊遺忘。但這本書的意義不會讓筆者忘卻，即它給予了一個在面對無垠經(jīng)濟學(xué)草原望而卻步的膽怯求學(xué)者以勇氣和希望，讓這個求學(xué)者得到了莫大的快樂、光彩以及才干。
牛奶可樂讀后感篇4
全書闡述了作者認為最基礎(chǔ)最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值.成本效益原則意為唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。
在談到這些各色各樣的博物經(jīng)濟學(xué)問題時，作者羅伯特弗蘭克教授的觀點顯然不同于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)課堂的要求?！罢埐灰庇谌姓覍ご鸢浮＿@些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。雖說，不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少，我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。這樣，我們每一個人，都可以成為一名博物經(jīng)濟學(xué)家?！?/p>
例如為什么牛奶要裝在盒子里，可樂要裝在圓的瓶子里？這個問題其實對于絕大多數(shù)人來說不會去留意它。《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》回答：
一是產(chǎn)品的差異導(dǎo)致，牛奶大多需要放入冰柜保鮮，如果是圓的，會降低冰柜的利用率?？蓸凡恍璞ｕr，不存在這個問題。
二是圓形可樂適合拿在手上喝，而很少有人拿著牛奶盒子喝。還有“路邊躺著一張貌似百元鈔票的東西，要不要撿”、“罰款能不能制止遲到”等問題。沒有公布答案時，估計許多人會心里沒底不敢回答，但見到答案后，就會覺得原因竟這么簡單。所以弗蘭克教授寫這本書的一個出發(fā)點就是讓讀者感受到經(jīng)濟學(xué)離我們很近，貫穿到生活的每個角落。
在經(jīng)濟學(xué)被廣為詬病的當(dāng)下，這本《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀后沒有沉悶感覺，至少給我們一是它講了個樸素的道理：經(jīng)濟學(xué)也沒什么了不起?，F(xiàn)在經(jīng)濟學(xué)被一幫精英們越挖越深、越整越難了，沒整它幾十個看不懂的公式，沒有成堆的術(shù)語創(chuàng)新還真成不了專家。所以大家都怕了，不敢琢磨。其實，就拿最低成本、最大產(chǎn)出這個原理來說，無非就是牛奶用方盒子裝能節(jié)省點冰箱空間，可樂用圓瓶子拿在手里方便的道理而已，就是沒有讀過書的人都知道裝箱子的時候放的東西能歸置得整齊一些。想起了“理論來自于生活”那句老話，多樸素的道理??！
在本書中看到許多生活中不謀而合的例子，又加深了我對它的許多認識。由此看來，一條正確的原理，適用的絕不僅僅是一個領(lǐng)域、一個方面。就像這看似簡單的成本效益原則，原來不只是某一方面的科學(xué)決策能力的基礎(chǔ)，也是經(jīng)濟學(xué)的基石與核心。這讓我想到了哲學(xué)中所說的——普遍性與與特殊性之中，特殊性離不開普遍性。
牛奶可樂讀后感篇5
為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？
對于這本書的招牌問題，書中是這樣解釋的：方形容器能比圓形容器更經(jīng)濟地利用貨架空間。像可樂這樣的軟性飲料的生產(chǎn)商堅持使用圓形容器的原因，其中之一就是軟性飲料大多是就著容器直接喝的，所以由于圓形容器更稱手，抵消了它所帶來的額外存儲成本。而牛奶卻不是。牛奶一例中節(jié)約的空間，顯然比軟性飲料一例來得更劃算。超市里大多數(shù)軟飲料都是放在開放式貨架上的，這種架子便宜，平常也不存在運營成本；但牛奶則需專門裝在冰柜里，冰柜很貴，運營成本也高。冰柜里的存儲空間相當(dāng)寶貴，從而提高了用方形容器裝牛奶的收益。所以就算是大多數(shù)人直接就著盒子喝牛奶，它們?nèi)圆淮罂赡苎b在圓形容器里賣。
解釋上述現(xiàn)象用到了成本效益原則，即：唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做。這是準(zhǔn)則之一，之二是機會成本原則：從事一項活動的機會成本，是指你為了從事這件事而放棄的其他事情的價值。
經(jīng)濟學(xué)認為人是有理性的，人能夠根據(jù)自身利益的得失來權(quán)衡自己的行為。其實，日常生活中每種事物的背后都蘊涵著經(jīng)濟學(xué)道理。這本書正是讓經(jīng)濟學(xué)徹底融入生活，它讓我覺得經(jīng)濟學(xué)就是這樣實際，打破了人們對經(jīng)濟學(xué)只是枯燥無味的理論與圖表的認識；它教會我用經(jīng)濟學(xué)的眼光看待生活，并在不同的環(huán)境下巧妙地應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)原理。
做一個理性的人，做一個善于思考的人，做一個把知識變?yōu)橹腔鄣娜恕?/p>
牛奶可樂讀后感篇6
當(dāng)我聽到這本書的名字時，還再三和同學(xué)確認，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟學(xué)”有關(guān)系？接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》其實講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子：
你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40美元，當(dāng)然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50美元。換言之，如果迪倫的票價高過50美元，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機會成本是多少？
作者是這樣解釋的：
去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的；不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50美元的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40美元。所以，你不去看迪倫的演唱會，你放棄的價值是50－40＝10（美元）。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10美元，那你就應(yīng)該去看；要不然，就去看迪倫的演唱會。
這就是機會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認為是40或50美元。倘若學(xué)生沒花足夠的時間在上面，沒在不同的例子里反復(fù)演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書。沒錯，經(jīng)濟學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認識到這一點，重視這一點。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟學(xué)！
牛奶可樂讀后感篇7
首先提醒大家一下，這個書電驢有下的，沒必要買的。
看完全書后對一下三點深有體會。
一、個人的回報只取決于絕對績效。但事實上，生活中大多數(shù)事情都是以相對位置定高下的。
美國法律禁止成年人自愿義務(wù)加班、封殺超瘦模特以及強制規(guī)定兒童入學(xué)年齡都是為了防止這樣的惡性軍備競賽。這讓我想到了國內(nèi)可憐的莘莘學(xué)子。本來人人都不進行所謂的“培優(yōu)”是很好的，結(jié)果班上有一個人去培優(yōu)了，第二個第三個人覺得自己相對就落后，也就必須去培優(yōu)，周而復(fù)始，所有的小朋友都把自己的課余時間放在了培優(yōu)上了。盡管某些開明的家長認為這樣是不好的，但迫于現(xiàn)實壓力，仍然只有送自己的孩子去培優(yōu)。結(jié)果就造成了這樣的惡性循環(huán)，人人為了不落后都要去培優(yōu)。設(shè)想如果所有的人都不培優(yōu)，考試對大家來說仍然是公平的，考的就是大家共用相同的學(xué)習(xí)時間，即上課時間的效率。但就因為少數(shù)人打破了這個平衡，逼迫所有人都陷入這個圈子里。據(jù)說國家已經(jīng)開始禁止小學(xué)生課外補習(xí)，但我5年級的弟弟一到周末仍然疲于奔命。
二、“回歸平均”理論
任何人和集體在達到不正常的成績（無論好壞）后，就會回歸自己的平均水平。這就產(chǎn)生了一個奇妙的效應(yīng)，讓人們誤認為批評比表揚有用。當(dāng)一個人發(fā)揮超常而得到表揚后，依照客觀規(guī)律他的表現(xiàn)會回歸自己的正常水平，在外人看來即退步了，會讓人產(chǎn)生表揚讓其驕傲退步的假象。而另一方面，一個人在發(fā)揮失常且得到批評后，根據(jù)“回歸平均”其成績會上升至正常水平，讓人產(chǎn)生批評使其進步的假象。
也就是說，批評和表揚并不對成績的變化起決定性作用，當(dāng)然對那些情緒化較強容易受影響的人除外，而真正起作用的仍然是客觀規(guī)律。例如在一支球隊表現(xiàn)很差的時候，老板若利馬解雇教練，隨即而來的成績上升只是客觀規(guī)律，并不一定是新?lián)Q的教練有多強，也許原來的教練這個時候帶隊能取的成績更好。安切洛蒂就是個例子，換做其他的隊伍，當(dāng)初冠軍杯被驚天翻盤后他早就被解雇了?？墒秦惐R斯科尼把他留下來了，也就等來了又一座冠軍杯。當(dāng)然也不是所有的例子都這樣，比如今年的托特納姆熱刺要是沒換教練估計就真的掛了。
三、獨立音樂發(fā)展
“為什么獨立音樂人，尤其是那些最有天賦的，偏愛音樂免費共享程序，而已經(jīng)成名的藝人則往往反感這些程序？”答案顯而易見。已成名藝人往往能通過賣cd獲得極大的利潤，所以他們當(dāng)然對免費下載及其反對。而反觀獨立音樂人，他們沒有大量的粉絲，并不期待通過cd的銷售額獲得大量的提成。因此對獨立音樂人來說，“成名”遠遠比“賺錢”重要，因為唯有“成名”才能讓他們“賺大錢”。當(dāng)他們成名后，即使他們的歌曲仍然在被下載，但cd的銷售量因為那些死忠的歌迷卻在上升。正是這樣一個非法的流通渠道，促使了這些獨立音樂人的走紅。沒人會愿意買一張自己從來沒在電視上聽過也沒看過宣傳的cd，但正是網(wǎng)絡(luò)大大的普及了他們的流行度，也隨即建立了一個個小眾圈子。而流行歌手則相反。因為他們的歌迷往往都是盲從性很高的小朋友，他們聽蔡依林的同時也會聽she、楊丞琳、王心凌、潘瑋柏、吳克群、王力宏。要他們花錢把每個人的cd都收集顯然不太現(xiàn)實，而且對他們來說音樂只是快餐，吃一口爽一下就好，沒必要保存，因而許多這樣的粉絲從來都不會買cd的，流行歌手的銷售量仍然需要他們的死忠粉絲來維持。
陳綺貞就是個很好的例子。我已經(jīng)不記得自己是什么時候第一次聽到她的歌，但我確定是在網(wǎng)上。她的作品就這樣在網(wǎng)上一傳十、十傳百的流行開了。在毫無任何宣傳的情況下，唱片銷量讓主流歌手汗顏。早期專輯一張難求，甚至連早期的圖文寫真集已經(jīng)在網(wǎng)上賣到了800塊一本。演唱會更是爆滿，encore的時間都夠人家再開一場了。小眾、小資、文藝的陳綺貞就這樣輕而易舉的培養(yǎng)了一大批死忠，他們就像我一樣，也許硬盤里有下載過的歌曲，但仍然會到唱片行把與她有關(guān)的一切東西掃蕩一空。我想這就是音樂涵養(yǎng)的厲害，陳綺貞永遠不需要像主流歌手一樣站出來對著歌迷大喊“打擊盜版”，當(dāng)一個人的作品到達一定境界的時候，我們歌迷是不愿意下載或買盜版的，雖然現(xiàn)在回憶起來如果沒有免費下載我也許都不認識陳綺貞這個人。
牛奶可樂讀后感篇8
妙趣橫生的經(jīng)濟學(xué)讀物這幾年大行其道，2006年的《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》，2007年的《貨幣戰(zhàn)爭》，2008的《在星巴克要買大杯咖啡》、《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》等等，觀察、分析日常生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象成為一種時尚。這是對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的一種“反其道而行之”。
?牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，原名叫做《經(jīng)濟博物學(xué)家：破解日常生活的密碼》。作者羅伯特弗蘭克教授教的微觀經(jīng)濟學(xué)入門課程每年都會吸引6000多名學(xué)生，他布置過這樣的書面作業(yè)：“利用經(jīng)濟學(xué)原理，探討你親身觀察到的事件或行為模式中的有趣問題。文章里面不要摻雜復(fù)雜的技術(shù)，要假設(shè)你是在給一個從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚講故事?！?/p>
?牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》就是一本這樣的故事合集。問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單——成本效益原則。當(dāng)一個行動帶來的收益大于成本時，人們就會采取行動。這是絕大多數(shù)舉動的根源。
比如，為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?
因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準(zhǔn)備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。
為什么機票現(xiàn)賣價格更高，而演出門票現(xiàn)買卻更便宜?
因為航空業(yè)主管們發(fā)現(xiàn)，出公差的商務(wù)人士更傾向于臨時決定出行安排，而他們往往是高收入者，要么很富裕，要么可報銷，對價格并不敏感。而演出不一樣，高收入者一般不愿意到最后一刻才買票，臨時買票畢竟要面對不知道能不能買到、也不知道還有什么樣的座位等不確定因素。事到臨頭才在售票口買票的，大多是對價格比較敏感的人。
為什么某企業(yè)獎勵員工一輛豪華轎車，而不是等值的現(xiàn)金?
經(jīng)濟學(xué)家有一個很有說服力的觀點：最好的禮物，往往是我們想要但是又不舍得買的東西。被獎勵，等與別人幫著自己做出了選擇，自己可以開開心心享受獎品，又無需為自己的奢侈行為感到愧疚。
為什么很多酒吧喝一杯清水賣四塊錢，但咸花生卻可隨意索要?
理解這種做法的關(guān)鍵在于，花生的生產(chǎn)成本雖然比水高，但花生和酒是互補的?？腿嘶ㄉ缘迷蕉?，要點的酒或者飲料也就越多。水雖然幾乎沒有成本，但是客人水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水成本更低，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
書中提出了100多個這樣的問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求關(guān)系分析、公用品、人際關(guān)系、心理學(xué)、職場風(fēng)云等等各個方面，作者說“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋?！边@也許正是此書的魅力所在。人人都可以從經(jīng)濟學(xué)的角度來分析經(jīng)濟生活現(xiàn)象，我思故我在，人生因此充滿樂趣。作為一個“從沒上過經(jīng)濟學(xué)課的親戚”，這種書讓人讀得真是高興。別出手眼，獨特的觀察角度，如同一場美妙的智力探險，情趣盎然。不枝不蔓，一個圈子也不繞，盡量用最簡單的方法來解決問題，沒有高深的數(shù)學(xué)模型，成本效益原則，邊際效益分析，機會成本分析……都是最基礎(chǔ)的經(jīng)濟學(xué)概念。如同高手，無招勝有招，手中不需藏利器，拈花飛葉，皆可傷人，何必非要倚天劍、屠龍刀?
