寫讀后感是一種對文學(xué)作品的賞析，可以幫助我們欣賞作品的美學(xué)價值，讀后感是一次與作者的對話，我們可以嘗試理解他們所傳達的信息，下面是范文社小編為您分享的可樂和酒讀后感5篇，感謝您的參閱。
可樂和酒讀后感篇1
牛奶？可樂？經(jīng)濟學(xué)？當(dāng)你看到這三個名詞，我想，你怎么也不會把它們聯(lián)系在一起！超市里的牛奶2.5元一盒，可樂3元一瓶，它們的經(jīng)濟價值就這么多，想要跟經(jīng)濟學(xué)聯(lián)系在一起，無非就是研究它們的生產(chǎn)原料，流程工藝，產(chǎn)品包裝和人力成本。但經(jīng)過老師的指點，看完《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》之后才發(fā)現(xiàn)：生活處處是經(jīng)濟！
一、生活處處是經(jīng)濟。
?牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，書中提出了100多個問題，全部來自于日常生活經(jīng)驗，涉及產(chǎn)品設(shè)計、供求分析、人際關(guān)系、職場風(fēng)云等等各個方面，比如：“為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？”“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，而紙幣上的人像卻是正面像？”“為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？”“為什么女裝的扣子在左邊，男裝的扣子卻總是在右邊？”“為什么女模特比男模特收入高？”“為什么很多餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯？”“為什么許多超市24小時營業(yè)？”“為什么幾乎全新的二手車比真正的新車便宜得多？”“為什么在單行道上，謙讓有時反而會導(dǎo)致效率降低？”類似的問題有很多，這些都來源于生活，而且從經(jīng)濟學(xué)的角度進行了闡釋，這些可愛的問題正是美國康奈爾大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授“羅伯特·弗蘭克”講授經(jīng)濟學(xué)時，順手收集的學(xué)生課堂問題和作業(yè)。面對這一個個問題，也許現(xiàn)在的你也在抓耳撓腮，百思不得其解，而你最直接的答案：“這是現(xiàn)實！”而正是這些在生活中習(xí)以為常的事例被其巧妙的引用來闡明那些乏味、枯燥的經(jīng)濟學(xué)原理，使我不由的對該書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
二、生活多問幾個“為什么”！
剛開始提出的問題用經(jīng)濟學(xué)的簡單解釋就因為：牛奶用方盒子裝，可樂用圓罐子裝是因為牛奶需要放在冰箱里，方形容器節(jié)約存儲空間，可樂用圓瓶子拿在手里更加方便的道理。在不大的金屬上變現(xiàn)正面肖像很難，而在紙幣上印制精細、復(fù)雜的正面像可以防偽鈔所有的事物，如果你從理論層面去解讀，就會讓事情變得復(fù)雜化，而你運用人們熟知的事例去理解說明，就會讓人一目了然。就如同與人溝通時，要讓對方理解我們所表達意思的最有效的途徑就是站在對方的角度去思考問題，使用對方熟悉的事物來舉例，或是利用常見的情況舉例，對方理解起來就會容易許多，我們的工作就會事半功倍。
生活中多問幾個“為什么”，能增強我們處理復(fù)雜問題的能力。理論來源于實踐，又指導(dǎo)實踐。生活中許多的小例子都可以用機會成本和成本效益原理解釋清楚。同樣的道理，我們在工作中會遇到各種各樣的問題，處理的技巧方式也不盡相同，要想全面的自如應(yīng)付，就必須對本行業(yè)的原理有深刻的理解和透徹的領(lǐng)悟。
學(xué)習(xí)領(lǐng)悟原理的過程，就是將書本知識轉(zhuǎn)化成自身能力的過程。悟出了原理的同時也就提升了自我的水平和能力。當(dāng)我們在處理復(fù)雜問題的時候，可能往往會被問題的表象所蒙蔽，其實抽絲剝繭，撥開云霧看本質(zhì)，情況并沒有我們想象的那么復(fù)雜。讓我們隨時都處于思考與收獲之中，不僅對我們的工作有幫助，更能優(yōu)化我們的生活！
三、機會成本和成本效益原則。
該書中提出的問題千奇百怪，分析工具卻相當(dāng)簡單，全書闡述了作者認為最基礎(chǔ)、最重要的兩個經(jīng)濟學(xué)概念：機會成本和成本效益原則。機會成本是指為從事某活動而放棄其他事情的價值。成本效益原則意為唯有當(dāng)行動所帶來的額外收益大于額外成本時，才值得這么做，它是所有經(jīng)濟學(xué)概念的源頭。
作者羅伯特弗蘭克教授說：“這些生活中的問題不是公式和概念，它們并沒有標(biāo)準(zhǔn)確切的答案，每個人都有可能給出更多更合理的解釋。”這也許正是此書的魅力所在。
回想生活中遇到的各種問題，也可以用它們來解釋：早餐，吃煎餅就要放棄包子，喝豆?jié){就要放棄米粥。在學(xué)校超市買一盒牛奶2.5元，去市區(qū)買一盒牛奶2元，但來回車費2元，為了獲得最大收益，付出最低成本只有選擇在學(xué)校超市購買，此等事例比比皆是，觸手可得！
可樂和酒讀后感篇2
讀了這本《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》以后，發(fā)現(xiàn)了很多淺顯易懂的生活中的經(jīng)濟學(xué)示例，給我印象最深刻的是，打折經(jīng)濟學(xué)的這一章。大家都愛打折，打折可以購買到自己心儀的東西，有的時候甚至?xí)徺I一些平時用不到的東西，這一點在我母親身上尤其明顯。
理性的分析來說，打折對商家和消費者都是是一件好的事情。巴菲特就說不管是買襪子還是買股票，我都喜歡在打折的時候買高檔貨。
而對商家來說，客戶分為對價格敏感性和對價格不敏感的類型。價格敏感型的人，當(dāng)他看到打折信息，就會對他有促進消費的作用。
好多商家對打折采用了一個門檻式運營。比如淘寶里面的優(yōu)惠券，如果價格敏感型的人，比如說我自己，當(dāng)我買一個東西，我會先進首頁去看一看，有沒有這個店鋪的優(yōu)惠券可以領(lǐng)取，或是將鏈接發(fā)給專做返利的查詢下，有沒有隱藏優(yōu)惠券。但是有的人買東西，是對價格不敏感的，他可能覺得做這些事情很浪費時間，他可能就不會做到這一步，就會直接直接購買。對于商家來說，兩種顧客他都可以掙到錢，所以都需要。
通過打折，商家可以一方面是可以消耗掉自己的庫存，如果沒有庫存，也可以采用打折來作為一種營銷的方式，賣出更多的產(chǎn)品。
打折現(xiàn)象在我們的生活中非常普遍，比如伊藤，晚上八點鐘以后他的食材區(qū)：熟食、面包、蔬菜等，好多東西都是打五折的。比如我們買衣服，換季的時候都是要打折的。比如好多服裝或者是品牌店鋪的vip是有vip折扣的，有很多人甚至?xí)榱诉@個折扣，越過一些門檻成為商家的vip的會員。
那么我們以伊藤的這個打折的策略，來分析一下里面蘊含的經(jīng)濟學(xué)。伊藤對打折設(shè)置了門檻，就是晚上八點鐘以后。如果價格不敏感的顧客，他可能就不愿意等到八點鐘以后再來逛商場，他可能在白天的時候就來了，而價格敏感的人呢，他有可能會特意等到八點以后才，或者是他本來沒有這樣一個購物的需求，那么他也會在八點以后，逛上一逛，說不定就會購買一些的東西。伊藤采用這個打折的策略，如果他能夠獲得的總的利潤額比不采取打折策略獲得的利潤總額有所增加，那么他這個策略就是成功的。很顯然他各個門店都在使用這個策略，說明這個策略的確是一個非常成功的策略。
打折和股票有什么關(guān)系呢，巴菲特在好股票打折的時候買入，那么股票為什么會打折，股票打折其實有可能是因為市場環(huán)境導(dǎo)致整個基本面不好，也有可能是因為，這家公司犯了什么錯誤導(dǎo)致市場對它不看好，比如之前的茅臺塑化劑超標(biāo)的事件，茅臺不可能主動往酒里面加塑化劑，但是事實客觀存在，導(dǎo)致市場對它有消極的反應(yīng)，股價跌到了一個相對低點，其實這個時候就是買入的好時機。總之，好的公司都是需要等機會的，有可能是幾年時間等一個機會。
可樂和酒讀后感篇3
“農(nóng)民以體力勞動從事耕耘，商人以其審時觀變從事貿(mào)易，手工業(yè)者以其精工巧技制造器械?！边@世界上無人不在追求著“利”。經(jīng)濟學(xué)是現(xiàn)代的一個獨立學(xué)科，是關(guān)于經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。從1776年亞當(dāng)·斯密的《國富論》開始奠基，現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)經(jīng)歷了200多年的發(fā)展，已經(jīng)有宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等眾多專業(yè)方向，并應(yīng)用于各垂直領(lǐng)域，指導(dǎo)人類財富積累與創(chuàng)造。
看到這些，你是否猶豫了呢?雖然經(jīng)濟對我們很重要，可礙于經(jīng)濟學(xué)對于我們來說無非就是一些復(fù)雜的公式圖表和概念，所以我們都不約而同的略過了經(jīng)濟學(xué)。當(dāng)然，我也是這樣認知的。可是卻有一本書徹底顛覆了我對經(jīng)濟學(xué)的認知。它就是《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。
為什么牛奶裝在方盒子里可樂卻裝在圓盒子里?為什么女士衣服的扣子在左邊而男士的在右邊?為什么餐廳都為飲料提供免費續(xù)杯?為什么大學(xué)教授說話語焉不詳?為什么……這就是那本書的導(dǎo)語，也就是這本書帶我走進了經(jīng)濟學(xué)的另一個世界。
這本書分析的簡明扼要，讀完之后我也就順理成章的知道了這一系列的設(shè)計方式問題，其實這些看似簡單的問題都是蘊含著經(jīng)濟學(xué)的道理。產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最符合消費者心意的功能，又要滿足賣方保持低價、便于競爭的需求，這也就是說，產(chǎn)品設(shè)計必須在兩者之間保持平衡。
看完之后，同學(xué)們是否都有了躍躍一試的打算呢?那么就行動起來吧!因為這本書是不會讓你失望的!
這就是我對這本書的一點小見解。
可樂和酒讀后感篇4
寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。最初還怕因為對經(jīng)濟必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟學(xué)的書，翻開書立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的人，只要識字，都能讀懂書中大部分內(nèi)容。這讓我感覺好多了，還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認為經(jīng)濟學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒有用，這本書完全否認了我的觀點，它具體細微地從生活中各個方面闡述經(jīng)濟學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅實的后盾。
看完這本書，雖然不理解為什么要取這個名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西侃侃而談。書中有幾個事例我覺得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像？”（當(dāng)然是美元，人民幣的硬幣刻的是花）因為硬幣上刻畫出辨認度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒有這個必要。但是在紙幣上畫正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。另一個有意思的例子是“為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻沒有繁衍之憂？”我剛看到這個問題時就蒙了，等看完覺得是可愛的推理。書中說因為鯨魚不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會要求賠償，然后再買進雞維持平衡。雖然鯨魚和雞都有價值，但由于沒有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚瀕臨滅絕。
看完這本書，我深刻了解對生活中的每個細節(jié)多問幾個為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂趣。
可樂和酒讀后感篇5
近兩天在看一本經(jīng)濟學(xué)與生活的書，叫《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。
一個朋友說對這本書不感興趣，因為不喜歡把生活中所有的事都用經(jīng)濟學(xué)來解釋，他的理由反而激發(fā)了我的興趣，因為這種解釋方法我剛好很喜歡，可以多一種看問題的方式。
其實不是特別喜歡純說理的書，想靜心看的時候反而覺著很枯燥，結(jié)果買了包瓜子一邊嗑一邊看竟然更有效率。
書里的第一個案例講一夫多妻的種群往往雄性的體型會比雌性大很多，因為雄性要戰(zhàn)斗，勝利者更容易獲得雌性的青睞。
一個想法瞬間失笑。想到其實在封建社會，男人可以有不止一個妻子，那在很遠古時，遠古到刀耕火種時，是不是人類也要決斗，從而更強壯的獲得雌性的芳心呢。至而今，很多女生在說理想型時希望180以上，這種想法恰好跟遠古跟其他動物一脈相承。
