我們?cè)陂喿x中領(lǐng)略到作者所傳達(dá)的獨(dú)特讀后感，書(shū)中的感悟，成為我們獨(dú)特的讀后感經(jīng)歷，以下是范文社小編精心為您推薦的讀了魚(yú)的讀后感優(yōu)秀5篇，供大家參考。
讀了魚(yú)的讀后感篇1
李汝珍所作《鏡花緣》是浩瀚的中國(guó)文學(xué)作品中，古典小說(shuō)的一員，其也是一朵璀璨的奇葩。
上寫(xiě)王母壽辰，各仙前來(lái)祝壽，極其玄妙，這是李汝珍通過(guò)自己非凡的想象力而營(yíng)造的背景與氣氛。而其中百花仙子與嫦娥二人的形象更是鮮明有趣，嫦娥作為王母的女兒自然是有番恃寵而驕之味，與神話中“嫦娥奔月”中的形象更為不同，從柔順善良變?yōu)殂@營(yíng)勢(shì)利。
作者在此也諷刺了書(shū)中嫦娥這類(lèi)的小人形象的人，百花仙子則是被嫦娥所對(duì)立之人，但百花仙子也從未向嫦娥低頭，百花在同一時(shí)期齊放這也讓人真覺(jué)簡(jiǎn)直荒謬。如此體現(xiàn)了百花仙子是一個(gè)有底線與尊嚴(yán)的人物形象，同經(jīng)辯解，條理清晰，也表現(xiàn)了她多才多藝，能言擅辯的形象。
當(dāng)百花，百草，百果，百谷回仙一起回洞時(shí)百花仙子所言：“那歌舞是件有趣的事，怎么要那不倫不類(lèi)的百獸亂鬧起來(lái)”“我看那些鳥(niǎo)兒，如鳳管鸞笙，鶯啼燕語(yǔ)，雖不成腔調(diào)，還不討厭。至于百獸，到底算些什么東西?！睕](méi)錯(cuò)，我到也真覺(jué)得是不成氣候，嫦娥在瑤池這般一鬧，看來(lái)王母也不省心。獸在舞時(shí)，作者將它們的動(dòng)作寫(xiě)的'滑稽可笑，最為令人笑談的則是那老鼠了，又要舞，可又膽怯貓來(lái)捉了它去。
種種壽辰上的可笑之事，似乎也就是那位嫦娥所添來(lái)的麻煩，百花仙子則是與嫦娥不和，而下了賭約，可之后縱使是輸與了之，但也不甘愿為嫦娥掃落花，情愿下凡，落入紅塵。這也體現(xiàn)了百花仙子是一個(gè)有尊嚴(yán)與底線，不愿服輸于嫦娥這等人的精神品質(zhì)。
作者對(duì)嫦娥的批判與嘲諷，正如百花仙子不畏權(quán)貴甘愿落入紅塵的品質(zhì)的稱(chēng)贊與贊頌。
讀了魚(yú)的讀后感篇2
什么才是聰明，什么才叫聰明，我覺(jué)得也沒(méi)有什么特別明確的定義。按字義理解，應(yīng)該就是“耳聰目明”的意思吧。但現(xiàn)在人在解釋聰明的時(shí)候，如果以一個(gè)人“耳聰目明”就可以算作聰明的話，可能就有點(diǎn)片面了。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》上對(duì)“聰明”的釋義是：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。
而培根好象并沒(méi)有去特別的論述這樣的聰明，他只在論說(shuō)小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如說(shuō)，善于保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢(shì)的人，藐視一切的人，百般挑剔的人……等等。他把這一類(lèi)人歸入小聰明的行列。小聰明的人，并不是真正的聰明，而其實(shí)是實(shí)實(shí)在在的大糊涂。因?yàn)?，善于保密的人，其?shí)際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無(wú)所知；裝腔作勢(shì)的人，只是為了顯示自己的高明……幾百年過(guò)去了，當(dāng)年培根所描述的英國(guó)社會(huì)的小聰明的現(xiàn)象，到了現(xiàn)代的中國(guó)，仍然生生不息，隨處可見(jiàn)。
也說(shuō)小聰明 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外也說(shuō)小聰明 —— 隨風(fēng)搖曳 —— 夢(mèng) 里 夢(mèng) 外生活和工作中，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到玩小聰明的人。對(duì)一個(gè)事物，不懂裝懂，夸夸其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以說(shuō)在任何單位，任何部門(mén)都大量存在著。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經(jīng)常的與據(jù)別人之勞為已功，說(shuō)別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過(guò)數(shù)年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機(jī)鉆營(yíng)，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自嘆不如，或佩服得五體投地。
更見(jiàn)過(guò)一些小聰明的人，在一個(gè)環(huán)境下，可以說(shuō)人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領(lǐng)導(dǎo)不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至于以毀人聲譽(yù)而打開(kāi)自己通道的小聰明，以上下周旋左右逢源前倨后恭獲得青瞇的小聰明，實(shí)在是數(shù)不勝數(shù)。
玩小聰明而玩過(guò)頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動(dòng)作言行，其實(shí)是拿不出手的，能拿出來(lái)的也只是皮毛，或故意做作而已。于是，遇到較真的人，處在較真的環(huán)境下，小聰明者往往沒(méi)有生存的市場(chǎng)。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會(huì)被摔得頭破血流，甚至賠上區(qū)區(qū)性命。這樣的案例也隨處可見(jiàn)，隨時(shí)可聞。只是一聽(tīng)到因?yàn)樾÷斆鱽G掉人生的一切，就會(huì)唏虛不已。
喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經(jīng)常反省自己，別玩小聰明，那會(huì)害人害已！
讀了魚(yú)的讀后感篇3
美的本質(zhì)是什么？怎樣認(rèn)識(shí)美？朱光潛先生認(rèn)為，對(duì)于這一問(wèn)題的解答，是一個(gè)關(guān)系到能否用辯證唯物主義和歷史唯物主義解決的美學(xué)難題的大問(wèn)題。這也是這本書(shū)的根本問(wèn)題，到底什么是美學(xué)。
我通過(guò)讀這本書(shū)分析出了三個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題：
1）美學(xué)沒(méi)有一個(gè)具體的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人對(duì)美的定義是不同的。
2）通過(guò)談美，引入了許多治學(xué)的問(wèn)題和很多怎樣做人的問(wèn)題。
3）美學(xué)源自于生活，研究個(gè)方面美學(xué)，要從生活中找到根源。
當(dāng)美學(xué)發(fā)展到了21世紀(jì)，他并不拘泥于藝術(shù)上的美學(xué)，而是徹底融入到了我們的生活中，生活中也處處有美學(xué)，并且，關(guān)注自己心靈，精神成長(zhǎng)的人們也越來(lái)越關(guān)注研究美學(xué)。舉個(gè)例子，穿衣打扮已經(jīng)是現(xiàn)代人每天必備的功課了，而房屋裝修更是一門(mén)重要的美學(xué)學(xué)問(wèn)，比如：歐式概念，田園風(fēng)格，日式家居以及中西合璧等等。所以美學(xué)能為人帶來(lái)幸福的生活，它不是實(shí)用主義，而是不帶有功利心態(tài)的心理活動(dòng)，他可以讓人們得到心理上的滿足以及精神上的享受。
不僅僅是生活，在《談美書(shū)簡(jiǎn)》中，作者以親身的經(jīng)驗(yàn)，談了許多只學(xué)為人的道理，對(duì)于怎樣開(kāi)展治學(xué)工作，他教導(dǎo)說(shuō)：“我們干的事科學(xué)工作，是一項(xiàng)必須實(shí)事求是，玩不得一點(diǎn)虛假的艱苦工作。既要有清醒的頭腦和堅(jiān)定的恒心，也要有排除一切干擾和阻礙的勇氣?！焙茱@然作者是很重美學(xué)這門(mén)學(xué)問(wèn)的。其實(shí)，做人又何嘗不是一種美學(xué)呢？如果一個(gè)人能將美學(xué)融入到自己的人格，那么他就能內(nèi)外兼修，他處理問(wèn)題又瀟灑的風(fēng)采，研究問(wèn)題又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這就是紅樓夢(mèng)中所說(shuō)的：“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)及文章”吧。
最后我想提朱光潛先生奉行的“三信主義”。即此身，此時(shí)，此地。此身應(yīng)該做而能做的事，就得由此身?yè)?dān)當(dāng)?shù)闷?，不推諉給別人。此時(shí)應(yīng)該做而且能夠做的事，就該在此時(shí)做，不推延給未來(lái)。此地應(yīng)該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中的另一地去做。這是朱光潛先生不尚空談，腳踏實(shí)地的治學(xué)精神的體現(xiàn)。很值得我們青少年去學(xué)習(xí)。
讀了魚(yú)的讀后感篇4
近期，我拜讀了路遙先生的《平凡的世界》，思緒良多，書(shū)中的故事久久回蕩在腦海中，此處與大家分享些感受。
路遙先生用樸實(shí)無(wú)華的文字平鋪直敘了《平凡的世界》，但給我們帶來(lái)的是一場(chǎng)難以忘卻的洗禮。書(shū)中講述的是在黃土高原上，生活著一群世世代代都在黃土上耕地的農(nóng)民，他們過(guò)著日出而作，日落而息的生活。主人公孫少安、孫少平兩兄弟生活在一個(gè)極度貧困的家庭，哥哥孫少安為了能讓家里過(guò)得好一點(diǎn)，年僅13歲就隨父親到田里干活，起早貪黑，18歲的時(shí)候靠著自己的努力當(dāng)上了生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，并且能夠被眾人信服，他有著與年齡不相符的穩(wěn)重和成熟，是整個(gè)家庭的依靠。弟弟孫少平喜愛(ài)讀書(shū)，在書(shū)中領(lǐng)略了遠(yuǎn)方，便更加憧憬外面的世界，物質(zhì)上的缺乏并沒(méi)有阻止他尋找精神上的滿足，在高中畢業(yè)后，毅然離開(kāi)家去奮斗，他成為了攬工漢、煤礦工人，在這期間，他遭受過(guò)嘲諷，也獲得過(guò)幫助，但唯一不變的是，他一直在讀書(shū)，一直在奮斗。
本書(shū)的背景是70年代中期到80年代中期——中國(guó)社會(huì)發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變的時(shí)期，但作為當(dāng)代人再去讀這本書(shū)，依然能夠從中看到自己，看到過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。在艱苦歲月里孫少平都在想盡辦法讀書(shū)，而生活在現(xiàn)在的我們，何其幸運(yùn)，我們更應(yīng)該多讀書(shū)，讀好書(shū)，開(kāi)闊眼界，充實(shí)自己，讓書(shū)籍成為我們的精神食糧。在任何時(shí)代，奮斗都是經(jīng)久不息的話題，也是每個(gè)人都應(yīng)該具有的良好品質(zhì)，路遙先生在書(shū)中寫(xiě)到：“只有永不遏制的奮斗，才能使青春之花即便是凋謝，也是壯麗的凋謝！”人活著，就要隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難，克服磨難，才能走向自己的未來(lái)！
讀了魚(yú)的讀后感篇5
今年暑假我看了兩本書(shū)，其中一本是《嗨，我們和好吧》，另一本就是《拯救大白鯨》。這本書(shū)讓我知道了稀有動(dòng)物的重要性。
這本書(shū)主要講了杰羅尼摩、柏蒂、本杰明和潘朵拉一起到鯨魚(yú)灣度假，卻接二連三遇到臭事，還被“狗仔隊(duì)”拍到丑態(tài)百出的照片。他們發(fā)現(xiàn)一頭罕見(jiàn)的大白鯨擱淺在深夜的海灘上，他們打電話請(qǐng)來(lái)了動(dòng)物拯救隊(duì)，最后這頭罕見(jiàn)的大白鯨被放回了大海。
我們要是見(jiàn)到了一些受傷的動(dòng)物，不要直接用手摸，因?yàn)橛行﹦?dòng)物受傷之后也會(huì)變得很危險(xiǎn)。
有一部電影里是說(shuō)一只海豚被人類(lèi)救了，因?yàn)槲舶捅桓腥镜锰珖?yán)重，所以把尾巴切了。人們想了幾天幾夜，終于把這只海豚的假尾巴做了出來(lái)。
我覺(jué)得每一個(gè)人都應(yīng)該保護(hù)好身邊的動(dòng)物，不要讓每種動(dòng)物都慢慢的減少、最后滅絕。就從小區(qū)里面可以看見(jiàn)十幾只的`小野貓和一只流浪的母狗，這都是那些不珍惜動(dòng)物的人造成的。我想他們要是見(jiàn)到了沙灘上那只被海浪拍上岸的大白鯨，可能第一時(shí)間就在想：“如果把他們賣(mài)了會(huì)有多少錢(qián)”。
最后，我還是希望大家愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
