寫讀后感也是一個(gè)自我們反思的過(guò)程，我們可以審視自己在閱讀中的反應(yīng)和變化，讀后感是我們將自己的思考與書中內(nèi)容相結(jié)合的方式，下面是范文社小編為您分享的小說(shuō)線的讀后感8篇，感謝您的參閱。
小說(shuō)線的讀后感篇1
活著?活著為了什么?
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會(huì)說(shuō)活著為了享受眼前美好的生活。
故事中的主人公福貴，是個(gè)典型的舊社會(huì)敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個(gè)三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒(méi)有理想、沒(méi)有責(zé)任、沒(méi)有煩惱的敗家子。這時(shí)的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當(dāng)福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時(shí)間、所有的錢、所有的家當(dāng)都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進(jìn)了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國(guó)民黨拉去當(dāng)壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過(guò)著日子。這時(shí)的福貴只想著家人，為了能對(duì)家人好而活著，愧疚的活著。
當(dāng)福貴回到了家，母親已經(jīng)去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認(rèn)得自己。但他沒(méi)有再幻想榮華富貴，他只是踏實(shí)的勞作，肩負(fù)起做父親，做丈夫的責(zé)任。他活著只為了責(zé)任。
可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報(bào)應(yīng)嗎?這時(shí)的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道：“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著?！备ＹF只剩孤零零的一個(gè)人，但他堅(jiān)持活著。我慢慢地讀懂了，他在經(jīng)過(guò)了人生百態(tài)后，學(xué)會(huì)了堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時(shí)給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責(zé)任。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難，無(wú)聊和平庸的“活著”。
小說(shuō)線的讀后感篇2
現(xiàn)今，我們總會(huì)聽到這么一句話，愛(ài)情和面包讓你選，你會(huì)選哪樣，社會(huì)上有無(wú)數(shù)的例子證明了沒(méi)有愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻終將走向失敗，而沒(méi)有面包的愛(ài)情是否又能走向長(zhǎng)久呢?我們身邊也有很多這樣的題材，像前幾年的電視劇《蝸居》，就深刻地揭示了沒(méi)有物質(zhì)基礎(chǔ)的愛(ài)情很難維持得了，因?yàn)槿藗兛偸侨菀妆晃镔|(zhì)所誘惑，所以，對(duì)于愛(ài)情和面包究竟哪個(gè)比較重要的問(wèn)題，就像是先有雞還是先有蛋的問(wèn)題一樣，很難有正確的答案，真正的答案往往因人而異，所以，人一生最終的幸福，完全取決于我們自己對(duì)待婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度和不同價(jià)值觀。
?傲慢與偏見》作為簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作，就是一部專門以愛(ài)情和婚姻為主題的小說(shuō)，小說(shuō)的背景是發(fā)生在當(dāng)時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)小鄉(xiāng)紳班納特一家中該夫人為五個(gè)待嫁女兒物色丈夫經(jīng)過(guò)的敘述，加上四對(duì)青年男女的結(jié)合，來(lái)表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)待愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的不同態(tài)度，同時(shí)在小說(shuō)的開頭，班納特夫人之所以急著為女兒找丈夫的原因和男主角之間的對(duì)話也深深地揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)資產(chǎn)階級(jí)婚姻的實(shí)質(zhì)——金錢的交易與利益的結(jié)合。就跟古代許多家庭一樣，講究門當(dāng)戶對(duì)，竹門對(duì)竹門。家庭門第階級(jí)觀念已經(jīng)深深地扎根在這些所謂貴族人的心中，對(duì)他們而言，娶個(gè)門不當(dāng)，戶不對(duì)的女人傳出去只會(huì)被人笑話，有辱門風(fēng)。所以婚姻對(duì)他們而言只是門第的比較，有沒(méi)有感情根本不重要。
小說(shuō)中的伊麗莎白是班納特家最出眾的兩個(gè)女孩之一，年輕，漂亮，和她姐姐妹妹不同的是，她對(duì)愛(ài)情有著更加獨(dú)立的主見，認(rèn)為愛(ài)情不應(yīng)由簡(jiǎn)單的物質(zhì)決定，婚姻更不能兒戲，不能因?yàn)楹?jiǎn)單的物質(zhì)誘惑就犧牲自己的一生，至少她自己不是那種為了成為某個(gè)莊園女主人，便竭盡全力去討好男人的女性。
盡管在當(dāng)時(shí)婚姻要權(quán)衡雙方階級(jí)地位和金錢厲害的情況下，尤其對(duì)當(dāng)時(shí)這個(gè)已經(jīng)中落的家庭來(lái)說(shuō)，五位姑娘的出嫁前景都不明朗，但是，伊麗莎白，這個(gè)機(jī)智聰明，生氣勃勃，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見，敢愛(ài)敢恨，有著出眾的美貌和非凡的氣質(zhì)和勇氣，以及有一顆善良的心和敢于追求真愛(ài)的勇氣的英國(guó)紳士達(dá)西，這兩位，有著明顯的門第差別，男的傲慢，女的偏見，然而兩人雖然經(jīng)歷了很多的悲歡離合，但最終依然排除誤解，走到一起，過(guò)上幸福的生活。從伊麗莎白不顧門第和財(cái)富的差距，與達(dá)西真心相愛(ài)，美滿結(jié)合的故事中，我們可以看到女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求，我們也可以看到作者簡(jiǎn)·奧斯汀的婚姻觀，即以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒(méi)有幸福的，為了財(cái)產(chǎn)，地位和金錢結(jié)婚是愚蠢的，結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的，她既反對(duì)為金錢而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲，她強(qiáng)調(diào)理想婚姻，把感情作為婚姻的基礎(chǔ)。
讀完這本小說(shuō)，我只能說(shuō)，愛(ài)情本是一件美好的事，但是如果過(guò)于輕率，以物質(zhì)為基礎(chǔ)的決定自己的婚姻，肯定會(huì)毀了一輩子的幸福，所以做人一定要有原則，在利益誘惑面前不能輕易動(dòng)搖，要有自己的底線。盡管現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)了一些所謂拜金主義的人，什么寧在寶馬車上哭，也不在自行車上笑，明顯的拜金主義，但我仍然相信這世界上還是會(huì)有完美的愛(ài)情。只要我們用真誠(chéng)的心去和人們溝通，交流，一定會(huì)找到屬于自己真正的幸福與快樂(lè)!
小說(shuō)線的讀后感篇3
我認(rèn)為至今為止有三位偉大的短篇小說(shuō)大師，他們分別是來(lái)自法國(guó)的莫泊桑的巴爾扎克，還有來(lái)自美國(guó)的歐亨利。
其中我最喜歡得便是歐亨利短篇小說(shuō)集，從初一到現(xiàn)在為止，我一共讀了四遍。記得讀第一遍時(shí)，感覺(jué)真的是味同嚼蠟，苦澀難懂，只讀一點(diǎn)就止步了，后來(lái)又仔細(xì)的讀了幾遍，讀的遍數(shù)越多，就感覺(jué)這本書變的有趣了。
我也從文中體味到了作者對(duì)世界的感情與對(duì)周圍世人的不解，我讀了之后最大的感受就是：作為一個(gè)人，生活在這個(gè)世界上，你就對(duì)他人對(duì)社會(huì)有一份責(zé)任，這份責(zé)任不是他人強(qiáng)加給你的，而是自己應(yīng)該承擔(dān)的。
我想在真實(shí)生活里他也是同他的作品集里的大多數(shù)正面人物一樣，具有相同的品德，且我認(rèn)為他的人生目標(biāo)并不象世人所說(shuō)的那樣膚淺，我相信他不是那種人，再他的作品里，我看出他還是對(duì)世界和生活充滿希望的。但是他卻好象并不希望將這種感情表現(xiàn)出來(lái)，至于這其中的原因，我就不得而知了。
他的小說(shuō)雖然短小，但是如若細(xì)讀起來(lái)卻意味深長(zhǎng)，并且一些常常被人遺忘的詞語(yǔ)中其實(shí)暗藏著作品對(duì)其的深刻的評(píng)價(jià)，雖然我水平有限但是仍然能叢中窺其一二，作品可以說(shuō)是一個(gè)作家的思想結(jié)晶，這一點(diǎn)在他的身上得到了集中的體現(xiàn)，他一生所著的作品雖然稱不上很多。但卻都可以稱的上是精華之物。
對(duì)于他的作品內(nèi)容我只能說(shuō)說(shuō)我讀了之后的感受，那就是“粗（初）讀苦澀，細(xì)讀甘甜?！爆F(xiàn)在的我因?yàn)樗降年P(guān)系，還不敢于其作品枉下自己的評(píng)論，這樣是對(duì)大師的不敬。
最后，我希望大家都去讀一讀這部小說(shuō)，如果你細(xì)細(xì)研讀的話，你就會(huì)同我一樣品味到其中的樂(lè)趣。
小說(shuō)線的讀后感篇4
有一位名人曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“生命屬于人民只有一次，人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不應(yīng)虛度年華而悔恨，也不應(yīng)碌碌無(wú)為而羞恥，這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類的解放而奮斗?！蹦阒肋@句話是誰(shuí)說(shuō)的嗎?不錯(cuò)，這正是前蘇聯(lián)作家尼·奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中所說(shuō)。
奧斯特洛夫斯基出生在烏克蘭的一個(gè)貧苦的工人家庭。而《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中的主人公——保爾·柯察金的性格與他極為相似。保爾出生在烏克蘭一個(gè)普通工人家庭。由于家庭貧困，只念了三年書。十月革命后，他積極投身于保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)中，成為一名戰(zhàn)士。他熱情奔放，懷著一顆對(duì)黨無(wú)比忠誠(chéng)的新?？刹恍业氖陆K究發(fā)生了。在戰(zhàn)斗中，他負(fù)傷了。在戰(zhàn)斗和治療中，死神六次來(lái)到他身邊，但他那沸騰的心和鋼鐵般的毅力，把保爾從死神手中奪了回來(lái)。從此，保爾帶病寫作，一本巨著即將問(wèn)世。但沒(méi)想到，在郵寄時(shí)，手稿弄丟了。多年的心血就這樣沒(méi)了。這時(shí)，24歲的保爾已雙目失明了，可他仍克服困難，并請(qǐng)人代筆寫下了中篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》。
?鋼鐵是怎樣煉成的》一書充滿激情。它生動(dòng)的在先了蘇聯(lián)第一代青年在布爾什維克的領(lǐng)導(dǎo)下，為社會(huì)主義壯麗事業(yè)進(jìn)行的堅(jiān)苦卓絕的斗爭(zhēng)。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)保爾?；蛟S，你要問(wèn)，現(xiàn)在已是和平年代，學(xué)他是否過(guò)時(shí)?我可以明確的告訴你：學(xué)習(xí)保爾未過(guò)時(shí)，無(wú)論是在什么年代，我們都要學(xué)習(xí)保爾。無(wú)論什么時(shí)期，都需要保爾那頑強(qiáng)的意志。在和平年代，在人生道路上，同樣會(huì)遇到許多失敗、挫折。讓我們一起學(xué)習(xí)保爾。
我們要鍛煉意志，學(xué)會(huì)在困難中前進(jìn)，“逆境出人才”，說(shuō)的就是這個(gè)理?！笆郎蠠o(wú)難事，只要肯攀登”。跌倒后怕起來(lái)繼續(xù)前進(jìn)，成功之門將永遠(yuǎn)向你敞開。相信我，從現(xiàn)在開始，讓我們一起來(lái)練就這種百折不撓的精神吧!
小說(shuō)線的讀后感篇5
當(dāng)我讀完《童年·在人間·我的大學(xué)》這篇書時(shí)，我感到高爾基小時(shí)候的生活并不是非?？鞓?lè)，但他卻交到了許多朋友。
因?yàn)槲覐臅兄懒烁郀柣谛〉臅r(shí)候父親就去世了，善良的母親因?yàn)闆](méi)有錢去養(yǎng)活他，所以只好把他送到外祖父的家里。然而，不幸的`是他的母親在他的外祖父家走了。高爾基只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就去干各種各樣的雜活，比如說(shuō)：學(xué)徒工，洗碗工，面包工，守夜人等等。
有一天，高爾基去了“善良號(hào)”的輪船上，在那里，他認(rèn)識(shí)了一個(gè)全身穿著白衣服，每個(gè)手指上都長(zhǎng)著毛，兩只大耳朵里也豎著毛，他的名字叫：斯穆雷。他經(jīng)常讓高爾基給他念書聽，斯穆雷的那只黑鐵皮箱里藏著許多書，比如：《奧米爾訓(xùn)練》、《炮兵記事》、《論臭蟲之危害及消滅方法》等。高爾基在那，是一個(gè)洗碗工，每次斯穆雷都讓高爾基放下手中的活，給他念書聽。光替高爾基干活的人叫做：馬克西姆。
等高爾基又回到家里時(shí)，高爾基已經(jīng)改變了許多，比如說(shuō)：他竟然喜歡上了吸煙！他的外祖父見到這樣，就給高爾基的外祖母說(shuō)，外祖母就陰陽(yáng)怪氣的說(shuō)高爾基：“你怎么抽煙！”還裝模作樣的打了高爾基一下。高爾基就非常生氣，跑到了一個(gè)角落里，他的外祖母悄悄地對(duì)高爾基說(shuō)：“我只是做給你外祖父看的，他現(xiàn)在跟小孩子一樣?！备郀柣み^(guò)頭一看，他的外祖父像一個(gè)小孩子一樣幸災(zāi)樂(lè)禍。
在高爾基上大學(xué)的時(shí)候，他已經(jīng)長(zhǎng)大了，他又認(rèn)識(shí)了一個(gè)名字叫做：霍霍爾?；艋魻柺且粋€(gè)有胡子的一個(gè)老頭。在那里，高爾基和霍霍爾發(fā)生了許多事情。我就不一一說(shuō)了。最后，高爾基到了另一個(gè)漁場(chǎng)里找到了一份新的工作。
小說(shuō)線的讀后感篇6
水滸傳》是我國(guó)古代，也是世界文學(xué)罕有的一部描述農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它的產(chǎn)生，跟我國(guó)文學(xué)史上許多家喻戶曉、為人民喜愛(ài)的名著一樣，是有提高思想的文人作者采取民間流傳的群眾創(chuàng)作，加工再創(chuàng)作而成的。
北宋末，宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋，在民-族-矛-盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下，這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕，廣泛流傳，以致紛紛起而效尤。北宋腐朽政權(quán)應(yīng)對(duì)嚴(yán)重“內(nèi)憂外患”，一貫對(duì)外屈降，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)-壓。鎮(zhèn)-壓了內(nèi)部，才能夠偷生茍安混下去。但這個(gè)政權(quán)“民窮、財(cái)匱、兵弱、士大夫無(wú)恥”，他們哪有力量“安內(nèi)”說(shuō)宋江在京東起事，宋徽宗此時(shí)對(duì)蠢蠢欲動(dòng)的金國(guó)視而不理，卻唯獨(dú)想拔出宋江這眼中尖丁，不久，北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者是更加無(wú)恥的投降主義者，而當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們一批批建立山寨水寨，對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張，對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立，構(gòu)成大是大非黑白分明的陣線。茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者處此局勢(shì)，當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江，使討方臘以自贖”自然而然成為他們“安內(nèi)”最好的政策。
宋江等一百單八人聚義梁山，受招安征方臘的事，在民間流傳了幾百年。人們痛罵誤國(guó)的奸臣賊子，比照之下，對(duì)巨盜宋江之流深表敬慕和贊賞。贊說(shuō)其：“不假稱王，而呼保義，豈若狂卓”。
?水滸》以至史事是有必要的。這一百單八人，每人都有別號(hào)和姓名，并且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分，有花石綱、楊志賣刀、取生辰綱、晁蓋落草、宋江殺惜上山以及受招安、征方臘、封節(jié)度使等段子，所記情節(jié)曲折，人物豐富，性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密，流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”，慢慢積累起來(lái)，而后被采取過(guò)來(lái)，經(jīng)作者深度加工，成為這流傳百年的名著。
小說(shuō)線的讀后感篇7
?擺渡人》是英國(guó)作克萊爾的作品，其主要內(nèi)容講的是一個(gè)15歲單親家庭的女孩迪倫，在一場(chǎng)交通事故中不幸身亡，其后她的靈魂遇到了她命運(yùn)的擺渡人----崔斯坦。崔斯坦非人非神，具體的來(lái)說(shuō)就是他的工作是專門負(fù)責(zé)擺渡靈魂罷了，任務(wù)就是要護(hù)送人死后的靈魂穿過(guò)有魔鬼廝殺的荒原，到達(dá)另一個(gè)安靜平和的世界。迪倫在遇到崔斯坦后，她已經(jīng)死了，可是她并不知道，她開始還以為崔斯坦是帶自己去找救援隊(duì)。慢慢地意識(shí)到自己已經(jīng)死了，正在在穿越荒原的路上，路上有很多妖魔鬼怪，也有許多安全屋，在安全屋里，他們可以躲避瘋狂的魔鬼的追殺，一路上，他們遇到了許多困難，甚至迪倫都差點(diǎn)被魔鬼吃掉，幸虧有崔斯坦這個(gè)命運(yùn)的擺渡人，一路上拼命地保護(hù)她，安慰她，幫助迪倫度過(guò)困難。迪倫漸漸地喜歡上崔斯坦了，但對(duì)于崔斯坦來(lái)說(shuō)，迪倫不過(guò)是他此行的一個(gè)任務(wù)罷了，他不僅是迪倫的擺渡人，更是其他人的擺渡人。盡管崔斯坦知道自己的身份與使命，但還是不可一世地愛(ài)上了這個(gè)一路上也關(guān)心他的`女孩；終于，他們到了目的地，命運(yùn)使他們永遠(yuǎn)分離，而且不同的世界讓他們永遠(yuǎn)不能有任何交集，迪倫對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)深感絕望，她不能接受這樣的現(xiàn)實(shí)，迪倫深愛(ài)著他，于是在沒(méi)有擺渡人保護(hù)的情況下回到荒原去尋找崔斯坦。
最后他們回到交通事故的現(xiàn)場(chǎng)，回到了現(xiàn)實(shí)。故事到這里就結(jié)束了，可并沒(méi)有在我腦里結(jié)束，我無(wú)數(shù)次在腦里想像他們?cè)谝黄鹕畹那榫?，想象著生命如果真可以這樣輪回，人生就沒(méi)有生離死別的痛苦了。
在讀這本書之前我從未想過(guò)人死后真的會(huì)有靈魂，盡管我現(xiàn)在依然不相信，但我卻愿意去嘗試相信，因?yàn)檎麄€(gè)閱讀的整個(gè)過(guò)程我都在想象我的父親，他是否遇到了一個(gè)合適的擺渡人？他在穿越荒原過(guò)程中是否困難重重？他是否能夠成功穿越抵達(dá)平和世界？還是在荒原里被魔鬼吃的魂飛魄散？到達(dá)另一個(gè)世界是否見到熟悉的朋友親人，沒(méi)有孤單？是否堅(jiān)持等待我們？想到這里我的內(nèi)心總是滿懷信念，沒(méi)那么悲傷，我相信爸爸只是到達(dá)另外一個(gè)平和的世界，一樣過(guò)的很好。
同樣人的一生其實(shí)就是是一場(chǎng)盛大的旅行，路上免不了坎坎坷坷，我們也會(huì)遇到的“擺渡人”。但真正能成為你靈魂的擺渡人，或許只有一個(gè)，像崔斯坦一樣的命運(yùn)擺渡人，世界這么大，遇見不易。如能有幸遇見，應(yīng)珍惜。因?yàn)闆](méi)有“命運(yùn)的擺渡人”的日子里，就算是天堂，也不美好，正如書中的迪倫一樣，明明歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)了一個(gè)美好的世界，那里有她的家，她死去的親人，她本可以在那里安靜的度過(guò)，但因?yàn)槭チ舜匏固沟呐惆?，迪倫并不幸福，所以才下定決心，以魂飛魄散為賭注，誓死要找到崔斯坦。命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，只有擺渡人將給予你溫暖。
人的一生中，有許多荒原要穿越，不論將遇見多么兇猛的魔鬼，如有能有個(gè)擺渡人在你身邊，那是多幸運(yùn)。
小說(shuō)線的讀后感篇8
2023年讀的第一本書是余華先生的《活著》。早就對(duì)這本書有所耳聞，只是一直缺乏拜讀的勇氣。
隨著年歲漸長(zhǎng)、閱歷漸增，那些“胡思亂想”愈發(fā)增多以后，我的勇氣好像多了不少，越發(fā)“敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，也越發(fā)能夠接受“苦是生活的底色”這一現(xiàn)實(shí)。
從前年歲小，只愛(ài)看灰姑娘之類的童話故事和大團(tuán)圓的劇情，如今卻越發(fā)喜歡看一些有沉重感的故事和書，諸如《活著》、《平凡的世界》和《狼圖騰》之類。死亡、失去、苦難、平凡……這些詞仿佛更有力量，更能給我靈魂以蕩滌。
我非常喜歡陸游的一句詩(shī)，“死去元知萬(wàn)事空”，我將“人生在世，萬(wàn)事皆空”奉為真理，遂對(duì)一切七情六欲、人來(lái)人往不怎么太放心上。此前我的一個(gè)朋友質(zhì)問(wèn)我：“你總說(shuō)是空，空的究竟是什么?結(jié)果是空的，但過(guò)程也是空的嗎?”一時(shí)激起我的千層浪。
今日讀完《活著》，對(duì)于朋友的問(wèn)題，我已有了答案。福貴的一生委實(shí)太過(guò)艱辛，苦根的死去是我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，我以為，幸好生活給了這個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人一個(gè)苦根，苦根的存在給了福貴生的意義和樂(lè)趣，沒(méi)想到苦根也離開了……此后的漫漫十年，福貴是以怎樣的心情獨(dú)自活下去的呢?若是悲觀地看，他的一生何嘗不是一場(chǎng)空呢?
可不止福貴，他的家人，包括家珍、鳳霞、二喜都是以無(wú)聲的莫大勇氣面對(duì)生活給予的一場(chǎng)又一場(chǎng)災(zāi)難，以頑強(qiáng)而倔強(qiáng)地姿態(tài)回應(yīng)著。
有慶和苦根都死在幼年時(shí)，鳳霞死于生產(chǎn)后的大出血中，二喜則喪生于工作事故中，一切都發(fā)生得太突然，他們并沒(méi)有留下只言片語(yǔ)對(duì)一生做總結(jié)，只二喜在意外發(fā)生時(shí)大喊一聲“苦根”，那是他在世上留下的最后一句話，短短兩個(gè)字是他留在世上唯一的牽掛和他一生的總結(jié)。
和福貴一樣命苦的是他的女人家珍。青春為婦時(shí)，所嫁之人吃喝嫖賭、不學(xué)無(wú)術(shù)，賭光了家產(chǎn);為人母親時(shí)，家徒四壁，婆母重病，男人失蹤(福貴在請(qǐng)大夫的途中被抓去當(dāng)壯丁)，獨(dú)自撫養(yǎng)幼女幼子;一家團(tuán)聚之后，女兒生病變成聾啞，又遇饑荒之年，兒子死于輸血，自己纏綿病榻，好不容易給聾啞女兒尋了一門親事，誰(shuí)能料到女兒因生產(chǎn)命喪黃泉……
如此可憐的女人，在彌留之際，回憶一生，卻都在道這一生的“幸”?！靶摇钡眉抻诟ＹF，說(shuō)來(lái)世還做他的女人;“幸”得一兒一女，兒女乖巧且又孝順;“幸”得戰(zhàn)爭(zhēng)之后一家人團(tuán)圓相守，甚至她將兒女“走”在她的前面，也當(dāng)作一件“幸”，至少她走時(shí)再不用為兒女牽腸掛肚，走得毫無(wú)牽掛，倒也安然。
福貴的日子還在繼續(xù)，那頭叫“福貴”的老牛陪伴著他，那枕頭底下放著的十元埋葬的錢安慰著他，他娓娓道來(lái)的這一生，有他的混賬、苦痛、饑餓、恐懼，也有他感受到的溫暖、情義、堅(jiān)持與相守……想來(lái)，在他彌留之際，也會(huì)覺(jué)得這一生足夠幸運(yùn)吧。
珍惜活著與相聚，無(wú)懼死亡與失去，是這本書教給我的道理。
