通過(guò)讀后感,我們可以更加全面地理解故事背后的文化內(nèi)涵和歷史背景,讀后感是我們對(duì)書中人物命運(yùn)的共鳴,是我們對(duì)情節(jié)發(fā)展的思考,讓我們更加理解人性的復(fù)雜性,下面是范文社小編為您分享的讀《復(fù)活》的讀后感8篇,感謝您的參閱。
讀《復(fù)活》的讀后感篇1
正如文章的標(biāo)題一樣,小說(shuō)主要講述了男主人公涅赫柳多夫與女主人公卡秋莎的愛情故事和他們對(duì)自己靈魂的救贖。另外,小說(shuō)也花了相當(dāng)多的筆墨來(lái)描寫沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)社會(huì)。無(wú)處不在的黑暗與腐朽,庸俗的社會(huì)風(fēng)氣,對(duì)勞動(dòng)人民的壓迫,貴族們花天酒地的生活,極不公正合理的社會(huì)制度無(wú)比令人發(fā)指。使讀者真切地感受到那個(gè)時(shí)代的沙俄社會(huì)的階級(jí)矛盾之深,勞動(dòng)人民的悲慘和統(tǒng)治者們的罪惡。在這一方面小說(shuō)著重描寫了監(jiān)獄里荒誕的制度,行賄之風(fēng)的盛行和犯人們凄苦與腐朽的生活。
這部小說(shuō)之所以被稱為經(jīng)典名著,并不只在于其高超的寫作手法和美妙的故事情節(jié),而是在于它的歷史意義?!稄?fù)活》將俄國(guó)社會(huì)的方方面面的特征都淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái),塑造了一個(gè)又一個(gè)生動(dòng)而鮮明的人物,更加凸顯主題,對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)產(chǎn)生了巨大影響。小說(shuō)中處處引經(jīng)據(jù)典,作者列夫.托爾斯泰在文中發(fā)表了許多他對(duì)于人民生活和社會(huì)制度的看法,這都是寶貴而先進(jìn)的思想,無(wú)疑是人類社會(huì)的真理。因此,《復(fù)活》絕不是一本輕浮的言情小說(shuō),而是解放了人民思想的經(jīng)典名著。
在故事情節(jié)方面,令我印象最深的便是男主人公涅赫柳多夫與一名獄卒的交談。獄卒向涅赫柳多夫講了許多他從不了解的事——許多人都是基本上無(wú)罪或只是年少誤入歧
途卻被關(guān)在監(jiān)獄里,與這個(gè)社會(huì)上最下流、最腐朽的人一起朝夕相處,任由他們的精神被腐蝕,然后再將其釋放,重新融入社會(huì),把這種下流、腐朽的思想傳播給其他社會(huì)成員。這一切都是由于不合理的、荒誕的、愚蠢的社會(huì)制度。這部小說(shuō)具有高超的藝術(shù)性,真實(shí)反映了沙皇俄國(guó)的社會(huì)面貌,也揭示了一個(gè)永恒的客觀真理:只有人與人之間相互關(guān)愛,才能營(yíng)造一個(gè)更為和諧的社會(huì)。
讀《復(fù)活》的讀后感篇2
?復(fù)活》一書如實(shí)地描繪了人民的悲慘境況;描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉,揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì)。表現(xiàn)出深厚的人性,宣揚(yáng)了人性。
弘揚(yáng)人性,歌頌人性,不管是過(guò)去的人,還是現(xiàn)在的人都需要人性的關(guān)懷。在當(dāng)今社會(huì),人們物質(zhì)生活日益豐富,精神卻徘徊不定。因此可貴的人性,更為我們所重視關(guān)注。書中“聶”一次又一次戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),喚醒起精神的人,就是在讓人性復(fù)活。而所謂精神之人就是有良知、有正義感的有人性的人。
我認(rèn)為擁有人性是作為一個(gè)人最基本的原則。要讓精神的自我永存,就要“行得正,坐得直”,有自己的主見與謙虛的心和勇于自我審視、檢討的勇氣。如果我們每個(gè)人在行事之前都捫心自問(wèn)自己的良心,那世上許多錯(cuò)誤和不幸都不會(huì)發(fā)生了。
善與惡往往只在人的一念之間。此書給了我強(qiáng)烈的震撼,它讓我感受到了失去本性的可怕與人性的光輝、美好。希望更多人能找回自己的本性,發(fā)揚(yáng)自己的善心,多做善事,使自己變得更加人性化,讓整個(gè)世界充滿愛!
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讀《復(fù)活》的讀后感篇3
耶茨:“如果說(shuō)我的作品有一個(gè)主題,我懷疑這個(gè)主題并不復(fù)雜,那就是絕大多數(shù)人都生活在一種無(wú)法逃脫的孤獨(dú)中,他們的悲劇也在于此?!?/p>
作品的魅力之一是它在讀者這里可以得到新生。哪怕這種新生對(duì)于作者的原意成了跨物種的突變。如果認(rèn)同一部作品,讀者可以從中發(fā)現(xiàn)一塊拼圖一件榫卯。哪怕它有那么點(diǎn)兒離題吧。
關(guān)于這部作品有許多嚴(yán)肅的解釋比如童年家庭破裂的影響,美國(guó)四十年代的女性意識(shí)等等。不過(guò)耶茨在創(chuàng)作的時(shí)候未必會(huì)意識(shí)到這些,出自于對(duì)處在瑣碎庸常中人們的一種同情,出自于生活的藍(lán)本,他把它寫了下來(lái),溫柔地要命,筆觸細(xì)膩卻冷峭如刀。冷是來(lái)自于他展現(xiàn)的生活的真實(shí)而不是耶茨的姿態(tài)。實(shí)際上他對(duì)于處于中下層的平民具有最熨帖溫暖的同情。
這就是生活,我們作為蕓蕓眾生的'生活,如此的灰暗平常。悲劇是極細(xì)的一層灰塵,被風(fēng)一吹也就過(guò)去了不知道飛去哪里;喜悅是襯于深色背景上臟兮兮的壁花那么小那么卑微。書中唯一的一抹亮色是少年時(shí)的復(fù)活節(jié)游行,兩姐妹從這里開始分道揚(yáng)鑣。艾米莉愛她的姐姐薩拉,但是她們注定相離,越來(lái)越遠(yuǎn)。
在我看來(lái)小說(shuō)是一個(gè)尋找自己的故事,作者提出了兩個(gè)不同的假設(shè)但是卻指向了同樣的結(jié)果。結(jié)論一開始就擺出來(lái)了:格蘭姆斯家的兩姐妹都不會(huì)過(guò)上幸福的生活,回過(guò)頭看,總讓人覺得問(wèn)題始自她們父母的離婚。父親的缺席讓她們的少年殘缺,就算長(zhǎng)大成年,可心還是不完整。姐姐薩拉選擇了聽從生活的安排成了當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)為女性應(yīng)當(dāng)成為的樣子——一個(gè)家庭主婦,有著體面地房屋,一個(gè)老公三個(gè)孩子,用心經(jīng)營(yíng)著自己的家庭,如果故事就寫到這里或許像個(gè)乏味的溫馨小品。妹妹艾米莉則走上“非主流”的道路:接受大學(xué)教育成為知識(shí)分子、職業(yè)女性,離婚、同居、保持單身。她的路數(shù)有些反叛,曾得循規(guī)蹈矩的普通婦女微微羨慕。
作者似乎給了我們自由的選擇我們可以沿著任何一條線走下去,然而終點(diǎn)都是失敗的人生:姐姐被家庭困住,憂郁、酗酒最后死于家庭暴力還是酒精中毒我們也無(wú)法知曉;妹妹漸漸地找不到自己的價(jià)值,憂郁,酗酒,想要在精神病院尋找片刻安寧,就算是做最后的努力尋求親情的片刻溫暖依然以沖突告終。
讀《復(fù)活》的讀后感篇4
讀完了《復(fù)活》這一本書,作者在書中揭露了當(dāng)時(shí)法庭、監(jiān)獄和政府機(jī)關(guān)的黑暗,揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動(dòng)。在嚴(yán)肅的法庭上,一群執(zhí)法者各有各的心思,隨隨便便地將一個(gè)受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過(guò)程中,又進(jìn)一步暴露了沙皇政府機(jī)構(gòu)從上到下都沒有好人:國(guó)務(wù)大臣是個(gè)貪婪成性的吸血鬼,柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手,掌管犯人的將軍極端殘忍,副省長(zhǎng)以鞭打犯人為樂,而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個(gè)怎樣的群體,一個(gè)怎樣的統(tǒng)治階級(jí)?
小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí),也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,充分展示人物思想的發(fā)展,來(lái)刻畫人物的。在整個(gè)小說(shuō)中,他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng)。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信。不過(guò),最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的。
用法國(guó)著名思想家,文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說(shuō):《復(fù)活》是歌頌人類同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī),書中體現(xiàn)了卑劣與德性,一切都以不寬不猛的態(tài)度,鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
讀《復(fù)活》的讀后感篇5
俗話說(shuō)得好:“書是人類進(jìn)步的階梯”。每個(gè)人都會(huì)有自己喜歡的一本書,而我也有自己喜歡的一本書——《拇指班長(zhǎng)》它告訴我了許多有趣的故事,快進(jìn)來(lái)看看吧!
最近,我買了《拇指班長(zhǎng)》這本書,書里的兩位小伙伴,正是他們告訴了我許多趣事,而這兩位小伙伴名叫孔東東、孔西西??吹竭@里可別以為他們是一家人,只是名字湊巧而已。而孔西西和孔東東互相都是最大的敵人。雖然,孔東東和孔西西的名字只是兩字之差,但是,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)可相差十萬(wàn)八千里呢!所以,王老師常常表?yè)P(yáng)孔西西,卻常常批評(píng)孔東東。
惱羞成怒的孔東東卻為了這件事要報(bào)復(fù)孔西西。決定從朱古力奶茶下手,因?yàn)榘嚅L(zhǎng)孔西西每天放學(xué)都要從奶茶店里要一杯朱古力奶茶。所以孔東東從奶茶店里要了一杯朱古力奶茶,還偷偷地往里放了胡椒粉、酸梅粉……給孔西西喝。
不一會(huì)兒,孔西西喝下了整杯奶茶,僅僅幾秒鐘的時(shí)間,孔西西就變成根拇指般的小矮人。這突如其來(lái)的事使眼前的孔東東大吃一驚,心想:這……這該怎么辦啊!經(jīng)過(guò)一陣子的思考,孔東東決定把孔西西放到書包里帶回家,并決定對(duì)父母保密。
在孔西西變小的這期間她一直藏孔東東口袋里。而且在期間里源源不斷地發(fā)生了許多奇怪的事,結(jié)果,孔東東為了把孔西西變大,卻不小心把自己給變小了……。
最終,我把整本書看完了。我才發(fā)現(xiàn)孔東東并不是一個(gè)沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子。其實(shí),每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn),“不是沒有美,而是缺發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,所以,我們應(yīng)該用“發(fā)現(xiàn)美”的`眼睛,去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)。
讀《復(fù)活》的讀后感篇6
?復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。
書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,充滿活力,有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任官職后卻完全改變了,整日沉浸在享樂之中,早已忘記自己的狂熱理想,變得腐朽墮落,成為了一個(gè)花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃,他回想起許多往事,從而使他覺得自己是那么的可惡,于是對(duì)自己以前的生活產(chǎn)生了怨恨。為了贖罪,他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民。他徹底改變了自己的生活,將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。最終,他向瑪斯洛娃懺悔,并求得她的原諒?,斔孤逋抟苍谀樟舳浞虻母姓傧拢恼硕嗄牮B(yǎng)成的惡習(xí),她那顆被苦難折磨得麻木的心開始復(fù)蘇了。她明白了,生活的本質(zhì)在于寬恕。
這本書名叫《復(fù)活》,我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,最好的辦法就是深刻檢討自己,承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),并且改正自己的錯(cuò)誤。
讀《復(fù)活》的讀后感篇7
周六,我信手翻開《復(fù)活》一書,很快就被小說(shuō)里熟悉的章節(jié)和人物所吸引,一口氣讀了大半。撫卷沉思,不由得浮想聯(lián)翩。
小說(shuō)名曰《復(fù)活》,它隱喻一個(gè)人泯滅的良知在某種精神力量的感化下可以獲得重生。男女主人公通過(guò)各自的懺悔和寬恕,雙雙走向精神和道德的“復(fù)活”,使其人性得以復(fù)歸,這一切帶有濃厚的“不以暴力抗惡”和“道德的自我完善”的托爾斯泰的味道。他借此從社會(huì)和個(gè)人的道德角度對(duì)政府、法庭、監(jiān)獄、教會(huì)、土地私有制和資本主義制度作了深刻的批判,也讓每一個(gè)讀者思考個(gè)人道德和社會(huì)道德之間的關(guān)系,思索怎樣來(lái)進(jìn)行個(gè)人道德的自我完善。
我們知道,由于種.種原因,現(xiàn)在的社會(huì)道德和個(gè)人道德已經(jīng)到了一種瀕臨危機(jī)的狀態(tài):自私自利,物欲膨脹,貪污受賄,腐化墮落……幾百人圍觀落水者卻無(wú)人前去相救,肇事司機(jī)將傷者在送醫(yī)院的途中將其扔下任其死亡自己卻逃之夭夭……我想這些人連十八世紀(jì)托爾斯泰筆下的涅郝柳多夫都不如。為什么現(xiàn)在很多人感嘆好人難做?難做好人?就因?yàn)橛腥俗隽撕檬聸]有被肯定相反被誤解?!皹尨虺鲱^鳥”,久而久之就讓人們達(dá)成了一個(gè)共識(shí):你不去做好事你會(huì)沒事,你做了好事搞不好你就有事。這樣的共識(shí)不能不說(shuō)是我們道德水準(zhǔn)的一個(gè)悲哀。相反,如果我們能夠讓好人不再吃虧或被誤解,讓更多的人都能夠見義勇為或者多做好事,這就要求我們的政府和媒體及社會(huì)的方方面面都來(lái)維護(hù)道德的規(guī)范,如此才能讓我們的社會(huì)風(fēng)氣有所好轉(zhuǎn),讓活在這個(gè)世界上的每一個(gè)人都能感受到生活的溫馨無(wú)比。
?復(fù)活》之所以能夠感動(dòng)人,這是因?yàn)樗沂玖巳说牡赖碌淖晕彝晟坪妥鋈肆夹牡膯?wèn)題,誠(chéng)如法國(guó)作家羅曼。羅蘭所言,《復(fù)活》較之其它作品,更能讓人清楚地看到托爾斯泰那雙直達(dá)心靈的眼睛。
讀《復(fù)活》的讀后感篇8
這個(gè)寒假,我讀了《復(fù)活》這本書?!稄?fù)活》是俄國(guó)作家列夫托爾斯泰晚年寫的代表作品?!稄?fù)活》是他長(zhǎng)期探索的總結(jié),代表著托爾斯泰文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。
小說(shuō)里的女主人公叫瑪絲洛娃,他是一個(gè)被壓迫、被踐踏的下層?jì)D女。他先被男主人公聶赫留朵夫拋棄后,接著又被她的主人趕出了莊園。在經(jīng)歷了一系列不公平的遭遇后,她看清了社會(huì)的黑暗,不再相信愛和善,結(jié)果一步步淪落為妓女。但瑪絲洛娃的苦難還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒結(jié)束,她又被人誣陷犯有殺人罪,被告上了法庭,服了四年苦役。這本書雖然虛構(gòu),但真實(shí)反映了俄國(guó)社會(huì)壓迫摧殘下層人民的真實(shí)些照,揭露了沙皇俄國(guó)的黑暗。
在對(duì)瑪絲洛娃進(jìn)行審判的法庭上,法官們簡(jiǎn)直昏庸無(wú)能,不管案情,直接定瑪絲洛娃有罪。如此如同兒戲的審判方式,導(dǎo)致監(jiān)獄里管著大量被無(wú)限的“犯人”,而真正的罪犯卻逍遙法外。及其諷刺了沙俄發(fā)露的反動(dòng)本質(zhì)。
在聶赫留朵夫上訴的過(guò)程中,無(wú)論是外省還是京城,無(wú)論是下級(jí)官吏還是上級(jí)人員,到處充滿了腐敗和黑暗。暴露了其中的丑惡!
?復(fù)活》這個(gè)作品其實(shí)托爾斯泰想通過(guò)這一部小說(shuō)西安各國(guó)人說(shuō)明,無(wú)論是貴族還是平民,壓迫者還是被壓迫者,都要改惡從善,就可以消除社會(huì)中的丑惡。
所以,通過(guò)這本書,我覺得我很慶幸自己生活在中國(guó),中國(guó)大部分人民都能吃飽穿暖。而且我們還受到法律的保護(hù),有冤屈還可以申訴。我為我是中國(guó)人而感到驕傲與自豪!