讀后感就是看完書之后所產(chǎn)生的感悟的文章，對文學(xué)作品理解不到位的話，是無法將讀后感寫好的，下面是范文社小編為您分享的塔上旗讀后感8篇，感謝您的參閱。
塔上旗讀后感篇1
今天，我讀了一本書，名為《多味畢業(yè)班》，是謝倩霓的著作，在封面，就有一句不同凡響的`話：最難忘的成長回憶，最憂傷的青春淚痕，最動人的奮斗贊歌，最生動的多味畢業(yè)班。一下子，我便受了這句話的吸引，翻開了這本書。
這本書描述的是農(nóng)村小學(xué)的一個畢業(yè)班，畢業(yè)后，這個班的同學(xué)們將遭受不同的命運：聰明的江草兒緩一年上初中，家境富裕的賀蘭心滿意足的上初中，調(diào)皮的趙秋和在為上不上學(xué)而煩惱......這其中，就有很多人曾經(jīng)苦苦的期望上初中，江草兒就是一個經(jīng)典的例子，因家人和家境的困擾，孝順的她承諾緩一年上初中，想先處理完自家事，小小的她打小就承受了這一切。
相對于農(nóng)村孩子們來說，我們城市孩子們的生活是可望而不可及的，往往在城市孩子們中，有些人就是不珍惜這樣的生活!如果換做是農(nóng)村孩子，我可以100%的保證：他(她)們一定會去珍惜生活，珍惜這個寶貴的機會!
而我們，何嘗不知有農(nóng)村孩子的能力在我們之上?農(nóng)村孩子可以洗衣做飯，我們只有少數(shù)人能辦到。江草兒，作文大賽中于城市孩子的作文一比，就輕松獲得了一等獎，特等獎還只是一個重點小學(xué)所得。
而山中這訊息不通的地方是靠一位剛大學(xué)畢業(yè)的林萍老師將作文送出去的，林萍老師是一位好老師，她立誓要把所有學(xué)生保送初中。這樣的老師可是少之又少呀。
總之，讀了這本書，我明白了我們生活的美滿!為此，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上!
塔上旗讀后感篇2
這個暑假，我讀過幾本很有意義的書，比如《女巫》、《惜城靈魂出竅記》、《童年》……但其中我最喜歡的就屬《女巫》這本書了。
?女巫》這本書里面講了一個生活在挪威的小男孩和他的姥姥與女巫的故事：這個小男孩，在父母雙亡后跟姥姥在一起，姥姥給他講了許多關(guān)于女巫的故事，使他知道了女巫的樣子。他兩次遇到了女巫，第一次安然脫險?？墒堑诙尉蜎]那么幸運了，他被女巫大王發(fā)現(xiàn)并灌下了86號慢性變鼠藥變成了老鼠。但是小男孩沒有氣餒，他憑自己的勇敢和智慧在姥姥的幫助下，偷到了老鼠藥，把女巫變成了老鼠。
讀完了這本書，我不禁為故事里的主人公的勇敢無畏和那有智慧、善良而樂觀的心感動。正是因為那個小男孩靈活的運用勇氣和智慧打敗了可怕的女巫。因為，在故事里小男孩變成了老鼠，他并沒有因為變成了老鼠而傷心，而是為了不再讓其他小朋友變成老鼠，和姥姥一起想辦法消滅女巫。其實，在生活中也一樣，女巫就是你遇到的一個個的困難，你如果對它置之不理，它就可能越來越放肆。如果一開始，你就用勇氣和智慧去面對，那么結(jié)果一定是美好的。
塔上旗讀后感篇3
?童年》就是作者高爾基以自己童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。它揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活。而高爾基從小就生活在這樣的環(huán)境里，受盡折磨與欺辱，無論就是在精神上或就是肉體上，都承受著巨大的痛苦。但就是高爾基卻沒有對生活失去信心，而就是堅強地走了過來。高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼喪父，隨著母親和外祖母來到外祖父家。著一切只就是主人公阿廖沙艱哭命運的開始。外祖父家，與其說就是家，不如說就是人間地獄。外祖父掌管著家里的一切，脾氣十分暴躁、視財如命，主人公阿廖沙時常因為犯錯而被痛打；兩個舅舅常為了分家而爭吵、大打出手；家中的女人更就是沒有地位，任丈夫打罵，發(fā)泄。這一切在阿廖沙幼小的心靈留下了陰影。
之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還就是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一向支撐著。而此刻的我們，真就是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙卻吃不飽，穿不暖，還要挨打、受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我不由得想到：假如我們生活俄國沙皇時期又會怎樣樣？會認(rèn)為那根本不就是人生活的地方嗎？時代在不斷進步，但人們卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”完美的生活務(wù)必有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。'
塔上旗讀后感篇4
光陰似箭，日月如梭。 一寸光陰一寸金。朱自清的文章《匆匆》為我們展示了珍惜時光的路。
燕子去了又再來的時候，楊柳枯了有在青的時候，桃花開了有在開的時候。但是，你聰明的告訴我，我們的日子為什么會一去不復(fù)返呢?——是有人偷了他們罷：那是誰?又藏在何處呢?是他們逃走了吧：現(xiàn)在又到了哪里呢?
是啊，什么事物都有時光飛逝的痕跡，唯獨時間沒有，它沒有留過游絲樣的痕跡，時間是多么的吝嗇，連游絲樣的痕跡都沒有留下。他是多么的公正啊，不論窮與富，每一個人，每一天都只有相同的24小時。分秒不差。
時間是何等的寶貴，在已經(jīng)過去的十二個春秋里，我做了些什么?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了。
每當(dāng)打開電腦的時候，日子從鍵盤上過去，看電視的時候，日子從屏幕前過去。每天早上太陽公公升起來時，我們都喜歡賴在床上，一年之計在于晨，這美好的清晨便又從我的手中溜走了。
時間每時每刻都在我們身邊溜走，不論洗手吃飯，它都無聲無息的走過。光陰似箭日月如梭，我們應(yīng)該做時間的主人，充分利用好每一分每一秒，而不應(yīng)該做時間的奴隸，讓寶貴的時間流逝，否則，剩下的只有更多的后悔。
20xx多日子已經(jīng)從我們手中溜走，讓我們珍惜時間，在有限的時間里，做更多有意義的事吧。
塔上旗讀后感篇5
有些事情是不可動搖和改變的，譬如對國家和民族的忠誠，譬如在心中始終保留著某些敬仰的人或身邊親友的位置，譬如對一部優(yōu)秀作品的基本評判……無論歷經(jīng)世事滄桑，無論歲月無情漂洗，堅若磐石。
讀艾青的詩集讓我有一種靈魂找到歸宿的感覺，就像在黑暗中徘徊時，降臨的那一縷曙光，照亮了整個前方。
艾青的詩既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻，把中華上下幾千年語言文化完美的結(jié)合在了一起，化成一種藍色的憂郁。雖說我可能更喜歡樂觀豁達一些的詩韻，可艾青的詩更多的是對祖國的熱愛與報效之心和詩人特有的精神修養(yǎng)，從中提煉出的詩人憂國憂民的大自我情懷?！凹偃缥沂且恢圾B，我應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地？為什么我的眼里常含淚水，因為我對這土地愛的深沉?！痹娙说那閼褟囊患褐凶叱?，又將走向何方呢？答案只有一個——祖國的明天。詩人走出自我的內(nèi)心體驗，為祖國的未來憂思。我難以想象詩人心中超負(fù)荷的力量，和他希望得到更多的責(zé)任——“以天下為己任”。這是中國知識分子創(chuàng)作的源泉和思想根基。
我喜歡艾青的詩，因為艾青博大的胸懷；我喜歡艾青的詩，因為它們自然天成，而有著最偉大的.手法，這是深厚文化積淀與徹底消化的產(chǎn)物；我喜歡艾青的詩，因為我同樣和詩人一樣，愛著這片養(yǎng)育我們的土地和陽光！
你是冰與雪的化身，沒有對你強烈的愛，聞不到你的芳香！
塔上旗讀后感篇6
最近我看了一本名為《狼圖騰》的小說，一開始還沒什么，到后來我發(fā)現(xiàn)，我的思想與認(rèn)知已經(jīng)被《狼圖騰》影響了。就象寫《超限戰(zhàn)》的那位大校說的那樣：人不一定能改變書，但書很可能改變?nèi)恕?/p>
本書由三十六個有機連貫的“狼故事”一氣呵成，從作者(北京知青)到大草原插隊直至完全融入蒙古游牧生活。期間他鉆過狼洞，掏過狼崽，養(yǎng)過小狼，與狼戰(zhàn)斗，還和他心愛的小狼共患難，經(jīng)歷了青年時代的“游牧”。
本書的結(jié)局不算美好，可以說很悲慘—小狼死了，二郞與伊勒、黃黃也死了，草原上的動物被屠殺了大半，草原逐漸沙化，不禁讓人潸然淚下、思緒萬千。
其實我并不反感狼，反而挺喜歡，喜歡狼的強悍、勇敢、智慧、雄心、機敏、警覺、體力、耐力，喜歡狼出眾的軍事天才、寧死不屈的精神和不可馴服的品性。“狼圖騰”一次又一次教會游牧民族生存之道，相比之下，農(nóng)耕民族確實軟弱多了，象羊，象家畜!才會被征服。農(nóng)耕現(xiàn)在是打回去了，還毀了草原，可中國早統(tǒng)一了，這不是窩里斗嗎?外敵一來，又象割麥子一樣倒了。
華夏民族的圖騰是“龍”，那又為什么要去學(xué)習(xí)“羊”?這就是農(nóng)耕民族的勞動光榮，殊不知，戰(zhàn)斗最光榮!有一個不成文的規(guī)矩束縛了世界，那就是：拳頭大才是真理!“龍”并不比“狼”差什么，甚至猶有過之，只要抽掉儒家思想留在“龍圖騰”里的腐根，重新注入“狼圖騰”里自由、進取、團結(jié)的精神，華夏民族才能再次站在世界之巔。
?狼圖騰》這本書喚起了我內(nèi)心深處的好斗，但是還不夠，還要更多!才能改變整個國家、民族!我希望，有一天“龍圖騰”與“狼圖騰”能融合在一起，喚醒中國，喚醒華夏民族血脈中最后一點力量……
塔上旗讀后感篇7
今天，我在《課外閱讀》上讀到了一篇文章，它深深地觸動我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。
這篇文章的內(nèi)容很簡單，講的是：我們家門口有一塊很丑很丑的丑石，他就那樣——黑黝黝、坑坑洼洼的躺在門口，伯父想要用它壘山墻，卻無法壘上。想用它洗一臺石墨，可它的石質(zhì)又太細(xì)，不適合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我們都討厭起他來，想要把它搬走，但他就像長在那里一樣，我們怎么也搬不動他。他成天丑丑的在那礙事，人人都十分討厭他。終于有一天，一個天文學(xué)家來了，他發(fā)現(xiàn)了我家門口的這塊丑石，說道：“這是一塊從天上掉下來已有二三百年了不起的隕石，又說它很丑，但這正是它的美——這是丑到極致的美，他不是其他頑石所能比擬的，所以常常遭受一般世俗的嘲諷?！蔽液湍棠痰哪樇t了……
讀完這篇文章，面對著這塊丑石，我不禁贊嘆，明明有那么大的價值，卻默默無聞的隱藏著自己的光輝，靜靜的、默默地忍受著人們的討厭、厭惡，屈于誤解屈于寂寞的生存的偉大，而這種精神正值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。在我們的生活中，有許多人為眼前的一點點成績而裹足不前。也有許多人為眼前的一點點小挫折而丟掉自信，我們不能這樣，應(yīng)該不斷地充實自己，提高內(nèi)涵，樹立遠(yuǎn)大的理想，然后認(rèn)定一個目標(biāo)，不斷地去追逐，這樣才能實現(xiàn)抱負(fù)。
這篇文章《丑石》令我深受啟發(fā)，它教會了我堅持不懈、勇往直前的精神！
塔上旗讀后感篇8
傷逝，傷的是又一股反抗力量的逝去，傷的是反抗最后走向了消逝。
子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年，他們曾勇敢、曾幸福，修成正果后卻又離散了。和整場運動一樣，兩個青年有滿腔熱血，卻不成熟，都未能完全對他們的生活負(fù)責(zé)，都未為做好去應(yīng)對各種磨難，只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由，卻沒料到生活是艱難的，他們沒有爭取完全自由的能力。這樣的反抗，最終只能走向妥協(xié)，走向失敗。
子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運動的影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊伍，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的，被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么，正如涓生所說：“她當(dāng)時的勇敢和無畏是因為愛”。因而婚后，子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣，自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上，滿足于個人小天地里的幸福，喪失了人生理想，不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死，子君自己也都還不知道，自己究竟要爭取什么。
相比子君，作為領(lǐng)路人的涓生，卻讓我感到更大的失望。當(dāng)與子君同時上街散步，只有看見子君高興而自豪的走著時，才敢也抬頭挺胸起來。當(dāng)丟失了本來就不高薪的工作時，涓生不敢面對自己失業(yè)的恐懼，就將自己的這份恐懼轉(zhuǎn)嫁給子君，認(rèn)為是子君在恐懼。也許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。
涓生是虛偽的，高調(diào)追求自由，卻在上街時縮在子君后頭；涓生是無能的，面對失業(yè)的壓力，家庭的責(zé)任，只是選擇躲在通俗圖書館里；涓生是可笑的，不讓子君打擾吃飯的他，卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位；涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離；她應(yīng)該決然舍去”，甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的諾拉一樣，子君與涓生都是因一時沖動而做出反抗現(xiàn)實壓迫，都是不成熟的、沒有根基的，似玻璃般易碎。終有一天，只拎了件小包就出走的諾拉會回家繼續(xù)當(dāng)她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落，沒有任何資本的子君和涓生，不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗，就這樣行走在消逝中。
