通過(guò)寫(xiě)讀后感來(lái)思考作者的寫(xiě)作意圖，撰寫(xiě)一篇讀后感可以加深同學(xué)們對(duì)書(shū)上思想的體會(huì)，下面是范文社小編為您分享的書(shū)本讀后感8篇，感謝您的參閱。
書(shū)本讀后感篇1
和很多人一樣，是因?yàn)榇迳现懒朔拼慕芾?，知道了蓋茨比。雖然喜歡村上，然而我并沒(méi)有追隨喜愛(ài)的作家讀書(shū)的習(xí)慣，于是雖然暗自確信我將會(huì)喜歡這本書(shū)，卻遲遲沒(méi)有找來(lái)看。還有一個(gè)原因，便是籠罩在此書(shū)頭上的那個(gè)陰云般的碩大詞語(yǔ)：“美國(guó)夢(mèng)”。正如翻譯者施咸榮那番令人作嘔的序言導(dǎo)致了我始終沒(méi)有看過(guò)《麥田里的守望者》，正如電影《美國(guó)美人》的海報(bào)一映入眼簾大腦里便浮現(xiàn)出“中產(chǎn)階級(jí)”一詞，“書(shū)寫(xiě)了美國(guó)夢(mèng)的幻滅”這樣的定性也使得我對(duì)《了不起的蓋茨比》產(chǎn)生了由衷的排斥。美國(guó)作家向來(lái)具有密切關(guān)照社會(huì)生活的傳統(tǒng)，所以，美國(guó)作家的作品是很符合某些評(píng)論家的口味的吧。
看過(guò)之后，小說(shuō)的故事本身并沒(méi)有引起我很深的感觸，也許，是這樣的感觸已經(jīng)經(jīng)歷太多——表現(xiàn)“資產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)利虛偽冷酷”的作品，從巴爾扎克到卡夫卡，已經(jīng)堆積如山。打動(dòng)我的，是此書(shū)字里行間流露出來(lái)的菲茨杰拉德身上那股純真的頹靡味道。美國(guó)文學(xué)幽默輕快的傳統(tǒng)到了他這里，添加了濃重的抒情和感傷，添加了東方式的悲憫和關(guān)懷，從而具有了非同一般的滋味。小說(shuō)中的對(duì)話很多，細(xì)節(jié)很多，這樣的小說(shuō)很難寫(xiě)得不乏味，到了菲茨杰拉德這里，卻被處理得津津有味。神經(jīng)質(zhì)的女人活靈活現(xiàn)，妙趣橫生的比喻層出不窮，辛辣的議論一針見(jiàn)血，然而，那些令小說(shuō)節(jié)奏停滯下來(lái)的長(zhǎng)句的感懷，又具有抒情詩(shī)一般的氣質(zhì)。人如其文，寫(xiě)出這樣文字的作者，究竟有過(guò)怎樣的人生經(jīng)歷?這讓我深感興趣。
于是找來(lái)菲茨杰拉德的生平資料，果然符合我的猜測(cè)。如果把作家的生活和創(chuàng)作之間的關(guān)系分幾種類型的話，菲茨杰拉德無(wú)疑屬于人生經(jīng)歷和小說(shuō)一樣精彩的那種。出身貧寒，飛黃騰達(dá)，生活糜爛，蒼涼死去，他不僅是一個(gè)作家，更是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中的理想主義者，一邊迷醉于塵世享樂(lè)一邊仰望天空的孩子，他是污泥中綻放的黑色玫瑰。其實(shí)他是詩(shī)人，或者說(shuō)，他是那種詩(shī)人氣質(zhì)濃郁的小說(shuō)家，這決定了他作品的質(zhì)地。他小說(shuō)中細(xì)節(jié)的出彩來(lái)源于詩(shī)人那種為人間事物重命名的能力。
我堅(jiān)信，那些積累在人類文明大廈角落的沉甸甸的作品，其內(nèi)核都是一樣的。世世代代，大家書(shū)寫(xiě)著同樣的主題，只是用不同的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)調(diào)。文學(xué)的魅力，就在于那種種美妙的說(shuō)話方式;文學(xué)，保存著人類言說(shuō)的能力。
“美國(guó)夢(mèng)”這樣一個(gè)詞怎么可以概括《了不起的蓋茨比》所具有的全部?jī)?nèi)涵，沖破現(xiàn)實(shí)陰云的籠罩，我看到的是大海彼端那隱約可見(jiàn)的綠色燈光，那是蓋茨比看到的，那是廣告牌里的大眼看到的，那是菲茨杰拉德看到的，那是很多很多人都可以看到的。有的人，隨著時(shí)光的消逝漸漸看不到了，有的人能看到卻不再相信自己看到了，有的人一直都看得到，一直都在指著燈光的方向喃喃自語(yǔ)。那是一個(gè)恒久的姿勢(shì)，那個(gè)姿勢(shì)是美麗的。
書(shū)本讀后感篇2
因著"愛(ài)"與"美"的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫(xiě)道："我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同！"。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的"愛(ài)"，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。
在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是"以我心換你心，始知相憶深"而愿"兩心永相依"的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，"她也希冀，"也許明天回來(lái)！"，令人無(wú)限感慨。
翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛！我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎撸蛑臎Q定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲??！這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》："春日游。杏花吹滿頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無(wú)情棄，不能羞。"一寸相思一寸灰，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬！
此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵…他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約；酒家屠戶，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng)；"即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任"。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝！
書(shū)本讀后感篇3
我第一次接觸《邊城》是在高中的語(yǔ)文課上，沈從文大師帶給我們的他的邊城，一座沉默的城。
?邊城》太美了，仿佛在你面前刻畫(huà)出一幅美麗的湘楚景色，我總在《邊城》的文字里面回到過(guò)去，回到如水的月華下，回到西子湖畔，回到了浙江秀麗的山水和深深的巷弄。翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>
我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話描畫(huà)的這么悲傷。在夜深人靜的夜晚，大地澄清，清輝四溢，仰望著夜空中皎潔的明月，我才明白，邊城之于先生的意義并不僅僅是地域上的眷戀，更在于一種文化，一種精神上的靈魂回歸。
先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。
我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎？還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城已隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。
現(xiàn)在的我們已經(jīng)不再有那份心境了，想起從前的`兒童時(shí)期，當(dāng)一天的故事快要結(jié)束的時(shí)候，落日劃過(guò)西邊的天際，那是的心情是年輕的，看著太陽(yáng)漸漸變成灰色，然后寧?kù)o的落去，多夢(mèng)想能再有那樣的心情，去看朝陽(yáng)，去看黃昏，去看明月。
許多年過(guò)去了，得到了許多，也失去了許多。歲月在生命的年輪上面涂上了痛苦，年少的夢(mèng)想漸漸變成現(xiàn)實(shí)，雖然依然會(huì)有些頑固的夢(mèng)想孤獨(dú)的追隨著時(shí)光，但失去的卻永遠(yuǎn)的失去了。
現(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)物欲橫流的時(shí)代，多少像我們這樣的年輕人在浮躁中生活。在今天的物質(zhì)社會(huì)里，我們多么需要《邊城》的營(yíng)養(yǎng)。
尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，找回“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的雄心壯志，找回“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”的虛懷若谷，然后上路？
書(shū)本讀后感篇4
早就聽(tīng)說(shuō)大作家沈從文的著名作品邊城是一部很美的小說(shuō)近日有幸拜讀，感觸良多，小說(shuō)用牧歌般情調(diào)，行云流水般的語(yǔ)言描述出了田園詩(shī)歌的邊城世界，那里的人們保持著人性最終的善良質(zhì)樸自然真摯，包含著人性美和人情美，他們勇敢誠(chéng)實(shí)樂(lè)善好施熱情豪放，重義輕利，守信自約儼然一個(gè)寧?kù)o平和的世外桃源仙境，若問(wèn)今是何世，某必答不知有漢更無(wú)論魏晉這里的人民詩(shī)意的生活詩(shī)意的棲息一本書(shū)描寫(xiě)仿佛就是一副風(fēng)俗畫(huà)，這部小說(shuō)中絕沒(méi)有驚心動(dòng)魄的社會(huì)巨變和錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾沖突，但風(fēng)格深遠(yuǎn)自然清靈淳樸，和諧雋永，大師沈從文的清麗的筆觸描寫(xiě)了渡船老人與他孫女翠翠相依為命的純樸生活以及翠翠和船總兩個(gè)兒子的悲劇故事，
翠翠是文章的主要形象，也是作者最成功的任人物形象，她是湘西邊城山水孕育出來(lái)的一個(gè)精靈，她在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的觸摸青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育者她，她為人天真活潑，處處儼然一只小獸物。邊城的風(fēng)日，山水使她出落為一個(gè)眉清目秀聰明賢惠，且?guī)追竹娉?，幾分嬌嬌氣的少女，她是美的精靈與化身，所以也難怪船總的兒子們會(huì)愛(ài)上翠翠呢？
老船總的兩個(gè)兒子也是文章中的主要人物，在良好的家庭環(huán)境中，都結(jié)實(shí)的如虎，卻又和氣親人，不驕惰，不浮華，不伊勢(shì)，倚勢(shì)凌人，為了純真的愛(ài)情寧愿放棄一座3層樓的陪嫁而選擇渡船，天寶則寧愿犧牲自己的幸福，成全弟弟的愛(ài)情，他們那胸懷寬闊，光明磊落。
邊城正是通過(guò)書(shū)寫(xiě)男女之間的純純情愛(ài)，祖孫之間的真摯親情，在淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古老樸素象征著愛(ài)與美的人性與生活方式。翠翠和這對(duì)互相深愛(ài)的年輕人既沒(méi)有海誓山盟生死別離，也沒(méi)有驚世駭俗之舉。更沒(méi)有銅臭味的金錢權(quán)勢(shì)交易，他們之間只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然男女之情，這種情感就如同讓光下的花朵，清新而健康。
作者筆下的邊城是一個(gè)令人向往的地方，這里自然美、人性美。在這個(gè)利益當(dāng)先的商品經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有生活在這里的人們才是真正能夠貼近自然、返璞歸真的。中國(guó)人民只有這樣相處，才會(huì)共患難、互幫互助，一起度過(guò)最困難的時(shí)刻。
書(shū)本讀后感篇5
《傷逝》以涓生的懺悔開(kāi)始的，一開(kāi)始就知道故事是一個(gè)悲劇，至少對(duì)于主人公來(lái)說(shuō)一個(gè)悲劇。我覺(jué)得兩人在最開(kāi)始的時(shí)候就存在一定的問(wèn)題，他們的結(jié)合是當(dāng)時(shí)人們所不能接受的，他們是逆于世俗的，這就為后來(lái)的結(jié)局埋下了伏筆。他們積極于追求自己的幸福是值得好的，可是他們生活的背景不允許他們的大膽開(kāi)放。在開(kāi)始的時(shí)候他們是幸福的，對(duì)于涓生來(lái)說(shuō)子君是一個(gè)類似知己的存在。在當(dāng)時(shí)，涓生是思想開(kāi)始覺(jué)醒的青年代表，他認(rèn)為子君是可以理解他的，在那個(gè)時(shí)候可以找到這樣一個(gè)女子是很難的，而子君也認(rèn)為涓生是不同于當(dāng)時(shí)那些青年的。但是，兩人之前的生活經(jīng)歷對(duì)兩人之后的生活產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)面臨生活中的瑣事時(shí)，子君發(fā)生了變化，涓生認(rèn)為她再不能像以前一樣理解他了，甚至他工作時(shí)都不能體諒他。
就算沒(méi)有那些生活背景，他們的性格弱點(diǎn)也注定了他們最終的分離，涓生的自私懦弱，選擇放棄子君來(lái)成全自己，對(duì)于子君的付出視而不見(jiàn)；而子君則沒(méi)有足夠的意志拒絕來(lái)自物資的誘惑，不體諒涓生，整天與房東太太攀比，沒(méi)有了最初的靈氣。他們的悲劇也許是當(dāng)時(shí)很多愛(ài)情故事的代表，覺(jué)得那時(shí)候能夠堅(jiān)持到最后的，真的很不容易。能堅(jiān)持的除了對(duì)抗世俗之外，更多的對(duì)人性，彼此間的磨合習(xí)慣，性格的突破，需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心直到最后的勝利。他們的故事讓人覺(jué)得，愛(ài)情對(duì)抗的是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有最強(qiáng)大的愛(ài)才能面對(duì)生活中的瑣事而依然不變。
書(shū)本讀后感篇6
在我看來(lái)，《邊城》這本書(shū)過(guò)于平淡，沒(méi)有什么華麗的詞藻，也沒(méi)有那種跌宕起伏的情節(jié)。說(shuō)起沈從文《邊城》的語(yǔ)音特點(diǎn)，就不免想起汪曾祺的一句話：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。即不似初期那樣放筆橫掃，不加節(jié)制，也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都鼓立飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。”它很真實(shí)，它只是在慢慢地向你講述一個(gè)故事，故事講完了，它也就離開(kāi)了。然而總是該留下些什么吧，我這樣想。那么它究竟留下了什么呢？
質(zhì)樸，應(yīng)當(dāng)是它留下的，在茶峒小城中，沈從文對(duì)于環(huán)境的描寫(xiě)是自然的，“空氣中有泥土味，有草木氣味，且有甲蟲(chóng)類氣味。天已快夜，別的雀子似乎都要休息了，只有杜鵑叫個(gè)不停?！弊髡咂綄?shí)的語(yǔ)言，卻最能體現(xiàn)那種黃昏時(shí)的靜謐與倦懶，也最能突顯翠翠的心事。
未打開(kāi)這本書(shū)時(shí)，滿腦子都是這句“《邊城》是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城內(nèi)的人又想出來(lái)?！边@也是我對(duì)《邊城》的第一印象。閱讀這本書(shū)時(shí)，我就經(jīng)常思考這句話，這句話到底對(duì)嗎？城內(nèi)的人為什么想出去？城外的人又為什么想進(jìn)來(lái)呢？
讀完這本書(shū)，我有了自己的答案，我覺(jué)得對(duì)這句話的理解可以從兩個(gè)角度看。
其一是作為讀者的我們是城外的人，書(shū)中刻畫(huà)的人物則是城內(nèi)的人。城外的人想進(jìn)去自然是真的，因?yàn)檫叧鞘且蛔察o祥和的城，這里的人悠閑自在的活著，這是沈從文先生筆下的世外桃源，寄托了他美好的期待和向往。
至于城內(nèi)的人是否想出來(lái)，我不知道，因?yàn)槲覀兌疾皇浅莾?nèi)的人，所以我不敢妄下定論。
第二個(gè)角度就是單純從故事的角度，城外和城內(nèi)因?yàn)橐粭l河分隔，一邊是翠翠，另一邊是天保和儺送，因?yàn)閷?duì)愛(ài)情的追求，城內(nèi)的人想進(jìn)去，城外的人想出來(lái)。因?yàn)橹皇恰跋搿?，還沒(méi)有得到和實(shí)現(xiàn)，這也與小說(shuō)最后不圓滿的結(jié)局相對(duì)應(yīng)。
最讓人感動(dòng)的是翠翠和爺爺?shù)挠H情之愛(ài)，故事結(jié)尾，翠翠一邊接過(guò)爺爺?shù)亩纱贿呍诘却?，都說(shuō)她在等待儺送，而我認(rèn)為她也在等待爺爺，等待和爺爺共處的美好平靜地時(shí)光，爺爺也是她內(nèi)心最深的牽掛。
故事結(jié)束了，但似乎有沒(méi)結(jié)束……
書(shū)本讀后感篇7
由于自己的工作有時(shí)候真的有點(diǎn)閑，閑的發(fā)慌，所以買本書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)光。之前一直想看電影《了不起的蓋茨比》，但是一直在玩，都沒(méi)看?，F(xiàn)在不能看電影，但是可以看書(shū)，也挺好的。這本書(shū)篇幅不是很長(zhǎng)，是以第三人稱來(lái)敘述的，由于自己看的書(shū)不是很多，所以對(duì)書(shū)的要義不是太理解(這樣的情況得多看書(shū)，看得多了，自然就懂了)。
蓋茨比，一個(gè)靠販賣私酒發(fā)家的退役軍人，一心只想著自己的初戀，為了引起她的注意，從而一次次的在自己富麗堂皇的私人別墅里舉行大型宴會(huì)，極盡奢華。他不在乎來(lái)的都是什么人，不在乎來(lái)的人認(rèn)不認(rèn)識(shí)他，不在乎別人對(duì)他的看法和猜忌，他只在乎黛西來(lái)沒(méi)來(lái)，有沒(méi)有注意到他。小說(shuō)里的“我”算是整個(gè)故事的經(jīng)歷著，一切的一切他都看在眼里。蓋茨比對(duì)自己的夢(mèng)，對(duì)自己的心中的綠燈，對(duì)自己的愛(ài);黛西對(duì)奢華生活的向往和享受;湯姆對(duì)蓋茨比的憎惡。蓋茨比貌似抓到了自己的夢(mèng)，又貌似沒(méi)有，但是不管抓沒(méi)抓到，他見(jiàn)到了自己朝思暮想的黛西，并相信自己有能力給她她所向往的生活，這這對(duì)他來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很美好了?？墒敲篮玫臅r(shí)光總是短暫的，結(jié)束的讓人猝不及防。他為了保護(hù)黛西，被槍殺。死前他只想要有人待在他身邊，可是這點(diǎn)小小的愿望實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻是那樣的艱難。他的“愛(ài)人”黛西沒(méi)有來(lái)(我不清楚黛西為什么沒(méi)有來(lái)參加葬禮，也搞不懂作者為什么會(huì)這樣安排)，平時(shí)參加宴會(huì)的人沒(méi)有來(lái)，帶領(lǐng)自己發(fā)家致富的山姆沒(méi)有來(lái)，父親來(lái)了，可是讓人感到厭惡，但是終究來(lái)了，有那么一絲欣慰，來(lái)的還有一個(gè)在蓋茨比圖書(shū)館看書(shū)的那個(gè)人。
自我感覺(jué)蓋茨比抓到了那個(gè)夢(mèng)，并為那個(gè)夢(mèng)付出了一切。暫且不說(shuō)值不值得，但是這是蓋茨比所追求的，他不惜任何代價(jià)都要抓到它。故事里的“我”是理解這一點(diǎn)的。正如文章末尾所說(shuō)的“蓋茨比信奉這盞綠燈，這個(gè)一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的極樂(lè)的未來(lái)。”
同時(shí)也告訴了我們?cè)撛趺醋觯簤?mèng)雖然逃脫了我們的追求，不過(guò)那沒(méi)關(guān)系——明天我們跑得更快一點(diǎn)，把胳膊伸的更遠(yuǎn)一點(diǎn)......總有一天......
書(shū)本讀后感篇8
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。作者以涓生手記的形式，回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷，用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情，深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
雖然涓生的故事發(fā)生在五四年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。那么現(xiàn)在呢？21世紀(jì)的愛(ài)情，創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代，他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害，不必為人必生活著，愛(ài)才有所附麗的苦惱，也無(wú)需為求生而象涓生那樣向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤注的決擇。但是，我們今天的愛(ài)情，卻因更加自由，一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事，一樣的愛(ài)了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛(ài)過(guò)的女人，任她們自生自滅
從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě)，我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷，而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造，最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng)，這在文中多處提到，而他又以為他的翅子又因子君只知捶著一個(gè)人的衣角而比先前頹唐得多于是決定那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。在決定著他們只有分離才能開(kāi)辟新的道路時(shí)，他又意識(shí)到----我突然想到她的死，然而立刻自責(zé)，懺悔了這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍，其實(shí)，他早預(yù)到子君沒(méi)有了他，只有死。因?yàn)樽泳允甲越K，還希望我維持較久的生活就算這樣，涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多，而計(jì)劃在閑談中，故意提起往事，似一個(gè)隱形的壞孩子，把那翻在心里折騰過(guò)的所謂不虛偽的真話對(duì)子君說(shuō)了出來(lái)，而子君聽(tīng)后她的臉色陡然變成灰黃，死了似的。直到子君卻不再來(lái)了，而且永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)地！，涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為將真實(shí)說(shuō)給子君，她便可以毫無(wú)顧慮，堅(jiān)決地毅然前行，一如我們將要同居時(shí)那樣?？峙率清e(cuò)誤了，因?yàn)樽泳?dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候，我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴，這句話便是真理了。
再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程，這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候照見(jiàn)我含淚握著她的手，一條腿跪了下去，如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶，更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課，我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔誦。。而涓生后來(lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式，竟被涓生自已踐踏了。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí)，只是很明顯，涓生沖動(dòng)的，甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情，只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí)，就成了被質(zhì)問(wèn)，被考驗(yàn)的負(fù)累了。
他們相愛(ài)的時(shí)候，涓生是這樣形容的，去年的暮春是最為幸福，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光可見(jiàn)，子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性?？珊薜氖?，這個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí)所謂真話的勇氣，我想倘若涓生真是那種是的，人是不該虛偽的，那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài)，似乎在后來(lái)的描述中，他的各種對(duì)子君不滿情緒他都有所隱瞞，當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上，他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白，或許會(huì)讓子君明悟一些，或許將不會(huì)有后面的草率同居，更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是大無(wú)畏的坦然如入無(wú)人之境，子君的愛(ài)是那樣的純真，那樣的執(zhí)著，她的眼里只有他，她的世界唯有愛(ài)情。
于是，他們的愛(ài)情走向在開(kāi)始就已經(jīng)有了明顯的差別。子君是義無(wú)反顧的，從他們最初交際半年時(shí)的對(duì)話，她分明地堅(jiān)決地沉靜地說(shuō)我是我自已的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利，直到面對(duì)涓生熱烈地追求，她果斷地舍棄家人，將整個(gè)社會(huì)拋在身后，毅然地跟著涓生。這是一種對(duì)社會(huì)的背叛，是不符合大眾化的，是當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代不相容的，但子君卻堅(jiān)強(qiáng)地選擇了那樣沒(méi)有退路的愛(ài)，其中的勇改和無(wú)謂又豈是你我能體會(huì)的？但涓生最后卻用所謂的真話把她推向地獄，雖然文中沒(méi)有交待子君的死因，但我們完全可以想象，在當(dāng)初他們同居時(shí)，她的叔子已經(jīng)不認(rèn)她做侄女，可見(jiàn)家庭反對(duì)之強(qiáng)烈。那么子君被涓生逼回到足以被唾沫淹死的家族中，私訂終身、未婚同居，這諸多罪狀，還不夠她死一百回嗎？這便是涓生悔悟時(shí)說(shuō)的我沒(méi)有負(fù)著虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她了，這重?fù)?dān)也便真的壓死了子君，毀滅了涓生贖罪的機(jī)會(huì)，完全破滅了他們的愛(ài)情。從而更加突出了涓生的不負(fù)責(zé)任，自私陰暗，這也正是魯迅先生的一慣寫(xiě)法，不同的是，這次揭示的是人性弱點(diǎn)的陰暗面。
繼續(xù)進(jìn)入他們的同居生活中，我們可以看到，在涓生漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過(guò)三星期揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來(lái)卻是隔膜的心理描寫(xiě)中，文中用了一個(gè)情態(tài)副詞漸漸，寫(xiě)出了時(shí)間的流動(dòng)性，這里似乎也暗喻著涓生的愛(ài)情觀隨著時(shí)間而變化著，也意味著激情過(guò)后浪漫不再的趨向必然。于是，在鍋碗瓢盆的真實(shí)生活中，涓生不滿子君管了家務(wù)便連談天的工夫也沒(méi)有，何況讀書(shū)和散步，這樣的生活似乎與涓生想象的全然不同，其實(shí)就現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是婚姻的必然，是家庭生活的前提，可見(jiàn)涓生同居之前并沒(méi)有細(xì)想過(guò)，只是更加突出他的草率和沖動(dòng)以及不負(fù)責(zé)任。而子君本身也甚至為著和那小官太太的暗斗而不樂(lè)。環(huán)境總是會(huì)改變著一個(gè)人，在那個(gè)時(shí)代的婦女終是不能完全獨(dú)立出來(lái)，之所以在今天的社會(huì)中，也依然適合那些不滿全職太太，認(rèn)為老婆被家居生活熏得庸俗不堪的男人們的真實(shí)寫(xiě)照。為什么現(xiàn)代女性總是要走出家庭，要走入社會(huì)，是否她們都曾猜透過(guò)子君的悲劇起源呢？人原本是一個(gè)個(gè)體，即使你是多么地愛(ài)對(duì)方，你也不能將自身溶納入愛(ài)人的骨髓，只有愛(ài)的不失去自我，你才能應(yīng)付不變中的萬(wàn)變，才不會(huì)走入象子君一樣，一旦失去愛(ài)情就失去自已的可憐境地。
在涓生失業(yè)的心態(tài)變化里，他因?yàn)樽泳l頻催他吃飯，而在坐中給她一點(diǎn)怒色，而委婉地經(jīng)過(guò)說(shuō)教讓她明白之后，卻又因不定時(shí)吃飯，菜冷而苦惱，甚至想著自覺(jué)我在這里的位置，不過(guò)是叭兒狗和油雞之間。讀到這里，我有些為涓生悲哀，情由心生，我以為人最大的敵人，莫過(guò)于自已。在我看來(lái)，子君愛(ài)他的心以及家居的煩碎依然是那么可愛(ài)，即使他微有怒色，她也溫婉地表現(xiàn)出可是沒(méi)有說(shuō)。反倒是涓生自已以為子君大約很不高興吧，涓生因?yàn)槭I(yè)環(huán)境的改變，因?yàn)樯畹墓?jié)拮據(jù)，而自以為是地猜想著子君的變化，這在后面的日子突出地更為明顯。我終于從她言動(dòng)上看出，她大概已經(jīng)認(rèn)定我是一個(gè)忍心的人。但子君的認(rèn)識(shí)似乎只是淺薄了起來(lái)。這里面的大概、似乎都是涓生的澺想，所以，這也便是他親手毀滅的過(guò)程，因?yàn)樗麤](méi)有戰(zhàn)勝他自已。
以至于后來(lái)，只有逃出家門，終于在通俗圖書(shū)館里覓得了我的天堂，而這天堂原來(lái)也只是為著裝著兩個(gè)鐵火爐，并非為了看書(shū)的高尚。更說(shuō)他出走的心態(tài)，逼迫我不能在家庭中安身，但是往哪里去呢？這又一次體現(xiàn)了他的自私，他在回到家中領(lǐng)略冰冷的顏色，在意識(shí)到子君很帶些恐怖的神色時(shí)。難道他沒(méi)有想過(guò)，他的出走只會(huì)讓子君更為痛苦，而他尚且可以去找天堂，那麼他的子君呢，那個(gè)拋棄一切跟他走的女人呢？她又往哪里去呢？深愛(ài)著涓生的子君面對(duì)男人的變化，依然溫順地守著那個(gè)家，近來(lái)也間或遇到溫暖的神情，但這卻反而增加我的苦痛，憑著子君對(duì)涓生的愛(ài)，這小小苦痛變化又怎能逃過(guò)她的眼睛，于是已經(jīng)引起她的憂疑來(lái)。
這一長(zhǎng)段有許多涓生的心理描寫(xiě)，雙方一直按照心里的猜測(cè)來(lái)對(duì)待對(duì)方，看似溫情，你為我想著，我為你想著。其實(shí)他們犯了一個(gè)嚴(yán)重的錯(cuò)誤，無(wú)論涓生心理活動(dòng)是多么矛盾、掙扎、無(wú)奈，但他卻一直未向子君交流過(guò)，他們已經(jīng)缺乏了最重要的關(guān)系──勾通。以至于后來(lái)涓生考慮著我覺(jué)得新的希望就只在我們的分離，而且認(rèn)為子君她應(yīng)該決然舍去。在這里他又是用了認(rèn)為二字，他一向只是單方面地考慮了他的立場(chǎng)，仍是自以為是地代著子君去安排與她分手后的生活。況且你已經(jīng)可以無(wú)須顧慮，勇往直前了但這與你倒好得多，因?yàn)槟憧梢院翢o(wú)掛念地做事而結(jié)果的事實(shí)卻是子君只是勇往直前地奔向死亡。
可憐的子君面對(duì)這變故的到來(lái)，也只有沉默，我想在這個(gè)時(shí)候，以子君的聰明，她已經(jīng)看出了分手是涓生希望的，要她勇往直前地離開(kāi)他，也是涓生希望的，所以她選擇了沉默，以慣有的溫順成全了涓生的偉大，盡管她瞬間便又蘇生在饑渴中尋找著慈愛(ài)的母親，但只在空中尋求，恐怖地回避著我的眼。她尋求著卻不敢看涓生的眼睛，因?yàn)樗环矫嫦胫?jīng)與涓生的恩愛(ài)，似乎還幻想著會(huì)有轉(zhuǎn)變的奇跡；另一方面卻對(duì)涓生的絕情失望，恐怖地不敢相信，不敢直視這殘酷的真實(shí)。令到涓生在最后時(shí)刻也再次逃避我不能再看下去了，也只有在這里，涓生似乎還存著一些良知，最后卻也被小品文的登出給擠兌了。
而子君在默然中成全了涓生翅子的扇動(dòng)，離開(kāi)了。涓生卻只沉浸在我預(yù)感到這新生面便要來(lái)到了，這是多麼鮮明的對(duì)比和諷刺啊，一個(gè)是死，另一個(gè)卻是新生。涓生這種近乎輕松的心態(tài)，令到我認(rèn)為他后來(lái)對(duì)子君死的懺悔都含著虛偽的成份。再則，在子君活著的時(shí)候，他已經(jīng)看到了子君的死。而當(dāng)有人告訴他子君確實(shí)死了時(shí)，他卻驚得沒(méi)有話，還不自覺(jué)地問(wèn)是否是真的？可見(jiàn)子君離開(kāi)他后，他并沒(méi)有真正為她的處境為她對(duì)他的全部的愛(ài)分析過(guò)。
文中描述子君的心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來(lái)尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無(wú)比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛(ài)更是做了一個(gè)永恒，子君總不會(huì)再來(lái)的了她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無(wú)愛(ài)的人間死滅了！而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來(lái)的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。
這篇讀后感寫(xiě)得特別慢，寫(xiě)著寫(xiě)著總是會(huì)停下來(lái)出神地體會(huì)一下他們的意境。我在個(gè)人感情里似乎偏向著子君，更多的是在遣責(zé)著涓生，我腦子里一直閃現(xiàn)著最近一部電視劇的題目《與愛(ài)同生》。而子君在她離開(kāi)人世的那一瞬間，是否也念過(guò)這個(gè)詞呢？與愛(ài)同生！多么富有震憾力的堅(jiān)強(qiáng)。
而涓生的愛(ài)情用現(xiàn)代化簡(jiǎn)單的詞來(lái)概括，那就是，由沖動(dòng)的愛(ài)開(kāi)始再由理智的現(xiàn)實(shí)來(lái)結(jié)束，如此看來(lái)，在今天這個(gè)社會(huì)似乎也無(wú)可厚非呢？
但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛(ài)得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開(kāi)始。還是那句老話：沒(méi)有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛(ài)，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛(ài)同生。
