呂后讀后感400字5篇

時間:2023-10-12 作者:lcbkmm 讀后感

讀后感是對讀書過程的一種反思,讓我們更有目的地去閱讀,在我的讀后感中,我會討論書中的象征主義元素和隱喻,范文社小編今天就為您帶來了呂后讀后感400字5篇,相信一定會對你有所幫助。

呂后讀后感400字5篇

呂后讀后感400字篇1

一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕。

?紅樓夢》,一部含笑的悲劇?!都t樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不但指出這一家族的必然崩潰和死0亡,同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。《紅樓夢》是一部有關(guān)愛情的小說,但作者并沒有把著眼點完全放在故事情節(jié)上,而是在人物塑造方面下足了功夫,顯示出高度成熟的藝術(shù)水準。全書共刻畫了四百多號人物,不同的身世命運,不同的生活情景,在曹雪芹的筆下,人與事的來龍去脈,一概井然有序,從容自然。上至皇庭貴婦,下至走卒車夫,其神色、語言及個性,都纖毫畢現(xiàn)。賈寶玉,榮國府的嫡派子孫,銜玉而生。前世為女媧補天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常,但其聰明乖覺處,百個不及他一個。賈寶玉是小說的核心人物。他聰慧異常,出類拔萃,但他不肯“留意孔孟之間,委身于經(jīng)濟之道?!彼谴蠹彝ブ械膶檭?,但命運卻不由得自己做主,與林妹妹相契相知,抒發(fā)真性情真心意,卻被逼著娶了寶釵,終離了俗世,走入茫茫大雪作者充分運用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……

這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國內(nèi)成為“中國小說文學(xué)難以征服的頂峰”。而且在國際上也受到許多國家學(xué)者的'重視和研究,有法國評論家稱贊說:曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個社會的自上而下各階層的能力。

呂后讀后感400字篇2

?三國演義》是一本博大精深的史冊,是一幅惟妙惟肖的畫卷。在這里,我們可以領(lǐng)略到明槍暗箭的殺戮,品味到正義凜然的故事,也可以感受到劉備的謙虛,曹操的詭詐,諸葛亮的智慧,趙子龍的忠誠……在這本書里,讓我印象最深的是“三氣周瑜”。

這一章說的是諸葛亮用自己的智慧阻止了周瑜取荊州的詭計,這讓身中毒箭的周瑜非常生氣,又非常嫉妒,最后毒箭攻心,氣絕身亡。

雖然每個人都會有被激怒的時候,但只要寬宏大量,以靜制動,才可以贏得最終的勝利。一個人是否擁有寬廣的胸襟,極其重要,這關(guān)系到他的事業(yè),關(guān)系到他的家庭,關(guān)系到他一生的成敗。

記得有一次,我和我的好朋友吵架了。吵著吵著,竟然吵到了絕交!雖然我非常想向她道歉,但是我一想到她說的那些過分的話語,就非常生氣,一點兒也不想理她了——我沒有勇氣寬容她。突然,一只手拍了我一下,我回頭一看,是我的好朋友!只見她低著頭,說:“對不起,是我的錯,請原諒我?!蔽业暮门笥延盟仟毺氐男蘩硎址ā獙捜?,把我們友誼的道路修好了。

被朋友誤會時,我們需要寬容;被父母責(zé)備時,我們需要寬容,被老師批評時,我們也需要寬容。只有擁有寬容的心,我們才可以積累成功的資本,為自己將來的勝利贏得先機。所以從現(xiàn)在開始,我要讓自己的心胸寬廣起來,要樂觀地看待事件,不要輕易生氣,萬事都去沉著應(yīng)對。

寬容就像一支蠟燭,看似微小,卻蘊含著滿滿的愛;寬容就像一次撫摸,看似普通,卻含蓄著無限的慈祥。讓我們一起寬容身邊的人和事吧!

呂后讀后感400字篇3

王羲之《蘭亭集序》墨跡,乃天下第一行書,其文字亦屬天下之第一美文也。品讀文中寫景、抒情、寓理之與眾不同的語言,不難感知其趣味之純正與高雅脫俗。

王羲之說過:“夫人之相與,俯仰一世?!钡拇_,人生匆匆,短短數(shù)十載而已。所以他才認為死和生同樣具有重大的好處,他本來就明白“一死生”“齊彭殤”是虛幻荒唐的、妄造的。讀那些文字,我感受到了他對自己生命的熱愛之情。正因為人生無常,所以才更加珍惜;正因為死生亦大,所以才有無盡的眷戀……

生活在當(dāng)今社會,我們并沒有像王羲之那時的社會壓力,所以我們就應(yīng)活得更自在?!凹葋碇瑒t安之”,既然擁有了享受生活的權(quán)利,那么就要好好地珍惜,不要等將要失去時才恍然大悟后悔莫及。

我們雖沒有王羲之那樣獨特的見解,但只要我們熱愛生活,熱愛生命,去追求自己的生命價值,那么我想我們也是幸福的,因為冥冥之中我們已詮釋了自己生命的真諦,如果能夠這樣,那就足夠了。

昨日是已走過的,明天是即將走過的,唯有這天正在走過……生命數(shù)十載,說長不長,說短也不短,能一帆風(fēng)順地走完這一程,固然最好;如若不能,我想只要你曾為之付出,拼搏過,曾珍惜過,那也必將是無怨無悔!

我們并不能夠去改寫歷史,也不能夠預(yù)知未來,我們所能做的就是珍愛自己的生命,好好的活著,在有限的生命之中去創(chuàng)造那無盡的回憶與歡樂。請珍惜這絕無僅有的機會去活出自己的精彩,去追求自己活著的好處……因為,只有懂得生命真諦的人,才能夠?qū)⒍虝旱纳娱L!

呂后讀后感400字篇4

?圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年,正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》,必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來,中國在帝國主義列強大炮軍艦之下,被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸,中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學(xué)生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來,因而具有值得解剖的典型意義。

作為一個學(xué)貫中西的大學(xué)者,錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境,從而產(chǎn)生深刻的孤獨感和荒誕感,在全書的結(jié)束部分,方鴻漸在經(jīng)歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后,這樣感嘆:在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時,他怕人家傾軋,到了大都市,他又恨人家冷淡,倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲,也沾沾自喜,希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂,熱鬧里的凄涼,使他像許多住在這孤島上的人,心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。

這里已經(jīng)明顯地引入了存在主義哲學(xué)的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境,卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的,于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面:經(jīng)過一家外國面包店,廚窗里電燈雪亮,照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子,目不轉(zhuǎn)睛地看窗里的東西,臂上挽個籃,盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)轉(zhuǎn)。

還有全書結(jié)尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?,方鴻漸的爸爸作為結(jié)婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘,每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘,這會兒已經(jīng)慢了5個鐘頭的鐘:這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷,深于一切語言、一切啼笑。

有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機,也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗,從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理,但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場,他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥,更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認,《圍城》更主要的是寫“圍城”困境,其藝術(shù)概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經(jīng)驗、民族的界限和時代的分野,體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考,也凝結(jié)著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。

讀后感

讀后感

呂后讀后感400字篇5

這幾天,讀了一篇小說名叫《格列佛游記》,它已清晰的文字把我?guī)胍粋€奇特的意境,以幽默而諷刺的語言描述了一個混濁的社會。讀完之后,所帶來的精神上的愉悅,如同余音繞梁,三日不絕。

當(dāng)然其中一波三折的劇情,也使我為之心驚肉跳,然而,另我印象深刻的要數(shù)主人公在小人國的經(jīng)歷。

以前來往繁密,友好的兩個國家,不來夫斯古帝國和利里浦特國,受貪婪野心的驅(qū)動,導(dǎo)致兵戈相向,發(fā)動戰(zhàn)爭,主人公幫忙利里浦特人打敗了不來夫斯古帝國的入侵,受到厚賞。而之后主人公因心存正義而直接拒絕他國國君的無理要求,卻讓國君無法理解,從此在國君心中種下憎恨的幼苗,再加上官員暗中中傷主人公,他在國君心目中的形象一下子宛如天使變?yōu)槟Ч?,以至與個別朝廷官員想把主人公置之死。

這就如同書中所說偉大的功績在君王眼里能算什么,如果一時你拒絕滿足君王的奢望,即使你從前立過大功也絕不能得到寬恕。

讀到此刻,我顫抖了,不由得感到一絲心寒所謂忠言逆耳,忠臣自然不得國君心喜;小人對君子的猜忌之心,君子自然被詆毀形象。想到這,我不由得感嘆歷史上的忠臣最終能得到君王善待的又有幾個呢?但至少主人公近乎是其中的一個。

這從作者描述隱含的嘲諷和蔑視中,處處體現(xiàn)出抗?fàn)幘?。而游記反映出來的?dāng)時英國的社會風(fēng)貌,也讓我明白到在時代進步的背后往往充斥著不幸與荊棘,但無論如何,它畢竟是生活,這篇小說可謂悲喜交織。