讀后感是對書中人物的情感反應(yīng)，通過它我們可以更好地理解和體驗人物的內(nèi)心世界，感同身受，寫讀后感時，我們可以記錄下自己的成長軌跡，看到自己的進步，以下是范文社小編精心為您推薦的有優(yōu)秀的讀后感優(yōu)質(zhì)6篇，供大家參考。
有優(yōu)秀的讀后感篇1
?老人與海鷗》這篇文章寫的是一個真實而感人肺腑的故事，我一口氣讀完了它，從中受到了不少教益。
這篇文章記敘了一位老人每年冬天都風(fēng)雨無阻地到翠湖之畔去喂海鷗，他視海鷗為兒女，給它們?nèi)∶帧⑽癸灨桑疹檪〉暮ｚt。久而久之，海鷗與老人結(jié)下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛旋轉(zhuǎn)，連聲鳴叫，像是為老人守靈的“兒女”的故事。表現(xiàn)了老人對海鷗的那份無私的愛，展示了海鷗對老人的那份令人震撼的感情。
我在課后了解“海鷗老人”吳慶恒身前孤身一人，每年冬天飛抵昆明的紅嘴鷗是他唯一的寄托。老人每月三百零八元的退休工資有一半以上都用來給海鷗買吃的，為此，他平時幾乎舍不得花錢坐公共汽車。四元五角一斤的餅干，老人毫不憐惜地賣給海鷗，他明白那是海鷗最喜歡的美食。他還經(jīng)常買來雞蛋為海鷗制作“雞蛋餅干”，而他自我，唯一的奢侈品就是兩毛錢一包的金沙江香煙。老人去世以后，在一位熱心市民的倡議下，昆明《都市時報》報社、翠湖公園、昆明市園林綠化局帶頭捐款，并出資為海鷗老人建塑，銘刻人鷗的深情。
在喂海鷗的人群中很容易認(rèn)那位老人。他背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的`大塑料袋也用得褪了色?！蔽覀儚摹巴噬边@個詞語能夠看出這是一位十分儉樸的老人?？删褪沁@樣一位勤儉的老人，卻用自我不多的退休工資給海鷗買食物，天天步行二十余里去喂海鷗。
“人對動物是這樣，人與人之間也該這樣，欺悔弱小，互相殘殺，是野蠻的行徑，戰(zhàn)爭帶來的是破壞、災(zāi)難和毀滅!僅有和睦相處，互相幫忙，我們的生活才會更加完美幸福!”
有優(yōu)秀的讀后感篇2
?神秘島》是法國著名科幻冒險小說家儒勒。凡爾納德代表作之一，書中情節(jié)曲折離奇、驚險刺激、環(huán)環(huán)相扣，語句妙趣橫生，十分引人入勝，常常使我愛不釋手。他還將書中人物刻畫得活靈活現(xiàn)、個性鮮明，內(nèi)容也蘊含著許多哲理，真是一本名副其實的好書。
這本書情節(jié)曲折、驚險。主要描繪了美國南北戰(zhàn)爭時期，五個被圍困在南軍城里的北方人，趁著偶然的機會，乘氣球逃了出來。但中途遭遇風(fēng)暴，落在太平洋的一個荒島上。這五個人沒有灰心喪氣，而是團結(jié)起來，以集體的智慧克服了重重困難。在荒島上安頓下來。他們動手制造出了陶器、玻璃、風(fēng)磨、電報機……自給自足，豐衣足食。在荒島上，他們得到了《海底兩萬里》中尼摩船長的暗中保護，屢屢化險為夷。最后，他們搭上了羅伯特。格蘭特指揮的“鄧肯號”，回到了祖國。
這本書的人物刻畫的十分傳神。我最喜歡書中的史密斯工程師，他德高望重，他十分勇敢，是一名出生入死的軍人；他心靈手巧，是一位“萬能”的工程師。他帶領(lǐng)同伴們，用他的聰明才智和大家的辛勤勞作，在島上頑強地生存了下來。我們也應(yīng)該像他一樣，現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，學(xué)會各類本領(lǐng)，將來也做一個“萬能”的人。
這本書也蘊含了許多哲理。他們能在荒島上生存下來，靠的是什么呢？靠的不僅是智慧和冷靜，最重要的是堅持。堅持能創(chuàng)造奇跡，在生活中亦是如此。記得有一年夏天，我在學(xué)游泳，教練要求我們蛙泳一口氣游到對面，我大驚失色：這怎么可能？但我只好硬著頭皮一蹬，游了出去。剛開始，我還身輕如燕，心想好像也沒那么難吧?？刹灰粫海业耐人乒嗔算U一樣沉，我的胃里翻江倒海，我的身體好像逆風(fēng)的船在航行。我心想：不行了，要游不過去了。這時我腦海里又回想起了：世上無難事，只要肯攀登。于是，我拼盡力氣，奮力向前游去。最終，我抵達了對面，我終于明白了堅持才能勝利！
“生活就像海洋，只有堅強的人才能到達彼岸?！边@是馬克思說的一句名言。這本書是一部荒島求生的生命贊歌，也正反映了這句名言。我也會在接下來的生活中努力學(xué)習(xí)，堅持不懈！
有優(yōu)秀的讀后感篇3
翻開書的序言就可以清楚的'看見[七個凡是"特別引人注目。凡是工作，必有目標(biāo)，我自己理解的是工作必定要有目標(biāo)，沒有目標(biāo)的工作就是在浪費時間。凡是目標(biāo)，必有計劃，有目標(biāo)沒有計劃的就是紙上談兵，光說不練。凡是計劃，必有執(zhí)行，有計劃不執(zhí)行就是吹牛皮，你吹的多好多華麗，始終都是浮云。凡是執(zhí)行，必有結(jié)果，工作是做了，計劃是執(zhí)行了，但是沒有成效的結(jié)果就等于工作是白做了，結(jié)果也只是一個名字罷了。凡是結(jié)果，必有責(zé)任；一個好的工作態(tài)度，就意味著一個好的結(jié)果，為了這個結(jié)果，我們必須擔(dān)當(dāng)責(zé)任。凡是責(zé)任，必有檢查；擔(dān)當(dāng)了責(zé)任，就要認(rèn)真對待，必須時刻*醒，認(rèn)真檢查。凡是檢查，必有獎罰；工作認(rèn)不認(rèn)真就看做事仔細與否，好的結(jié)果就必定有獎，反正就是罰。
從七個凡是，我深刻理解到了作為公司的員工，我們不僅是要認(rèn)真對待工作，還要學(xué)會承擔(dān)，多方面的去高效、高質(zhì)的完成我們的每一份工作，只有認(rèn)真的人才是對公司有用的，只有認(rèn)真的人才會得到自己認(rèn)真的獎勵。不認(rèn)真的人，就會是不負(fù)責(zé)、沒擔(dān)當(dāng)?shù)?，這樣不僅是對自生發(fā)展和公司的發(fā)展都是不利的。
所以，七個凡是，簡短的幾句話，寓意深刻。闡述了一個公司員工該怎樣去工作、該怎樣認(rèn)真的去工作。
有優(yōu)秀的讀后感篇4
這本書主要講的是王小波生前的所聞所想，包括他自己的親身經(jīng)歷、對國內(nèi)外文化和觀念的看法、對某些書或電影的評論等。
“我們可以在沉默和話語兩種方式中選擇”，沉默是一種對事情的處理方式，也是一種生活態(tài)度。沉默不代表沒有看法，相反，可能是因為我們所要表達的想法不是“那個圈子所要的那種話”，你不能逃離那個圈子，但你又不能與圈子里的主流話語對立，因此你選擇沉默。王小波說，沉默的大多數(shù)是“古往今來最大的一個弱勢群體”，“這些人保持沉默的原因多種多樣，有些人沒能力，或者沒有機會說話；還有人有些隱情不便說話；還有一些人，因為種種原因，對于話語的世界有某種厭惡之情?！彼约罕闶亲詈笠环N人。即使對于話語世界有某種厭惡之情，但還是要通過文字的形式表達出來。
正如作者王小波所說：“我對自己的要求很低：我活在世上，無非想要明白些道理，遇見些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。為此也要去論是非，否則道理不給你明白，有趣的事也不讓你遇到。我開始得太晚了，很可能做不成什么，但我總得申明我的態(tài)度，所以就有了這本書——為我自己，也代表沉默的大多數(shù)?！?/p>
沉默并不代表著你是事情的旁觀者，也并不意味著你遇事的搖擺不定。沉默的一代人絕不會是垮掉的一代人。20個世紀(jì)鬧得太多太喧囂了，這個時代的青年們更多地崇尚理智和謹(jǐn)慎。對于社會的喧囂真?zhèn)?，往往會使我們誤入謊言的陷阱中，所以我們沉默，所以我們含糊。因為我們絕不愿意說謊，因為沉默是對選擇權(quán)的尊重，也是對自己行為的負(fù)責(zé)！
有優(yōu)秀的讀后感篇5
我覺得婚姻給婦女們帶來了安穩(wěn)與保障，但讓婦女們失去了卓越的機會。我那里所說的安穩(wěn)與保障是讓婦女們學(xué)會了隨遇而安，這種安穩(wěn)會讓婦女們失去遠大的抱負(fù)和活力，使她們甘于華而不實的平庸生活。
在《《傷逝》》這篇文章中有這樣的一段話，傍晚回來，常見她包藏著不歡樂的顏色，尤其使我不歡樂的事她要裝作勉強的笑容。幸而探出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導(dǎo)火線便是兩家的小油雞，但又何必硬不告訴我呢？和涓生同居前的子君會看書，會和涓生探討一些書本知識，她會說出“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”的口號，這在當(dāng)時是很有個性解放色彩的，這說明當(dāng)時的子君是有思想有主見有去理解新東西的?？膳c涓生同居后的子君變得沉默了，雖然剛同居時他們是幸福的，他們會在一齊談同居前的點滴，但時間久了，加上生活的緊迫，他們之間的隔膜也越來越大了。有時他們會坐著相互沉默，或者就是子君對涓生重復(fù)說著他們以前的故事，說得次數(shù)多了，以致于涓生對子君所說的故事都能夠背了，也聽得煩了。涓生此后寧愿呆在寒冷的圖書館也不愿早早地回去應(yīng)對子君。子君一向活在了過去，活在了記憶力里，她找不到此刻屬于自我的自我。
與涓生同居前和同居后的子君為什么有那么大的區(qū)別呢？我認(rèn)為如果一個女性只會為家庭任勞任怨，沒有自我的奮斗目標(biāo)，那么她的這種家庭主婦的主角會破壞他們之間的家庭生活。為什么這么說呢？因為社會每一天都在變化，人也在變化，你把自我固定在家庭主婦那么小的范圍內(nèi)，你就會失去很多與外界聯(lián)系的機會，這樣會使自我孤陋寡聞。如果把一顆心死死地拴在家庭這一根繩上，把神經(jīng)死死地繃緊來看住自我的家庭，那么你就會變得敏感起來，變得小氣起來。此外，為了做好好妻子的主角，如果你遇到了什么不開心的事，你不能夠亂發(fā)脾氣，不能夠說出來，只能悶在心里。一個好的發(fā)泄方式，就只能是不說話，做臉色。但這樣的行為，在丈夫看來你是多么的不善解人意，不體貼。在以前，很多人認(rèn)為，婦女就應(yīng)當(dāng)呆在家里相夫教子，不能再外面拋頭露面，丈夫就是自我的天，就是自我的一切，一切都應(yīng)當(dāng)依附丈夫聽從丈夫。婦女們從來都是被定義被思考的。
當(dāng)子君與涓生的生活泥已經(jīng)走到盡頭的時候，子君沒有想過要去改變自我，改變涓生，而是過著像一潭死水一樣的生活。子君當(dāng)初為了與涓生同居，她與家里斷絕了關(guān)系，陪同涓生去租房子時被人指指點點，但子君說出了“我是我自我的，他們誰也沒有權(quán)利干涉我”便毅然于涓生同居了。在當(dāng)時的社會，這樣的行為是違反道德的，是被人所瞧不起的。從子君果斷與涓生同居我們能夠看出當(dāng)時的子君是一個覺醒的知識分子。但到之后，當(dāng)她與涓生之間已經(jīng)不存在愛時，她卻缺少了給婚姻開死亡證的勇氣，最終選擇了郁郁而終，子君沒有想過自我還能夠重頭再來。
我認(rèn)為，無論在什么什么時候，女性都應(yīng)當(dāng)自我解放自我，進取地建設(shè)自我的心靈，不要用別人的眼光來衡量自我，把自我從身體中解放出來，拋棄妨礙自我提高的觀念，無論是在工作中還是在主角中都應(yīng)當(dāng)與男性共同創(chuàng)造價值。
有優(yōu)秀的讀后感篇6
又是一秋窗風(fēng)雨夕，煙雨迷蒙，轉(zhuǎn)瞬，紅了櫻桃，綠了芭蕉，不解蹤跡。只朦朦朧朧間，似聽見：
“是幾時孟光接了梁鴻案”寶玉悄問。
“誰知她竟是個好人，我素日只當(dāng)她藏奸“黛玉低眉言道。
這個“她”又是誰呢?原是那大觀園中艷冠群芳的寶釵。自黛玉同寶玉捧讀了《西廂記》后，有感而發(fā)，于行酒令時，無意說出了一句“良辰美景奈何天”，寶釵心知肚明，卻不告破，只私下里教導(dǎo)了一番。又于一日，陪黛玉解解悶，問問病情，同剖金蘭，令其極為感動。
早先日子，釵黛兩人嫌隙極大。一是瑰麗大方的牡丹，一是清秀靈逸的蓮荷。四時如畫的大觀園，因她們的存在而春風(fēng)洋溢。單論才思，各有所長;可若論性理，同言黛玉孤傲自許，寶釵則知書達理。況木石前盟終不比金玉良緣，自是形同陌路。
黛玉一夢只盼寶玉同己心，眾人明己意，無數(shù)個不眠之夜，總難自遣。寶釵則盼“好風(fēng)憑借力，送我上青云”，一入深宮，寵愛一身，可奈何夢難做主，亦隨緣一生。兩人雖詩詞同心，卻終隔一程山水。
秋，是萬物更生的季節(jié)，是時候一語真情了?！澳闼厝沾耍倘皇菢O好的，然我最是個多心的人，只當(dāng)你心里藏奸。……細細算來，我母親去世的早，又無姊妹兄弟，我長了今年十五歲，竟沒一個人像你前日的話教導(dǎo)我?！镑煊衤市灾蹦c，足以打破多年隔閡，惺惺相惜。寶釵亦是感動，說道：“我在這一日，我就與你消遣一日。”應(yīng)了黛玉之約，晚些再來。
只苦于天公不作美，負(fù)了二人的約定。夜雨昏昏，瀟湘無力，黛玉情知寶釵不來，取了本秋怨之詞，感其悲涼，故擬《春江花月夜》之格，作《秋窗風(fēng)雨夕》，讀之令人潸然淚下。不料寶釵又差人送黛玉些小東西補補身，黛玉又為極善感之人，心漸漸回暖，忙令丫鬟給蘅蕪苑的婆子賞錢打酒。
可再暖的茶終會變涼，再深的情也隨光陰失了味，這一切終是苦短的夢。人生無常，寶釵是第一個不辭而別的人。黛玉雖是明白人，知“無立足境，方是干凈”，知一切如浮云過耳，可總難免悲切善感，不知所措。此一生便隨賈府共浮沉，“留得殘荷聽雨聲”罷!
黛玉不怨誰，她這一生愛恨分明，也不過煙雨迷蒙，夢醒，了無牽掛。
