有優(yōu)秀的讀后感6篇

時(shí)間:2023-10-15 作者:Monody 讀后感

讀后感是對(duì)書(shū)中人物的情感反應(yīng),通過(guò)它我們可以更好地理解和體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界,感同身受,通過(guò)寫(xiě)讀后感,我可以對(duì)書(shū)中的角色動(dòng)機(jī)和行為進(jìn)行深入分析,下面是范文社小編為您分享的有優(yōu)秀的讀后感6篇,感謝您的參閱。

有優(yōu)秀的讀后感6篇

有優(yōu)秀的讀后感篇1

?理想國(guó)》封面底赫然寫(xiě)著“烏托邦的起源,西方哲學(xué)的濫觴”,可見(jiàn)《理想國(guó)》在西方哲學(xué)史中的不朽地位,可與中國(guó)的《論語(yǔ)》比肩,但若是比起《周易》和《道德經(jīng)》,我倒是覺(jué)得還是遜色點(diǎn)。

上學(xué)期在看文獻(xiàn)的時(shí)候,屢屢見(jiàn)到學(xué)者引用柏拉圖的《理想國(guó)》,心想柏拉圖的《理想國(guó)》不進(jìn)去走一遭算是繞不過(guò)去了。借了之后,翻看幾頁(yè)之后,甚不在意,也就束之高閣,沒(méi)有耐心去看。因疫情耽擱半年之久,返校之后,才決定重新拾起,認(rèn)真細(xì)讀,并做筆記,才算是一知半解,稍知其理想了。

柏拉圖談到靈魂有三種構(gòu)成,分別是理性、欲望和激情。欲望只有在理性和激情的調(diào)節(jié)控制下才不至于毀掉一個(gè)人。同時(shí)十分強(qiáng)調(diào)心靈或者靈魂的高貴品質(zhì),而輕視肉體的欲望,可以說(shuō),柏拉圖是西方哲學(xué)身心二元論的“始作俑者”,這成語(yǔ)用的不太恰當(dāng),但是確如柏拉圖這種類似”存天理,滅人欲”以陶冶心靈或靈魂的思想在當(dāng)時(shí)也許會(huì)振聾發(fā)聵,警醒世人。但是于今,我們都知道這是錯(cuò)的,但仍有其意義所在。

偉大作品的魅力就在于哪怕是錯(cuò)誤的論斷也會(huì)被一代又一代的人啟發(fā)和引用。我不明白的是柏拉圖所說(shuō)的激情到底是指什么,換句話說(shuō)如果用另一個(gè)詞代替激情的話,會(huì)是那個(gè)詞語(yǔ)比較合適?是動(dòng)機(jī)還是信念還是什么?我始終沒(méi)整明白。

柏拉圖有個(gè)最為經(jīng)典的穴喻論,廣為流傳。每當(dāng)讀到此處,便覺(jué)得自己不就是那個(gè)洞中之人嘛,在自己狹隘認(rèn)知的世界里看著自以為真的影像,就認(rèn)為自己看清了世界,可是當(dāng)自己勇敢的走出洞穴,見(jiàn)到真正的太陽(yáng)和大千世界之后,方才悔悟過(guò)去的自己不過(guò)是井底之蛙,見(jiàn)識(shí)淺陋之極,所有過(guò)去為之斤斤計(jì)較的一切都是庸人自擾,不值一提。

而能帶領(lǐng)人們發(fā)生身體轉(zhuǎn)向和靈魂轉(zhuǎn)向,走出自己狹隘的認(rèn)識(shí)誤區(qū),見(jiàn)識(shí)接近真理的真實(shí)世界的就是至善,至善就像太陽(yáng)光的創(chuàng)造者,帶人導(dǎo)入理性、愛(ài)智和正義的光明之途。老子也講過(guò)上善,所謂上善若水,水潤(rùn)萬(wàn)物而不爭(zhēng),而同時(shí),水無(wú)定形,不舍晝夜的流動(dòng),就像追求真理永無(wú)止境一般。

教育的目的不就是讓學(xué)生從可見(jiàn)到可知,使其發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向,引導(dǎo)學(xué)生不斷突破認(rèn)知局限,追求真理和至善的智慧嗎?

其實(shí)我們每個(gè)人也都像洞中之人一樣,有時(shí)候會(huì)被自己的眼睛等感官所蒙騙,對(duì)所可見(jiàn)的世界影像信以為真,以為這就是真實(shí)世界的全部,為之多情而余恨,為之計(jì)較而自擾。然而當(dāng)你真的懷揣對(duì)真理和至善的追求,發(fā)生身體和靈魂的轉(zhuǎn)向,走出自己的狹隘認(rèn)知,方能超脫自我,一步一步接真理至善的真實(shí)世界,方能逐漸卸掉認(rèn)知枷鎖,成為瀟灑曠達(dá)和獨(dú)立思想之自由民,達(dá)到“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”的境界,對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō),能夠真正做到樂(lè)天知命就很不容易了。

柏拉圖提到的“哲學(xué)王”也很有意思。柏拉圖認(rèn)為哲學(xué)家是無(wú)用為大用(我是個(gè)人這么認(rèn)為的)看似最被人看不起的廢物,但是由于無(wú)權(quán)利之欲,德行純粹而全面發(fā)展,倘若受人愛(ài)戴,哲學(xué)家為王治理國(guó)家,那國(guó)家就會(huì)昌盛。反之,哲學(xué)家不受人愛(ài)戴,人人爭(zhēng)權(quán)奪利,哲學(xué)家便是這個(gè)渾濁社會(huì)中最無(wú)用的廢物,不得不隱遁山林。

柏拉圖提到的哲學(xué)家和我國(guó)古代隱士頗有幾分相似,盛世出將入相,亂世隱遁山林,以內(nèi)圣外王為士人最高理想追求,學(xué)而優(yōu)則仕。

以上所提,是我讀完《理想國(guó)》感受共鳴最為強(qiáng)烈的內(nèi)容。讀完之后,也覺(jué)得對(duì)自己的人生也有很大的啟發(fā)意義。哲學(xué)即便是形而上,就像現(xiàn)在的人工智能一樣不明覺(jué)厲,但是哲學(xué)的起興和發(fā)端不也是在愛(ài)智之人的躬身俯仰之間嘛。

最后如果讓我掩卷冥思的話,我會(huì)由衷的提起這幾個(gè)關(guān)鍵詞:平等對(duì)話、邏輯論證、類比隱喻、身心二元、靈魂轉(zhuǎn)向、可見(jiàn)可知、哲學(xué)為王。當(dāng)然還有其他比較重要的元素,在此就不一一解釋了,當(dāng)然前面所說(shuō)也是個(gè)人感悟,有不對(duì)的地方,還請(qǐng)賜教!

在我心中,哲學(xué)家是很高級(jí)的稱謂,雖不能至,心向往之。作為一個(gè)庸人,熱愛(ài)哲學(xué)的初衷無(wú)非是讓自己不再庸人自擾,給自己的身心找一個(gè)家,一個(gè)無(wú)需庸人自擾的靈明清凈之家——一言以蔽之,熱愛(ài)哲學(xué),是為了靈魂詩(shī)意的棲居!

有優(yōu)秀的讀后感篇2

在德育網(wǎng)上的書(shū)香八閩的專欄中。我一眼就注意到了《艾晚的水仙球》這本書(shū)。當(dāng)我第一眼看到這本書(shū)的名字的時(shí)候,我心中便產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn),艾晚是誰(shuí)。這個(gè)女孩的水仙球又有什么特別的地方呢。于是我便帶著這些問(wèn)題打開(kāi)了這本書(shū)。

經(jīng)過(guò)6天的艱苦奮斗。我終于將這本書(shū)讀完了。這本書(shū)的主要內(nèi)容是艾晚和他爸爸從外地帶回來(lái)的水仙球成長(zhǎng)的故事。講了一個(gè)普通家庭里孩子成長(zhǎng)的故事。艾晚是這個(gè)家里最小的孩子,她的姐姐和哥哥都是成績(jī)非常優(yōu)秀的高中學(xué)生,姐姐艾早十分要強(qiáng),而艾晚是這個(gè)家里面最不起眼的。也總是最默默無(wú)聞的??梢钥鋸埖卣f(shuō),把艾晚放在人群中,你根本就再也找不到她了。

艾晚雖然是家中最小的一個(gè),卻從小就會(huì)察言觀色,懂得為人處事的。自從爸爸從外地帶來(lái)了那幾顆水仙球。艾晚對(duì)水仙球的照顧可謂是無(wú)微不至。水仙是一種平凡,低調(diào)的花朵。而艾晚的生活就像這樣。平凡、低調(diào)著。永遠(yuǎn)都不張揚(yáng)。

讀完了艾晚的故事,我也不禁聯(lián)想到了自己。我生活在一個(gè)并不富裕但卻并不貧窮的家庭中。從小到大,爸爸媽媽把我當(dāng)寶一樣捧在手心。從不讓我做家務(wù)??偸墙o我買好吃的。好多好多玩具。還給我提供了好的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓我可以坐在明亮的教室。拿著嶄新的書(shū)籍。還總帶我去書(shū)店挑選我喜歡的書(shū)籍。而一切,都是艾晚所不可及的。我想她甚至沒(méi)有這么想過(guò)。于是,心頭不禁涌上了一股愧疚之情。面對(duì)這樣好的條件,我有什么理由不好好學(xué)習(xí),有什么理由浪費(fèi)?

僅僅愧疚是沒(méi)有用的,我知道,我必須行動(dòng)起來(lái)。我要以艾晚為例子。作為時(shí)刻提醒我的警鐘。我要從現(xiàn)在做起,從小事做起,雖然默默無(wú)聞,但在開(kāi)花時(shí),一定要綻放出最迷人的香氣。我要真心現(xiàn)在的大好時(shí)光,珍惜父母親提供的好條件。不辜負(fù)老師,不辜負(fù)父母。好好學(xué)習(xí),將來(lái)能有所成就。像水仙花一樣,在開(kāi)放時(shí),綻放出最美麗的花朵!

有優(yōu)秀的讀后感篇3

暑假里,我爸爸共讀了一本好書(shū)——《會(huì)飛的教室》。

看了這個(gè)題目,大家一定會(huì)很驚訝,也就是這個(gè)題目吸引了我細(xì)細(xì)讀完了這本書(shū)。大家也許會(huì)想,鳥(niǎo)類會(huì)飛,因?yàn)樗谐岚颍山淌沂枪┪覀儗W(xué)習(xí)的地方,怎么會(huì)飛呢?其實(shí)教室會(huì)飛,并不是真的,它只是小主人公的想象罷了!

這是一本描寫(xiě)校園生活故事的書(shū)。書(shū)中的主人公有家境貧寒的戴馬亭,他雖然很年輕,但也老成持重;班里面的劇作家姚尼,他被父母遺棄,但多愁善感;生性好斗的馬提斯,他的肚子就像是一個(gè)無(wú)底洞,怎么也填不飽;還有貴族出身的鄔理,他一心想要改掉膽小怕事的毛病……他們性格各異,卻十分珍惜彼此的友情。

讀完這本書(shū)后,我懂得了同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛(ài),同學(xué)有困難時(shí)就應(yīng)該盡力互相幫助。同時(shí)我也感受到了老師對(duì)我們的關(guān)懷。在學(xué)校里,老師一直在背后鼓勵(lì)我們,幫助我們,就像文中的培克老師一樣。是啊,除了父母,最關(guān)心我們的人是誰(shuí)呢?是老師和同學(xué)!沒(méi)有他們,我們也不能幸??鞓?lè)地生活!

有優(yōu)秀的讀后感篇4

說(shuō)到經(jīng)典,我認(rèn)為非《紅樓夢(mèng)》莫屬。它不僅是中國(guó)古代四大名著之一,也是中國(guó)文學(xué)史上一顆燦爛的明珠。

記得我第一次讀《紅樓夢(mèng)》是在二年級(jí)的時(shí)候。那時(shí),我雖是在媽媽的陪讀下讀完整部經(jīng)典的,但已經(jīng)被其中鮮明的人物形象、生動(dòng)的故事所吸引。給我印象最深的就是黛玉葬花,至今那場(chǎng)景仍然深深地印刻在我的腦海中:桃花樹(shù)下滿地落花,黛玉肩上擔(dān)著花鋤,鋤上掛著花籃,手中拿著花帚。她把花都掃了,放到花冢拿土埋上,那是多么美的一幅畫(huà)面!黛玉最憐惜花,覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈,可以看出她對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解。

今天,我再次閱讀《紅樓夢(mèng)》,覺(jué)得葬花并不只是一幅美的畫(huà)面,里面有著黛玉極度的悲傷。她失去了父母,又體弱多病,只能投奔賈家。在賈府中,雖有寶玉的照顧,賈母的疼愛(ài),但按照當(dāng)時(shí)的禮教觀念,畢竟是外孫女,總有一點(diǎn)寄人籬下的滋味,加上她性格的悲觀,以及婚姻悲劇,讓她見(jiàn)到花就好像看到自己,最后以花來(lái)喻自己,把花和自己埋葬在泥土里,以求心靈的潔凈。我還是有些似懂非懂的感覺(jué),就去問(wèn)教初中語(yǔ)文的姐姐,姐姐告訴我:黛玉葬花不僅僅是她悲憤的一種宣泄,更是她對(duì)世事的一個(gè)無(wú)聲的控訴和反抗。啊,原來(lái)黛玉葬花還有這層意思!

我覺(jué)得,在閱讀中,我不僅閱讀著他們的故事,也在品讀著他們的人生,了解著那年那時(shí)的一段歷史。好書(shū)不厭百回讀,名著不厭百回品,我會(huì)在今后的日子里,不斷反復(fù)地品讀經(jīng)典,以求真正讀懂、讀透名著。

有優(yōu)秀的讀后感篇5

在五年級(jí)畢業(yè)的這個(gè)暑假里,我懷著期待的心情讀六年級(jí)上冊(cè)的第一篇文章《山中訪友》。

作者跟大自然的親竟讓我感到吃驚,課文里的第一句話就把我吸引了“走出門,就與微風(fēng)撞了個(gè)滿懷”一走出門作者就與大自然撞上了。

山中到處都是他的朋友,他熱情的跟大自然的每一物打招呼:你好,清涼的山泉,你捧出一面明鏡,是要我重新梳妝嗎?多少奇妙的招呼。作者還把橋比作一位德高望重的老人呢!把自己想象為一棵大樹(shù),作者與大自然的親近更讓我吃驚。

我從來(lái)都沒(méi)像作者這樣看大自然,把大自然的每一景每一物都當(dāng)成自己的好朋友,認(rèn)為大自然的每一景每一物都像人一樣有著思想有著雙腳雙腿,這種境界誰(shuí)不會(huì)吃驚呢?大概都會(huì)吃驚吧!

大自然是我們?nèi)祟惖呐笥?,也是地球中不可缺少的重要東西,如果我們丟棄了他們,地球?qū)?huì)毀滅。

有優(yōu)秀的讀后感篇6

讀了【藍(lán)色國(guó)土】使我認(rèn)識(shí)到,海洋乃一聚寶盆也。

之前我對(duì)海洋了解很少,認(rèn)為海洋對(duì)于發(fā)展國(guó)家經(jīng)濟(jì)并無(wú)多大作用,海洋只是一個(gè)捕撈場(chǎng) 人們可從海里捕捉魚(yú)類蝦類,海藻等海洋生物。而現(xiàn)在我了解到,隨著科技的進(jìn)步和時(shí)代的發(fā)展。一個(gè)開(kāi)發(fā)海洋的新時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,許多國(guó)家正致力于這方面的研究與開(kāi)發(fā),中國(guó)亦順應(yīng)時(shí)代,將目光轉(zhuǎn)移到浩渺廣闊的海洋上。

中國(guó)擁有940萬(wàn)平方千米的.陸地領(lǐng)土,以及300萬(wàn)平方千米的海洋領(lǐng)土面積,這300萬(wàn)平方千米的海洋國(guó)土,約占全中國(guó)領(lǐng)土的四分之一。廣闊的海洋領(lǐng)土,為中國(guó)開(kāi)發(fā)海洋資源提供了條件。

首先,海洋中富含石油,天然氣等燃料。隨著世界對(duì)石油,天然氣等資源需求量不斷增長(zhǎng),而陸地上的這類資源正日益枯竭。因此人類必須將目光轉(zhuǎn)向海洋或者尋找新能源。據(jù)估計(jì),海底石油蘊(yùn)藏量約為900億噸,僅北冰洋的石油儲(chǔ)量就可供世界用上50年。目前已有100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)開(kāi)展了大陸和深海石油的勘探和開(kāi)采,已發(fā)現(xiàn)500多個(gè)油氣田。

其次,海洋中富含多種海洋生物 可供人類從中獲取食物。近年來(lái),山東省海洋與漁業(yè)廳采取了3項(xiàng)措施,涵養(yǎng)漁業(yè)資源,保護(hù)海洋生態(tài)系統(tǒng)。一是大力開(kāi)展增殖放流。山東省增殖放流資金投入逐年增加,增殖放流種類越來(lái)越多,增殖放流規(guī)模不斷擴(kuò)大,放流水域遍布整個(gè)山東沿海?!巴ㄟ^(guò)持續(xù)大規(guī)模的高效放流,山東近海衰退嚴(yán)重的重要經(jīng)濟(jì)漁業(yè)資源明顯得到了補(bǔ)充,中國(guó)對(duì)蝦、海蜇、梭子蟹等大宗放流品種已形成了穩(wěn)定的秋季漁汛,牙鲆、半滑舌鰨等放流魚(yú)類資源量也不斷增多。

然后,海洋中富含多種礦藏。海洋占地球表面的71%,蘊(yùn)藏著80多種化學(xué)元素。有人計(jì)算過(guò),如果將1立方千米海水中溶解的物質(zhì)全部提取出來(lái),除了9.94億噸淡水以外,可生產(chǎn)食鹽3052萬(wàn)噸、鎂236.9萬(wàn)噸、石膏244.2萬(wàn)噸、鉀82.5萬(wàn)噸、溴6.7萬(wàn)噸,以及碘、鈾、金、銀等等。而且海水不但可以通過(guò)其熱能和機(jī)械能等給我們電能,從海水中還可提取出像汽油、柴油那樣的燃料