觀猴有感讀后感精選7篇

時(shí)間:2023-04-19 作者:Indulgence 讀后感

寫讀后感的過(guò)程,是沉淀的過(guò)程也是創(chuàng)新創(chuàng)造啟發(fā)的過(guò)程,書籍中有很多值得我們記錄的地方,大家可以通過(guò)讀后感來(lái)記錄,下面是范文社小編為您分享的觀猴有感讀后感精選7篇,感謝您的參閱。

觀猴有感讀后感精選7篇

觀猴有感讀后感篇1

在我很小的時(shí)候,就聽(tīng)說(shuō)過(guò)《孟子》這本書,這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅?,同時(shí)也是一位良師益友。所謂聞名不如見(jiàn)面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅易x的不多,但也涉獵過(guò)一些,比如《三字經(jīng)》、《弟-子規(guī)》等。但這本書對(duì)我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。在這本書里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里,其中有一個(gè)故事叫做《師友之道》。這個(gè)故事主要講的是交友要做到“物以類聚,人以群分”。孟子說(shuō)過(guò)“父子有親,群臣有義,夫婦有別,長(zhǎng)幼有序,朋友有心”,這“仁、義、禮、智、信"五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。通過(guò)這個(gè)故事讓我知道,交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位,重要的是看這個(gè)人是否有才能,值不值得讓你學(xué)習(xí),這樣才能交到真正的朋友。

在這本書里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事,這個(gè)故事就是《成熟自己》。在這個(gè)故事里講的是仁義,這個(gè)經(jīng)常聽(tīng)到的詞,在孟子看來(lái),就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽,耐心呵護(hù),最終使之成熟收獲。如果種下去了,但沒(méi)有收獲,那和雜草沒(méi)什么區(qū)別了。這個(gè)故事讓我懂得了,每個(gè)人都要追求人生目標(biāo),都要追求自己理想的人格,如果半途而廢,那自己付出的再多努力也就沒(méi)有什么意義了?!皶凶杂悬S金屋,書中自有顏如玉?!蔽彝ㄟ^(guò)讀《孟子》這本書,使我真正的懂得了做人的道理。我愛(ài)這本書,我不會(huì)忘記它的。

觀猴有感讀后感篇2

?昆蟲(chóng)記》記錄了33種昆蟲(chóng),其中就有今年暑假,我也曾經(jīng)抓到過(guò)的昆蟲(chóng)——蟬。在書中,法布爾寫道,為了“唱歌”,蟬犧牲了很多,由于蟬是靠腹部的發(fā)聲器唱歌的,所以只能把器官放到最小的地方;在我手中,只要我輕輕撫摸蟬的腹部,蟬就又會(huì)大聲歌唱,然而不幸的是,沒(méi)有人喜歡蟬的歌聲,聽(tīng)了總是讓人覺(jué)得很煩燥。法布爾的描寫,讓我對(duì)這些昆蟲(chóng)產(chǎn)生了濃厚的興趣,但我也非常奇怪,法布爾是如何了解這些昆蟲(chóng)不為人知的秘密的呢?

在《優(yōu)雅而兇殘的殺手》這篇故事中,法布爾給我們講了螳螂有一個(gè)前腿伸向半空像人在“祈禱”的動(dòng)作,這其實(shí)是螳螂在等待自己的獵物送上門來(lái),只要有一只蝗蟲(chóng)無(wú)意間路過(guò),螳螂就會(huì)立刻展開(kāi)一副準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的樣子,而蝗蟲(chóng)因?yàn)槭艿襟@嚇,會(huì)忘記自己是昆蟲(chóng)中的短跑健將,最終被螳螂的兩把“鋸刀”捕殺。我想,螳螂在捕殺蝗蟲(chóng)的時(shí)候,法布爾一定就在邊上,屏住呼吸,一動(dòng)不動(dòng),也許一呆就是半天,也許花很多天,才看到這一幕,否則,怎么可能寫出如此生動(dòng)的場(chǎng)景呢?

法布爾用生動(dòng)語(yǔ)言描寫的各種昆蟲(chóng)讓我著迷,但讓我收獲最大的還是法布爾的執(zhí)著與好奇,在做確定蜜蜂有著獨(dú)特的回家能力的實(shí)驗(yàn)時(shí),法布爾把三十只蜜蜂放到陌生的地方,看它們能不能飛回來(lái),為了確保飛回來(lái)的是不是放出去的蜜蜂,他在蜜蜂的背上畫一個(gè)白色的標(biāo)記,在畫標(biāo)記的時(shí)候,法布爾經(jīng)常會(huì)被蜜蜂蟄到,但他早已忘記了疼痛,沉迷于昆蟲(chóng)的世界,他的執(zhí)著精神讓我敬佩,在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中,也需要這種不怕困難,堅(jiān)持到底的執(zhí)著精神。

合上《昆蟲(chóng)記》,閉上眼睛,我的眼前會(huì)出現(xiàn)很多書中描寫的昆蟲(chóng),它們是這么真真切切地存在我的腦海中,同時(shí),我的眼前也會(huì)出現(xiàn)法布爾的身影,他或是蹲著一動(dòng)不動(dòng)地觀察螞蟻,或是為了尋找螢火蟲(chóng)整夜行走,正是他的執(zhí)著與好奇,才給我們帶來(lái)這本非常有趣的《昆蟲(chóng)記》,讓我還想再看一遍。

觀猴有感讀后感篇3

?西游記》是我最愛(ài)看的書,它是一本神話故事,也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期,有一個(gè)和尚,和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。

他的三個(gè)徒弟有:豬八戒.孫悟空和沙僧。和大家一樣,我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大,火眼金睛,樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就,救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子,還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人,沒(méi)有害人之心,并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡,讓人記住,是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn),每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。

總之,師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處,正所謂“三人行,必有我?guī)熝??!蔽覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處,哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有,如果有的話,要努力改正,成為一個(gè)完整的人。

?西游記》中師徒四人遇到的種.種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折,這本書告訴我們,人生有許多的困難,這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友,需要有知心人一起分擔(dān),這些困難也許是自己能克服的,所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy,以及堅(jiān)定的不后退的信心。

觀猴有感讀后感篇4

在今年,我讀過(guò)一本書,書的名字叫做《三毛流浪記》,這本書的作者是張樂(lè)平。我是懷著十分激動(dòng)的心情看完了這本書。

三毛是一個(gè)孤兒,他沒(méi)有真正的家,只能到處去流浪,以乞討為生,晚上只能睡在大街上。如果討不到東西吃,那只能一整天餓著肚子了。不僅僅是這樣,他還常常受到了別人的欺負(fù),身上到處都是傷疤。

而我們現(xiàn)在的生活卻和三毛的生活不一樣。就比如我吧,我呢,從小就過(guò)著衣食無(wú)憂的生活,爸爸和媽媽從小就把我照顧的很好,什么都會(huì)為我考慮到的,我要什么,爸爸媽媽就會(huì)給我買什么??赡馨职謰寢審男【蛻T著我,因此,我還會(huì)時(shí)不時(shí)的發(fā)脾氣,弄得大家都會(huì)很不高興?,F(xiàn)在想起來(lái)我是多么的不應(yīng)該是這樣子呀。

再看看流浪兒------三毛呀,他的生活是那么的悲慘呀!三毛小小的年紀(jì)就要靠乞討和打工來(lái)維持他的生活,我們現(xiàn)在的生活和三毛的生活相比,簡(jiǎn)直是一個(gè)天,一個(gè)地呀。冬天還沒(méi)到,媽媽早就給我準(zhǔn)備好了厚厚的毛衣;晚上我睡在輕柔、溫暖又舒適的被子里,而三毛常常沒(méi)有地方住;我不僅僅吃的很好,還常常換換口味,而三毛卻沒(méi)有東西吃;我每天都可以坐在寬敞又明亮的教室里學(xué)習(xí)新的知識(shí),而三毛不能去上學(xué)……和三毛這樣一對(duì)比,讓我想了很多很多的東西。

?三毛流浪記》這一本書,讓我知道了以前的生活是多么艱難的,想吃一點(diǎn)也 很困難,我想這本書告訴我們,我們應(yīng)該珍惜好我們現(xiàn)在所擁有的的一切,珍惜好現(xiàn)在的時(shí)光,珍惜好可以坐在明亮又寬敞的教室里學(xué)習(xí)。

觀猴有感讀后感篇5

愛(ài)情是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的著名詩(shī)人,艾青的是既有古風(fēng)又有現(xiàn)韻。把中華上下幾千年的語(yǔ)言文化完美的結(jié)合在一起,化成一種藍(lán)色的憂郁,雖說(shuō)我可能喜歡樂(lè)觀話得豁達(dá)的詩(shī),可艾青的一生經(jīng)過(guò)很多波折,可艾青的詩(shī)更多的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)與報(bào)效之心。從中提煉出詩(shī)人憂國(guó)憂民大情懷。

我很喜歡艾青的現(xiàn)代詩(shī)總覺(jué)得那些充滿滄桑的文字。讓人讀起來(lái)熱血沸騰,任時(shí)光荏苒,為什么我的眼里常含淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉,這句是在記憶里永存。

讀完《艾青詩(shī)選》這一本書讓我記憶最深的就是《我愛(ài)這土地》。艾青寫這首詩(shī)時(shí)正難國(guó)內(nèi)當(dāng)頭,這首詩(shī)寫出了艾青的憂郁。他的憂郁源自于農(nóng)民的苦難,這里有濃烈的愛(ài)國(guó)之情。

作者用一只鳥(niǎo)的形象開(kāi)頭,在個(gè)體上面的渺小,短暫與大地生命的博大。永恒之間,是為表達(dá)自己對(duì)土地最真摯深沉的愛(ài)。把自己想象成是一只鳥(niǎo),永遠(yuǎn)不知疲倦地圍繞著祖國(guó)大地飛翔,永遠(yuǎn)不停歇的為祖國(guó)大地而歌唱。

天降大任于斯人也,作為祖國(guó)的未來(lái),我們應(yīng)該積極適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。我們也要像愛(ài)情那樣愛(ài)祖國(guó),樹(shù)立民族自尊心與自信心,銳意進(jìn)取,自強(qiáng)不息,艱苦奮斗,頑強(qiáng)拼搏。真正把愛(ài)國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。而我們目前能夠做到的,唯有努力學(xué)習(xí),樹(shù)立信心,堅(jiān)信自己的力量,要保函為中華之崛起而讀書的雄心壯志。

一生關(guān)心勞動(dòng)者生活的愛(ài)情是重要的事,我想我得到的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的悲慘生活照,更多的是關(guān)于那個(gè)時(shí)代的思考,以及我現(xiàn)在生活的思考,會(huì)深思,就算少了盼望,我也會(huì)努力盼望我以后的理想生活。

少年興則國(guó)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。今天為振興中華而勤奮努力,明天為創(chuàng)造祖國(guó)輝煌未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量。

觀猴有感讀后感篇6

這是一本九歲以上的小朋友便可以獨(dú)立閱讀的寓言故事,卻給我?guī)?lái)了許多啟示,書中妙語(yǔ)連篇,難怪深深打動(dòng)了許多成年人。讀到小主人公的靈魂在姐姐的房間通過(guò)意念操控圓珠筆道歉時(shí),我已泣不成聲。

人活一世,說(shuō)起來(lái)很長(zhǎng),可能需要幾十年甚至上百年,但直至真正離開(kāi)這個(gè)世界的那一刻時(shí),估計(jì)每個(gè)人都會(huì)有許多遺憾。更何況是突然地離開(kāi)呢?

作者是英國(guó)人,原以為西方人對(duì)于死后另一個(gè)世界的演繹與中國(guó)人會(huì)有很大的差異,卻沒(méi)有想到竟然驚人的相似?!拔臅馈鼻澳莻€(gè)用電腦查詢資料的“人”與閻羅王的工作職責(zé)是一致的。而死后那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍應(yīng)該就是在“八百里黃泉”等待著去往下一站吧。

做為活在此世的人,不論東西方,我們都拼命地使自己相信死后還有另一個(gè)世界,還會(huì)有輪回。并且在不同的宗教典籍中也有非常詳細(xì)的記載,在已經(jīng)過(guò)去的千百年里讓我們相信只有一心向善才會(huì)有一個(gè)美好的未來(lái)世。

做為人,無(wú)論種族和文化如何,這底層的東西真的非常一致。我們都希望有靈魂的存在,都相信靈魂不滅,死后在陰間都有對(duì)此生做出記錄和判斷的官員,有未了心愿的靈魂們,都會(huì)守著那份“執(zhí)念”逗留在陰陽(yáng)之間。朋友曾經(jīng)給我推薦過(guò)一部電視劇-《靈魂擺渡》,大抵也是說(shuō)的這些故事。

書中太多的情節(jié)與我現(xiàn)實(shí)的生活產(chǎn)生了共鳴:“你不存在了,但生活還在?!?/p>

正是我目前最真實(shí)的生活寫照,可能經(jīng)歷了才知道這本書的可貴。我推薦身邊所有的中學(xué)生及家長(zhǎng)們看一看。讓孩子們認(rèn)識(shí)到生命的可貴,我對(duì)兒子說(shuō)“生命在此生不可以重來(lái),在或許存在的未來(lái)世不可以復(fù)制?!睍械闹魅斯谧呦蛱焖{(lán)色的彼岸前,曾經(jīng)以為輪回就是在未來(lái)再出現(xiàn)一個(gè)一模一樣的自己,但實(shí)際上這是不可能的。

此書,讓我們明白認(rèn)真活在當(dāng)下才是最最重要的事情。同時(shí)也會(huì)令孩子們了解到這世上最最真摯的情感就是親情。不珍愛(ài)自己的生命是對(duì)父母和親人最痛的傷害。

愿我們每個(gè)人快樂(lè)地活在當(dāng)下,未來(lái)離開(kāi)這個(gè)世界時(shí),不留下一絲遺憾。

觀猴有感讀后感篇7

讀罷國(guó)學(xué)大師錢鐘書的《圍城》,確實(shí)收益匪淺。首先感動(dòng)的是他的寫作精神,書中說(shuō)道,他每天只寫幾百字,然后又夫人修改。這樣的大家卻是這樣的嚴(yán)謹(jǐn),確實(shí)讓人欽佩。

讀罷全書有一句話怎么都不會(huì)忘記:“城中的人想出去,城外的人想進(jìn)來(lái)”,里面的人婚姻也罷,事業(yè)也罷,整個(gè)生活似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中的方鴻漸與蘇文紈,唐曉芙,孫柔佳的感情糾葛,每每因自己的怯懦,不敢多言,言亦不由衷,甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷阱中,最后自食愛(ài)情苦果。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無(wú)奈于城中的爾虞我詐,明爭(zhēng)暗斗,令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受。整本書中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)外,其余的,只是他徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子,這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。

錢鐘書先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào),除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為之外,還調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣,揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外。但作者真正要闡明的就是:生活本就是一座大圍城,人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛,永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn),只是在于你在這圍墻下是否活得精彩,假如你始終想著去沖出圍城,那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城,更加失去了生命中的價(jià)值。

錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了,讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合,言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)激烈,生活節(jié)奏加快,存在的勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講,學(xué)校、家庭、社會(huì),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗,從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺,始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀冇猩?,那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。

生活本就是一座圍城,婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗,都是這座城中的一個(gè)因子,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。