依據(jù)個(gè)人的教學(xué)特點(diǎn)，才能將教學(xué)設(shè)計(jì)制定得更加規(guī)范，在教學(xué)開始之前，老師們一定都有制定教學(xué)設(shè)計(jì)，范文社小編今天就為您帶來了觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思參考7篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇1
?學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、描述花的主要結(jié)構(gòu)。
2、描述傳粉和受精的過 程，養(yǎng)成愛花的良好習(xí)慣。
?學(xué)習(xí)過程】
一、課前檢測(cè)：
1、根的生長(zhǎng)靠根尖細(xì)胞的_增加細(xì)胞的數(shù)量和細(xì)胞體積的增大。根生長(zhǎng)最快的是區(qū)。
2、萬千枝條及其綠葉，都是由發(fā)育成的。
3、生物體生長(zhǎng)發(fā)育的基礎(chǔ)是細(xì)胞的、、。
4、植物的生長(zhǎng)需要最多的無機(jī)鹽是含、、的無機(jī)鹽。
二、自主學(xué)習(xí)，教師 點(diǎn)撥：
(一)、花的結(jié)構(gòu)。
認(rèn)真閱讀教材102頁(yè)完成下列各題。
1、 認(rèn)真填寫名稱。
2、 觀察花的結(jié)構(gòu)，按照由外到內(nèi)，由下到上的順序，發(fā)現(xiàn)它由、、、、 組成。
3、 雄蕊包括、組成。
4、 雌蕊包括、、三部分。
5、 花粉在里，卵細(xì)胞在，精子在里。
6、 花的 結(jié)構(gòu)中最重要的 是，包括和。
(二)、傳粉和受精。(閱讀教材103頁(yè)完成下列問題)
1、開花結(jié)果。
2、花粉從花藥落到雌蕊柱頭上的過程叫。
3、受精的過程:當(dāng)花粉落到柱頭上后，受到的刺激，開始萌發(fā)長(zhǎng)出 ，其內(nèi)含有
花 粉管穿過、進(jìn)入子房，到達(dá) ，花粉管末端破裂釋放出來，與里面的結(jié)合，成為。這就是。
三、梳理知識(shí)體系。
1、 花的主要結(jié)構(gòu)
2、受精指與結(jié)合形成的過程。
四、拓展延伸
為 什么說花蕊是花的主要部分?
五、鞏固檢測(cè)
1、一朵花的結(jié)構(gòu)中，從外到內(nèi)依次是：①花瓣②花萼③雌蕊④雄蕊()
a、①②③④b、②①④③c、②③①④d、③④①②
2、花的主要部分是()
a花冠b花托c雄蕊和雌蕊d花萼
3、被子植物的卵細(xì)胞存在于下列哪一個(gè)結(jié)構(gòu)中()
a花粉b花粉管c柱頭d胚珠
4、受精后，子房發(fā)育成，胚珠發(fā)育成，子房壁發(fā)育成。
5、當(dāng)摘除了一朵花的哪部分，這朵花肯定不能發(fā)育成果實(shí)?()
a雄蕊b雌蕊c花瓣d花藥
6、一朵豆角花里有6個(gè)胚珠，若6個(gè)胚珠都能發(fā)育成種子，至少需要花粉()個(gè)，精子()個(gè)。
a1個(gè)b3個(gè)c6個(gè)d12個(gè)
7、從花粉萌發(fā)到進(jìn)入子房前，精子存在于()
a柱頭上b花藥中c花粉管中 d胚珠中
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇2
各位老師大家好，今天我說課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書》語文六年級(jí)下冊(cè)第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過程這幾個(gè)方面進(jìn)行說課。
一、說教材
1、教材概述
這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個(gè)比喻句概括介紹藏戲的主要特點(diǎn)：“戴著面具演出”“演出時(shí)沒有舞臺(tái)”“一部戲可以演出三五天”。接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳奇故事。緊接著介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點(diǎn)及作用。然后簡(jiǎn)略地說明藏戲的其他特色：舞臺(tái)簡(jiǎn)樸：劇情靠解說、說唱來描述；開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩；演出時(shí)間長(zhǎng)等。最后用一句話總結(jié)全文，點(diǎn)明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和發(fā)展。
選這篇課文的目的，一是引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達(dá)方法及語言特點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者生動(dòng)形象地表達(dá)；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會(huì)傳統(tǒng)戲劇獨(dú)特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
2、教學(xué)目標(biāo)
（1）讀通課文，積累文中的好詞佳句。
（2）理解課文內(nèi)容，了解藏戲的特點(diǎn)以及藏戲的形成過程。
（3）有感情的朗讀課文。
3、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：理解課文，體會(huì)藏戲的特色以及藝術(shù)魅力。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。
4、課時(shí)安排
整課安排兩課時(shí)完成，第一課時(shí)是初讀課文，認(rèn)識(shí)生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時(shí)。
5、教具準(zhǔn)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。
二、教法和學(xué)法
本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生閱讀實(shí)際情。
況，主要采用了課前收集資料，質(zhì)疑問難，自主探究，合作交流等方法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)在課堂上表現(xiàn)自己，保證學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、交流時(shí)間。采用現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。通過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵(lì)點(diǎn)撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的目標(biāo)落實(shí)到實(shí)處。
三、教學(xué)過程
（一）激發(fā)興趣，直接導(dǎo)入。
1、（播放藏戲視頻片段）問同學(xué)們這是什么圖片（生回答是藏戲），這時(shí)板書：藏戲并說今天我們就走進(jìn)課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！
2、介紹藏戲（出示藏戲知識(shí)幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民對(duì)藏戲的昵稱。
（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個(gè)方面介紹藏戲的，用自己的話說說藏戲是怎樣形成的，它有什么特色。（生會(huì)回答：講了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點(diǎn)，講了它的發(fā)展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充足的讀、思、議的空間，促進(jìn)學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對(duì)話。讓學(xué)生初步感受藏戲悠久的歷史文化以及美麗的藝術(shù)特色。
（三）細(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。
（1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會(huì)回答：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。）再問學(xué)生這三個(gè)自然段有什么特點(diǎn)？（生答：反問句）
師小結(jié)：對(duì)這三句都是反問句，以三個(gè)反問句開篇，先聲奪人，強(qiáng)調(diào)了藏戲的三大特點(diǎn)：藏戲是帶著面具演出的；演出時(shí)是沒有舞臺(tái)的；一部戲可以演出三到五天。這種寫作方法叫反問開篇法。（板書第一部分用反問句揭示藏戲的特點(diǎn)。）
（2）師讀4—7自然段，要求學(xué)生思考本段告訴我們什么故事？（生答：唐東杰布的故事）再問唐東杰布有哪些傳奇色彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因、怎樣組織戲班子去籌錢修建58座橋梁的故事。）那們你們知道課文中的哪個(gè)自然段講了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的原因呢？（生回答：第五自然段。）因?yàn)槟菚r(shí)候，雅魯藏布江上沒有什么橋梁，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。對(duì)非常對(duì)這句話用精煉準(zhǔn)確的語言、生動(dòng)形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)惡劣的自然環(huán)境，說明了唐東杰布許下宏愿、發(fā)誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。
接著問那唐東杰布為了實(shí)現(xiàn)自己的宏愿，又是怎樣做的`？
小結(jié)：對(duì)這部分講了唐東杰布在雅魯藏布江上建造了58座鐵索橋，同時(shí)成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）那么老師想問你們知道唐東杰布是怎樣的一個(gè)人？這時(shí)利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。
藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）著名建筑師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是創(chuàng)造藏戲的戲神和修建橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏過去的民間藏戲活動(dòng)中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場(chǎng)地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場(chǎng)戲也主要是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈(zèng)東西時(shí)，也首先要向唐東杰布神像獻(xiàn)哈達(dá)。在西藏許多寺廟里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人絡(luò)繹不絕。
四、板書設(shè)計(jì)
我國(guó)常見劇種簡(jiǎn)介。
京劇：又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。
豫劇：也稱河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時(shí)用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺(tái)，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。因?yàn)楹幽鲜『?jiǎn)稱“豫”，所以解放后定名為豫劇。是河南省的主要?jiǎng)》N之一。
黃梅戲：是安徽省的主要地方戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇等省以及香港地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團(tuán)體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z言歌唱、說白，形成了自己的特點(diǎn)，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。
越劇中國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式。主要流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長(zhǎng)于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動(dòng)聽，表演真切動(dòng)人，極具江南地方色彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。
五：教學(xué)反思
?藏戲》是一篇知識(shí)性、趣味性都比較強(qiáng)的民俗散文。這篇課文條理非常的清晰，學(xué)生學(xué)習(xí)起來非常得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點(diǎn)這部分時(shí)，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的價(jià)值判斷和是非觀念。老師可以讓學(xué)生分角色表演，學(xué)生可以輕松的理解這部分內(nèi)容。
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇3
教學(xué)過程
[新課導(dǎo)入]
通過上節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們知道了內(nèi)力作用和外力作用是塑造地表形態(tài)的兩大力量，內(nèi)力作用的總趨勢(shì)是使地表變得高低不平，而外力作用的總趨勢(shì)是使地表起伏狀況趨向于平緩。今天這節(jié)課我們要進(jìn)一步以山岳為例來學(xué)習(xí)內(nèi)力作用對(duì)地表形態(tài)的塑造和影響。
師：通過上節(jié)課活動(dòng)的討論，我們知道山脈是我國(guó)地形的骨架。其實(shí)，山脈不僅在我國(guó)是地形的骨架，對(duì)于整個(gè)地球表面的地表形態(tài)來說，山脈也是陸地的骨架。同學(xué)們，還記得上節(jié)課我們看到的喜馬拉雅山和維蘇威火山的景觀嗎?它們的成因有何不同?
生：記得。喜馬拉雅山的形成和維蘇威火山都是內(nèi)力作用的結(jié)果，但前者是由于地殼的運(yùn)動(dòng)形成的，后者是巖漿噴發(fā)形成的。
師：對(duì)，說明大家對(duì)已學(xué)過的知識(shí)掌握得很好。山岳有多種類型，如褶皺山、斷塊山、火山等。喜馬拉雅山就屬于褶皺山脈。
(板書)褶皺山
[教師精講]
(播放動(dòng)畫“褶皺的形成”，投影圖片“褶曲示意圖”)
師：褶皺是怎樣形成的?褶皺的基本單位是什么?
生：巖層由于地殼運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大擠壓作用而發(fā)生變形，產(chǎn)生的一系列波狀彎曲就是褶皺。褶皺的基本單位是褶曲。
師：對(duì)?？磮D說明，褶曲有哪兩種基本的形態(tài)?如何區(qū)別它們?
生：褶曲有兩種基本形態(tài)，一種是背斜，一種是向斜。從形態(tài)上可以區(qū)別它們，背斜的巖層向上拱起，表現(xiàn)為山嶺;向斜的巖層向下彎曲，表現(xiàn)為谷地。
師(微笑)：如果你是一名野外地質(zhì)工作者，你到大自然中去，用剛才的方法作為判斷背斜和向斜的依據(jù)，那么你很有可能“南轅北轍”啊。
生：(看圖4.9“褶曲示意”，認(rèn)真觀察、分析背斜、向斜的根本判斷依據(jù))
師：在真正的野外地質(zhì)工作中，一座山嶺并不一定就是背斜，一個(gè)谷地也不一定就是向斜，這是為什么呢?那么到底什么才是判斷背斜、向斜的真正依據(jù)呢?
生(看書)：巖層的新老關(guān)系才是判斷背斜、向斜的重要依據(jù)。背斜的中心部分巖層較老，兩翼巖層較新;而向斜中心部分巖層較新，兩翼巖層較老。
師：很正確，請(qǐng)看動(dòng)畫。
(播放動(dòng)畫“背斜成谷，向斜成山”)(引導(dǎo)學(xué)生對(duì)背斜、向斜中巖層的受力進(jìn)行分析，理解成因)
師：為什么背斜反而會(huì)成為谷地，向斜反而會(huì)變?yōu)樯綆X呢?
生：背斜的頂部受到的是張力，巖石破碎，容易被侵蝕，所以變成了谷地;向斜的軸部受到的是擠壓力，巖石堅(jiān)硬，侵蝕的速度很慢，反而成為了山嶺。
師：很好。我們把背斜或向斜發(fā)育成的山嶺或谷地，統(tǒng)稱為褶皺山。有的規(guī)模很大，如南美的科迪勒拉山系、阿爾卑斯—喜馬拉雅山系。(出示世界地形圖，讓學(xué)生找出這兩大山系)有的規(guī)模很小，只有幾十米。
(閱讀材料：板塊運(yùn)動(dòng)與褶皺山系。用圖片投影出巖石圈六大板塊的構(gòu)成，使學(xué)生借助于直觀形成對(duì)六大板塊的認(rèn)識(shí)，理解板塊運(yùn)動(dòng)與地貌成因之間的關(guān)系)
(活動(dòng)探究)
(p80活動(dòng)。活動(dòng)1是對(duì)學(xué)生是否能學(xué)以致用的檢驗(yàn)，考查學(xué)生是否掌握了背斜、向斜的根本判斷依據(jù)。活動(dòng)2需要結(jié)合背斜、向斜不同部位的受力分析，讓學(xué)生展開討論，得出結(jié)論)
師：活動(dòng)1向我們展示了一個(gè)山嶺，一個(gè)谷地，究竟哪一個(gè)是背斜，哪一個(gè)是向斜呢?請(qǐng)大家展開討論，根據(jù)剛才掌握的判斷方法回答。
生：乙地是背斜，甲地是向斜。甲地由于軸部受壓力，巖石堅(jiān)硬不易被侵蝕，所以最后成了山嶺。而乙地是背斜，它的頂部受到的是張力，巖層破碎，容易被侵蝕，反而成了谷地。
師：很好!說明大家真正學(xué)會(huì)了透過現(xiàn)象看本質(zhì)，掌握了背斜和向斜根本的判斷依據(jù)。請(qǐng)看活動(dòng)第2題，思考后回答。
(本題有難度，學(xué)生可能回答不夠到位，教師評(píng)價(jià)總結(jié)：背斜是天然的拱形構(gòu)造，安全穩(wěn)定。而向斜是一種儲(chǔ)水構(gòu)造，不利于施工，且隧道開挖部位受到的是張力，易破碎塌方)
師：地殼的運(yùn)動(dòng)是塑造地表形態(tài)的主要力量，褶皺山脈是其形成的一類，另外一種常見的由地殼運(yùn)動(dòng)而形成的山岳是——斷塊山。
(板書)(二)斷塊山
(出示動(dòng)畫“斷層的形成”)
師：根據(jù)動(dòng)畫，請(qǐng)說一說斷層是怎么樣形成的?“斷層”和“斷裂”一樣嗎?
生：地殼的運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了強(qiáng)大的壓力和張力，超過了巖石的承受力時(shí)，巖石就會(huì)斷裂破碎，這只是斷裂。如果斷裂面兩側(cè)的巖體沿?cái)嗔衙姘l(fā)生明顯的位移，這才是斷層。
師：非常好!那么斷層會(huì)形成哪些地貌呢?
生：山嶺和谷地，統(tǒng)稱為斷塊山地(斷塊山)。
師：對(duì)!斷塊山是地殼運(yùn)動(dòng)過程中形成的一種分布廣泛的地貌形態(tài)，有的規(guī)模很大，如華山。
師：華山、泰山都是中國(guó)的五岳名山，你知道它們各自以什么特點(diǎn)著稱嗎?
生：華山——“險(xiǎn)”，泰山——“雄”。
師：很好，說明大家知識(shí)面很寬。正因?yàn)槿A山和泰山是由于斷層而形成的斷塊山，聳立在谷地和平原的邊緣，才顯得那樣高大雄險(xiǎn)，廬山也是的斷塊山。
(活動(dòng)探究)
(p81活動(dòng)，地質(zhì)構(gòu)造是學(xué)生此前沒有接觸過的概念，需教師作以說明)
(地質(zhì)構(gòu)造：由地殼的運(yùn)動(dòng)而引起巖層的變形或變位)
(出示圖片“褶皺山——喜馬拉雅山、斷塊山——華山”)
(學(xué)生討論，教師總結(jié))斷塊山由于受斷層控制，所以外形一般呈斷塊狀，較少有綿長(zhǎng)的山脈，山地與平原的分界線較明顯，往往比較陡峻、挺拔。而褶皺山往往是一系列背斜和向斜，山嶺和谷地相間分布在較寬的河谷地帶往往形成山區(qū)主要的居民點(diǎn)和農(nóng)耕區(qū)。
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇4
昨晚對(duì)這節(jié)課件估了充分準(zhǔn)備，但今天上課從學(xué)生互動(dòng)和反饋上，在開頭上引入和分類上這點(diǎn)值得肯定，能積極調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，師生互動(dòng)效果明顯，學(xué)生回答問題積極踴躍。并且能根據(jù)學(xué)生討論情況引入到這節(jié)課重點(diǎn)上，但在重點(diǎn)由于沒有充分估計(jì)學(xué)生原有知識(shí)、和經(jīng)驗(yàn)以認(rèn)為學(xué)生能回答出老師所舉例十種動(dòng)物分類，以導(dǎo)致學(xué)生回答不十分明確，根本不懂如何分類，所以回答內(nèi)容千奇百怪，不著邊際。所以我只能先歸納脊椎動(dòng)物分為五類，然后描述其特征，然后根據(jù)其特征，再叫學(xué)生分類。這樣學(xué)生就能回答出，但是還有些學(xué)生不知如何下手?？v然馬上調(diào)整教學(xué)情況，但是時(shí)間上不允許，以導(dǎo)致這節(jié)課時(shí)間不夠用。
想改進(jìn)這節(jié)課冷場(chǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問題，在設(shè)計(jì)問題上指向要明確，不能籠統(tǒng) ，范圍不能太大。如把十種動(dòng)物通過幻燈片形式播放以讓學(xué)生進(jìn)行分類，本身目的是讓學(xué)生能兩兩分類，兩棲動(dòng)物，魚類，爬行動(dòng)手，哺乳動(dòng)物鳥類、這個(gè)問題受了前面影響，所學(xué)生回答不著邊際，這就是老師提問指向不明確，如果改進(jìn)設(shè)計(jì)方法，以表格形式來描述兩棲動(dòng)物，魚類，爬行動(dòng)手，哺乳動(dòng)物鳥類特征，然后再要求學(xué)生對(duì)號(hào)入座，這樣就大大降低難度，然后再叫學(xué)生總結(jié)出動(dòng)物特征。這樣有足夠時(shí)間完成教學(xué)進(jìn)度。
雖然這節(jié)課不十分理想，但也給了有益教訓(xùn)，首先在課前設(shè)計(jì)中有充分預(yù)見在課堂上出現(xiàn)問題和采取有效措施才能使互動(dòng)可能出現(xiàn)的問題能按原有目標(biāo)和方向發(fā)展。第二對(duì)于不可控制的新問題在課堂中出現(xiàn)，就必須依靠教師積極引導(dǎo)、保護(hù)和引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和欲望。并能夠及時(shí)靈活除理教材設(shè)計(jì)方案，這需要老師有扎實(shí)功底。第三在提問要切中要害，指向性明確、從而激發(fā)學(xué)生積極思維、主動(dòng)思考，從而激發(fā)學(xué)生自我的問題意思和探索精神第四常犯獵誤就是互動(dòng)性單一，只有老師和學(xué)生之間互動(dòng)，少了整體互動(dòng)。第四忘記了對(duì)學(xué)生自我評(píng)價(jià)，老師評(píng)價(jià)。
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇5
?山海關(guān)》是小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)的一篇課文。本文是一位現(xiàn)代作家描寫的贊美山海關(guān)的散文，表達(dá)出熱愛祖國(guó)疆土、熱愛中華民族的火熱情懷。本文的一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)是結(jié)合課文重點(diǎn)段落深入感受山海關(guān)的“偉大體魄”與“忠貞靈魂”。但是激發(fā)愛國(guó)情感卻不是一件容易的事。我根據(jù)本文重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平和心理特征，充分發(fā)揮了新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡的主導(dǎo)作用，課堂教學(xué)效率明顯提高了。下面是我對(duì)《山海關(guān)》的教學(xué)反思。
1、《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：
學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)。在語文的課堂教學(xué)中，要以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為主，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。
當(dāng)我講到“假如有一天你也站在山海關(guān)面前，你面對(duì)山海關(guān)最想說些什么呢？”學(xué)生自由大膽的說出了自己的想法。此刻，課堂非?；钴S，學(xué)生各抒己見，大膽闡述。這不證明了課標(biāo)指出的“課文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語言材料的反應(yīng)又往往是多元的?！蓖瑫r(shí)也讓我深深地感受到學(xué)生的獨(dú)特體會(huì)是多么的深刻精辟??！此時(shí)老師再多的語言都是多余的。
2、朗讀的指導(dǎo)：
有感情地朗讀課文在本課教學(xué)中占有很重要的位置。因此在指導(dǎo)朗讀中，我主要采取了兩種方式：一是創(chuàng)設(shè)情景，親身感悟。教師給學(xué)生提供一個(gè)想象的空間，讓學(xué)生想象自己站在山海關(guān)前進(jìn)行角色體驗(yàn)，并能將自己的感受讀出來。二是師生對(duì)話，共同感悟。此時(shí)教師也是學(xué)生中的一員，用極為自然的語言引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去感悟。讓學(xué)生讀出自己最真摯的感情。
本課的教學(xué)整體上我比較滿意，但是在本課中我的教學(xué)還有許多很多不成熟的地方，組織教學(xué)還不是很到位。讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)還不夠，看來課堂上還真應(yīng)該多給學(xué)生留些空間，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇6
高中生物新教材充滿著時(shí)代氣息，充分體現(xiàn)了教育改革的新成果。新教材在吸納原有教材優(yōu)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，更尊重學(xué)生多樣化發(fā)展的需求;更貼近社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn);更多地反映生物科學(xué)和技術(shù)的新進(jìn)展;更重視發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、形成正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀的過程。新教材突出了以學(xué)生為中心，全面開發(fā)學(xué)生潛能為目的的新方向。高中生物實(shí)施新課程教學(xué)，要轉(zhuǎn)換教學(xué)方式，貫徹現(xiàn)代教育思想，建立起體現(xiàn)師生交流互動(dòng)，學(xué)生探究學(xué)習(xí)的新模式，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生發(fā)展的需要，達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1、挖掘新教材圖文內(nèi)涵激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)
高中生物新教材每章首頁(yè)圖文并茂、詩(shī)情畫意，引言發(fā)人深省。新教材以優(yōu)美的畫面、名人名言或?qū)ι顒?dòng)的生動(dòng)描述，為教師開展直觀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略生命科學(xué)的魅力，調(diào)動(dòng)主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī)創(chuàng)造了良好條件。例如，“走進(jìn)細(xì)胞”這一章引用了美國(guó)細(xì)胞生物學(xué)家威爾遜的話：“每一個(gè)生物科學(xué)問題的答案都必須在細(xì)胞中尋找”?！凹?xì)胞的能量供應(yīng)和利用”一節(jié)，繪制了蚱蜢與綠葉的畫面，編者附上一段生動(dòng)活潑的文字描述：“新葉伸向和煦的陽光，蚱蜢覬覦綠葉的芬芳。他們?yōu)樯娑@取能量，能量在細(xì)胞里流轉(zhuǎn)激蕩”。別開生面，內(nèi)涵豐富的圖文開闊學(xué)生的視野。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在欣賞優(yōu)美圖文的基礎(chǔ)上，要認(rèn)真思考領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)涵，讓他們欽佩于科學(xué)家睿智的思想和獻(xiàn)身科學(xué)造福人類的崇高品格，迫不及待地想要去揭開生命科學(xué)神秘的面紗，從而在內(nèi)心噴發(fā)出主動(dòng)要求學(xué)習(xí)和探索生命科學(xué)的強(qiáng)烈欲望和動(dòng)機(jī)。
2、充分利用教材設(shè)置的各種欄目創(chuàng)設(shè)問題情境
新教材與老教材相比較，最大的一個(gè)改變就是增加了許多提供學(xué)生思考的問題，在每一節(jié)里都設(shè)置了諸如“問題探討”、“本節(jié)聚焦”和“思考與討論”等欄目。這些欄目的設(shè)置與安排，不僅為學(xué)生更好地獨(dú)立自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮主體性起到啟發(fā)和提示的作用，也為教師引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問題情景提供了素材。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交回到學(xué)生手上，課堂教學(xué)要安排充足的時(shí)間組織學(xué)生思考和討論，要讓學(xué)生知道需要解決的問題和應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)認(rèn)真鉆研教材，充分利用教材設(shè)置的這些欄目蘊(yùn)含的信息，巧妙地設(shè)計(jì)問題，精心創(chuàng)設(shè)問題情景，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)。
例如，“細(xì)胞膜——系統(tǒng)的邊界”一節(jié)中的“問題探討”欄目提出“你是怎樣區(qū)分氣泡和細(xì)胞的?光學(xué)顯微鏡下能看見細(xì)胞膜嗎?”點(diǎn)出學(xué)生原有知識(shí)中的疑惑，將學(xué)生的思維帶回到曾經(jīng)學(xué)過的有關(guān)細(xì)胞知識(shí)中，激起學(xué)生對(duì)有關(guān)細(xì)胞膜問題的思考。借此，筆者取一個(gè)雞蛋并打破置于培養(yǎng)皿中，并指導(dǎo)學(xué)生觀察，告訴學(xué)生“卵黃是雞的卵細(xì)胞，卵黃膜是卵細(xì)胞的細(xì)胞膜”。接著根據(jù)：“科學(xué)家用電子顯微鏡清晰地觀察到細(xì)胞膜之前，已經(jīng)能夠確定細(xì)胞膜的存在了”，啟發(fā)學(xué)生推測(cè)，科學(xué)家是怎樣確定細(xì)胞膜存在的。這種問題情景的設(shè)置引起學(xué)生的思考和大膽推測(cè)、討論，甚至爭(zhēng)論，為進(jìn)一步探究細(xì)胞膜的學(xué)習(xí)打開興趣之門。
3、開發(fā)教材蘊(yùn)含的合作學(xué)習(xí)因素培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神
教材設(shè)置了“技能訓(xùn)練”的欄目以及提供的“資料分析”使學(xué)生的思維活動(dòng)不斷處于積極狀態(tài)。筆者分析了這些欄目的信息，大多提示以學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)形式來完成教學(xué)為佳。因此，課堂教學(xué)以合作學(xué)習(xí)小組(3—4人)為單位，組織指導(dǎo)學(xué)生討論，相互幫助，解決自學(xué)過程中碰到的疑難。
教師解疑，有時(shí)則向其他小組的學(xué)生“請(qǐng)教”，由愿作“導(dǎo)師”的學(xué)生解疑答難，教師則當(dāng)“旁聽生”。學(xué)生可以暢所欲言，給學(xué)生足夠自由的空間和活動(dòng)的機(jī)會(huì)，師生平等、寬松舒暢的小組合作學(xué)習(xí)，把課堂變?yōu)椤皫熒餐涣餍畔⒑颓写鑼W(xué)問的論壇”。筆者也曾驚喜地發(fā)現(xiàn)，在小組合作學(xué)習(xí)和交流中，有些學(xué)生的發(fā)言表現(xiàn)其探究意識(shí)和創(chuàng)新精神，經(jīng)常性開展學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)，必然會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散思維能力，有列于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，同時(shí)在潛移默化中養(yǎng)成學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
4、利用新教材編排的探究實(shí)驗(yàn)開展探究式學(xué)習(xí)
新教材突出了生物學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)新課程理念，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，安排設(shè)置了探究實(shí)驗(yàn)，如探究影響酶活性的因素、探究酵母菌的呼吸方式、模擬探究細(xì)胞表面積與體積的關(guān)系、探究植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑對(duì)扦插枝條生根的作用、探究培養(yǎng)液中酵母種群數(shù)量的動(dòng)態(tài)變化等。其目的是要求教師執(zhí)行教學(xué)時(shí)切實(shí)貫徹探究性學(xué)習(xí)理念，讓學(xué)生在探究實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中獲得直接經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，學(xué)會(huì)開展生物科學(xué)探究的基本方法。
高中生物新課程教材圖文并茂，迎合學(xué)生的學(xué)習(xí)心理;內(nèi)涵豐富，適合于不同層次的學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用;多種欄目設(shè)置，有利于教師組織開展探究學(xué)習(xí)和學(xué)生進(jìn)行自主、主動(dòng)學(xué)習(xí)。生物學(xué)教師應(yīng)充分發(fā)揮教材的功能，通過挖掘教材的豐富內(nèi)涵，以問題為契機(jī)，精心設(shè)計(jì)，釋疑解惑，幫助學(xué)生完成探究活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)。
觀潮教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文。
2、理解楓葉如丹的三層含義。
3、了解借物喻理、借物悟理的寫作手法。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解楓葉如丹的三層含義。
教學(xué)過程：
一、閱讀全文，回顧課文內(nèi)容，勾畫出文中含有楓葉如丹這個(gè)詞組的句子。
二、理解楓葉如丹的第一層含義：成長(zhǎng)過程。
1、讀文中第一個(gè)含有楓葉如丹的句子。
2、朗讀課文1——4段，了解楓樹的生命軌跡。
3、朗讀課文1——4段，感知楓樹成長(zhǎng)過程的不易。
4、引入冰心的語言，學(xué)生感知楓葉成長(zhǎng)經(jīng)歷的艱難歷程。
5、讀課文5、6段了解楓樹與人成長(zhǎng)過程的相同之處。理解楓葉如丹的第一層含義：成長(zhǎng)過程。
三、理解丹的第二層含義。
1、讀課文的第二部分，概括第二部分的內(nèi)容。
2、教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)楓樹美景的描寫。
3、理解楓樹如凄苦的老人的含義。
（1）知道楓樹和老人的相同之處。
（2）通過作者的經(jīng)歷理解作者將楓樹比喻為老人的原因。
（3）讀課文中麗貝卡出現(xiàn)的部分。
（4）將麗貝卡與植物的成長(zhǎng)階段進(jìn)行比較，知道秋天仍舊蘊(yùn)含生命。
（5）出示作者的經(jīng)歷，理解生命的豐富內(nèi)涵。
（6）理解楓葉如丹的第二層含義。
四、理解楓葉如丹的第三層含義。借用杜牧的《山行》以及楓樹成長(zhǎng)的四季循環(huán)，理解楓葉如丹的第三層含義：長(zhǎng)久的生命力。
五、教師介紹作者的寫作手法。
六、齊讀課題。
教后反思：
撥開景語看情語
“霜葉紅于二月花”，待到?jīng)鲲L(fēng)又起，秋天又到，看那滿山紅葉，一樹的紅艷早已超越二月的紅花。
這一樹的紅葉是什么？是經(jīng)歷春、夏、秋的洗禮迎來的碩果，是跳躍、歡樂的生命，是有豐富內(nèi)涵的生命，是化作春泥護(hù)花的長(zhǎng)久的生命力。
可見這一樹的紅葉蘊(yùn)含了作者多少人生感悟，多少個(gè)人情感……
作為教師，如何借助這一樹的景讓孩子走進(jìn)作者的情懷呢？我嘗試著在課堂上撥開景語看情語。
一、借助冰心的語言，體悟成長(zhǎng)過程的艱辛。課文伊始，作者利用了四個(gè)自然段，以抒情的形式分述了楓樹由春到秋，由綠到紅的全過程，作者究竟需要說什么，丟棄紛繁的分析，用冰心的語言“：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。”讓學(xué)生體悟到作者原來是要告訴我們丹是來自不易的，他仿是人的成長(zhǎng)過程，必須經(jīng)歷必要的挫折與磨難才能成長(zhǎng)。
二、借助作者的人生經(jīng)歷，理解作者眼中那一棵凄苦的楓樹。
作者在文中的第二部分寫道：再望望那株楓樹，竟如一位凄苦的老人垂頭無語。
為什么一樹的紅艷卻成為凄苦與孤獨(dú)的代名詞。在課堂上我出示了作者寫作此文的照片，讓學(xué)生走進(jìn)作者的世界。作者寫此文時(shí)已進(jìn)入花甲之年，斑白的雙鬢，深鎖的皺紋，一下子讓學(xué)生體會(huì)到作者已經(jīng)走入了人生的盡頭，他的悲秋情懷賦予了楓樹，此時(shí)眼前的楓樹就是他自己，他就是楓樹，楓樹就是他。景與人的相通之理即是世間萬物都是相通之道。
三、借助人與樹的相同之處，理解楓葉如丹就是跳躍、歡樂的生命，就是富有內(nèi)涵的生命。
課文第二部分出現(xiàn)了麗貝卡，這個(gè)富有生命力的孩子的出現(xiàn)，給了作者最多的人生感悟。
我讓學(xué)生嘗試著將麗貝卡喻成植物的發(fā)芽階段，于是在秋天生命的初始之期仿佛又重新降臨。
接著我又讓學(xué)生將作者與植物的成長(zhǎng)階段進(jìn)行比較，引入作者的生活簡(jiǎn)歷，讓學(xué)生體會(huì)到作者的生命雖然到了盡頭，但是回顧這一生是精彩的，恰如那如丹的楓葉。這樣的富有內(nèi)涵的生命在今天是沒有遺憾，不該凄苦的。
那一樹的紅葉依舊，但是在一樹的紅葉上我們分明看見了作者如丹的人生情懷！
