在平時養(yǎng)成寫心得體會的習(xí)慣有助于我們表達能力的提升，只有勤于寫心得，我們才能得到進步，范文社小編今天就為您帶來了讀中華魂心得體會優(yōu)質(zhì)8篇，相信一定會對你有所幫助。
讀中華魂心得體會篇1
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模?！?/p>
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。
民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。相反，民族紛爭不斷，社會動蕩不安。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，我們的明天就是科索沃、巴勒斯坦、伊拉克。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。民族紛爭不斷，社會動蕩不安，國力衰弱，人民受苦受難，正中他們的下懷。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
讀中華魂心得體會篇2
曾幾何時，中華傳統(tǒng)文化引領(lǐng)世界潮流，在世界文化大舞臺上獨占鰲頭。但是，大到清政府的閉關(guān)鎖國，固步自封，阻礙文化創(chuàng)新；小到王道士從敦煌石窟中把一車車的文物拱手相送。這些歷史的案例無一不顯出在璀璨奪目的文化之后，是文化的疲倦感和無力感。在當(dāng)今的世界潮流中，創(chuàng)新處于首位，在這么一個各國文化大雜糅的世界上，中華傳統(tǒng)文化只有進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們從文化大國邁向文化強國。
當(dāng)代世界，科技和創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展，文化亦是如此，我們需要將中華傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新相聯(lián)系。數(shù)字敦煌是一個很早便開展并一直在進行的項目，該項目包括虛擬現(xiàn)實，增強現(xiàn)實和交互現(xiàn)實三個部分，運用科技手段使敦煌瑰寶數(shù)字化，來滿足人們的游覽、研究等需求。現(xiàn)在，越來越多的人對敦煌有了更深的印象。這便很好地將傳統(tǒng)文化與科技創(chuàng)新聯(lián)系起來，來更好地宣傳敦煌文化。由此可見，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性地與科技創(chuàng)新相融合在當(dāng)今社會更有利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。
我國致力于構(gòu)建人類命運共同體。當(dāng)今世界各國之間交往和聯(lián)系必不可少，而這種交往亦是文化交流所相適應(yīng)的。我國重振絲綢之路，使這一古老的文化交流方式得以沿用，并在當(dāng)今時代背景下進行創(chuàng)新，不僅傳播了絲綢、茶葉等古老文化，也使我國的禮儀、文學(xué)等傳遍世界?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)，不僅加強了我國與沿線各國的.交流，也使我國的傳統(tǒng)文化通過一種創(chuàng)新性的傳播方式更為世人熟知。與此同時，孔子學(xué)院也伴隨著我們同其他國家的交往在全世界開花結(jié)果，使得中國傳統(tǒng)的儒家思想以新的方式來展現(xiàn)在世界上?？梢?，傳統(tǒng)文化通過國與國之間交往可以得到更好地傳播。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”的多媒體時代，我們應(yīng)將傳統(tǒng)文化通過媒體等方式來向人們傳播。前不久十分火熱的《中國詩詞大會》，巧妙的利用了媒體等傳播平臺，通過比賽的方式并制作成節(jié)目來傳播中國詩詞的魅力。《國家寶藏》也同樣在這方面獲得了國民的追捧：以明星出演歷史劇的方式來演繹文物的前世今生。這些受到一致好評的文化類節(jié)目都將傳統(tǒng)文化以新的面貌來向國人展示?？磥?，在當(dāng)今時代人們更易接受將傳統(tǒng)文化與多媒體相結(jié)合的方式來學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化。
創(chuàng)新引領(lǐng)當(dāng)今世界潮流，中華文化只有進行創(chuàng)新型轉(zhuǎn)變和創(chuàng)造性發(fā)展才能使我們建立起文化自信，才能使我們從文化大國邁向文化強國。才能使我們中華傳統(tǒng)文化屹立于世界的巔峰。
讀中華魂心得體會篇3
聽完王君老師的課，想做一名語文老師。
聽完張麗鈞校長的講座，特想做一名讀書人。
為期兩天的學(xué)習(xí)，只有這兩個內(nèi)容中間沒有打盹，說明她們講的很精彩?還是說明我對他們內(nèi)容很感興趣?因為她們的精彩，所以感興趣。她們身上的那股深深的文化味是不需要包裝的，是自然的。
王君老師的青春語文課堂，王君老師的一路修行，通過一節(jié)精彩的《孫權(quán)勸學(xué)》展示出教育的目的在于學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生的能力得到發(fā)展，教學(xué)質(zhì)量能低嗎?
張麗鈞校長的講座《信仰中文》讓我從想做一名語文老師轉(zhuǎn)變?yōu)橄胱鲆幻x書人。張校長從自我篤信和引人仰屬兩大方面闡釋了讀書的妙處。在自我篤信板塊張校長又分別從信其美、捍其潔、親其芳、味其旨、領(lǐng)其妙五個方面講了讀書的自我陶醉，并給大家開了一味祛病良方：多讀一點、多背一點、多思一點、多寫一點。而在引人仰屬板塊，張校長又分別從扣人心、祛人病、牽人魂、勵人志、偕人行五個方面講了讀書的作用。張校長的讀書不是功利性的，是自覺的行為，但卻也帶來了豐厚的成果。(張校長的成果太多)
讀中華魂心得體會篇4
3月11日，十三屆全國人大一次會議第三次全體會議表決通過中華人民共和國憲法修正案，監(jiān)察委員會作為國家機構(gòu)的憲法地位正式確立。3月20日，十三屆全國人大一次會議第八次全體會議表決通過了《中華人民共和國監(jiān)察法》。
滿堂花醉三千客，一劍光寒十四州。如今，國家監(jiān)察法審議通過和頒布實施，使各級監(jiān)察委明確了職能職責(zé)和監(jiān)察范圍，真正實現(xiàn)有法可依、有章可循，新時代監(jiān)察官手中也握有了執(zhí)法之劍，懲腐利器。這充分體現(xiàn)我們黨堅定不移地把反腐敗斗爭進行到底的決心和意志，體現(xiàn)了對人民群眾利益的維護，是大勢所趨、事業(yè)所需、人心所向，是探索中國特色監(jiān)督制度的重大創(chuàng)新之舉。
作為紀(jì)檢監(jiān)察系統(tǒng)的工作人員，要把學(xué)習(xí)《中華人民共和國監(jiān)察法》作為當(dāng)前和今后一個時期的重要政治任務(wù)。對監(jiān)察法中關(guān)于監(jiān)察機關(guān)的基本定位、監(jiān)察范圍、監(jiān)察職責(zé)、監(jiān)察權(quán)限、監(jiān)察程序等基本內(nèi)容要深入學(xué)習(xí)，牢記于心，不斷提高履職盡責(zé)的能力和水平，真正做到紀(jì)法貫通、法法銜接，結(jié)合實際學(xué)思踐悟，要深刻把握監(jiān)察法頒布實施對紀(jì)檢監(jiān)察隊伍建設(shè)提出的新要求，以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)格的要求加強自身建設(shè)，不斷提高群眾的滿意度和獲得感，讓群眾看到國家監(jiān)察體制改革帶來的變化。
其次，要用好手中這把利器，要突出監(jiān)察辦案第一要務(wù)，依法獨立行使監(jiān)察權(quán)，履行監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)和監(jiān)督調(diào)查處置職責(zé)，積極查處職務(wù)違法犯罪案件，以突破案件來實踐監(jiān)察法；堅持紀(jì)在法前、紀(jì)比法嚴(yán)，平常監(jiān)督立足于早，著眼于小，懲戒與教育相結(jié)合，寬嚴(yán)相濟，最大限度減少存量腐敗、遏制增量腐敗，做到防患于未然；堅持對“關(guān)鍵少數(shù)、關(guān)鍵崗位、關(guān)鍵環(huán)節(jié)”做到全方位監(jiān)察無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，特別的是農(nóng)村基層存在的危房改造、涉林、涉農(nóng)等領(lǐng)域侵害民生民利的違紀(jì)違法案件的查處，做到監(jiān)察向基層覆蓋。
讀中華魂心得體會篇5
一是認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國學(xué)方面的知識，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學(xué)習(xí)，認(rèn)識有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學(xué)國學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、豐富、分類多樣，把我們祖輩們的`經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。
二是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰:學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識，溫習(xí)舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。
傳統(tǒng)文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩為我們提供了這么好的學(xué)習(xí)機會，我們有什么理由不把傳統(tǒng)文化學(xué)好我們不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，也要把它運用到現(xiàn)實當(dāng)中，與時代結(jié)合，讓五千年來祖輩的智慧在現(xiàn)代生活中熠熠生輝，在世界人民面前展示我龍的傳人背后的悠久歷史帶給我們的力量!
讀中華魂心得體會篇6
今天，我讀了由吉林出版社出版的《中華上下五千年》一書。我十分佩服中的一些人物；他們機智勇敢，還讓我懂得了“做事要有堅定的意志和執(zhí)著的行動，才能做好每一件事！”
其中有一篇《周處除三害》讓我記憶猶新：周處是一個人見人怨的人。百姓把它和南山的白額虎，長橋的大蛟合稱為“三害”。有一天，周處得知它和白額虎，大蛟被合稱為“三害”。他發(fā)誓要除掉其中“兩害”。第二天，他帶著弓箭將猛虎射死，又拿著大刀把大蛟殺死。人們知道這事時都夸周處變善良了。
在這書中，我還認(rèn)識了一位神醫(yī)，他為了給百姓找治病的草藥，跨遍千山萬水，走遍天涯海角，四處尋找。這位神醫(yī)不是扁鵲，也不是別人，她就是我們偉大的------神農(nóng)！
許多古人的勇氣也讓我拍手叫好！譬如聰明的“大禹”，他離家去治水，一直就是十三年，三次從家門口路過都沒走進去一次，后來，經(jīng)過種種努力，大禹帶領(lǐng)一伙人終于把大水治好了！
我們作為炎黃子孫，因該要有神農(nóng)一樣的執(zhí)著，向大禹一樣勇敢！大丈夫能屈能縮，方能成就一番事業(yè)!
郭納立爸爸：翻開了《中華上下五千年》，我的思緒跟隨著書中的述說回到了五千年前的歷史：在古代史，我仿佛看到了人類從猿人轉(zhuǎn)變過來的艱辛與漫長；仿佛看到了殘酷的奴隸社會；仿佛看到了中華文化的鼎盛時代-唐、漢，中華民族是如何的屹立在世界的頂峰；我的思緒隨著歷史的述說來到了近代史，我仿佛又看到了清朝如何的腐敗以及閉關(guān)鎖國，述說著一段讓全中國痛心的屈辱史。
我掩上書卷，若有所思。今天，我之所以能在和平時代過著如此寫意的人生，擁有豐富的物質(zhì)水平，以及高科技、高水平的生活，當(dāng)思來之不易，這一切，都在中華民族奮斗5000年的結(jié)果。
人類在5000年時間迅速由地球的配角上升到了絕對的主角，地球因為有了人類的存在而變得處處生機勃勃，現(xiàn)在的地球處處充滿著人類的印跡。5000年時間，對于地球而言，只不過是一瞬間，而對于人類、中華民族而言，就是一個完整的發(fā)展歷程。而如今，人類掌控著地球的一切后，變得處處破壞資源，把整個地球弄得不堪重負(fù)，下個5000年，地球在人類的印跡下又會變成什么樣子呢？人類是否還復(fù)存在，一切都是的謎。
讀中華魂心得體會篇7
?中華人民共和國監(jiān)察法》實施以來，各級紀(jì)委監(jiān)委落實新要求、運用新手段，嚴(yán)肅查處發(fā)生在各個領(lǐng)域的違法違紀(jì)案件，這成為各級紀(jì)委監(jiān)委干部執(zhí)紀(jì)監(jiān)督的新利器。從而標(biāo)志著全面深化國家監(jiān)察體制改革已經(jīng)進入全新階段。作為深化國家監(jiān)察體制改革的重要內(nèi)容，監(jiān)察法的實施是一項重大創(chuàng)新舉措，它既體現(xiàn)了黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)察具有高度的。內(nèi)在一致性，也體現(xiàn)了實行黨內(nèi)監(jiān)督和國家監(jiān)察相統(tǒng)一的必然性，進一步加強了對權(quán)力的有效監(jiān)督，填補了權(quán)力的監(jiān)督空隙和死角。我們應(yīng)當(dāng)從以下三方面體會監(jiān)察法的實質(zhì)。
立法過程之嚴(yán)謹(jǐn)確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“新利器”牢不可摧。監(jiān)察法從草案到正式立法始終堅持問題導(dǎo)向，在取得了各方面廣泛認(rèn)同后，由全國人大常委會兩次審議后提交十三屆全國人大一次會議審議，充分體現(xiàn)了科學(xué)立法、民主立法和依法立法的原則和精神。監(jiān)察法的實施標(biāo)志著我國朝著建立集中統(tǒng)一、權(quán)威高效的中國特色國家監(jiān)察體制邁出了實質(zhì)性的步伐，從國家法律層面確保監(jiān)察全覆蓋，監(jiān)督無死角，牢不可摧。
覆蓋范圍之廣確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“新利器”震懾有力。按照《監(jiān)察法》規(guī)定，監(jiān)察機關(guān)的監(jiān)察對象涵蓋了所有的公職人員，實現(xiàn)了對行政監(jiān)察、預(yù)防腐敗和檢察機關(guān)查處貪污賄賂、失職瀆職以及預(yù)防職務(wù)犯罪等工作職能的有機整合，明確了監(jiān)察職責(zé)和監(jiān)督方式，依法賦予監(jiān)察委員會職責(zé)權(quán)限和調(diào)查手段，用留置取代“兩規(guī)”措施，從根本上加強了黨對反腐敗工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，能起到強有力的震懾作用。
職能行使之嚴(yán)確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督“新利器”鋒刃無比。監(jiān)察委員會依照法律規(guī)定獨立行使監(jiān)察權(quán)，不受行政機關(guān)、社會團體和個人干涉。監(jiān)察機關(guān)辦理職務(wù)違法和職務(wù)犯罪案件，應(yīng)與審判機關(guān)、檢察機關(guān)、執(zhí)法部門互相配合，互相制約。國家監(jiān)察法明確監(jiān)察機關(guān)監(jiān)督、調(diào)查、處置的職責(zé)，把目前正在實際運用的調(diào)查手段納入法律，賦予必要的調(diào)查權(quán)限，加大查處懲治力度，確保執(zhí)紀(jì)監(jiān)督有力度、有勁道、效果明顯。
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讀中華魂心得體會篇8
以史為鑒，可以知興替，費正清在《偉大的中國革命》中寫道，新中國初期的中國城市里，由于對中共的不斷增長的信任，是一片歡欣鼓舞。為什么中國共產(chǎn)黨能夠始簡畢巨？為什么社會主義中國能打破學(xué)者福山歷史終結(jié)論的判斷？而且還閃耀了新的輝煌，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體。帶著這些問題，我們能夠在四史學(xué)習(xí)中找到答案。為更高效地推進四史學(xué)習(xí)教育，也要講求方法，具體來說，要做到三要三不要。
不要就學(xué)論學(xué)，要系統(tǒng)謀劃。東漢思想家王充指出，知古不知今謂之陸沉，知今不知古謂之盲瞽，即了解古代不了解現(xiàn)在是愚昧無知的，了解現(xiàn)在不了解古代和瞎子無二，他提倡的古今法在如今依舊值得借鑒。從四史內(nèi)容本身來看，百年黨史、七十年新中國史、四十年改革開放史、五百年社會主義發(fā)展史，這并非是四段歷史的簡單接續(xù)，而是各時間段的包含交錯，因此不能簡單斷代，也不能眉毛胡子一把抓。要注意時間上的縱向延伸，厘清發(fā)展脈絡(luò)，把握歷史規(guī)律，做到胸有丘壑。要注意內(nèi)容上的橫向拓展，明晰歷史事件和實踐邏輯的上密切關(guān)聯(lián)，做到胸有成竹。
不要千人一面，要尊崇差異。四史學(xué)習(xí)教育的推進過程中，規(guī)定動作要整齊劃一，以體現(xiàn)嚴(yán)肅性、標(biāo)準(zhǔn)性和儀式感。比如對學(xué)習(xí)貫徹新思想這一工作重點的把握，對《中國共產(chǎn)黨史》等規(guī)定書目的學(xué)習(xí)，要同黨中央要求對標(biāo)，拿黨章黨規(guī)掃描、用人民群眾新期待透視、同先輩先烈對照，從而加深對初心使命的感悟。但除了共同科目、規(guī)定動作，還是要鼓勵每類主體、每個單位有自己的特色，用百花齊放的成效讓黨員群眾看到我們不一樣。比如針對主體的不同，領(lǐng)導(dǎo)干部要示范引領(lǐng)，結(jié)合中心組學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、講專題黨課等形式開展。黨員群眾要自覺踐行，積極參與主題黨日、主題宣講、知識競賽等活動。針對單位不同，對于廣大村居、兩新組織等基層黨組織和黨員，要打造一批通俗易懂、寓教于樂的學(xué)習(xí)載體；對于青少年要加強思想政治引領(lǐng)，引導(dǎo)青少年進一步樹立正確歷史觀，系好人生的第一?？圩?。
不要坐而論學(xué)，要起而行之。古人強調(diào)學(xué)習(xí)和實踐的聯(lián)系，宋代理學(xué)家張栻認(rèn)為行之力則知愈進，知之深則行愈達，恩格斯也說過馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。透過四史的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，可以為我們提供哪些科學(xué)的方法論遵循？譬如，整體化的歷史意識能讓我們在現(xiàn)實反思中堅定對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的信心；在具體工作中，克服狹隘的部門利益掣肘，破除本位主義的羈絆。再譬如，運用馬克思主義的矛盾論，能讓我們在厘清黨和國家發(fā)展面臨的深層次矛盾和重大問題時條分縷析，提高分析矛盾和解決矛盾的本領(lǐng)。
辨方位而正剛，中國特色社會主義進入了新時代，身處大變革的中國社會，我們既要看得見拔地而起的高樓大廈，也要尋得著一路走來的歷史根脈；既要涵養(yǎng)世界眼光閱盡人間春色，也要對既有理論、行動邏輯繼續(xù)堅定和創(chuàng)造。節(jié)點易找，軌跡難尋，太陽底下其實沒什么新鮮事，熟知歷史才能正視當(dāng)下面向未來，才能不憂不懼舉重若輕。
