善與惡的讀書心得體會(huì)7篇

時(shí)間:2023-07-26 作者:Animai 心得體會(huì)

講話稿是能帶動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的熱情心得,每個(gè)人都要盡自己的全力去寫好心得體會(huì),可以促進(jìn)我們的成長(zhǎng),下面是范文社小編為您分享的善與惡的讀書心得體會(huì)7篇,感謝您的參閱。

善與惡的讀書心得體會(huì)7篇

善與惡的讀書心得體會(huì)篇1

本學(xué)期,我校根據(jù)中心校的安排,適時(shí)安排教師利用課余讀一本書活動(dòng),教師讀書活動(dòng)心得體會(huì)。旨在引領(lǐng)全體教師從自身做起,從點(diǎn)滴做起,培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,探索科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,樹立終身學(xué)習(xí)的理念;營(yíng)造人人熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的氛圍,積極踐行“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的學(xué)習(xí)理念。

針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要,學(xué)校精心挑選了不同種類的書籍,包括一些教育專著、各種教育期刊雜志以及課程標(biāo)準(zhǔn)、專業(yè)知識(shí)方面的書籍,使教師能夠從中不斷提高自身的理論-功底、了解教改動(dòng)態(tài),學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上,學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng),使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。

一、積極組織發(fā)動(dòng),宣傳 “讀書活動(dòng)”的精神實(shí)質(zhì),使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。

學(xué)校召開學(xué)年、學(xué)科組長(zhǎng)及骨干教師會(huì)議,商討制定行動(dòng)的計(jì)劃和具體實(shí)施步驟,初步選定閱讀的書籍名稱和活動(dòng)的場(chǎng)所地點(diǎn)及各項(xiàng)活動(dòng)的具體負(fù)責(zé)人,做到了分工細(xì)致,責(zé)任明確,便于操作。學(xué)校以朱永新的《新教育之夢(mèng)》為源頭,鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典使教師素質(zhì)得到升華。

召開教師會(huì),宣傳活動(dòng)的內(nèi)容和要求,明確各項(xiàng)活動(dòng)和各個(gè)環(huán)節(jié)的具體目標(biāo),并對(duì)獎(jiǎng)懲措施也進(jìn)行充分的研討。

二、制定切實(shí)可行的措施保障,每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則,確?;顒?dòng)持續(xù)有效的開展,防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo),使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來易行。

三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障;教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施;各位教師積極響應(yīng),有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、講座、撰寫論文等各項(xiàng)工作。

為把此項(xiàng)活動(dòng)搞好,學(xué)校添置了大量的圖書;還增添了不少有益的硬件設(shè)備,配制光盤、音像制品,為活動(dòng)提供充足的保障。

四、各項(xiàng)活動(dòng)的開展,有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展,提高教師的科研能力。通過活動(dòng),使教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游,感受教育大師的風(fēng)范,領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦,提高文化知識(shí)素養(yǎng),增強(qiáng)教育管理的水平,對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來越深入,課題研究的水平逐步提高。

“閱讀經(jīng)典,豐富人生”活動(dòng)在我校的順利開展,得益者——教師,受益者——學(xué)生,同時(shí)提高了教師的專業(yè)素質(zhì),促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入,我們一定要把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開展下去。使“閱讀生活化、學(xué)習(xí)終身化”的理念成為每位教師的一種自覺行為。

善與惡的讀書心得體會(huì)篇2

俗話說"一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰"、"知識(shí)就是力量",其實(shí)在我的內(nèi)心深處我一向認(rèn)為趁著青春年少多看些書,多學(xué)些知識(shí)是永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)的。在走上了三尺講臺(tái)之后,由于這職業(yè)的原因,我更加喜歡看書、看報(bào),并逐漸對(duì)教育書刊有所涉獵,其中我最喜歡《小學(xué)語文教師》。

一本書刊或雜志能夠成為讀者的朋友,其實(shí)是一件很不容易的事情,而在我的心目中,《小學(xué)語文教師》就是我的摯友。我和它的相識(shí)其實(shí)很平淡無奇,當(dāng)我初為教師時(shí),為了走好以后事業(yè)的第一步,常常要做些準(zhǔn)備,其中有一項(xiàng)就是到校圖書室借閱書刊,摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法,而這些,我都透過《小學(xué)語文教師》獲得了,因此我一次次走近它。

有人說:"一本教育雜志,也應(yīng)當(dāng)是一所學(xué)校,有先進(jìn)的教育理念,有切實(shí)、具體的能夠給讀者以啟迪的教育案例,有高水平的服務(wù)……"而《小學(xué)語文教師》恰恰如此,它的文章精短實(shí)用,可讀性強(qiáng),資料實(shí)在,在推動(dòng)教學(xué)改革、傳遞教學(xué)信息方面都有獨(dú)到之處。

如今,做為一名小學(xué)語文教師,我更加期望能在教學(xué)方面得到一些切實(shí)具體的幫忙,《小學(xué)語文教師》將怎樣處理教材難點(diǎn),怎樣設(shè)計(jì)創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。同時(shí)《小學(xué)語文教師》推出的"大語文教育文摘",從大語文的角度,精選報(bào)刊精華,為我們及時(shí)地帶給了各方面的教育信息,也打開了我們的教育視野。此外,"園丁故事"、"封面人物",不僅僅有吸引人的故事,閃光的教育思想,精妙的育人藝術(shù),還讓我們認(rèn)識(shí)和了解到像于永正、李吉林、支玉恒、徐根容等教育界的精英人物及他們先進(jìn)的教育理念。

據(jù)了解,《小學(xué)語文教師》已走過20多個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨,滋潤(rùn)了無數(shù)語文教師的茁壯成長(zhǎng),也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋梁,是培育教師成長(zhǎng)的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實(shí)。務(wù)實(shí)、樸實(shí)、平實(shí)是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨(dú)具的特點(diǎn)。她的園丁故事動(dòng)人,教學(xué)點(diǎn)評(píng)中肯,教案設(shè)計(jì)新穎,教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿,是小學(xué)語文教改的沖鋒號(hào)。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中,《小學(xué)語文教師》宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生做為"人"的尊重;

宣揚(yáng)對(duì)學(xué)生生命的喚醒與賞識(shí);

宣揚(yáng)人格平等基礎(chǔ)上的情感交流;

教育我們用心靈感受心靈,用生命點(diǎn)燃生命,用智慧開啟智慧。因此,每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識(shí)給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時(shí),我都能從《小學(xué)語文教師》中再次找尋到信心的起點(diǎn);

每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識(shí)時(shí),《小學(xué)語文教師》為我解決了燃眉之急;

每當(dāng)我想在教學(xué)上有所突破、有所創(chuàng)新時(shí),都是《小學(xué)語文教師》為我導(dǎo)航,讓我有所創(chuàng)想,尋到教學(xué)的"亮點(diǎn)"……

"一分耕耘,一分收獲",我一向堅(jiān)信多讀一些好書,必須會(huì)有許多意外收獲,在這人生的黃金時(shí)間,我想我會(huì)一如繼往地多讀好書,在書的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。同時(shí)我想《小學(xué)語文教師》也必須將與我攜手同行,共同成長(zhǎng),共創(chuàng)未來!

善與惡的讀書心得體會(huì)篇3

昨天終于讀完了《致青年教師》一書,這本書寫的非常好,它為我們青年教師打開了一扇通向真理的窗戶。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為,真是受益匪淺!書中吳非老師通過一個(gè)個(gè)典型的案例,用其平實(shí)的語言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。

讀吳非老師的文字,我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計(jì)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和資歷的。

我懂得了“對(duì)教師職業(yè)生命負(fù)責(zé)”,是教育政策制定者和管理者的職責(zé),更應(yīng)當(dāng)是我們教師自身的追求。

我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習(xí)者”“實(shí)踐者”“寫作者”。

我懂得了優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈,而那“開關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒有陽光,學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。

書中平實(shí)淡雅的文字,真實(shí)形象的案例,非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活,讀后讓我對(duì)自己的職業(yè),對(duì)自己的人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

?致青年教師》全書共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”,共計(jì)85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字,仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(zhǎng)談,感受到了教育的另一個(gè)境界。

懷揣夢(mèng)想和激情,走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中,我認(rèn)識(shí)到只有熱情的教學(xué)是不完美的,要想對(duì)職業(yè)生命負(fù)責(zé),必須提高自己的職業(yè)素質(zhì),就如吳非先生所言要做到“二者一家”,也就是成為思想者,學(xué)習(xí)者,實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè),她呼喚人的理性追求,呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語,就像把一粒種子放在了孩子的心田,潛心耕耘,就會(huì)開出智慧之花。作為一名青年教師,我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè),教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的距離也許只有一步,這就是能不能在任何情況下,都保持教育者的尊嚴(yán)。試著在心里裝下學(xué)生的心,有些事,盡早用自己的方式表達(dá)出明確的態(tài)度,從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識(shí)。作為青年教師,要自覺維護(hù)教師的集體,推動(dòng)這個(gè)集體,實(shí)現(xiàn)集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力,關(guān)注小事,從我做起,從一言一行做起。“教育無小事”,“生活即教育”,一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前,無需講話,教師本身就是一本教科書,他教給學(xué)生的不僅是知識(shí),還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書,我深深理解到,自己需要修煉的是比專業(yè)知識(shí)更重要的東西。

之于“青年教師”,“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí),去思考,去理解,去實(shí)踐;“教師”說明要傳道授業(yè)解惑,更說明要努力超越,以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負(fù)責(zé),無論是對(duì)學(xué)生的教育,還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識(shí)到這一點(diǎn):自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉,不只是為學(xué)生成長(zhǎng)所作的付出,不只是別人交付任務(wù)的完成,它更是自己生命價(jià)值的展現(xiàn)。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺(tái),教藝精湛的師傅,團(tuán)結(jié)友好的團(tuán)隊(duì)。這是一件多么幸福的事情!

吳非老師的文字,讓我在平實(shí)的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路,并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多,我也只有努力去做到更好!

我要愛所有的孩子!

善與惡的讀書心得體會(huì)篇4

在暑假期間匆忙地看完《細(xì)節(jié)決定成敗》一書后,我發(fā)現(xiàn)本書用諸多的實(shí)例告訴我們?cè)诋?dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)上,只有重視每一個(gè)細(xì)節(jié)才能真正立于不敗之地,提倡“關(guān)注細(xì)節(jié),把小事做細(xì)”的精神,教育我們?cè)谌粘9ぷ髦斜葎e人多思索一點(diǎn)細(xì)節(jié),比別人眼里“多做一點(diǎn)活”;否則,任何忽視細(xì)節(jié)的行為,就會(huì)有“1%的錯(cuò)誤導(dǎo)致100%的失敗”的慘痛教訓(xùn)。

此書引用的一系列的案例,具有很強(qiáng)的說服力和吸引力,聯(lián)系到自己所從事的幼兒教師這一職業(yè),幼兒教師的工作非常的瑣碎與細(xì)小,但需要我們養(yǎng)成一種習(xí)慣,即用心認(rèn)真對(duì)待每一件事,不忽視每一個(gè)細(xì)節(jié)。

我作為一名一線教師,每天都和小朋友在一起,耳邊圍繞著孩子們的嬉笑、吵鬧聲,一天下來時(shí)常會(huì)覺得筋疲力盡。但在帶班時(shí)我要求自己做到“人到、眼到、心到”,關(guān)注孩子的一言一行。班內(nèi)有36位孩子,有時(shí)孩子間的一些小摩擦如果老師不注意觀察是不會(huì)發(fā)現(xiàn)的;另外有些孩子生性內(nèi)向、膽小有事也不會(huì)告訴老師,這些都需要我們老師細(xì)心地觀察孩子的表情才能發(fā)現(xiàn)。象我班的李思源小朋友,他要大、小便從不與老師說,但他有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作那就是他有便意時(shí)他會(huì)用眼睛看著老師、并站著不動(dòng),這時(shí)就需要老師請(qǐng)他去小便,否則就會(huì)尿在身上。

在日常的工作中老師除了細(xì)心觀察孩子的表現(xiàn)外,還應(yīng)關(guān)注到家長(zhǎng)。記得有一次離園時(shí),我聽到了一位家長(zhǎng)與孩子的對(duì)話,她問孩子今天的毛線衣有無穿反?我聽了即與家長(zhǎng)進(jìn)行了溝通與了解,原來前一天回家時(shí),孩子的毛衣前后穿反了。確實(shí),隨著天氣的寒冷,孩子的衣服越穿越多,起床時(shí)個(gè)別孩子難免會(huì)把衣服前后搞錯(cuò),而老師在幫孩子整理時(shí)也容易忽視孩子里面的衣服。自這件事后,我在幫孩子整理時(shí)更注意了孩子里面衣服的穿著情況,發(fā)現(xiàn)穿反的及時(shí)更換。使家長(zhǎng)在接孩子時(shí)看到一個(gè)不僅外表整齊、里面也穿戴整齊的孩子。還有就是隨著孩子衣服的增多,在幼兒洗手后卷起的袖子會(huì)出現(xiàn)外面的拉下來了,可里面棉毛衫的袖子還沒拉下來的現(xiàn)象,這些都是一些很小很小的事情,可從這些小細(xì)節(jié)上能看出我們老師對(duì)工作的責(zé)任心,能讓家長(zhǎng)感到我們老師對(duì)他們孩子的關(guān)心。孩子游戲中的無意碰撞、跌倒等這些問題在不發(fā)現(xiàn)擦破、腫塊時(shí)都是我們老師非常容易忽視的,可這些小細(xì)節(jié)卻不允許我們老師忽視,而要多加關(guān)注,尤其是與家長(zhǎng)及時(shí)溝通、讓家長(zhǎng)了解孩子在園發(fā)生的情況,便于家長(zhǎng)也注意觀察到孩子事后有無異常出現(xiàn),以做到早發(fā)現(xiàn)、早治療。不論在哪個(gè)崗位上,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié),把小事做細(xì),做透;也只有把小事做好,才能做大事,一句老話說的好,一屋不掃何以掃天下。汪中求先生說的很對(duì),蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少,多數(shù)人在多數(shù)情況下只能做一些具體的事,瑣碎的事,單調(diào)的事,也許過于平淡,也雞毛蒜皮,但這就是工作,是生活。相信只要我們每個(gè)人在自己的崗位上用心做好每一件事,把自己該做的小事都做好,做細(xì),做透,我們的工作將會(huì)做得更加好。

善與惡的讀書心得體會(huì)篇5

思考是開悟的最大障礙。思考只是一種工具。但是我們大多數(shù)人都被思想所控制,成為思想的奴隸。你能在任何時(shí)候做這件事來釋放你的思想嗎?我們有時(shí)會(huì)想到不愉快的事情。當(dāng)別人建議我們說,不要想它,但我們能控制它嗎?我們通常說我無法控制自己。這是我們內(nèi)心不安的根源。我們中的許多人甚至每時(shí)每刻都在思考。我們認(rèn)同我們所想的一切,甚至是我們自己。大腦只是完成任務(wù)的工具。當(dāng)任務(wù)結(jié)束時(shí),大腦應(yīng)該休息。

那么我們?cè)鯓硬拍馨炎约簭乃伎贾薪夥懦鰜砟?

1. 觀察并傾聽你的想法

傾聽你大腦中的聲音,尤其是重復(fù)的思維模式。傾聽時(shí),不要評(píng)判。當(dāng)你傾聽思考時(shí),你不僅意識(shí)到它,而且意識(shí)到你正在觀察它。這樣一個(gè)新的意識(shí)水平出現(xiàn)了,你將會(huì)感覺到思維背后更深層次的意識(shí)。因?yàn)槭チ肆α浚枷霑?huì)很快消散。

2. 關(guān)注現(xiàn)在

我們?cè)谒伎贾兴J(rèn)同的自我就是自我。對(duì)于小我來說,當(dāng)下幾乎不存在,只有過去和未來才是最重要的。小我總是想要復(fù)興過去,因?yàn)闆]有過去,你會(huì)是誰?小我也將投射自己到未來,以確保它繼續(xù)生存。即使當(dāng)小我關(guān)心現(xiàn)在,它也不關(guān)心現(xiàn)在,因?yàn)樾∥覐倪^去的角度看現(xiàn)在。因此,在日常生活中,我們應(yīng)該練習(xí)專注于當(dāng)下,比如洗手的時(shí)候,專注于所有與洗手有關(guān)的感覺,或者觀察自己的呼吸。通過這種方式,我們可以在我們的思維中創(chuàng)造一個(gè)缺口。當(dāng)我們的思維是空白的時(shí)候,我們可以感受到內(nèi)心的平靜。

思考產(chǎn)生情感和痛苦。只要你認(rèn)同思考并處于無意識(shí)狀態(tài),痛苦就不可避免。思想總是否定現(xiàn)在,并試圖逃避它。因?yàn)闆]有時(shí)間,它就不能發(fā)揮它的作用,控制你,它把現(xiàn)在的時(shí)刻視為威脅。思考和時(shí)間是分不開的。雖然我們需要大腦和時(shí)間來生存,但當(dāng)它們控制我們的生活時(shí),疼痛就會(huì)發(fā)生。想想。如果沒有人類,只有動(dòng)物和植物,會(huì)有過去和未來嗎?如果你問一只鴨子現(xiàn)在是什么時(shí)間,它可能會(huì)說:“現(xiàn)在就是現(xiàn)在?!碑?dāng)我們看到兩只鴨子打架時(shí),它們會(huì)像什么都沒發(fā)生過一樣,平靜地游走。他們已經(jīng)專注于當(dāng)前的時(shí)刻,而不是想著戰(zhàn)斗。我們?nèi)绾?我們被思維所控制,不能專注于現(xiàn)在,總是專注于過去,或者根據(jù)過去的經(jīng)驗(yàn)來判斷現(xiàn)在或擔(dān)心未來。我們從未真正放下所有的思想去感受那一刻。所以我們所有的痛苦都來自思考和時(shí)間。

如果你不想制造痛苦并增加過去的痛苦,請(qǐng)不要制造時(shí)間。除了做必要的'事情,至少不要浪費(fèi)時(shí)間。一定要意識(shí)到現(xiàn)在是你擁有的一切。任何人都不可能存在于當(dāng)下之外,對(duì)吧?如果你不關(guān)注當(dāng)下,你所經(jīng)歷的所有情感痛苦都會(huì)留在你的身體里。它們將與你過去的痛苦融合,在你的大腦和身體中扎根。這些積累的疼痛在體內(nèi)形成一個(gè)負(fù)能量場(chǎng)“身體的疼痛”。我們每個(gè)人都生活在“痛苦的身體”中。有時(shí)候你會(huì)看到一個(gè)溫柔的人突然暴怒,這是他痛苦的身體被喚醒。通常,當(dāng)某些東西與你過去的痛苦產(chǎn)生共鳴時(shí),疼痛的身體處于休眠和激活狀態(tài)。痛苦的身體以我們的負(fù)面情緒為食。一旦你被身體的疼痛所控制,你就會(huì)想要更多的疼痛。如果你認(rèn)同你的痛苦,痛苦的身體會(huì)變得越來越強(qiáng)壯。當(dāng)你開始停止認(rèn)同它并觀察它,它就不再能控制你的思維。

剛才提到思考和時(shí)間是密不可分的。當(dāng)你把時(shí)間從腦海中移開,它就會(huì)停止——除非你選擇利用它。當(dāng)你認(rèn)同自己的想法時(shí),你就會(huì)不由自主地被時(shí)間所控制。你完全沉浸在對(duì)過去的回憶和對(duì)未來的期待中。你不愿意接受現(xiàn)在,不愿意讓它存在。我們可以用觀察者的方式來觀察我們自己想要逃避現(xiàn)實(shí)的思維慣性。當(dāng)你開始觀察時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你總是把未來想得比現(xiàn)在好或壞。如果你是好的,你將充滿期待。如果你是壞的,你會(huì)焦慮。

善與惡的讀書心得體會(huì)篇6

這幾天,我認(rèn)真閱讀了學(xué)校贈(zèng)閱給我們的《學(xué)生第一》這本書,在這本書中,我們看到了一群了不起的孩子,他們自信陽光,有擔(dān)當(dāng)。他們智慧機(jī)敏,有著智慧的韜略,他們智慧友好,樂于助人,有著仁愛的情懷……于是一個(gè)問題在我腦海產(chǎn)生:能夠如此周到的做到以學(xué)生為本,這是一顆對(duì)教育懷著怎樣的耐心和虔誠(chéng)之心的人???!

漸漸地,我找到了答案。我被書中李希貴校長(zhǎng)的努力深深打動(dòng)著,他的行為給我們樹立了為師的標(biāo)桿:一位優(yōu)秀的校長(zhǎng),一位優(yōu)秀的教師,需要俯下身子,蹲下步子,以平視的眼光看待孩子,以平等的姿態(tài)教育孩子,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,傾聽他們的心里想法。

我感嘆李校長(zhǎng)對(duì)教育細(xì)節(jié)的關(guān)注,他通過開展“我喜歡的十大校園活動(dòng)”問卷調(diào)查,總結(jié)出學(xué)生對(duì)活動(dòng)細(xì)節(jié)和自身存在的關(guān)注,從而創(chuàng)新的設(shè)計(jì)了“開學(xué)護(hù)照”、“校園潑水節(jié)”和“每月百星”等活動(dòng),滿足了學(xué)生對(duì)師生情感的需求,對(duì)接受關(guān)注的需要和對(duì)適時(shí)放松身心的需要,既培養(yǎng)了學(xué)生的自信心和仁愛情懷,又為學(xué)生的心理健康發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在書中,“學(xué)生第一”不僅是一種理念,更是一種實(shí)實(shí)在在的教育行為。在“校長(zhǎng)有約,共進(jìn)午餐”中,走進(jìn)學(xué)生真實(shí)的內(nèi)心世界;在“校務(wù)會(huì)議”中,傾聽學(xué)生的真實(shí)想法;在“社會(huì)職業(yè)考察課程”,幫助學(xué)生更好地找到適合自己個(gè)性和才能的領(lǐng)域,將未來職業(yè)素質(zhì)要求告訴學(xué)生,不僅讓學(xué)生擁有職業(yè)的理想,更知道要腳踏實(shí)地、從頭做起;開展學(xué)生職業(yè)咨詢與輔導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生確立切實(shí)可行的職業(yè)目標(biāo)和理想;開設(shè)“名師大講堂”、“名生大講堂”,為學(xué)生提供全方位的文化滋潤(rùn)?!?/p>

還有,他們的“為班級(jí)命名”活動(dòng)讓我也印象深刻,我們何曾幾時(shí)也可以設(shè)計(jì)出這樣有創(chuàng)意而又有深遠(yuǎn)教育意義的活動(dòng),讓學(xué)生也能在快樂和經(jīng)歷中健全自己的人格,尊重別人的想法,讓學(xué)生快樂著并成長(zhǎng)著!

讀《學(xué)生第一》,我已被李校長(zhǎng)的創(chuàng)新思維和教育的睿智所折服,這本書讓我知曉了很多更為深刻的東西,我希望自己每天都能把點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小細(xì)節(jié)關(guān)注并做好,認(rèn)真思考怎樣做才是真正的“學(xué)生第一”?

善與惡的讀書心得體會(huì)篇7

子曰:詩三百篇,一言以蔽之,曰:"思無邪。"

再談《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)》的主旨,一言以蔽之,就是"無邪"("思"為語助詞,并非思想的意思)。這里的邪不是邪惡,而是邪曲,即偽飾。無邪,就是真誠(chéng)無虛。李澤厚《今讀》引鄭浩《論語集注述要》:蓋言詩三百篇,無論孝子、忠臣、怨男、愁女皆出于至情流溢,直寫衷曲,毫無偽托虛徐之意。

若說"為人之學(xué)",其中偽飾必然難免。文章偽飾并不難,為此下功夫的人也不少,卻很少聽說有誰耗費(fèi)心力去硬寫詩來偽飾自己,更不曾聽說有哪一首抱此目的寫成的詩被譽(yù)為佳作。"詩言志",志是感情,感情本不易偽飾,即便試圖偽飾也很容易被發(fā)現(xiàn)。因此,詩最可稱得上一個(gè)"真"字。

?宋詩菁華錄》評(píng)陸游《釵頭鳳》曰:"無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩。"唯其情真意誠(chéng),筆端才能凄婉蕭索。又如李白《贈(zèng)汪倫》:"李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。"寥寥四句,語意平凡,直似脫口而出一般,豪無華麗辭藻可言,不帶半點(diǎn)修飾。但這首極為平凡的詩,卻因感情真誠(chéng),便如江上清風(fēng)山間明月,陶陶然令人沉醉。

我是喜歡詩的,自忖也還有一兩分詩情,只是空有詩情,無奈缺少詩才,所以只能體悟詩人的情感,卻難以用好詩來表達(dá)自己。以前也曾硬著頭皮湊出幾首,方家一看便知蹩腳之極,看來這寫詩是勉強(qiáng)不來的。

孔子不是詩人,似乎也不見得有詩人氣質(zhì),但《詩經(jīng)》是先秦思想家必讀的典籍,孔子沒有不精通的道理。他讀《詩經(jīng)》,讀的是興、觀、群、怨之道(《陽貨第十七》子曰:"小子,何莫學(xué)夫詩?詩可以興,可以觀,可以群,可以怨。"),因此所有的詩句都帶上了禮樂教化的色彩,這才有了《論語》中的多次引用。原本"詩無達(dá)詁",況且詩中本就很多比興,后人對(duì)《詩經(jīng)》斷章取義,強(qiáng)作類比,也無可厚非。而且這類比聯(lián)想的思維方式,本來就為孔子所慣用。孔子思想不重嚴(yán)密的邏輯推理,也很少論及"是什么"的本體論問題,他的思路多為"如何做",于平凡的行為要求中見大智慧。