認(rèn)真寫(xiě)心得我們才能有所進(jìn)步，對(duì)于心得的寫(xiě)作，很多人都會(huì)表達(dá)出自己的真實(shí)感受，范文社小編今天就為您帶來(lái)了關(guān)于詩(shī)心得體會(huì)5篇，相信一定會(huì)對(duì)你有所幫助。
關(guān)于詩(shī)心得體會(huì)篇1
又一次身著迷彩，頭戴軍帽，站在訓(xùn)練場(chǎng)上;又一次腿腳酸疼，汗流浹背，站立在驕陽(yáng)下;又一次情緒隨哨聲起伏，或緊張或開(kāi)懷;又一次近距離感受人民解放軍的風(fēng)采，體會(huì)“為人民服務(wù)”的!之所以是“又一次”，是因?yàn)槲覐某踔械礁咧械酱髮W(xué)，軍訓(xùn)已經(jīng)經(jīng)歷三次了!雖說(shuō)經(jīng)歷三次，但這一次——在大學(xué)里上了一年后的遲來(lái)的軍訓(xùn)，卻帶給我別樣的感受!
從我的幾次軍訓(xùn)的經(jīng)歷來(lái)講，我也就應(yīng)算是半個(gè)“老兵”了吧!對(duì)我來(lái)講，的紀(jì)律，要求就應(yīng)是比較熟悉了!但這次軍訓(xùn)時(shí)，卻對(duì)這些老的要求有了新的體會(huì)。當(dāng)又一次聽(tīng)教官講，在隊(duì)伍中做小動(dòng)作就應(yīng)喊“報(bào)告”時(shí)，我就在想“為什麼要這樣做呢”。我之后覺(jué)得這樣做不僅僅僅是對(duì)教官的尊重，更是一種對(duì)自己行為負(fù)責(zé)的態(tài)度，一種正視自己錯(cuò)誤的勇氣和擔(dān)當(dāng)，一種“慎獨(dú)”的態(tài)度體現(xiàn)，一種對(duì)自己“高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求”的行事準(zhǔn)則!
軍訓(xùn)，實(shí)在累但真的很充實(shí)：每一天都有新的體會(huì)，每一天都匯聚新的力量，每一天都有新的收獲!軍訓(xùn)實(shí)在苦但真的很幸福：憶苦思甜我們幸福，朝氣蓬勃我們幸福，回眸展望我們何嘗不幸福
軍訓(xùn)中我們尋求新的感受，生活中我們追求新的生機(jī)!立腳今日，我們不懈追求;展望明天，我們爭(zhēng)創(chuàng)一流!
關(guān)于詩(shī)心得體會(huì)篇2
2月8日，我參加了諸城市小學(xué)英語(yǔ)教師培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)習(xí)是短暫的，但通過(guò)學(xué)習(xí)，使我在思想和業(yè)務(wù)理論上都受益匪淺，同時(shí)也看到了差距，也進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，反思了工作中的不足。一些對(duì)教育教學(xué)工作很有見(jiàn)解、對(duì)小學(xué)英語(yǔ)理論培訓(xùn)有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師以實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵的理論闡述，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新。下面是我獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、不斷充實(shí)自己，掃除自己在英語(yǔ)知識(shí)方面的盲區(qū)，尤其要扎實(shí)課堂用語(yǔ)。教師除了要熟悉書(shū)本上的詞匯、短語(yǔ)、句子外，還應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，熟悉一些生活常用語(yǔ)，常用句子、短語(yǔ)，尤其是在課堂中要使用的句子，教師要達(dá)到熟練使用。比如說(shuō)教室里的每個(gè)物件用英語(yǔ)怎么說(shuō)，學(xué)生打報(bào)告應(yīng)怎么說(shuō)，教師應(yīng)怎樣回答等。
二、結(jié)合學(xué)生實(shí)際，選擇合適的教學(xué)方法，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。培訓(xùn)中，指導(dǎo)老師們提出了許多非常好的做法，有很多是經(jīng)驗(yàn)之談，但經(jīng)過(guò)我在實(shí)際中的實(shí)踐反思，我發(fā)現(xiàn)有些方法不一定就實(shí)用于我所教學(xué)的班級(jí)，因而，我覺(jué)得作為教師，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，關(guān)于教師培訓(xùn)心得體會(huì)范文摸索適合自己和學(xué)生的教學(xué)方法，借鑒并變通使用別人成功的做法，要常反思，常調(diào)整，進(jìn)而形成自己的教學(xué)風(fēng)格，為提高課堂教學(xué)效率服務(wù)
三、合理使用直觀教具，充分發(fā)揮教具作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，提高教學(xué)效率。提到直觀教具，我們首先想到的將會(huì)是多媒體設(shè)備，但通過(guò)參加培訓(xùn)以及和老師們的交流，我覺(jué)得，多媒體設(shè)備的確有其先進(jìn)的一面，但如何用好它，在什么時(shí)候用，是值得我們?nèi)パ芯康囊粋€(gè)課題。老師們?cè)谂嘤?xùn)中告訴我們，他們使用圖片、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)物進(jìn)行教學(xué)，同樣取得了成功，由此可以說(shuō)明，不管是什么教具只要用得合理，就會(huì)有它的效果，因而，在教學(xué)中，我們要深入地研究如何去用好各種直觀教具。
四、營(yíng)造學(xué)習(xí)英語(yǔ)的氛圍，使英語(yǔ)學(xué)習(xí)成為教師和學(xué)生的共同愛(ài)好。培訓(xùn)中，老師們提出了一個(gè)問(wèn)題，就是學(xué)生不喜歡學(xué)英語(yǔ)，學(xué)校里沒(méi)有良好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)氛圍。問(wèn)題提出來(lái)后，我就在思考，沒(méi)有氛圍，那我們就應(yīng)該去營(yíng)造氛圍，就應(yīng)該從自身做起，首先，教師要做好榜樣，在平時(shí)教學(xué)中或和學(xué)生的交流中要盡量使用英語(yǔ)，至少在自己教學(xué)的班級(jí)是可以實(shí)現(xiàn)的，雖然這做起來(lái)的確有些難，就像普通話的推廣一樣，這么多年了，依然還存在一些不盡人意的地方，但我們要知難而上，我們還是應(yīng)該努力去嘗試，只要你做了，就總會(huì)有收獲的，當(dāng)你通過(guò)努力使一部分學(xué)生喜歡使用英語(yǔ)說(shuō)話、交流，喜歡學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得你沒(méi)有白付出。
總之，本次培訓(xùn)對(duì)我來(lái)說(shuō)的確是受益匪淺，從中不但開(kāi)闊了我的知識(shí)視野，同時(shí)也吸取了不少新的教育方法和理論，但是在我心中還有一點(diǎn)遺憾，就是自己所學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需要，在此我衷心的希望在今后的教學(xué)中多開(kāi)展一些類(lèi)似的培訓(xùn)活動(dòng)，多給我們一些學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
關(guān)于詩(shī)心得體會(huì)篇3
一、客觀現(xiàn)狀（主觀上，時(shí)間上，內(nèi)容上，思想上，方法上）。
二、教師為什么要讀書(shū)？
（一）人吸收精神食糧的需要：讀一本好書(shū)，就是在與古今中外的智者進(jìn)行心靈的交流與對(duì)話。他們的學(xué)識(shí)、思想、精神、品格等人生收獲會(huì)對(duì)你起到、感染、提升、豐富等受益無(wú)窮的作用。
（二）職業(yè)特點(diǎn)的需要：要想給予學(xué)生一碗水，自身有一桶水已然不足，必須有長(zhǎng)流水。
（三）時(shí)代發(fā)展的需要：當(dāng)今為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，終身學(xué)習(xí)成為了必然。學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。
（四）讀書(shū)三明：一明志，二明禮，三明心。
三、教師應(yīng)怎樣讀書(shū)？
（一）興趣方面，理性地思考讀書(shū)的重要意義和讀書(shū)的緊迫感，有意識(shí)地培養(yǎng)讀書(shū)欲望，提高自身的讀書(shū)興趣和主動(dòng)性。
（二）內(nèi)容方面，古今通讀，厚今薄古。專(zhuān)博俱修，專(zhuān)精博覽。
（三）時(shí)間方面，利用不同的時(shí)間段，來(lái)安排不同的讀書(shū)內(nèi)容。
（四）需要方面，讀出思想碰撞的火花。讀書(shū)為仰望星空，思考為腳踏實(shí)地，學(xué)以致用，讓讀書(shū)成為自身成長(zhǎng)的重要手段。（學(xué)習(xí)，反思，創(chuàng)新，發(fā)展）。不膜拜，用審視和思考的目光來(lái)讀書(shū)。逐漸完善并形成自我的思想體系。
（五）機(jī)制方面，內(nèi)力自讀為主，外力勸學(xué)為輔；自我反思為主，互相交流為輔；現(xiàn)代手段為主，筆記資料為輔。
四、學(xué)校應(yīng)為教師讀書(shū)創(chuàng)造怎樣的條件？
（一）合理規(guī)劃和安排時(shí)間，組織教師讀書(shū)活動(dòng)。
（二）創(chuàng)造教師讀書(shū)和展示條件，促進(jìn)教師讀書(shū)活動(dòng)的深入開(kāi)展。如每學(xué)期向教師推薦或購(gòu)置一本教育專(zhuān)著，鼓勵(lì)教師訂閱教育專(zhuān)業(yè)雜志和書(shū)籍，配備相應(yīng)的現(xiàn)代技術(shù)設(shè)備，組織教師讀書(shū)沙龍活動(dòng)，設(shè)立學(xué)校師生讀書(shū)網(wǎng)頁(yè)，評(píng)比教師讀書(shū)明星、讀書(shū)論文，鼓勵(lì)教師積極參加各級(jí)讀書(shū)征文或論文評(píng)比活動(dòng)等。
五、教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)類(lèi)閱讀書(shū)目推薦。
一類(lèi)是“教育理性與智慧類(lèi)”，包括經(jīng)典和教育新理論類(lèi)著作。如我們所知的、也是教育權(quán)威人士推薦的“教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)基本書(shū)架”書(shū)籍：《陶行知教育名篇》，《杜威教育名篇》，《國(guó)際教育新理念》，《賞識(shí)你的學(xué)生》，《給教師的建議》，《和教師的談話》，《教學(xué)教育過(guò)程最優(yōu)化》，，《論教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》，《論小學(xué)教學(xué)》，學(xué)校無(wú)分?jǐn)?shù)教育三步曲：《孩子們！你們好！》、《孩子們！祝你們一路平安！》、《孩子們！你們生活得怎樣！》，《教育漫話》，《再論教育目的》，《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》，《教育的使命》，《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，《蒙臺(tái)梭利方法》，《多元智能（修訂版）》等，都是對(duì)人類(lèi)教育產(chǎn)生過(guò)重大影響的圖書(shū)。作為教師，不讀這些書(shū)就說(shuō)明還沒(méi)有進(jìn)入教育者的狀態(tài)。
另一類(lèi)是“教學(xué)智慧與探索類(lèi)”，主要為了幫助老師們吸收他人的一線教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和智慧。例如，《新課程教學(xué)問(wèn)題與解決叢書(shū)》（楊九俊主編 教育專(zhuān)業(yè)圖書(shū)近兩年零售排行榜居首位）、《新課程課堂診斷叢書(shū)》、《新課程教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)與教學(xué)細(xì)節(jié)》、《新課程備課新思維》、《新課程理念下的課堂教學(xué)——聽(tīng)課、說(shuō)課、上課》、《聽(tīng)名師講課》、《梳理課堂——竇桂梅“課堂捉蟲(chóng)”手記》、《推敲新課程課堂》、《另類(lèi)課堂》、《英美精彩課堂》、《教師科研有問(wèn)必答》、《中小學(xué)教師如何做研究》、《好課是這樣煉成的》、《名師備課經(jīng)驗(yàn)》、《課改新課型》、《課堂掌控藝術(shù)》、《教師反思的方法》、《課堂設(shè)計(jì)與教學(xué)策略》等。這些書(shū)都來(lái)自于實(shí)踐，針對(duì)性強(qiáng)，能夠幫助教師解決具體問(wèn)題，非常實(shí)用。
“終日而思，不如須臾之所學(xué)也”。他人已經(jīng)弄明白的問(wèn)題，我們不必要從零開(kāi)始摸索。站在智者和巨人的肩膀上，你會(huì)看得更遠(yuǎn)，進(jìn)步得更快。以上兩類(lèi)書(shū)籍，既有教育理論書(shū)籍，也有教育教學(xué)實(shí)踐書(shū)籍。作為一名教師，我們既要讀理論家的書(shū)，也要讀實(shí)踐者的書(shū)，前者可以使我們思想深刻，知道自己未曾想過(guò)的東西；后者可以使我們思路開(kāi)闊，了解自己未曾做過(guò)的事情。
讀書(shū)四重境界：一是勤奮讀書(shū)，二是循序漸進(jìn)，三是熟讀精思，四是融會(huì)貫通。理想中的讀書(shū)最高境界，是興趣和需要的完美結(jié)合，既能博大，又能精深。
關(guān)于詩(shī)心得體會(huì)篇4
為慶祝新中國(guó)成立66周年，平南縣文聯(lián)在縣委、縣政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在縣委宣傳部的指導(dǎo)下，在縣文體局、縣文化館等有關(guān)部門(mén)積極配合下，充分發(fā)揮文藝骨干和群眾文藝團(tuán)體的作用，組織了豐富多彩、健康向上的文藝活動(dòng)，現(xiàn)將活動(dòng)情況總結(jié)如下：
一、成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。為慶祝新中國(guó)成立66周年，平南縣文聯(lián)專(zhuān)門(mén)成立了國(guó)慶文藝活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，正副組長(zhǎng)分別由文聯(lián)正副主席擔(dān)任，領(lǐng)導(dǎo)成員為各文藝家協(xié)會(huì)主席，具體組織指導(dǎo)開(kāi)展國(guó)慶文藝活動(dòng)各項(xiàng)工作。
二、積極爭(zhēng)取縣委的支持 。縣文聯(lián)在開(kāi)展國(guó)慶文藝活動(dòng)中，積極爭(zhēng)取縣委的支持，縣文聯(lián)主要領(lǐng)導(dǎo)把活動(dòng)方案向縣委縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)作了專(zhuān)題匯報(bào)，得到了縣委、縣政府主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。縣政府專(zhuān)門(mén)撥出4萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)國(guó)慶文藝活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，支持組織開(kāi)展國(guó)慶文藝活動(dòng)。
三、組織開(kāi)展國(guó)慶文藝活動(dòng) 。
1、組織“66年奮斗、66年輝煌”為主題的大型攝影、書(shū)畫(huà)展。攝影、書(shū)畫(huà)展于9月25日-10月10日在縣城區(qū)中心廣場(chǎng)展出。攝影展分“彈指一瞬”、“滄桑歷程”、“今日平南”三部分，共13版，130多幅圖片。圖片記錄了新中國(guó)成立六十周年，特別是改革開(kāi)放三十年平南發(fā)生的翻天覆地的變化。書(shū)畫(huà)展展出了我縣60多名書(shū)畫(huà)愛(ài)好者的作品圖片150幅。書(shū)畫(huà)作品真跡還同時(shí)在縣文化館展出，并評(píng)選出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)8名和優(yōu)秀獎(jiǎng)多名。
2、9月28日晚在縣影劇院舉辦了有17個(gè)合唱隊(duì)參賽的“祖國(guó)頌――愛(ài)國(guó)歌曲大家唱”群眾性歌詠比賽。評(píng)選出一等獎(jiǎng)2名，二等獎(jiǎng)5名，三等獎(jiǎng)8名。
3、舉辦了以慶祝新中國(guó)成立66周年為主題，歌頌祖國(guó)、歌頌社會(huì)主義、歌頌改革開(kāi)放的偉大成就的“頌歌獻(xiàn)給祖國(guó)”慶祝新中國(guó)成立66周年歌手大賽。經(jīng)過(guò)兩晚初賽角逐后，9月23日晚在縣影劇院決賽評(píng)選出一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名，優(yōu)秀獎(jiǎng)15名。
4、組織全縣民間山歌愛(ài)好者9月30日-10月3日每天上午9時(shí)至12時(shí)在縣城區(qū)中心廣場(chǎng)舉行“喜迎國(guó)慶”山歌對(duì)唱活動(dòng)。
5、9月30日-10月3日每天上午9時(shí)至12時(shí)在縣城區(qū)中心廣場(chǎng)榕樹(shù)下舉行木偶戲表演。
6、組織文藝工作者深入鄉(xiāng)村、社區(qū)開(kāi)展文藝演出活動(dòng)?？h文聯(lián)組建的龔州藝術(shù)團(tuán)國(guó)慶節(jié)期間深入到城區(qū)鯉魚(yú)山、冬筍塘、月亮灣、步行街、瑞雁廣場(chǎng)、烏江等小區(qū)演出了以古裝折子戲、粵曲演唱和廣東音樂(lè)演奏等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的節(jié)目為主的文藝晚會(huì)。由縣文聯(lián)與平南華藝包公文化有限公司聯(lián)合成立的牛歌劇團(tuán)在國(guó)慶節(jié)期間深入到7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)15個(gè)村屯演出牛歌戲劇。我們還組織了平南鎮(zhèn)、大安鎮(zhèn)、丹竹鎮(zhèn)、鎮(zhèn)隆鎮(zhèn)、六陳鎮(zhèn)、大新鎮(zhèn)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)的曲藝社在當(dāng)?shù)亻_(kāi)展文藝演出活動(dòng)。
在舉辦慶祝新中國(guó)成立66周年系列文藝活動(dòng)中，我們平南縣文聯(lián)扎扎實(shí)實(shí)地組織開(kāi)展各種文藝活動(dòng)，共舉辦了30多個(gè)文藝活動(dòng)，觀看群眾達(dá)30多萬(wàn)人次。通過(guò)舉辦這一系列文藝活動(dòng)，既為慶祝新中國(guó)成立60周年?duì)I造歡樂(lè)、喜慶的節(jié)日氛圍，又在縣委縣政府和全縣廣大群眾中樹(shù)立了良好形象，提高了文聯(lián)系統(tǒng)的知名度，為促進(jìn)平南文藝事業(yè)大繁榮、大發(fā)展，構(gòu)建和諧文化，建設(shè)富裕、文明、和諧新平南作出了我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
關(guān)于詩(shī)心得體會(huì)篇5
馬可.奧勒留作為一代君王，在鞍馬勞頓中冥想，試圖擺脫激情和欲望，向往冷靜而達(dá)觀的生活。他留于后世的《沉思錄》，對(duì)于浮華喧囂的世界、不甘寂寞的心靈有著洗滌劑、鎮(zhèn)定藥的作用。溫總理在推薦此書(shū)時(shí)說(shuō)：這本書(shū)天天放在我的床頭，我可能讀了有100遍，天天都在讀。細(xì)品《沉思錄》，其中對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)性情的探求、對(duì)生活的領(lǐng)悟，不斷引人入勝，發(fā)人深省。
一、學(xué)習(xí)要真
書(shū)中首卷敘述，無(wú)論我們生活在怎樣一個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該善于虛心地在別人身上學(xué)習(xí)自己缺乏的知識(shí)和品德，諸如虔誠(chéng)、仁愛(ài)、正直、果敢、寬容、自制等等。不論是對(duì)品德修養(yǎng)的加油，還是對(duì)知識(shí)文化的充電，字里行間都告訴人們，學(xué)習(xí)必須動(dòng)真格。一要展示真我的學(xué)習(xí)風(fēng)采。在這個(gè)世界上，是沒(méi)有無(wú)懈可擊的人物的。正如有的行賄者說(shuō)過(guò)：不貪財(cái)?shù)娜丝赡芎蒙?，不好色的人可能戀物，不戀物的人可能?ài)名。我們應(yīng)該正確地認(rèn)識(shí)自己，敢于自查不足，剖析出一個(gè)完整的、真實(shí)的自我，不避諱缺點(diǎn)，不厭惡指責(zé)，不遮掩丑惡，然后對(duì)癥下藥，才能夠?qū)W有所獲，學(xué)有所補(bǔ)，學(xué)有所長(zhǎng)。二要端正真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。首先要虛心。三人行，必有我?guī)?。無(wú)論是身居高位的達(dá)官貴人，還是布衣草根的平民百姓，都應(yīng)該懷有謙虛謹(jǐn)慎、虛懷若谷的心境。我們不能以身份地位的高低來(lái)抉擇學(xué)習(xí)的對(duì)象，不能以擁有財(cái)富的多少來(lái)確定學(xué)習(xí)的目標(biāo)，而是要虛心向身邊人請(qǐng)教，從身邊事學(xué)起。其次要勤奮。在無(wú)窮的知識(shí)面前，人永遠(yuǎn)是虔誠(chéng)的信徒，要有做苦行僧的毅力和決心，才有可能得道，成為智者。再次要善思。學(xué)而不思則惘。能夠在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上深入思考，融入自己的觀點(diǎn)才是真誠(chéng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。要奉行魯迅先生的拿來(lái)主義，堅(jiān)持去其糟粕，取其精華，才能不隨波逐流，不人云亦云，做到正本清源，學(xué)思合一。三是要收獲真懂的學(xué)習(xí)效果。馬可.奧勒留給我們作了很好的榜樣。他以自身對(duì)身羈宮廷、處于亂世的獨(dú)特理解，憑借智慧和理性的光芒，通過(guò)與自己對(duì)話的形式，給后人留下了寶貴的精神財(cái)富。黨員干部要熟知馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀理論，在書(shū)本中含其英，菇其實(shí)，在實(shí)踐中精于思，貫于一，真正學(xué)懂學(xué)
暑期讀書(shū)筆記&影視劇點(diǎn)評(píng)精選讀書(shū)筆記影視劇點(diǎn)評(píng)書(shū)評(píng)舞臺(tái)藝術(shù)點(diǎn)評(píng)讀后感
透，入腦入心。要運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)際工作，收獲實(shí)際效果。當(dāng)前，全黨開(kāi)展的創(chuàng)建學(xué)習(xí)型黨組織活動(dòng)，就是要求黨員干部與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，做到真學(xué)、真懂、真用，不搞喊口號(hào)、擺樣子、走過(guò)場(chǎng)的假把式。
二、性情要善
馬可.奧勒留在引導(dǎo)我們步入人性領(lǐng)域時(shí)認(rèn)為，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，應(yīng)退入自己的小小領(lǐng)域，保持心靈的自由，而不要過(guò)于分心或緊張。這其實(shí)是與我國(guó)主張性善的古代傳統(tǒng)精神相符合的。一要有以和為貴的禮讓之道?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》曰：禮之用，和為貴。退一步海闊天空，蠻干一氣，針尖對(duì)麥芒，只會(huì)兩敗俱傷。自古以來(lái)，中國(guó)人就講究尊老愛(ài)幼、和睦鄰里、救死扶傷、周急濟(jì)困等美德，事事處處都體現(xiàn)了一個(gè)和字?，F(xiàn)在我們講和諧，要求在體制機(jī)制上的健全，在倫理道德上的發(fā)揚(yáng)和在社會(huì)分配上的合理等，歸根結(jié)底也必須錘煉每個(gè)人的性情，使人們知禮、學(xué)禮、成禮，以和為貴。二要有知足常樂(lè)的豁達(dá)心情。老子說(shuō)：罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。只有知道滿足的人，才會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。有人說(shuō)過(guò)：官大官小，都有煩惱;錢(qián)多錢(qián)少，沒(méi)完沒(méi)了。追名逐利的人，一直都是在作繭自縛，任憑欲望吞噬著靈魂。有一句廣泛流傳的網(wǎng)語(yǔ)是這樣說(shuō)的：冤你冤得過(guò)竇娥嗎;悲你悲得過(guò)孟姜女嗎。很多時(shí)候，我們都在盲目攀比，忽略了自己所擁有的。能夠往下看的人，常常心胸寬廣、心情開(kāi)朗。黨員干部要想知足常樂(lè)，則應(yīng)做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事業(yè)和奉獻(xiàn)，在解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新中尋求自我認(rèn)可和滿足。三要有寵辱不驚的高尚品質(zhì)。馬可.奧勒留認(rèn)為，要在來(lái)自外部事物的打擾中保持自由。人生就像大海行船，決不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)受到他人、外部環(huán)境等各方面的影響?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們往往膚淺浮躁，導(dǎo)致人生之舵偏離航向，最終失去自由。所以，要時(shí)刻保持兩顆心，即平常心和進(jìn)取心，不因困難重重或遭受挫折而灰心喪氣，最終放棄正確的努力和方向，也不因有所成就或暫時(shí)失意而患得患失，而應(yīng)做到有事坦然，無(wú)事超然，得意淡然，失意泰然，在心平氣靜中堂堂正正做人，認(rèn)認(rèn)真真讀書(shū)，勤勤懇懇工作。
三、生活要美
馬可.奧勒留在書(shū)中拷問(wèn)自己我為普遍利益做過(guò)什么?所謂的普遍利益就是人們幸福美好的生活。生活中的美，是需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的。一要遵從本性，回歸自然。符合本性的東西都不是惡的。雄鷹展翅體現(xiàn)了飛翔的美，獵豹捕食體現(xiàn)了速度的美，黑熊捶胸體現(xiàn)了力量的美，這些都是動(dòng)物天性使然，得到了人類(lèi)的青睞?！度纸?jīng)》說(shuō)：人之初，性本善。有善端，才有善行。從古至今，人們都在熱切地追求美好的事物，譬如愛(ài)情、友情、親情，又如科技的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、財(cái)富的積累。不能忘記的是，要將人類(lèi)行為放到整個(gè)自然中去科學(xué)考量，自覺(jué)做到不違背自然規(guī)律，保護(hù)好自然環(huán)境，合理利用自然資源，這樣才能正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造出人類(lèi)社會(huì)的美好明天。二要把握當(dāng)下，感恩生活。馬可.奧勒留認(rèn)為，任何人失去的都是現(xiàn)在所過(guò)的生活，任何人所過(guò)的是他現(xiàn)在失去的生活，最長(zhǎng)和最短的生命就如此成為統(tǒng)一。歲月如歌，隨風(fēng)消逝，只有此時(shí)此刻是最珍貴的。要以時(shí)不我待的緊迫感，舍我其誰(shuí)的使命感，責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任感，積極樂(lè)觀地投入到學(xué)習(xí)、工作、生活中，拒絕成為虛度年華的混世魔王。生活如詩(shī)，精彩紛呈，每分每秒都有不同的喜悅來(lái)感動(dòng)人，要奉行勿以善小而不為的準(zhǔn)則，腳踏實(shí)地地多做一些有意義的事，努力促成文明、健康、親切、互助、友好的社會(huì)氛圍。三要為官一任，造福百姓。溫總理曾就三鹿奶粉事件發(fā)出擲地有聲之言：一個(gè)政府，除了對(duì)人民的負(fù)責(zé)、服務(wù)、獻(xiàn)身和廉潔以外，不應(yīng)該有任何特權(quán)。一切權(quán)力屬于人民，一切權(quán)力都要為了人民?？偫淼脑捳衩@發(fā)聵，每名官員應(yīng)該謹(jǐn)記，權(quán)力是人民給予的，要為人民的利益服務(wù)，人民的利益就是普遍利益。在我國(guó)，只有維護(hù)好了人民的利益，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性才能進(jìn)一步凸顯。特別是各級(jí)地方官員，都應(yīng)該把人民的利益擺在首位，把重視民生作為執(zhí)政的頭等大事來(lái)抓，切實(shí)履行好職責(zé)，不做勞民傷財(cái)?shù)恼?jī)工程、形象工程、面子工程，多為人民群眾在住房、醫(yī)療、就業(yè)、求學(xué)等方面謀福利，讓人民群眾的生活質(zhì)量越來(lái)越好，幸福指數(shù)越來(lái)越高。要樹(shù)立公平、正義、誠(chéng)實(shí)、廉潔的自身形象，引導(dǎo)和帶領(lǐng)人民群眾共同構(gòu)筑幸福、富裕、安康、恬適的生活。
