好的書籍也有值得我們記錄的地方哦，寫讀后感就是不錯的記錄方式，起草一篇讀后感有助于加深我們對名著理論的體會，范文社小編今天就為您帶來了《裝在套子里的人》讀后感5篇，相信一定會對你有所幫助。
《裝在套子里的人》讀后感篇1
讀完《裝在套子里的人》后，纏綿悱惻的思緒涌上心頭。鏡子里的那個我不正是別里科夫嗎？整天把自己裹藏在不乏歡樂的軀殼里。為了表現(xiàn)出一絲歡笑，無奈唯有絞磨著心中那份離愁別緒，化成無可觸摸的灰霧，消逝遠際。
別里科夫心里有份孤寂。
晴朗的日子，穿上雨鞋，帶著雨傘，裹著棉大衣，把自己隔絕于世。天不是沒下雨，而是人們看不見他頭上那團烏云。他的行為舉止與這個世界格格不入。他想躲避，他想逃離?？涩F(xiàn)實給她一副枷鎖，鎖住他的雙腳，讓他無法前行。唯有接受人們的冷諷。他無法回到那個屬于自己的世界。這個世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤獨不是一個人孤獨，而是在無盡的喧嘩中喪失了自我。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的那份孤寂。
別里科夫透著他的憂傷。
有一份屬于自己的愛情很難，能在一起卻很幸福，而又離開真的好傷。華連卡一個讓他有過幸福憧憬，而又離開他讓他在悲傷中靜靜死去的女孩。原來一個人可以難過到，沒有情緒，沒有言語，沒有表情。離開這個世界可能是一種解脫吧！沒有難過，沒有憂傷。從鏡子里的那個我看到了別里科夫的憂傷。
套子人的生活何時才能解脫？或許只有閉上雙眼才可以吧！
哀莫大于心死，而人死亦次之。
《裝在套子里的人》讀后感篇2
穿著雨鞋，帶著雨傘?？偸前涯槻卦谝骂I(lǐng)后面，他就以這樣古怪的打扮，封閉的形象，出現(xiàn)在了人們的視野中。他歌頌過去，歌頌從來不存在的東西。
他只信奉政府的告示和報紙上的文章，他教的課程是希臘文，他同他所教的語言躲避現(xiàn)實的生活，他的口頭禪是“千萬別出什么亂子”他曾試圖走出套子，打算結(jié)婚，最后卻死于婚姻的失敗，他是一個為自己編織套子的人，與世隔絕，可憐而又可笑的人。他膽小，懦弱，腦子里裝滿了對世俗的偏見，他害怕新事物，甚至連生活中的小事都能使他感到不安，他如一只攜帶著病菌的小白鼠，所有人都害怕他。他卻也每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的活著他是一個平凡的別里科夫，但他也是現(xiàn)實生活中的一類人，他們有著保守落后的思想，他們之忠于條文，畏首畏尾，害怕變革。他們總是一本正經(jīng)地做著極為荒誕的事，但人總是要生活的，人總是要向前發(fā)展，文明才能進步，正如別里科夫之于科瓦連科姐弟，一個守舊，落后，愚昧，一個卻敢想，敢說，敢做。
他們有先進的思想，主宰著新的生活，他們是整個社會的中堅力量，他們的出現(xiàn)如沉悶的午后突如其來的一陣清風(fēng)，為壓抑的社會，注入一種新的活力，給仍在迷茫中的人們帶來了新的光亮和希望。
《裝在套子里的人》讀后感篇3
契訶夫是俄國著名的文學(xué)家，如果提起他的作品，我們很容易想到他的作品《裝在套子里的人》。
看到這個標(biāo)題我們也許會好奇，這個世界上還有人裝在“套子”里，讀下去我們會發(fā)現(xiàn)主人公別里科夫的生活充滿了各種“套子”，比如他晴天帶著雨傘，耳朵里塞著棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領(lǐng)里。如果僅僅是這樣，那只是孤僻的可笑罷了，就讓他在角落里把；然而不止如此，他還要把思想藏在“套子里”。對他來說，只有那些刊登各種禁令的官方文告和報紙文章才是明白無誤的。既然規(guī)定晚九點后中學(xué)生不得外出，或者報上有篇文章提出禁止性愛，那么他認(rèn)為這很清楚，很明確，既然禁止了，那就夠了。至于文告里批準(zhǔn)、允許干什么事，他總覺得其中帶有可疑的成分，帶有某種言猶未盡，令人不安的因素。
當(dāng)時的年代正是沙皇統(tǒng)治。人民的思想受到了管制，對于思想有問題的人都將會受到嚴(yán)厲的打擊。
在別里科夫的口中總是嘟囔著：“千萬別出亂子啊！”如果僅僅是這些就讓他自言自語把，不用理睬他。但問題遠遠不止于此。他還要用“套子”去湊別人的思想。這樣別人見了他也會害怕。
就是這么一個古怪的人，把大家壓得透不過氣來，他把整個中學(xué)轄制住十五年，而且全城都受到他的轄制，弄得大家不同程度地鉆進“套子”中去了。在這個城市里大家不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友，人們對這個神經(jīng)質(zhì)、變態(tài)的套中人妥協(xié)讓步。
但是這個別里科夫并不是什么達官貴人，他沒有顯赫的地位和權(quán)勢，他只是一個普通的中學(xué)教員，可以說他是一個無足輕重的人物。但是他是一個典型的對舊制度、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，與這樣的人相處確實是沉悶的，可怕的。
?裝在套子里的人》這個主題很明確，一語雙關(guān)。看得見的套子有手套，雨傘，帽子，口罩?？床灰姷摹疤鬃印笔巧郴蕦θ嗣竦南拗扑枷搿Ｗx了這部作品我想到中國古代的知識分子不也是一樣嗎？他們讀死書，認(rèn)死理。不敢表達真實的想法。特別是近代中國閉關(guān)鎖國，阻斷和外界的交流，導(dǎo)致國家發(fā)展落后，最后被英國人用堅船利炮打開了國門。
今天的社會上有很多人也把自己關(guān)在“套子”里，他們的一生只為了賺錢買車，買房。把自己逼到墻角里。我覺得做人就應(yīng)該追求自由不要把自己裝在套子里。
《裝在套子里的人》讀后感篇4
?裝在套子里的人》俄國作契科夫著作，塑造出一個特點奇怪、性格孤僻的－－別里科夫。
別里科夫之所以奇怪是他性格做事的與眾不同，他總是會給自己制造出相應(yīng)的套子，哪怕是艷陽天出門他也總是穿著套鞋，帶著傘，他的雨傘、他的懷表等等一切一切都能裝在盒子中，坐馬車時要把車篷支起來，甚至睡覺時都要把自己蒙起來，他的物品在套子里，他的生活裝在套子里，他的人亦裝在套子，正是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點漣漪。他在套子里無限的死循環(huán)中直到最終走向墳?zāi)梗粋€永遠的套子。
他生活的真是別致，千萬別鬧出什么亂子來，他自己為自己設(shè)計套子真是安全的地方，仿佛是與世隔絕了，他樂意，他愿意給自己加上實在而虛偽的外殼，他處處小心，小心以至于喘不過氣來，給人、思想極為沉重的打擊，只是因為他在轄制著大家，這樣一系列打擊下，他懼怕一切，在沙皇專制社會背景下，他更是一名受害者，在走向末日的道路上愈行愈遠。
文章的重心在于別里科夫那被禁錮的思想：墨守成規(guī)、循規(guī)蹈矩。在他看來，沒有什么比安全更重要，套子，似個無底的深淵，吞噬萬物，包括人的思想和靈魂，束縛住后一定無法掙脫，守舊思想的頑固與執(zhí)著，這里已不單單是別里科夫，思想似乎長了腿，相互之間會傳染，小城人們被控制了漫長的15年，小城人們的思想被禁錮了漫長的15年，成了，便很難再去，社會病胎里的產(chǎn)兒，茍且偷生蜷縮在某個不起眼的小角落，他們都封閉自己，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢面對一切，有的人，形體，思想沒有了自由，那么無異于行尸走肉了。
不曾知曉生活中有過多少別里科夫，至少在那時的俄國，黑暗污濁政治空氣，有多少人靈魂麻木，將自己送入了死亡的套子，有進無出，這樣的人我想應(yīng)當(dāng)是大有人在。
第一縷開放的，穿透了烏云的密布，射在了俄國的一片凈土之上，那所謂的套子，黑暗中束縛的魔爪，已被驅(qū)散匿跡了，陽光真燦爛，照耀下大地的人真。
《裝在套子里的人》讀后感篇5
在《裝在套子里的人》中，契訶夫塑造了一個性格孤僻，膽小怕事，恐懼變革，想做一個純粹的現(xiàn)行制度的“守法良民”別里科夫。
人的生命是脆弱的，宇宙間任何一件東西都能置人于死地，然而人卻成了萬物的主宰，這正是因為人有一顆會思想的靈魂，人因為思想而高貴。然而當(dāng)人的思想被關(guān)在一個籠子里而失去了飛翔的自由時，人還是“人”嗎？
小說中的別里科夫與不斷地嘲笑、戲弄他的中學(xué)同事以及全城居民之間并沒有本質(zhì)的區(qū)別：正是他們共同的恐懼、忍讓，才以至“什么都怕”，這個蒼白的臉、蒼白的生活、蒼白的人格的別里科夫不是一個人，這個尖酸刻薄、神經(jīng)衰弱、精神極度緊張警覺的形象，不是“這一個”而是“每一個”一樣，是一個群體。
愛情本來是美麗的，而在別里科夫，他從愛情的身邊看到的只有嘲諷的眼神，因此一張小小的漫畫，一個幽默的插曲，對已經(jīng)被生活擠壓的心理畸形的別里科夫，令他心神不定，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
別里科夫的可悲之處還在于，他千方百計地想要隱藏自己，用一層一層的套子，而卻沒有想到，自己的這些隱藏，反而將他醒目地暴露在了眾人的面前。他的從樓梯上滾下來的尷尬場面將他淹沒在無窮無盡的嘲笑中，他已無路可逃。別里科夫?qū)⒆约禾自诹颂鬃永铩?/p>
契訶夫有大量的中短篇小說和戲劇作品都在表現(xiàn)同一個主題：奴性和奴性產(chǎn)生的歷史根源和心理。他認(rèn)識到金錢、官職、權(quán)威和權(quán)力不過是奴役的外部原因，而奴役真正的工具是恐懼?？謶质沟醚b在套子里的人過著人不人鬼不鬼的生活，恐懼使得他的同事們敢怒不敢言。而恐懼產(chǎn)生的根源是滲透在人骨子里的奴性和漠然。在生命的最后幾年里契訶夫在日記中寫過這樣的話：“世界上沒有一個地方像我們俄羅斯這樣，人們受到權(quán)威的如此壓制，俄羅斯人受到世世代代奴性的貶損，害怕自由……我們被奴顏婢膝和虛偽折磨得太慘了?！倍謶趾秃ε碌慕Y(jié)果就是使人們千方百計地想要保護自己，把自己裝在他們自認(rèn)為安全的“套子”里。別里科夫死了，但會有另一個別里科夫會出現(xiàn)，如此反復(fù)。
如果別里科夫結(jié)了婚、有了孩子，是不是能使他更堅強些、更有人性些？正如我們每個人一樣，孩子延長了我們的生命，讓我們有個希望？
